试析《快乐王子.doc

试析《快乐王子》的审美态度
——丑陋淹没诗意，卑俗抹掉崇高
王尔德是英国19世纪末的著名作家，他在诗歌、小说、戏剧、文艺批评方面都取得了重要成就，他的童话创作也闻名于世。《快乐王子》是王尔德的童话作品之一，他以浓烈的浪漫色彩和丰富的想象力，表现出对真善美的追求和讴歌。文章通过主要试析《快乐王子》中丑陋淹没诗意，卑俗抹掉崇高的审美态度。
快乐王子生前住在高高的围墙围住的“无愁宫”里，整天跳舞玩乐，无忧无虑，当他“有一颗人心的时候” “并不知道眼泪是什么东西”。死后，人们为他立了一个金碧辉煌的像，高高地耸立在城市的上空，于是他开始看见这个城市里“一切丑恶和穷苦”，他为之痛苦流泪，虽然他的心已经换成了“铅心”，可是比以前的“人心”要慈悲敏感得多。他请求过路的小燕子作他的使者，把自己身上的金玉珠宝分送给穷人，曾经被人们赞美的快乐王子没有了昔日的光彩，人们认为他“的确很难看”，“比一个讨饭的好不了多少”，于是把他拆毁了，熔化了。但那破碎的铅心却熔化不了，它与死燕子一起被天使当成“最珍贵的东西”带进了天堂。故事情节简单，却哀婉动人，却深刻体现了当时社会的丑陋与卑俗。
通过这篇童话，我们看到了一幅幅“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的真实的生活情景。当时社会贫富悬殊，少数人骄奢淫逸，多数人饥寒交迫，作家对贫苦人民有着的深刻的同情和人性关怀。快乐王子在有“人心”时，看不见“穷苦和丑恶”，死后换上“铅心”，却为此痛苦流泪，由此可见“人心”是何等冷酷。眼前种种啼饥号寒的情景使快乐王子的“铅心”为之碎裂，人间的苦难又是何等深重。快乐王子和小燕子为解救穷人的苦难而牺牲自己，这样的情怀又是何等崇高，而这一切都只是含蓄地暗示出来，却让人格外感动。
当快乐王子只是一尊供人们参观、观赏的漂亮的无忧无虑的雕像时，人们称赞他：“他像风标一样漂亮”“世上还有如此快乐的人真让我高兴”“ 他看上去就像位天使”等等。可是，当快乐王子没有了身上的金片、剑柄上的红宝石、作为珠的蓝宝石之后，人们却惊奇的说道：“ 我的天啊！快乐王子怎么如此难看！”“实际上，他比一个要饭的乞丐强不了多少！”“既然他已不再美丽，那么也就不再有用了。”前后的评价天壤之别，他们却不知道“快乐王子”是为了拯救民间疾苦才变得面目全非，无知的市侩们竟拆毁掉了王了的雕像，争着要塑自己的雕像。无知的人们仅从外表上判断王子的价值标准，淋漓尽致的表现出卑俗抹掉崇高这一审美特点。而其中议员们恬不知耻地争着要铸自己的像来替代王子，这些所谓的“高贵者”顿时灵魂的卑鄙丑态百出，王尔德便成功的以丑衬美，从反面映托快乐王子的高大形象，进而对人性的丑陋一面进行了深刻的揭示。
王子在帮助了饥寒交迫的穷人后，双目失明，并“变成灰暗难看”。用市长的话，就是比一个讨饭的好不了多少。他的外形的确变丑了，可是他却给穷人带来了一点欢笑和温饱，尽管对穷人们来讲只是一个短暂的梦和一时的慰藉，但他那颗炽热的同情心和忘我的献身精神，却深深的吸引了作为读者的我们，给人留下难以磨灭的印象。王子用同情心救济了穷人，从中尝到了一点“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真正快乐。由此我们也可以看出，王子丑陋外形并不重要了，因为一颗善良的心的是美的真谛，即美不仅在形式，而是在内容。而那些庸俗无知的市侩却都认为王子是丑陋的，那就应该毁掉，因此，从某种意义上讲，人们是不分美丑，颠覆了真正的审美观点。
童话中的燕子虽然是个穿针引线的配角，但对于补充和烘托王子形象，起着重要作用。小燕子与王子一样富有同情心和自我牺牲精神。当王子的形体黯然失色，身无分文而又双目失明时，燕子非但没有想到要离开他。反而整天守护在王子身旁，为他讲故事解闷，决心“永远”跟他在一起。最后以死来表示他对王子的眷恋和爱。这样一个感情真挚，心灵象一泓清泉那样纯洁美丽的燕子，当冰雪覆盖大地时燕子只能“趁面包师不注意时，在面包店门口啄一点面包屑吃，而且拍着翅膀来取暖”。 最后带着懂得美和得到爱的快乐，视死如归地跌在王子的脚下。这个最美的生命却被严寒和冷酷摧毁了，这使我们进一步从中领略到当时的社会是多么的丑陋，小燕子的那点崇高全然被卑俗的市侩摧毁得一干二净。美的真谛和人道主义思想的可贵在当时己经没有容身之处了，只有丑陋，只有卑俗。
美和善就是密切相连的，快乐王子和小燕子是王尔德塑造的两个至善至美的形象。在童话中，我们看到快乐王子和小燕子的善良及对穷人的同情。矗立在广场上的他，看到了世间的痛苦与悲伤，感受到了人们命运的多舛，怜悯之心不禁油然而生。尤其是他甘于奉献的精神更是令人为之动容，他不顾自己可能面临的危险，尽最大努力去帮助他能帮助的人。小燕子也被快乐王子的精神所感染，他们共同完成了这一神圣而崇高的使命。这充分体现了王子和小燕子的心灵美，与那些世俗的人们形成了鲜明的对比，美与丑的对比跃然纸上。
童话的结局，天使把这座城市里最珍贵的两件东西带到了天堂，即王子那颗破裂的熔化不了的铅心和这只死鸟。好在还有至高无上的上帝对快乐王子与小燕子还是赞赏的，对他们的“善”这一伦理价值观的肯定，并使之得以永恒。因此快乐王子与小燕子的死不但没有带来恐惧与阴冷，相反，“向死而生”的乐观还是彰显了他们崇高的仁爱精神，这还是值得永远颂扬的品格。快乐王子的铅心至今不能熔化，这象征着仁爱这一伟大而高贵的精神的永恒，小燕子始终在天堂里歌唱，说明了人类对自我牺牲这种崇高精神是永远赞颂的，作者故意用丑陋淹没诗意，卑俗抹掉崇高这样的方式来叙述这个童话，这是因为人间的真善美己经被无知的人们无情的毁掉了，从反面说明了它正是我们人类最宝贵，最值得发扬的东西，这样一来，《快乐王子》这一童话便有了独特的审美价值。