2024年电大社会学概论形成性考核作业.doc

《社会学概论》形考作业指引1

一、名词解释
1、社会学
社会学是从变动着的社会系统整体出发，通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功效、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。

2、文化
文化是一个社会群体的生活状态，是这个群体的人造的生活环境，包括群体生活中所有物质的和非物质的产品。文化有三个互有关联的组成部分，即物质文化、精神文化（认知文化）和规范文化。

3、社会交往
社会交往是指个人与个人、个人与团体、团体与团体之间为了满足某种需要而相互作用、相互影响的活动与过程。也称为社会相互作用和社会互动。

4、心理上的断乳
心理上的断乳是心理学家对人的青年期的一个比方说法，也叫“第二次诞生”。生理上的断乳是指变化婴儿生活习惯，是一次生理危机，而青年走入社会也是重大的转变，又一次形成危机，能够以为是心理上的断乳。

二、简答题
1、简述中国社会学产生的历史背景。
自1840年英帝国主义发动侵略中国的鸦片战争以后，中国处在水深炽热之中，太平天国和义和团的农民革命战争不停兴起，中国的上中层人物、知识分子中，为了救亡图存也先后出现了洋务派和维新派，其中有康有为、梁启超、严复、章太炎等首先简介和讲解群学或社会学，可称为中国社会学的启蒙思想家。从此可知中国社会学产生于中国的国家、民族、政治、社会发生了一系列空前动荡不安，产生于中国近代的内忧外患。中国社会学的产生是时代的要求。

2、简述社会需要在社会生活中的地位。
社会需要在社会生活中处在非常核心的位置
（1）社会需要是人的行为动力，是人们活动的积极的动力源泉。
（2）社会需要是人们社会关系组成的基础。
（3）社会需要与人的劳动、实践相结合，相辅相成，推进着生产和社会的发展。

3、简述符号相互作用论。
符号相互作用论是一个通过度析人们的日常生活来解释人们相互作用的发生、作用方式与特性，以解释其规律的理论。
（1）这种理论以为人们相互作用得以发生的媒介是符号。人们通过利用大家都能够懂的、表示共同意义的符号进行交往与沟通。
（2）语言是重要的符号系统，人们的交往重要借助语言进行。
（3）社会学家卢默总结了符号相互作用论的基本观点：第一，人们是依照他们赋予客观事物的意义来决定其所采取的行动的。第二，人们所赋予事物的意义是社会相互作用的成果。第三，人们在交往时对所处的环境总是不停地进行一个内部的解释，以便决定下一步的行动。

4、简述社会化对形成个性的影响。
人的个性是个人社会化的产物，是伴随个人社会化的进程而逐渐发展和形成的。
（1）个性的形成有其生理、心理基础。先天的遗传，人的身体方面的原因对个性形成是有影响的。
（2）一个人的个性形成和发展，既受自身生理和心理条件的制约，更受社会关系的制约。在人的个性形成过程中，生理、心理原因都以社会原因为中介发挥作用。“近朱者赤、近墨者黑”正是此意。

三、论述题
1、论述马斯洛的需要层次理论。
（1）马斯洛的需要层次理论是从人的需要出发，探讨调感人的积极性的理论。是行为科学激励理论的重要理论之一。
（2）马斯洛的激励理论强调两点：第一，人的需要极少达成完全满足的状态；第二，一个欲望满足后另一个迅速出现并取代它的位置。
（3）马斯洛把人的需要提成五个等级：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需要、自我实现的需要。
（4）这五种需要的关系是：
①需要由低级向高级发展。
②较低级的需要得到部分的合理的满足之后，较高级需要才会成为追求的需要，而成为有推进力的激励原因。
③高级需要比低级需要更能持久地激励人。
④能够同时部分满足几个需要，但总有一个是重要的即优势需要。
⑤并不是所有的人的需要都按这个次序发展，有时能够颠倒和超越。
⑥马斯洛把需要的满足当作是重要的。
（5）马斯洛的需要层次理论很好解释了人的需要的变化规律及人的积极性产生的详细原因。在微观分析上，一定程度上丰富、发展了马克思主义的需要理论。

