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初中文言实词、虚词一词多义汇总
安：（1）安逸。例：死于安乐 （2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也 （3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》） （4）安稳，安定。例：风雨不动安如山
卑：（1）低下（非天质之卑） 　　（2）身份低微（先帝不以臣卑鄙）　　
备: （1）周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 　　（2）具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）　　（3）准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）　　
奔：（1）急走，跑（屠乃奔倚其下）《狼》　（2）指飞奔的马（虽乘奔御风，不以疾也）　　
比：（1）靠近（其两膝相比者，各隐卷底衣褶中）
（2）比较，较量 （今虽死乎此，比吾乡邻之死则 已后矣）（《捕蛇者说》）
（3）及，等到 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）
（4）动词：靠，挨着（其两膝相比者）　　
鄙：（1）边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 　　（2）鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 　　（3）出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）　　
毕：（1）尽（毕力平险《愚公移山》） 　　（2）全部（群响毕绝《口技》）　　
薄：（1）迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）（2）轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 　　
并：（1）一起 （而两狼之并驱如故）《狼》 （2）一共 （并杀两尉）《陈涉世家》
（3）全、都（黄发垂髫并怡然自乐）《桃花源记》（4）和，以及（对联、题名并篆文）《核舟记》
策：（1）马鞭。（执策而临之《马说》） （2）鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 　（3）记录。（策勋十二传《木兰诗》） 　（4）计谋。（成语“束手无策”）　　
曾：（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子/曾不盈寸）（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）
（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）
称：（1）相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）（2）称赞（先帝称之曰能）
（3）动词：著称（不以千里称也）
诚：（1）诚心（帝感其诚）（2）的确，实在（此诚危急存亡之秋也）（3）果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））　　
惩：苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 　
驰：（1）骑（愿驰千里足） 　（2）驱车（追赶）（公将驰之）　　
辞：（1）推辞（蒙辞以军中多务）（2）语言（未尝稍降辞色）　　
次：（1）编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）
（2）旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
从：（1）跟，随。例：战则请从/隶而从者（《小石潭记》）（2）学习。例：择其善者而从之（《论语·述而》）（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）（8）向。例：从乡之先达执经叩问　　
箪：（1）用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）　（2）古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）　　
当：（1）承当，承受。（当之无愧）（2）应当。（当奖率三军《出师表》）（3）将要。（今当远离）（4）对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）（5）值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者）（6）抵挡。（“锐不可当”）　　
