一德二命三风水四积阴功五读书.doc

我记得易经是如是说：“为人者，有五令：一德二命三风水,四积阴功五读书”；
　　但广东人又常常说“一命二运三风水，四积阴德五读书”；
　　但到底是那种说法才是对的呢？哪种说法才是真正影响我们一生的因素呢？
　　这么重大的人生指导性思想问题，应该是非常值得我们思索再思索的！
　　“读书”显然大家都容易理解，“万般皆下品，唯有读书高”“金屋颜玉”等等都告诉了我们读书能改变我们的命运，尤其在古代，只有读书，才能考取功名，才能光宗耀祖。
　　但读书仅仅是排在第五位，不是说“万般皆下品”么？我想我们不能这么片面的去理解，这也仅仅是古代封建社会统治者的言调，也仅仅是为了鼓励大家要好好读书。
　　积阴功也好理解，应该是指多行善多做好事多付出，自然是会有所回报。
　　风水是什么？狭义角度专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）的周边环境。这仅仅是狭义的迷信理解，而广义更应该指的是一个人所在的环境，包括所在的社会环境，乱世出英雄，如果没有乱世，可能就成就不了曹操或刘备。地理位置也很重要，同样一个人在上海、北京这种大都市工作生活，其能取得的成就往往会远远大于他生活在西部的一个小农村，所以，环境，对一个人的影响也是非常大的。
　　命，迷信角度而言认为是生来就注定的贫富、寿数等。运，迷信角度而言指的是人的遭遇。
　　命和运从迷信角度而言应该是指同一种意思：只不过大的叫命，小的叫运而已。
　　其实很显然,广东人通常的说法显然是有问题的。
　　而德又是什么呢？我们来咬文嚼嚼字吧
　　首先：“德”字是个会意字。
　　在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。
而“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。我们也可以把德字的右边的上方看成“直”字，“直心”为“德”。
“德”字的本义是“道德”或“品行”。 儒家认为，“德”包括忠孝仁义礼智信等等。
　　“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。
看看其他朋友对德及积阴功的理解：
善是水，德是舟。身体是乘客，财富、地位、荣誉、学识是携带物。
　　而这里的善应该就是所谓的积阴功了。

　　不积善，则舟不行。人必困死在孤洲之上。
　　善够了，德不行。则经不起时间、困难、诱惑的考验，舟会倾覆，也就是经不起风浪。
若财富、地位、学识多了，而不积德，这舟就太小，载不动这么多的东西。也必然倾覆。
德行不够，钱多了，就为富不仁。这就是为什么有的有钱人漠视他人生命与尊严的缘故。
德行不够，官当大了，就会为官不正。這就是为什么贪官污吏前赴后继的原因。
　　德行不够，学识多了，就会用所掌握的知识去干坏事。这就是为什么有那么多高智商罪犯的根源。
所以说，上善若水。也所以說，厚德载物。
一德二命三风水,四积阴功五读书，这是古人的智慧！行走世间“德”为上品！
而一命二运三风水，四积阴德五读书，则是不学无术之徒，妄图以命运之论欺骗他人的说辞而已！