《社会学概论》形考作业指引2

一、名词解释
1、社会群体
社会群体是指人们通过相互交往形成的、由某种相互关系连结在一起的共同体。

2、家长制
家长制是建立在下级对上级的个人效忠、服从和信赖基础上的管理方式。

3、过度城市化
农村人口大量涌入城市，而城市难以吸取，流入城市的人口超出城市发展需求的现象称为过度城市化，或超城市化。

4、社会分层
在社会分化过程中，因为社会是一个组织系统，因之在系统的结构上就形成上下不一样，而有一定联结和关系的若干层次，这就叫做社会分层。

二、简答题
1、简述家庭的功效。
（1）经济功效。重要包括家庭中的生产、分派、互换和消费等方面。
（2）生物功效。包括性生活的满足和生殖两个方面。
（3）抚育和赡养功效。抚育事对儿女生活上的供养和通过社会化对他们的教育；赡养事儿女对父母生活上的供养和照顾。
（4）休息和娱乐功效。家庭是个人休息和娱乐的场所。包括劳动能力的恢复和再生产、精神需要的满足。

2、简述组织目标对组织存在和发展的意义。
（1）目标是社会组织生存合理化的依照，是组织负担社会职能的集中体现。组织只有负担有利于社会的职能，才能得到社会的认可和协助，才能正常运转。
（2）目标是不一样类型社会组织相互区分的标准。任何社会组织都有自己的特定目标，各种纷繁复杂的社会组织，只有通过其目标才能辨别其性质与职能。
（3）目标是社会组织内部分工合作的基础。各个社会组织依照其目标给其组员下达各种任务，形成工作关系。
（4）目标是团结和鼓舞社会组织组员的力量。组员加入组织都是抱有某种目标，因而组织目标就成为引导、鼓舞组员努力工作的力量。
（5）目标是衡量社会组织活动成效的尺度。组织组员通过工作实现的状态与目标要求的希望状态的吻合程度，来衡量其活动成效的高低。

3、简述小区的组成要素。
（1）以一定的社会关系为基础组织起来的、进行共同的社会生活的人群。相称数量的具备相互联系的人群是小区存在的首要条件。
（2）一定的有界限的地区。这是人们活动的场所，是人们进行共同生活的依据。包括土地及地区中所能提供的资源和设施。
（3）共同的社会生活。这是小区的本质特性。人们在一地理空间所进行的共同的社会生活是多个多样的。
（4）有自己的小区文化。体现为社会风俗和基本相同的价值观念。不一样的小区其文化不一样。
（5）社会居民在情感及心理上对自己所属的小区有归属感和认同感。小区居民的这种共同的小区意识，使小区居民在心灵上相通，从而成为相互依赖、协调共生的群体。
以上要素是各种小区的共同点，但在不一样小区具备这些要素的程度又有不一样。

4、简述马克思主义的阶级理论。
马克思主义以为，阶级的产生是因为社会剩余产品的出现和生产资料私人占有制的建立而出现的。阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。原始社会末期，因为生产力的发展，出现了剩余产品，这是社会分裂为不一样阶级的一个重要条件。剩余产品的出现就导致了生产资料的私人占有，生产资料的私人占有导致了剥削阶级与被剥削阶级的出现。
马克思主义揭示了阶级的本质就是剥削。列宁指出，所谓阶级，就是这么某些集团，因为它们在一定社会经济结构中所处的地位不一样，它们对生产资料的关系不一样，在社会劳动组织中所起的作用不一样，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多少也不一样。因为以上不一样，其中一个集团占有另一个集团的劳动，阶级的本质就是剥削，阶级必然伴随私有制的消亡而消亡。

三、论述题
1、分析科层制及其功效。
科层制是德国社会学家韦伯提出的社会组织内部职位分层、权力分等、分科设层、各司其职的组织结构形式及管理方式。
科层制的重要特性是：
（1）内部分工，且每一组员的权力和责任都有明确要求。
（2）职位分等，下级接收上级指挥。
（3）组织组员都是具备各专业技术资格而被选中的。
（4）管理人员是专职的公职人员，而不是该企业的所有者。
（5）组织内部有严格的要求、纪律，并毫无例外地普遍合用。
（6）组织内部排除私人感情，组员间的关系只是工作关系。
科层制的最大优点是能更有效地实现组织目标，即它能够实现组织运转的高效率。科层制作为一个组织和管理方式，对无规则低效率的老式管理方式来讲是一个进步，它能够推进、保障组织和机构的顺利运行，有效实现组织目标。
不过，科层制是不现实的，是纯粹理想型的。它没有考虑到组织环境变化对组织运行的影响，也没有考虑组织组员的多个需求，实际上，社会组织的环境与加入组织的组员都在不停变化，预先的详细要求往往不能适应现实的要求，从而束缚了人的积极性，影响组织效率。