道：（1）道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）（2）道义。（伐无道，诛暴秦）（3）方法。（策之不以其道《马说》）（4）说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）（5）仁政，王道（得道者多助，失道者寡助）（6）途（先帝创业未半而中道崩殂）《出师表》
得：（1）能够（二者不可得兼）（2）得到、获得（故不为苟得）优劣得所（3）同“德”，感激（所识穷乏者得我与）（4）实施。（得道者多助）（5）得意。怡然自得（《童趣》）（6）领会。例：得之心而寓之酒也
等：（1）同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得（2）诸位，表多数（公等遇雨）　　
敌：（1）攻击（恐前后受其敌《狼》）（2）敌人（盖以诱敌《狼》）　　
度：（1）dúo估计、推测（孤不度德量力）（2）渡过、越过（关山度若飞）　　
发：（1）行动、发动（四夷之所惮以不敢发）（2）发射（见其发矢十中八九）（3）起，被任用（舜发于畎亩之间）（4）征发（发闾左適戍渔阳九百人）（5）开放（野芳发而幽香 ）（6）发出（一时齐发，众妙毕备）（7）fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）　　
方：（1）方圆 （方七百里）（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（3）当……时候（方其远出海门）（4）将要。例：方欲行（《狼》）（5）正在。例：方出神（《童趣》）
芳：（1）花草（野芳发而幽香）《醉翁亭记》（2）发出香味的（芳草鲜美）《桃花源记》　　
分：fēn （1）划分，分开。（今天下三分《出师表》）（2）分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）（3）长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）（4）fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也）　　
奉：（1）通“俸”侍奉（为妻妾之奉）（2）接受、奉行（奉命于危难之间）（3）供养（不知口体之奉不若人也）　　
夫：（1）丈夫（其夫呓语）《口技》（2）发语词（夫环而攻之）《<孟子>二章》
（3）成年男子的通称（遂率子孙荷担者三夫）（4）叹词，啊（嗟夫！）《岳阳楼记》
拂：（1）通“弼”，辅佐（入则无法家拂士）（2）违背，不顺（行拂乱其所为）《<孟子>二章》（3）轻轻擦过（以手拂之）　　
复：（1）恢复（更若役，复若赋）《捕蛇者说》　（2）再（遂与外人间隔，不复出焉）《桃花源记》　　（3）复兴（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）《出师表》　　
否：（1）同“不”没有（尊君在否）（2）恶、坏（陟罚臧否）　　
扶：（1）沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）（2）搀扶（出郭向扶将《木兰词》）　　
福：（1）赐福、保佑（神弗福也）（2）好事、有福之事（此何遽不为福乎）　　
苟：（1）如果（苟富贵/苟慕义强仁）（2）苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 　　
固：（1）坚决（吾义固不杀人）（2）顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）（3）本来（而戍死者固十六七）（4）巩固（固国不以山溪之险）　（5）安守，固守（君子固穷……）　　
故：（1）旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）（2）特意、故意（广故数言欲亡） 　　
（3）原因，缘故（公问其故）（4）所以，因此（故余虽愚）　　
顾：（1）回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾）（2）难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 　　
（3）看望，拜访（三顾臣于草庐之中）　　
观：（1）看（予观夫巴陵胜状）（2）景色,景象（此则岳阳楼之大观）《岳阳楼记》　　
冠：（1）男子成人礼（既加冠）（2）帽子（中峨冠而多髯者为东坡）　　
光：（1）发扬光大（以光先帝遗德）（2）光线（仿佛若有光）　　
归：（1）归依（微斯人，吾谁与归） 　　（2）回家（太守归而游人从）　　
过：（1）经过（秦汉经行处）（2）到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）（3）犯过失（人恒过） 　　
国：（1）国家（僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台）（2）国都（登斯楼也，则有去国怀乡）《岳阳楼记》（3）国防 (固国不以山溪之险也)（4）国事（死国可乎）（《陈涉世家》）
