川江号子教案.doc

《川江号子》教案
上课人：李孟兵
教学目标：
通过意象解读诗歌。
在读中体会诗的感情。
提高学生解读诗歌的能力。
教学步骤：
导入
1、让学生挺歌曲《船工号子》提问：什么是号子？
号子：号子也称劳动号子、哨子，是一种伴随着劳动而歌唱的民间歌曲，流传于中国各地。早在原始时代，凡"举重"，必唱"劝力之歌"。所谓"劝力之歌"就是后来的劳动号子。一些协作性较强而劳动动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动，需要步调一致、动作协调，如果没有统一的指挥号令，动作就会参差不齐、力量分散，劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动场合，为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳而唱的一种歌。所以，产生"号子"的必备条件首先是集体劳动，同时还必须是需要互相协作的集体劳动
劳动号子曲调高亢激奋，节奏沉稳有力，调式调性变化频繁。一领众和或众人齐唱，变化多端。在节奏较缓的劳动中，“领”句较长，“合”句稍短。而在较为紧张的劳动中，领句、合句都十分短促。另外，多数情况下，领句唱完之后，合句再接唱，但也有合句在领句结束以前就进入的，两个声部由此构成重叠状态。这种劳动号子虽然也有曲调，但主要还是强调节奏以便人们在同一的有规则的节奏中进行劳动。紧张的劳动动作、沉重的体力负荷，赋予劳动号子的歌唱以吆喝呐喊的特点，因此，民间习惯称它为“吆号子”、“喊号子”和“哨子”等。
一、走近作者
1、你了解蔡其矫吗？
作者简介蔡其矫（1918.12.12——2007.1.3） 著名诗人，福建作家协会副主席、名誉主席、顾问，中国诗歌学会副会长。1918年12月出生于福建省晋江市紫帽镇园坂村，幼年随家迁居印尼泗水，少时回国读书、生活，1938年赴延安参加革命，在“鲁迅艺术学院”学习，1941年在晋察冀边区华北联大教书，以诗歌《肉搏》成名，上世纪50年代诗歌《雾中汉水》、70年代《祈求》曾闻名遐迩。出版《回声集》《涛声集》《祈求》、《福建集》、《迎风》、《醉石》、《诗歌回廊八册》等共22本单合本诗集。
二、读诗方法：音读 意读 情读 美读
1、音读
要求读准字音，读顺词与词的关键，读出句与句间的自然连接。
诵读技巧：音读，字准句清，音正腔圆，语调调控得体。
2、意读
以理解诗歌意义、内容为目的，借助诗歌意象把握诗歌。
诵读技巧：“意读”声中见人，语中见事，语调变通。
破译意象（学生边读边划出体会到的意象）
（1）意象是诗歌的精灵
(2)品味语言－感悟主题－破译意象
理解诗歌，就要破译诗歌中的意象内涵，《川江号子》采用的是两类意象，请同学们破译“呼号”、 “回声”、“吆喝”、“长啸”、“悬岩”、“漩涡”、“木船”“桨”“云”“树”“野庙”“闪电”“雨点”“血泪”的具体内涵.
(3)号子和船夫：
号子是船夫凄苦命运的呐喊，是船夫悲剧平凡人生的张扬，是船夫顽强生命意识的呈现。船夫是一个默默无闻的悲剧英雄，是一尊强悍而悲壮的生命雕像，是千百年来不断奋斗抗争、生生不息但又一生愁苦悲惨的普通劳动者的典型形象
3、情读
是指借助诗歌的节拍、重音、语调、语速、等手段，将读者体悟到的文章的感情读出来一种方法，核心是“情”。
诵读技巧：“情读”字字含情，句句融情，形成共鸣。
诵读中感悟生命的震撼
美读
从美感高度去读，读出音调的和谐美、内容的充实美、作者与读者的情调美。
诵读技巧：从诗歌的形象、形式、韵律、情趣品读。
语言品味
这首诗采用了自由体，句式灵活，没有严格的押韵，但读来有强烈的节奏感，主要是因为诗人遣词造句的独具匠心。
（1）人称的巧妙变换。
（2）词语的复沓与对仗。
总结：本诗作者借助于对江上动人号子的刻画，表达了对英雄般船夫及其生命活力的敬仰之情。在诗中，号子与船夫两种形象融为一体，共同塑造成了一尊强悍而悲壮的生命雕像。
四、拓展练习
以“春天”为话题按下面的格式仿写一组句子。
每句话用两种修辞手法。
我看见（ ）
我看见（ ）
我看见（ ）
我看见（ ）
五、总结
长鸣的汽笛宣告一个时代的结束，长江两岸再也听不到川江号子了。但是，那世世代代激励人们向上的号子，却以它浓郁的地方特色和丰富的表现力登入了中国民间文艺的殿堂，成为民间文化的瑰宝。虽然，川江船工的苦难一去永不复返。但是，记录着人类业绩的川江号子却从狭窄的峡谷中飞了出来，飞向了更广阔的世界。它跨越时空，成为人类征服大自然的共同财富，成为永远激励后人的千古绝唱。

2011-05-21