《社会学概论》形考作业指引3

一、名词解释
1、制度化优先
是指当社会中有几个社会规范发生冲突时，有一个比较定型的社会规范占有优先地位，这种现象称为制度化优先。

2、群体意识
群体意识是基于个人对群体的认同和归属而形成的责任感，它是个人为了维护群体荣誉、保护群体利益、实现群体目标自己应当做怎样的考虑。

3、社会问题
是指人文环境（人与人之间的社会关系或人与环境的关系）失调，影响了广大社会组员的正常生活和社会进步，需要利用社会力量加以处理的问题。

4、就业
就业是指在劳动年龄内有劳动能力的人，从事某种劳动或工作，取得劳动酬劳或经营收入，以维持生活动的活动。

二、简答题
1、简述社会制度的含义。
第一个，是指社会形态或体系意义上的制度，是对制度大尺度的宏观观测，常用来区分人类社会的不一样发展阶段，如社会主义制度、资本主义制度等；
第二种，是一个社会中的详细制度，它以详细的组织机构、制度设施作为自己的实体，常用来分析不一样的社会关系和在研究不一样的社会生活领域里的问题时使用，如经济制度、政治制度；
第三种，是指各种社会组织群体中的规章制度，用来要求人们的行为模式和办事程序，如考勤制度、奖惩制度等。

2、简述判断越轨行为的标准。
（1）越轨行为的判定与文化类型有关。因为文化类型不一样，它对人们行为的是非判断标准也不一样，在一个文化中被以为是越轨的行为，在另一个文化中则被以为正常。
（2）同一社会中对不一样群体的要求也对判定越轨行为发生影响。在一个群体被以为是越轨之举，在另一群体则也许被允许。
（3）同一行为主体的同一行为在不一样情境下也许有不一样评价。
因此，判定越轨行为的标准就是在详细时间、详细地点、详细情境下行为者应当遵守的行为规范。

3、简述处理我国人口问题的途径。
（1）控制人口数量。强化法律、法规和政策引导，激励少生优生，限制早育多生；建立和发展农村养老保险和社会保障制度，减轻农民的后顾之忧，变化其生育观念，减少生育率；提升基层对计划生育的重视程度，教育农民，强化对农民计划生育情况的监督和管理。
（2）提升人口素质。重要是提升文化素质。一靠立法，二靠教育改革。
（3）大力发展经济。提升人们的生活水平，缓解人口再生产与物资资料再生产之间的矛盾，扩大就业，缓解过剩人口的压力。

4、简述失业的功效。
负功效：
（1）失业实际上是对劳动力资源的闲置，而劳动力资源的可再生性则决定了这种闲置实际上是一个资源浪费。劳动力资源的浪费导致可创造财富的减少和社会服务机会的减少。
（2）失业剥夺了某些人的就业机会，把他们抛向不甘情愿的无所事事的状态。这些人以此产生不满心理，会冲击社会的正常秩序。
（3）失业的直接收害者是失业者自身，失业使失业者丧失正常的劳动收入，给其及家庭带来威胁，同时也给失业者失去发挥自己能力的机会，为发展带来障碍。
正功效：
（1）失业与更符合社会需要的就业相联系，为经济与社会的发展开辟了道路。
（2）必要的显性失业能够提升劳动和工作效率。
（3）失业给当事人以压力，使其树立发展自己、适应社会选择的信念，将压力变成动力，促进自我发展。

三、论述题
1、用社会失范论和伎俩——目标论分析社会现象，并举例阐明。
（1）社会失范是指社会失去行为规范而出现的反常状态，它是法国社会学家迪尔凯姆提出的。迪尔凯姆以为，社会的正常状态是社会各部分相互协调处在整合状态。在这种情况下，人们在社会规范的指引和约束下相互适应，正常生活。然而在社会迅速变动的时代，当文化价值、社会结构以不一样的速率转变时，本来的某些指引和约束人们行动的社会行为规范就会失效，在这种情况下，人们就会手足无措，处在无所遵照的迷茫状态，从而作出各种类型的越轨行为。
举例阐明
（2）美国社会学家默顿在迪尔凯姆提出的社会失范论的基础上，提出了“伎俩——目标论”。他以为，越轨行为是因为社会为人们提出的目标（文化目标）与达成目标的合法伎俩（制度化伎俩）不配套、不统一导致的。默顿以为，社会作为一个文化体系为每个社会组员都要求了目标，不过社会在结构的安排上并没有为每一个人提供达成上述目标的合法伎俩，即社会结构的特性并一定能成为每一个组员都提供条件以达成目标。这么，按照社会的价值标准，创新、形式主义、逃避、反叛都对社会的要求发生了一定的偏离，属越轨行为。
举例阐明

