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《列子一则》.docx

1、《<列子>一则》 大丰区城东实验初级中学 杨晓燕 学习目标   1、能熟练的朗读课文 2、能结合课下注释,翻译课文,并积累重点字词 3.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。 教学重难点    1.重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。   2.难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教具准备    多媒体 教学流程 一、课前预习 ⒈掌握下列字的读音和字形。  善哉【zāi】          峨峨【é】         兮【xī】        卒逢【cù】              援琴【yuán】         舍琴【

2、shě】       辄穷其趣【zhé】  ⒉掌握下列加点词语的词义。  善鼓琴:擅长 。           卒:同“猝”,突然。   援琴:拿,拿过来。        舍琴:放下。 善哉:好。                逃声:使••••••逃脱。 3.了解作品。 《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如:《两小儿辩日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等,都是很有价值的文学遗产。 4. 背景介绍     伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名

3、的琴师,擅弹古琴(是琴不是筝),技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。      钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。  二、课文导入 音乐导入:播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后,畅谈感受——  师:听完这首古筝曲后,你从这动听的音乐中感受到了什么?/你听到了什么? 师:有谁知道这首曲子的由来呢? 三、研读课文 1.初读课文。   学生自读课文,读准字

4、音。   学生朗读课文:全班齐读、举手朗读。   2.再读课文。   明确:逐句疏通,学生提出不理解的词义,学生以小组的形式竞相解答,教师帮助(视情况提问重点词句,并板书重点词句),学生在书上或导学案上作好记录,以便积累。 3.结合注释及工具书完成翻译。 4.三读课文 提问: (1)伯牙是如何“善”鼓琴,而钟子期又如何“善”听的? (2)从伯牙和子期的故事中,你读到了什么? (3)“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。 (4)从文中得出一个什么成语? 明确:高山流水(觅知音) 四、

5、拓展延伸   读《伯牙绝弦》的有关文字,思考问题:   【甲】子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 【乙】忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)   (1)提问:善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此绝弦,如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。 明确:略。  (2)提问:后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?   、 明确:高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。  五、布置作业   1、将这则故事改写成一则300字左右的白话故事。  2、背诵课文。

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