洪氏文化隐含的教育意义探究[1].doc

课题名称：洪氏文化隐含的教育意义探究

研究时间：2011年05月---2011年11月
所在年级：八年级、九年级
指导老师：杨建浩 周云泉（学生家长）
小组组长：杨煜程
小组成员：杨煜程 周昕彤 蒋许杰
王晓倩 朱佳菲 姚 嘉

2011-12

洪氏文化隐含的教育意义探究

【内容摘要】：五常，地名来源于“五尚”，即“五个尚书”。而“五尚书”均出自西溪洪氏家族。西溪洪氏家族之所以能成为钱塘望族，必然有其政治、经济、文化教育等方面的因素。我校课题组成员在指导老师和学生家长的帮助下，通过文献资料的查阅、洪氏后人的访谈、西溪洪园的实地探访等方法，对洪氏家族在读书明志、孝贤为上、积德重节、平和谦淡等方面的教育方法进行了探究。在此基础上，提炼了洪氏文化隐患的教育意义的要义，也深切地体会到家庭教育在学生成长道路上的重要性。
【关键词】：洪氏文化 钱塘望族 教育意义

一、课题的提出
初春时节，学校组织我们去西溪湿地三期春游踏青。和几个要好的伙伴一起，在不经意间走进了洪园。记得老师在课堂上提到过五常地名的来源，五常原来并不叫五常，而叫“五尚”，因为五常的历史上出现过五个尚书，而且五个尚书均出自洪氏家族。出发前，校长在集会时要求我们在春游的过程中边看、边想，看看家乡的变化，想想怎样让我们的家乡变得更美。特别提到了洪氏家族在五常的发展史上的重要作用。带着敬畏之心我们游览了洪园。

西溪洪园
研究性学习课上，老师提到了小课题研究的事情。课后我们几个伙伴一商量，觉得洪氏文化，特别是洪氏家族的家庭教育对我们中学生来说，很值得探究，于是找到老师，提出了课题申请。刚好周同学的爸爸在湿地工作，可以为我们的研究提供方便，也请他担任了我们的指导老师。
二、研究的过程
一、提出课题申请报告和计划：
五常中学学生研究性学习课题申报表
课题名称
洪氏文化隐含的教育意义探究
课题组成员
杨煜程、周昕彤、朱佳菲、王晓倩、蒋许杰、姚嘉
课题组组长
杨煜程
班级
801、903
指导教师
杨建浩、周云泉
课题选择的背景（简要背景说明及可行性陈述）：
洪氏家族在五常的发展史上起着非常重要的作用。在宋、明、清三代的演变中，洪氏家族长盛不衰，一定有其不衰的原因。教育肯定是其中很大的因素，因此我们打算对洪氏文化的教育因素进行探究，在探究的过程中进行体会和感悟。学校杨老师和周昕彤的父亲能给我们的研究提供指导。
选题的目的和意义（含研究内容）：
我们选择本课题旨在通过我们的调查和研究，了解洪氏文化教育的精华所在，提炼其要义。在调查和研究的过程中培养科学探究的能力、了解并保护家乡乡土资源文化的良好品德并从探究的内容和结果中吸收对我们自身的成长具有教育意义的一些做法。

研究方法
本课题的研究拟采用文献法、问卷调查法、访谈法等研究方法。附之于实地考证、亲身体验等手段。
所需条件
文献资料、教师指导、被调查和访谈人员的配合以及体验所需的场地、器材和实物。