号：（1）háo大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 　（2）hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）（3）hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）（4）hào，号召。（号令召三老……）　　
和：（1）和煦（至若春和景明，波澜不惊）《岳阳楼记（2）和乐（政通人和，百废具兴）《岳阳楼记》
患：（1）担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/）（2）忧患（无冻馁之患） 　　
惠：（1）恩惠（大王加惠）（2）同“慧”，聪明（汝之不惠）　　
会：（１）适逢，正赶上（会宾客大宴）《口技》（２）会合，聚合（号令召三老、豪杰与皆来会计事）《陈涉世家》（3）（6）定将 （会挽雕弓如满月/会当凌绝顶）（4）必然，一定（长风破浪会有时）《行路难》（5）领会，理解（每有会意）《五柳先生传》
或：（1）有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）（2）有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 　　
（3）或许（或异二者之为）　
极：（1）尽头、穷尽（此乐何极）（2）尽、到（南极潇湘）（3）穷尽，动词（尝极东方）　　
（4）非常、最（初极狭）　　
加：（1）虚夸，以少报多（弗敢加也）（2）好处（万钟于我何加焉）　　
间：（1）夹杂（中间力拉崩倒之声）（2）一会儿（立有间）（3）参与（又何间焉）（4）间或（时时而间进）（5）期间（奉命于危难之间）（6）量词（宫阙万间都做了土）　　
（7）间隔，隔开（遂与外人间隔）（8）暗地里（又间令吴广之次所旁）
见：（1）同“现”（路转溪头忽见）（2）引见（胡不见我于王）（3）召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）（4）拜见（子墨子见王/乃入见）（5）认清 （大兄何见事之晚乎）　　
（6）知道（见往事耳）（7）看见（贵人过而见之/昨夜见军帖）　　
将：（1）将领，名词（则命一上将）（2）率领（则命一上将将荆州之军）（3）将要（公将战） 　　
（4）搀扶（出郭相扶将）（5）带领 （其马将胡骏马而归《塞翁失马》）
借：（1）借（每假借于人）（2）借助（愿借子杀之）（3）即使（借\藉第令毋斩）　　
节：（1）季节（寒暑易节，始一反焉）（2）操守、节操（此悉贞良死节之臣）《出师表》
就：（1）接近、趋向（此人可就见/颓然就醉）（2）完成（自是指物作诗立就）（3）亲近，观赏（还来就菊花）《过故人庄》　　
居：（1）过了（居十日《扁鹊见蔡桓公》）（2）停留（不可久居）（3）居住（北山愚公者，年且九十，面山而居）（4）处在某种地位或某个地方（居庙堂之高，则忧其民）
举：（1）传扬（死即举大名耳）（2）发动（举大计亦死）（3）被举用（管夷吾举于市）　　
（4）参加（董生举进士）（5）全（举国欢庆/举世无双）（6）推举（是以众议举宠为督）《出师表》　　
具：（1）同“俱”，全、都（具答之/政通人和，百废具兴）（2）具有，具备（罔不因势象形，各具情态）（3）详尽（此人一一为具言所闻）《桃花源记》　（4）准备（故人具鸡黍）
绝：（1）断、断绝（往来而不绝者，滁人游也）（2）极、非常（佛印绝类弥勒）《核舟记》
（3）隔绝（率妻子邑人来此绝境）（4）极点（以为妙绝《口技》）（5）停止，消失（群响毕绝《口技》）（6）极高的，陡峭的（绝巚多生怪柏）（7）绝无仅有（奇山异水，天下独绝）　　
景：（1）景物（四时之景不同）《醉翁亭记》（2）日光（至若春和景明）《岳阳楼记》
尽：（1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）（6）全，这里作动词，“吃尽”。(一食或尽粟一石）
开：（1）散开（日出而林霏开）（2）放晴（连月不开）（3）打开（旁开小窗）　　
可：（1）大约（高可二黍许）（2）可以（珠可历历数也）（3）能够（可以一战）　　
苦：（1）苦于（苦秦久矣）（2）使……苦（苦其心志）（3）愁（何苦而不平）　　
乐：（1）以……为乐（太守之乐其乐）（2）使……快乐（钟鼓乐之） 　　
（3）乐趣（而不知人之乐）（4）欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）　　
类：（1）类似（绝类弥勒）（2）同类（臣以王吏之攻宋为与此同类）　　
利：（1）有利的（天时不如地利）（2）锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）（3）认为……有利可图（父利其然）（4）物资（利尽南海）　　
隶：（1）属于（世隶耕）（2）跟着（隶而从者）　　
良：（1）真，实在（良多趣味）（2）善良（此皆良实）　　
临：（1）面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）（2）来到，在（临溪而渔/临池学书） 　　
