《列子一则》.docx

《<列子>一则》
大丰区城东实验初级中学 杨晓燕
学习目标  
1、能熟练的朗读课文
2、能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词
3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
教学重难点  
 1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 
 2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教具准备
   多媒体
教学流程
一、课前预习
⒈掌握下列字的读音和字形。
 善哉【zāi】          峨峨【é】         兮【xī】        卒逢【cù】            
 援琴【yuán】         舍琴【shě】       辄穷其趣【zhé】 
⒉掌握下列加点词语的词义。 
善鼓琴：擅长 。           卒：同“猝”，突然。  
援琴：拿，拿过来。        舍琴：放下。
善哉：好。                逃声：使••••••逃脱。
3.了解作品。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。
4. 背景介绍
    伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 
    钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。 
二、课文导入
音乐导入：播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后，畅谈感受——  师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？/你听到了什么？ 师：有谁知道这首曲子的由来呢？
三、研读课文
1.初读课文。  
学生自读课文，读准字音。  
学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。  
2.再读课文。  
明确：逐句疏通，学生提出不理解的词义，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助（视情况提问重点词句，并板书重点词句），学生在书上或导学案上作好记录，以便积累。
3.结合注释及工具书完成翻译。
4.三读课文
提问：
（1）伯牙是如何“善”鼓琴，而钟子期又如何“善”听的？
（2）从伯牙和子期的故事中，你读到了什么？
（3）“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
（4）从文中得出一个什么成语？
明确：高山流水（觅知音）
四、拓展延伸  
读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：  
【甲】子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【乙】忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）  
（1）提问：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。
明确：略。 
（2）提问：后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？   、
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 
五、布置作业  
1、将这则故事改写成一则300字左右的白话故事。 
2、背诵课文。