研

究

步

骤
研究阶段
时间安排
活动内容
阶段成果
承担者

准备阶段

2011-05
至
2011-06
收集资料，组建研究团队，提交申请报告和计划。
做好计划的制定工作，准备研究。

课题组成员

实施阶段

2011-06
至
2011-08
根据计划开展调查和研究，积累相关的研究资料。
对收集到的所有研究资料进行整理。

课题组成员

总结阶段

2011-09
至
2011-11
对资料进行分类和总结，并形成成果。
形成研究成果并参加区级评审。

课题组成员

评价阶段

2011
～
12月
自我评价
同伴评价
老师评价
体验成就感，激发继续研究的热情。

课题组成员
指导老师
预期成果形式
本课题将在课题组成员调查研究的基础上，以研究性学习小论文的形式结题并形成成果。

指导教师意见
该课题源于本土，源于学生的思考，在培养学生的探究精神和爱家乡、爱家乡历史文化方面具有一定的研究价值。研究内容切合学生的身心特点，具可行性。同意该课题立项研究。
二、开展文献资料查阅：
从南宋洪皓在杭州始传的洪氏家族，于宋、明、清三代出过许多重要人物，可谓名士辈出，尤在宋、明两朝最为鼎盛。其中包括南宋的洪皓、洪适、洪遵、洪迈父子，明代的洪钟、洪澄、洪楩、洪瞻祖、洪吉臣、洪吉晖、洪吉符祖孙，清代的洪昇等。洪氏传人明代洪瞻祖《西溪志》中云：“我洪氏之先宋太师忠宣公鄱阳洪皓，始赐第于钱塘西湖之葛岭，子孙名德相承。遂为钱塘望族，其分支迁于西溪洪家埭。”自此，洪氏家族就与西溪结下了不解之缘。
元末明初，洪氏家族回迁钱塘西溪，迁居人原名武昌，由明太祖赐名“有恒“，被后人称为西溪始祖。今西溪洪氏后裔仍有五百多人，聚居五常。
杭州洪氏家族是一个望族，自南宋洪皓始由江西鄱阳迁居杭州开始，历经宋、明、清三代，几百年来人才辈出，有“宋朝父子公侯三宰相，明纪祖孙太保五尚书“之说（西溪洪园所在地五常的由来也是取自五尚的谐音），在中国历史上有着很高的文化价值和影响。自南宋起，洪氏家族出了三位宰相，五位尚书，著名的《长生殿》就是洪氏家族洪昇所著。晚年归隐于西溪五常的明尚书洪钟，建了洪园，作为休憩吟咏之所。以诗书礼家，传承优秀家族文化，为官清廉而传世，为民重教重德而扬名，洪氏家族在此繁衍生息数百年，涌现了洪楩、洪昇等一批历史文化名人，被誉为“钱塘望族”。现在的洪园，按明代尚书洪钟晚年归隐西溪所建“洪园”复建而成。
三、访谈洪氏家族后裔：
为了挖掘更多有关洪氏文化的信息和资料，暑假期间，我们在老师和家长的帮助下联系了西溪湿地文化的“掘宝人”----洪大根老人。听人介绍，现年77岁的洪大根老人是洪氏第70代传人。他原是五常的老乡长，退休后在家闲不住，自愿为洪氏文化研究和传播出力。作为洪氏后人的洪爷爷在许多游客心目中，堪称“洪氏文化的活地图”。
我们制作了访谈表，随带了相机、录音机等材料对老人进行了为期三个多小时的访谈。老人很热情，也很健谈。谈及洪氏文化，老人的思路非常清晰，脸上始终洋溢着作为洪氏后裔的自豪感。

洪爷爷近照

余杭区五常中学学生课题研究访谈记录表
访谈员 周昕彤、王晓倩等 课题名称 洪氏文化隐含的教育意义探究
访谈主题
教育在洪氏钱塘望族的形成过程中的作用及教育的内容
访谈日期
2011年07月23日
访谈地点
西溪湿地洪园内茶室
访谈目的
从洪氏后裔口中了解更多有关洪氏文化教育方面的信息和资料
访谈对象
洪大根老人
工作单位
杭州西溪湿地洪园
访谈问题：洪氏家族经过几代的变迁，终于成为钱塘望族。您是“洪氏文化的活地图”， 您认为在洪氏钱塘望族的形成过程中形成了哪些教育的内容，起了什么作用？
访谈记录：
1.大致介绍了洪氏的历史文化及洪氏的形成过程；
2.简单叙述了五常地名的来源及和洪氏的关系；
3.洪氏文化中的教育：
（1）读书明志（具体内容，略）
（2）孝贤为上（具体内容，略）
（3）积德重节（具体内容，略）
（4）平淡谦和（具体内容，略）
4.这些教育都列入洪氏家谱，作为家族的良好传统进行遗承，在家族发展史上起到了非常重要的作用。
访谈结果自评：
洪爷爷非常亲切，很会讲而且讲得非常有趣，虽然时间较长，但我们没有感觉到累。在整个访谈过程中我们都认真听，认真记载。