《社会学概论》形考作业指引4

一、名词解释
1、社会工作
社会工作是指协助社会生活上处在不利地位的个人、群体和小区，处理困难、预防问题的发生，恢复、改进和发展自己的功效，以适应和进行正常的社会生活的服务活动。

2、社会变迁
社会变迁，是指一个社会中，社会结构方面发生的社会制度和人们的生活方式、社会角色模式变动的过程。

3、社会当代化
社会当代化是指人们利用近、当代的科学技术，全面改造自己生存的物质条件、精神条件，以及改造自己以适应这些条件，达成社会繁荣发展的过程。

4、社会调查研究
社会调查研究是利用科学的措施、，系统地、直接地搜集有关社会现象的真实情况，并对所得资料进行整顿、分析，科学地阐明社会生活的情况及其变动规律的认识活动。

二、简答题
1、简述社会保障与社会工作的关系。
社会工作与社会保障在本质上使相同的。其任务和目标都是协助有困难的社会组员，尤其是那些因失业、疾病、生理缺陷、年老、灾害、事故而陷入困难者，以保障他们能正常生活，维护社会安定，促进社会进步。但二者又有差异：
（1）社会保障体现为一套制度，社会工作则是详细的服务活动。
（2）社会保障是为了社会稳定、社会安全而协助有困难的人，中心偏于社会；社会工作则直接为有困难的人服务，维护社会稳定是上述服务的衍生效果。
（3）社会保障与社会工作的范围也不安全重叠。

2、简述社会流动及类型。
社会流动有广义和狭义两方面涵义。广义的社会流动是指个人、家庭以及其他社会群体在不一样的社会部门间的运动。狭义的社会流动一般仅指个人社会地位的变化。
社会流动依照划分标准的不一样，有多个形式：
（1）按照流动的主体划分，有个人流动、家庭流动、社会群体流动；
（2）按照流动方向划分，有水平流动、垂直流动，其中垂直流动又有向上流动和向下流动辨别；
（3）按照流动的参考物划分，有代际流动和代内流动。

3、简述五德终始说。
“五德终始说”是由我国战国时期阴阳五行家邹衍（yan）提出的。邹衍以为，历史的发展是按着“五行（xing）相胜”的循环次序进行的，由土德开始，最后又回到土德，历史上每个王朝的出现，都体现了五行中某一个势力占统治的地位。
“五德终始说”看到了历史是变化的，并且有必然的趋势，这是理论正确的部分。但邹衍把历史的变化了解为一个往复循环的过程，这就不符合历史的实际情况，从而陷入历史循环的命定论。

4、简述社会当代化的内容。
（1）以工业化为核心的经济当代化
（2）政治当代化。
（3）文化、科学技术当代化。
（4）城镇小区当代化。
（5）群体组织当代化。
（6）人的当代化。

三、论述题
1、评述依附理论。
依附理论是发展中国家的学者用来解释不发达国家发展不起来之原因理论。理论的思想基础是阿根廷经济学、社会学家普雷毕什提出的核心与边陲国家不平等理论。
这种理论以为，世界经济是一个体系，这个体系由核心和边陲组成（即由西方发达国家和非西方发达国家组成）。核心和边陲之间的经济关系是不平等关系，西方发达国家通过不平等贸易剥削不发达国家，从而导致后者不发达。本理论的另一代表人物弗兰克引申了“核心—边陲”的概念，以为“核心”也可称为“宗主”，“边陲”也可称为“卫星”，宗主与卫星的关系，不但存在于发达国家与不发达国家，并且还存在于卫星国之内的不一样地区，后者是前者的翻版。结论是不发达国家必须割断同发达国家的联系，自力更生，才能拜托不发达的境地。
评价：（1）这一理论看到了不发达国家落后的重要原因，对要挣脱老式社会抵达当代社会只有走西方当代化模式的理论予以了严肃的批评，对不发达国家怎样走正确的发展道路，显然是一个新的分析观点。但它将其原因完全归于外因是不全面的。
（2）其割断同发达国家的联系的构想极难做到。