（3）靠近（有亭翼然临于泉上者）（4）将要（故临崩寄臣以大事）　　
令：（1）命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）（2）让，使。（忿恚尉，令辱之） 　　
（3）指县令。（陈守令皆不在）
妙：（1）奇怪（妙无一人肯泊岸）（2）奇妙（以为妙绝）　　
名：（1）命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）（2）说出（不能名其一处《口技》） 　　
（3）名字（自名为罗敷《陌上桑》）（4）有名的，著名的（故虽有名马《马说》）
（5）出名，有名声（山不在高，有仙则名）
谋：（1）商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）（2）谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）　　
期：（1）动词：约会、约定（陈太丘与友人期）（2）①日子；②期限（君问归期①未有期②）　　
（3）jī满 （期年之后，虽欲言，无可进者）
奇： qí（1）奇特。（明有奇巧人《核舟记》）（2）奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!） 　　
（3）jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）　　
骑：（1）jì，骑兵（骑千余）（2）马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）　　
前：（1）前面（其一犬坐于前《狼》）（2) 上前（狼不敢前《狼》）　　
强：（1）强悍（凶强侠气）（2）有余（赏赐百千强）（3）强盛，强大（以弱为强者）　（4）通“僵”，僵硬（项为之强）
且：（1）将近（年且九十《愚公移山》）（2）况且（且焉置土石《愚公移山》）　　
清：（1）清澈（水尤清冽/回清倒影）（2）凄清、冷清清（以其境过清）　　
情：（1）实情（必以情）（2）友情、交情（于是与亮情好日密）　　
请：（1）请允许，敬辞（请献十金）（2）请求（曹刿请见）（3）请教（俟其欣悦，则又请焉）　　
穷：（1）穷尽，动词（穷回溪/欲穷其林）（2）尽头，名词（而不知其所穷）（3）穷尽，形容词（乐亦无穷）（4）深（穷冬烈风）（5）贫穷（所识穷乏者得我与）　　
屈：（1）委屈（猥自枉屈）（2）弯曲（手指不可屈伸）　　
去：（1）走开，离去（一狼径去/则有去国怀乡）（2）距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。） (3) 除掉（去死肌，杀三虫《捕蛇者说》
阙：（1）宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）（2）同“缺”，中断（略无阙处）　　
然：（1）然而，但是（然足下卜之鬼乎）（2）……的样大（怡然自乐）
（3）这样（然则，北通巫峡《岳阳楼记》）
乳：（1）喂奶（妇抚儿乳《口技》）（2）奶头（儿含乳啼《口技》）　　
辱：（1）名词：耻辱（则有心旷神怡，宠辱偕忘）　（2）动词：侮辱（吾欲辱之） 　　
入：（1）进入（意将隧入以攻其后也）《狼》（2）国内（入则无法家拂士）《<孟子>二章》
若：（1）你（若为佣耕）《陈涉世家》（2）跟“夫”连用，用在一段话开关用以引起下文
（若夫霪雨霏霏《岳阳楼记》）（3）像，如同（海内存知己，天涯若比邻）
（4）及，比得上（曾不若孀妻弱子《愚公移山》）（5）好像，似乎（若听茶声然 《核舟记》）
善：（1）擅长，动词（京中有善口技者）（2）好（善哉，吾请无攻宋矣） 　　
少：（1）一会儿（少时）（2）稍微（意少舒） (3)不多（饮少辄醉）(4)年轻（陈涉少时）　　
舍： (1)学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然） (2)舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）　　
（3）丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）（4）shě，施舍（舍与你的《范进中举》）　　
甚：（1）超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）（2）十分（流辈甚称其贤）　　
胜：（1）取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）（2）优美、美好（予观夫巴陵胜状）　　
（3）忍受，能承受、禁（高处不胜寒/驴不胜怒）（4）尽（跨州连郡者不胜数）（5）胜利（独守丞与战谯门中，弗胜）《陈涉世家》　　
师：（1）老师（子曰：三人行，必有我师焉）（2）军队（十年春，齐师伐我，）《曹刿论战》
食：（1）shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）（2）sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）　　