非常感谢您的帮助！ 被访谈人签名____/________

通过洪爷爷的介绍，我们很感动，不愧是洪氏传人，这么大年纪了，还是那么有精神，思路那么清晰。从中我们也了解了更多洪氏文化中有关教育的内容，丰富了我们的研究资料库。

洪氏遗迹
四、开展问卷调查
余杭区五常中学学生小课题研究调查问卷
—西溪洪氏文化的有关教育方面的调查

您好！我们是余杭区五常中学的学生。为了了解洪氏文化，挖掘其隐含的教育意义，我校课题组进行本次调查。请您在百忙中给予合作，以帮助我们完成这项调查活动，万分感谢您的支持和配合。

请选择：

（ ）1.您来自
A.五常 B.余杭区 C.杭州 D.其它地方
（ ）2.您以前了解洪氏文化吗？
A.没听说过 B.有一点了解 C.很了解
（ ）3. 五常或其他地方洪氏家族的后裔，您有认识的吗？
A.没有 B.有几个 C.很多 D.我就是
（ ）4.参观了西溪洪园后您认为洪氏文化
A.有一定教育意义 B.很有教育意义 C.不关我的事
（ ）5.您会进一步去研究洪氏文化吗？
A.会 B.不会 C.有机会我会去研究
6. 您认为洪氏文化在对孩子的教育方面都有哪些内容？
请回答：

对您的大力支持，我们再次表示感谢！
2011年08月12日

问卷调查
本次调查在西溪洪园门口进行，主要调查人群为暑假期间来西溪洪园游览的客人。共发出问卷25份，回收25份。统计结果如下：
课题研究调查问卷汇总统计表
问题
A
B
C
D
1
8%
20%
60%
12%
2
8%
72%
20%
/
3
12%
68%
12%
8%
4
16%
80%
4%
/
5
48%
0%
52%
/
6
略

通过统计我们发现：洪氏文化无论在本地还是杭州市以外都有很大的影响力，前来参观的游客中绝大多数对洪氏文化有兴趣，有研究的欲望，认为洪氏文化中的教育内容在整个家族的形成过程中起到了非常重要的作用。洪氏文化中的教育内容，主要体现在：忠、孝、礼、节、气等方面。
五、再探洪园
通过前面一段时间的研究，我们对洪氏文化有了更多更深刻的了解。为了在此基础上获得更多的研究材料，更多的实地体验，我们和指导老师及家长再一次来到西溪洪园实地调查。

