教学案我的童年.doc

5《我的童年》学案
季羡林
永远是独一无二不可替代的事物：这是童年的回忆。——杜伽尔《蒂博一家》
童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。——三毛
新课导入

1、（播放罗大佑的《童年》我们每个人都有难忘的童年，童年的小伙伴，童年的小秘密，童年的故事，都是我们记忆中的珍宝。今天我们就随着这首优美的乐曲一起来回忆我们的童年。）
2、学生活动（学生思考，回忆童年）
作者生平简介

季羡林(1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。但他他待人十分谦和。
有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
本文选自《季羡林自传》。该书分为为“我的童年”“小学记忆”“中学时光”“清华学子”“教书谋生”“去国途中”“留德十年”“滞留欧洲”“游子途中”“在北京大学”“耄耋（1）
之年”等章节，请叙自己从一个贫苦家民家庭的孩子一步步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生经历，记叙了他九十多年所遇到的人和事，见证了时代的变迁，展示了他个人的奋斗经历和感情世界。（1）耄耋mào dié指八十岁的老人，通常泛指年纪大的人。
学习目标

1、掌握生字词
2、把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。
3、理解作者的人生感悟，珍惜今天的幸福生活。

明确基础 整体感知

（一、 预习检测，夯实基础）（学生交流 小组合作 明确疑难字词，加深记忆。）
1、给黑体字注音。
教谕 （ ） 琐事（ ） 溺爱 （ ） 椽子（ ） 伶仃（ ）
门楣 （ ） 腌（ ）咸菜 蹿房越脊（ ） 龙肝凤髓（ ）
绿（ ）林好汉 浑浑噩噩（ ） 光大门楣（ ） 地无一垄（ ）
2、解释词语
教谕：学官名，始设于宋代。
万象更新：世间所有的事物无象的，有象的，都发生了变更，焕然一新，生机勃勃。 万象：所有事物；更新：新的替代旧的。更：改变，改换（重新获得生命，喻复兴）。
相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。
不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。
家徒四壁：家里就只有四面墙壁。形容家境贫寒，一无所有。
浑浑噩噩：形容质朴天真，亦形容糊里糊涂，愚昧无知。 浑浑：质朴淳厚。噩噩：严肃的样子。
光大门楣：光耀门庭，光宗耀祖。门楣，门庭，门第。
自主学习

（自学指导一、自由朗读课文 明确文意 ）（8分钟）
1、 用简洁的语言概括每个小标题下的内容

2、 小标题的好处

合作探究

（自学指导二、细读课文 回答问题 ）（8分钟）
1、 找出文章的纲领句

2、 说说作者为什么如此形容自己的童年

3、 作者的童年生活有什么特点？在这篇文章中，作者是从哪些方面表现这一特点的？

4、 读完本文，你对作者的童年经历有哪些感触呢？
思想感悟：   拿自己的童年跟作者的童年相比，应该怎样珍惜今天的幸福时光，好好学习，做个合格的中学生。
总结：季羡林先生虽然经历了灰黄的童年，但同时也造就了他辉煌的一生。即使他的童年很艰苦，不算完满，但他曾经说过：不完满才是人生。
拓展延伸

阅读《不完满才是人生》季羡林 并完成问题。
①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。
②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的，脍炙人口（1）的。类似的例子还能够举出成百上千来。
③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”(2)这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。
④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏(3)板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃(4)，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？
⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此。……
⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
(选自《季羡林随想录》 有删改)

注释:
(1)脍炙人口近：脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵 近义词：喜闻乐见、爱不释手
(2)龙御上宾:此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。同“龙驭上宾”。
 上宾 : 上等的宾客；尊贵的客人：待为上宾｜敬若上宾。 
(3)笏hù 本义:古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事,
笏板:古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用 
(4)涅磐:是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。 　　
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”
1、下列对第三段加点词“这种说法”所指代的内容理解不正确的一项是  （ ）        
 A.每个人都争取一个完满的人生。 B.一个百分之百完满的人生是没有的。
C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 D.不如意事常八九，可与人言无二三。
2．请选取一个外国名人的事例，为第⑧段补充事实论据。

3.作者在阐述观点时，选择了哪几类人作为例证？为什么要这样写？
4面对“不完满的人生”我们应该如何对待？
高风亮节激励后人

季老不仅学贯中西，融会古今，而且在道德品格上同样融合了中外知识分子的优秀传统。中国传统士大夫的仁爱和恕道，强烈的忧患意识和责任感，坚毅的气节和情操；西方人文主义知识分子的自由独立精神，尊重个性和人格平等观念，开放创新的意识；这些优秀传统都凝聚融化在季老身上。所以，他能够做大学问，成大事业，有大贡献，他是中国现代知识分子的一面旗帜和榜样！
季老说过，自己喜欢的人“是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人；最高水平当然是孟子说的‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’。”季老一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。上世纪90年代里，在3位亲人接连病逝，自己疾病缠身的夹击下，发愤著作，完成了《糖史》等3部开创性的文化巨著，为推动中外文化交流，发展中华文化作出了贡献。
在他95岁被评为“2006年感动中国十大人物”时，评委对季老的感动印象是“智者永，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道德文章，一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”
课后作业

学完本文，写一写你的童年，与季羡林的童年比较一下，谈谈你的看法和认识，300字左右.
16.（1）选择了皇帝、大臣、平头老百姓、知识分子这四类人作为例证。这些例子时间上由古到今，地位由特殊到普通，这样写增加了文章的说服力，也不同角度支撑作者的观点。
1．作者选择了皇帝、大臣、平头百姓、知识分子这几类人作为例证。这样写可以多层次、多侧面地阐明“不完满才是人生”这一道理适用于一切人。
2．示例：（1）德国音乐家贝多芬写出了不朽的《欢乐颂》，虽成功却饱受了双耳失聪的痛苦；（2）意大利雕塑家米开朗琪罗留下传世的杰作，但其一生却遭小人嫉妒与污蔑；（3）俄国作家列夫·托尔斯泰创作了一系列文学巨著，却被教会宣布为邪教者和反叛者。
3．（1）对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；这样可以减少人与人之间的冲突，创造和谐环境；有利于社会安定团结。（意思对即可）
　  （2）示例：虽然人生不完满，但我们要不怨天尤人，正确面对；要积极进取，努力上进；要享受过程，把不完满变得相对完满。