使：（1）派（秦王使人谓安陵君）（2）出使（使于秦）（3）使者（使子为使）（4）让，令（不宜偏私，使内外异法也《出师表》）（5）假使，假如（使人之所恶莫甚于死者）
市：（1）集市（东市买骏马）（2）买（愿为市鞍马）（3）市井（百里奚举于市）
是：（1）判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）（2）代词 这（当是时，妇手拍儿声）　　
（3）正确，与“非”相对（世无孔子，谁能定是非之真《弈喻》）
书：（1) 书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）（2）文字，字条。（得鱼腹中书） 　　
（3）书信。（一男附书至《石壕吏》）（4）文书，公文（军书十二卷《木兰诗》）
（5）著作，书籍（孤常读书，自以为大有所益）　　
属：（1）隶属、归属（司合之所属）《扁鹊见蔡桓公》（2）类（有良田美池桑竹之属）《桃花源记》（4）相类似（神情与苏黄不属）《核舟记》（5）部下（召令徒属曰）《陈涉世家》
数：（1）shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）（2）shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》） 　　
（3）shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）　　
所以：（1）用什么方法（吾知所以距子矣）（2）用这些来（所以动心忍性）（3）……原因（此先汉所以兴隆也）　　
通：（1）通过（初极狭，才通人）（2）通晓、掌握（未能通习吏事）（3）顺利、顺畅（政通人和）（4）整个（通计一舟）
徒：（1）仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）（2）光着（免冠徒跣/徒步旅行）　　
屯：（1）堆积（大雪屯门）（2）停驻（屯大泽乡）　　
为：（1）以为、认为（孰为汝多知乎）（2）做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/ 公输盘为我为云梯）（3）是（此不为远者小）（4）对、向（不足为外人道也）（5）替、给（公输盘为楚造云梯之械）（6）刻有（为人五）（7）接受（今为宫室之美为之）　　
谓：（1）说（谓为信然）（2）对（谓先主曰）（3）是（太守谓谁）（4）认为（予谓莲） 　　
（5）商量（舍人相谓曰）（6）叫做（此之谓失其本心）（7）命名（太守自谓也）　　
文：（1）画着文彩（皆披发纹身）（2）文章（属予作文以记之）（3）彩饰（舍其文轩）　　
闻：（1）听说（余闻之也久）（2）名声（不能称前时之闻）　　
鲜：（1）鲜艳（芳草鲜美）（2）xiǎn，少（陶后鲜有闻）　　
效：（1）效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）（2）取得成效（不效则治臣之罪）　　
谢：（1）请问（使君谢罗敷）（2）道歉（长跪而谢之）（3）致意（为我谢曰“明天子在上”）　　
信：（1）信任（愿陛下亲之信之）（2）实情（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）（3）确实（谓为信然/岂信然邪）（4）通“伸”，伸张（欲信大义于天下）（5）信用（小信未孚，神弗福也）
行：（1）品德（性行淑均）（2）行军（行收兵，比至陈）（3）行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）（4）行走（行深山巨谷中）（5）运行（日月之行，若出其中）《观沧海》　　
（6）行动（行拂乱其所为）《<孟子>二章》　　
秀：（1）秀丽（望之蔚然而深秀者，琅琊也）（2）发荣滋长的意思（佳木秀而繁阴）
许：（1）赞成（杂然相许《愚公移山》）（2）答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）（3）大约的数量（高可二黍许）（4）名词，处所（先生不知何许人也）　　
（5）代词，此，这样 （问渠那得清如许）（6）hǔ，拟声词（曳屋许许声）　　
寻：（1）寻找（寻向所志《桃花源记》）（2）不久（寻病终《桃花源记》）　　
焉：（1）哪里（且焉置土石）（2）句末语气词（始一反焉）　　
遗：（1）wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）（2）死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）（3）丢失的（得遗金一饼）　　
一：（1）全，都，全部（一碧万顷∕长烟一空∕传一乡秀才观之）（2）数词（孤帆一片日边来）《望天门山》（3）第一次（一鼓作气，再而衰，三而竭）
已：（1）停止（蒹葭采采，白露未已/是亦不可以已乎）（2）完了、完毕（存者且偷生，死者长已矣）（3）罢了（且壮士不死即已）（4）已经（骨已尽矣/孙权据有江东，已历三世）　（5）同“以” 自董卓已来，豪杰并起（《隆中对》）