老师接受记者采访
那天，刚好碰到黄玉郎动漫工作室开馆，老师还接受了记者的采访。在采访中，老师充分肯定了我们研究性学习小组的精神，说我们就像一群小小研究员。把我们感动得要命。
再探洪园，我们小组成员进行了分工。因为有了前面的研究基础，所以这次我们的考察更具针对性，更有效率。
六、信息处理和整合。
暑假结束，我们回校。在老师的指导下我们开始着手进行资料的汇总和整理，挑选出与我们的课题相关的或比较接近的资料。然后由王晓倩执笔开始撰写研究成果。
三、我们的结论
通过挖掘，我们认为洪氏家族在教育方面对我们中学生比较有教育意义的内容主要包括：
1．读书明志
故人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必是说知识的力量和魅力了。母亲划船送子读书的场景，讲述的是洪钟幼年读书的故事。洪钟的家位于五常港与严家港交汇处的断头桥附近。西溪湿地河网交错，母亲每天摇船接送他上学，为洪钟的成才付出了难以想像的努力和坚持。母亲的慈爱、关切，都深深刻在洪钟的脑海里，激励他勤奋好学。
感悟：书籍，传承着一个民族的智慧结晶，传承着一个民族自强不息的精神和前进的希望，我们要读好书，读懂书，读透书，不为黄金屋，也不为颜如玉，只为明个志向。
2．积德重节
宣和六年(1124)秋，秀州(今浙江嘉兴)发大水，洪皓时任秀州司录，主动向知州请求承担救灾任务。恰巧此时浙东运往京城的四万斛“纲米”运经秀州，洪皓截留“纲米”，用以赈灾。知州不敢，洪皓“以一身易十万人命”，冒死截留救命皇粮。秀州百姓举手加额，人称“洪佛子”。
南宋建炎元年(1127)洪皓出使金国，被扣留达十五年之久，仍矢志不渝、忠贞不屈，为保全南宋王朝做出积极的贡献，被称为“宋之苏武”。 金国胁迫洪皓到伪齐刘豫政府做官，遭严词拒绝，宁求一死，不就伪官；放逐冷山后，两年没有衣食供给，只能以兽皮为衣，野菜充饥，但洪皓仍时刻不忘求和使命，饱尝艰辛，持节不变的精神。
感悟：“积德重节”是一个古老的话题，它要求人们积累善德，多做善事，保持气节。也就是说人要积德才能成为好人，而好人必须行善，多做好事，不要像墙头的芦苇随风而倒，这就把品德修养和做事两方面结合在一起,对人的品德作出了全面的要求。
3．孝贤为上
晚年回乡，母亲早已去世，洪钟不能尽孝，修建“思母桥”、“思母亭”，以感念母亲深恩厚德。洪氏家族认为培养忠君爱国的品德应从培养孝子贤孙入手。南宋的洪皓、明代的洪钟祖孙，都是典型的孝子。这为他们以后行大业做了道德上的准备。寿堤上“桥亭思母”讲的就是洪钟感念母恩的故事。
感悟：“百善孝为先”。孝亲敬老是中华民族的传统美德。我们中学生一定要忠于祖国，孝敬长辈，学会感恩。以实际行动将孝贤落实在平常的一言一行中。
4．平和谦淡
洪钟曾作《命子作》来教育子女，后来这首诗演化成“遗金满籝，不如教子一经”，成为明清以来流传很广的家训。
在改良民风上，洪钟对西溪湿地文化的发展成熟影响最深。洪钟退居故里后见当地民风不好，农闲时年轻人混沌终日，游手好闲，便将兵器与日常生产、生活工具结合，创编“五常十八般武艺” 以改良民风，强身健体。为庆丰收、祈社安，洪钟在每年端午节倡导“龙舟胜会”，沿袭至今并成为国家级非物质文化遗产。
感悟：平和谦淡讲究的是一种心境，是一种处世的态度和人生观的体现。内涵丰富，内在韵味与气息浓烈，让我们娓娓道来，细细品味。作为中学生，我们要保持良好的心态，平和为人，谦虚做人，淡泊名利。
洪家，在西溪，正如诗中写道，“耕读传家训，德声守道延。春风化残雪，流水自涓涓”。果然余韵深长，袅袅而不绝矣！

附：学生的感悟文章（节选）

研究感悟
王晓倩
我真的很幸运，能和另外六位同学一起进行这个课题研究。作为一个外来务工者子女，我原来对洪园、洪氏文化一无所知，现在我们一起“淘到”了这么多的“宝贝”，即洪氏家族的教育问题。真的要感谢老师和周同学的爸爸，还有我的伙伴们。
通过课题研究，我的另一个感悟是：为人要谦和。在整个研究过程中，我看到了老师认识的人太多了，但与人交往时老师总表现的谦和、有礼、大方。而这恰恰是我所要学习的。
……

研究感悟
杨煜程
生活总是不能一帆风顺的，对于我们学生来说，尤其如此。我们总会碰到一些难题，碰到生活中不如意的事情。
能参与本次课题研究，是我的幸运。洪氏家族历经这么多年而不衰，终于成为钱塘望族，给予我很多的启发。
首先，我们要好好读书，珍惜今天。通过读书，学习先辈们身上的好品质；通过读书，修养自己的生息；通过读书，明确自己的志向。
然后，我们需要孝贤。父母长辈为我们付出了很多，我们要记在心里。要在行动上体现对父母、对老师的爱与感激。更要在与同学相处时体现平和淡然，不盛气凌人……

研究感悟
周昕彤
真的要感谢老爸和杨老师，为我们的课题研究付出了那么多时间和精力。
在研究过程中，同伴、老师以及洪爷爷等身上都体现了很多美德，让我学到很多东西。
平时，在家里，我有点娇生惯养，什么事情都要父母帮我做好。就如早上上学吧，每天都是老爸开车送我。有时我会发现他睡意朦胧，还责怪他晚上睡的太迟。其实，有时候老爸会为工作、为生计熬通宵。想到这里，我真的好愧疚。以后我要好好改进。就拿上学来说，反正我家门口200米处就有一个公交站，我以后就和同学一起乘车上学，让老爸每天多睡会儿……