义：（1）坚持合宜的道德、情理（吾义固不杀人）（2）正义、仁义（舍生而取义）（3）适宜、恰当（引喻失义）　　
异：（1）奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）（2）认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）（3）意外的事（久行怀思，无它异也）　　
易：（1）改变（寒暑易节，始一反焉）（2）容易（难者亦易矣）（3）交易，买（易以百金）（4）交换 （以大易小）　　
益：（1）通“增”，增加（曾益其所不能）（2）利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） 　　
（3）更加、进一步（不治将益深）（4）渐渐地（益习其声）（5）增益（有所广益）《出师表》　　
意： (1) 心情（意少舒）（2）神情、态度（意暇甚）（3）情趣（醉翁之意不在酒） 　　
（4）企图，想要（意将遂入以攻其后也）（5）心绪（望西都，意踌蹰）《山坡羊·潼关怀古》　　
因： (1)于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦） (2)凭借、依（高祖因之以成帝业）　　
(3)根据、依照（罔不因势象形） (4)因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）　　
引：(1)拉，表示好感（下车引之） (2)拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战） 　　
盈： (1) 满（曾不盈寸）（2）充满，士气正旺盛（彼竭我盈）　　
应:　（1）回答（河曲智叟亡以应）《愚公移山》（2）接应、响应（杀之以应陈涉）《陈涉世家》（3） 应该（凡所应有，无所不有）《口技》　　
用：（1）使用、采用（则凡可以得生者何不用也）（2）因此（遂用猖獗）　　
友：（1）朋友（有朋自远方来）（2）友爱、亲近（琴瑟友之）　　
余：（1）剩下的、留下的（余寒犹厉）（2）第一人称，我（余闻而愈悲）（3）多余 （以所不足攻所有余）　　
与：（1）通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）（2）给（蹴尔而与之）　　
欲：（1）想（吾欲之南海，何如）（2）愿望（从民欲也） 　　
语：（1）谈论，说（卒中往往语）《陈涉世家》（2）告诉（贫者语于富者）《为学》
援：（1）提出、引（援疑质理）（2）外援（此可以为援而不可图也）　　
杂然：（1）纷纷地（杂然相许《愚公移山》）（2）交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）　　
再：（1）第二次（再而衰）（2）两次（日再食）　　
曾：（1）加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）（2）同“增”，增加（曾益其所不能）（3）尚、还（曾不盈寸）　　
知：（1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）（3）了解。例：人不知而不愠（《论语·学而》）（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）
（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也
指：（1）手指（人有百指）（2）指明（不能指其一端）（3）指点（始指异之/皆指目陈胜）　　
至：（1）极点（寡助之至）（2）到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）（3）周到（色愈恭，礼愈至）　　
志：　（1）记（故为之文以志）（2）标记（寻向所志）（3）做标记（处处志之） 　　
（4）志向（且人患志之不立）（5）立志（不志其大，虽多而何为）　　
质：（1）询问（援疑质理）（2）资质（非天质之卑） 　　
致：（1）表达、表述（听妇前致词）（2）取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）（3）招致、引来（此人可就见，不可屈致） 　　
诸：（1）“之于”的合音（投诸渤海之尾）（2）那些（其西南诸峰）（3）各位，众位（今诸生学于太学） 　　
属： shǔ （1）类。（忠之属也《曹刿论战》）（2）侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》） 　　
（3）管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）（4）相同，同类。（神情与苏黄不属） 　　
（5）zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之）　　
著：同“着”穿（著我旧时裳）　　
缀：（1）点缀（缀以珠玉）（2）连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）　　
资：（1）天资、天分（吾资之昏《为学》）（2）资助（此殆天所以资将军《隆中对》）　　
子：（1) 子、先生、老师（子墨子闻之）（2）您（愿借子杀之）　（3）儿子（子又生孙）　　
自：（1）自己（并自为其名）（2) 自、从（自是指物作诗立就）（3）从、由（自三峡七百里中）（4）如果（自非亭午夜分不见曦月）　　
足：（1）脚（蛇固无足）（2）画脚（子安能为之足）（3）充足（今北方已定，兵甲已足）　　
（4）足以（以中有足乐者）（5）值得（不足为外人道也）　　
卒：（1）士兵（卒买鱼烹食）（2）终于（卒获有所闻）　　
作：（1）振作（一鼓作气《曹刿论战》）（2）奋起，有所作为（困于心衡于虑而后作）
（3）写（属予作文以记之《岳阳楼记》）（4）兴建（作亭者谁？山之僧智仙也《醉翁亭记》）
（5）劳作（其中往来种作，男女衣着，悉如外人）（6）起（冻风时作，作则飞沙走砾《满井游记》）（7）像……那样（马作的卢飞快）
坐：（1）因为、由于（但坐观罗敷）（2）坐在（口技人坐屏障中）（3）通“座”，座位（满坐寂然）（4）犯罪（何坐？坐盗）　　
中考总复习之文言虚词
一、之　　
1、 代词：代人，代事，代物　　
例：欲报之于陛下也　　悉以咨之　先帝称之曰能　肉食者谋之　公与之乘　名之者谁　　天下顺之　　固以怪之矣　名之者谁　　环而攻之而不胜　天下顺之　属予作文以记之　
2、助词：　　
（1）相当于现代汉语的“的”(这一类最多)：如，宫中之事　　以伤先帝之明　山间之四时也　　山水之乐　　宴酣之乐　而不知人之乐　三里之城　固国不以山溪之险　　（2）用在主谓词组之间，取消句子的独立性：如，莲之出淤泥而不染
（3）补充音节（这一类很少）：如，公将鼓之　　怅恨久之　　
3、动词（这一类初中课本中极少）　　
如：辍耕之垄上　　又间令吴广之次所旁　　
4、语法作用（这一类涉及到文言语法，初中生不要求掌握）：如，何陋之有 宋何罪之有　　
二、其　　
1、代词（这一类较多）：代人　代物　代事　也可表远指相当于“那”　　
如，以彰其咎　　百姓多闻其贤　　苦其心志　刻唐贤今人诗赋于其上　　
2、表语气（这一类较少）　　
如，其真不知马耶（表反问语气）　　其真不知马也（表推测语气）　　
三、以　　
1、作介词，可解释为：用、靠、凭、凭借、因为、拿、把等等　　
例，醒能述以文者（用）　以天下之所顺（凭、凭借）　不以物喜（因为）　　悉以咨之（拿）　必以分人（把）　气可以养而致（凭、凭借）　太尉以才略冠天下（凭）　咨臣以当世之事（拿）　先帝不以臣卑鄙（因为）　虽不能察，必以情（根据）　　　
2、连词　　
（1）表目的：译为　来　用来　　
例、属予作文以记之　　杀之以应陈涉　　以光先帝遗德　以昭陛下平明之理　　以彰其咎　　
（2）表结果：译为　以致　　
例、以伤先帝之明　　以塞忠谏之路也（此类较少）　　
3、其它　　
（1）以为：译为　认为　　例，或以为死　　　　
（2）所以：　　a、用来之意，例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也　所以动心忍性　　
b、……的原因，例，此先汉所以兴隆也　　
（3）相当于“而”：如，醉则更相枕以卧　　　
（4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个）　　
四、乎　　
1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？　王侯将相宁有种乎？　是亦不可以已乎！　　
2、介词（一般用在句中）：　例，在乎山水之间也　颓然乎其间者　3、作词尾（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱　洋洋乎与造物者游（相当于“……的样子”）　　
五、虽　　
1、即使。例，虽有千里之能∕虽不能察　2、虽然。例，公输盘为我为云梯　　
六、然　　
1、代词：这样的意思。例，吴广以为然　　然，胡不已乎　虽然，公输盘为我为云梯　　
2、作词尾：表……的样子。例，颓然乎其间者　望之蔚然而深秀者　　满目萧然　　
3、连词：表转折。例，然侍卫之臣不懈于内　然文不可以学而能　　
七、或　　
1、有的人：如，今或闻无罪　或以为死　或以为亡　　　
2、有时候：如，一食或尽粟一石　或王命急宣　　
3、或许：如，或异二者之为　　
八、为　　
1、介词（相当于“被”“替”）：如，士卒多为用者　山峦为睛雪所洗　为我吊望诸君之墓　　　
2、动词：如，为坛而盟（筑）　酿泉为酒（酿造）　　

文言中的人称代词
（1 ）第一人称代词，有“我、吾、余、予”。 “朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。　　
（2 ）第二人称，有“女（汝）、尔、若”。（3 ）第三人称，“彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。 “之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。　　
（4 ）第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”