身体意识与太极.doc

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慢练与不用力

练太极拳为什么要慢与不用力？因慢练能使动作与意识协调；不用力则动作柔
和，筋肌放松，更为适合身体的需要。
太极拳在运动时，要求动作与意识协调，要"动中求静" 在运动中如心绪不 。
宁，则动作易乱，难有进境。慢练不致于引起紧张，故心意定静。练之日久，易与

型合，由是而身心舒泰，增进健康。不用力则筋肌与神经放松，身体柔和的运动中,
使血液循环流畅，新陈代谢作用加速，全身细胞皆呈现活跃，体内器官更为健全。
由于筋肌疏松关系，使全身各个关节转动灵活，渐次达到手足利落，步履轻快，身
法便捷的良好状态。
老子曰： 刚易折，柔恒存" 韧的物体通常都较坚硬的物体不容易碎列或折
" 。柔
断。慢练与不用力更能使身体柔松，健康更佳，不易衰老。同时更能适应技巧的锻 炼，身手如要快捷，则必须具有快捷的条件，身体柔松，关节转动灵活，是锻炼身
手快捷的条件之一。
健康之道

太极拳是一种良好的运动，练习太极拳的人，身体健康，精神饱满，思想敏捷。
太极拳的每一个动作都十分优美和富于技巧，在连贯的动作当中，使人身体各
部的肌肉和关节，获得平衡的发展，更令呼吸顺畅。在练习时多加注重心境平和和 集中精神于每一个动作中，便能使中枢神经系统得到莫大的裨益。太极拳能增强中
枢神经系统，帮助血液循环和改进消化系统等。
同样地，练太极拳对脏肺，动脉和呼吸系统亦有相同的好处，由于呼吸畅顺而 横膈膜活动能力加强，自然地可增进血液循环。太极拳每一动作都能加强静脉的压 力，而促进血液流向心脏。太极拳的另一特点，使其动作与呼吸互相协调。由于呼 吸深长令肺部充沛的空气，更而使血液循环加速。更重要的是充满养料、氧气及抗
体的血液便可由血管供应至五脏六腑。
太极原理

孔子赞易，始言易有太极，师生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

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太极乃宇宙生化之源，虽是无形无象，无声无色，然一切形象、声色皆由太极
生化而出。是以拳经曰： "太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。动之则分，
静之则合" 。由此可知太极者，动静而已；阴阳者，太极而已。
在静极而动，动极而静之中，太极永处变动开合状态。举凡天地万物往一来，
无时无刻尽在变动之中，此即太极之微旨。
在拳而言太极者，因其原理由太极之动、阴阳、开合之变化而来。其基本在动 中求静，静中求动。而其动作则主要研究虚实，虚实既是阴阳。是以学者首先应知
阴阳动静之理，然后循序而进。
阴阳者，天地之道。为万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。凡一切立于对
等地位之事物，皆曰阴阳。
以太极拳而言，动者为阳，静者为阴；刚者为阳，柔者为阴；攻者为阳，守者 为阴；进者为阳，退者为阴；实者为阳，虚者为阴。此乃双方立于对等地位而运用
其变化者也。
运用变化之中，无论在动在静，必须保持中定，否则既有过或不及。过者，过 其量也，在力、在劲均超过其本能之谓。不及者，不足也，不足则本能无从发挥。
在易理而言，阳盛则阴衰，阴盛则阳消。火盛制水，水胜制火，彼此循环不息。
在拳理而言，盛是将过其体力与气力合用之极，一过极限谓之偏盛、失中，此乃阳
极阴生，阴极阳生之理。
习练太极拳必须注意阴阳消长与物极必反之理；尤须知道满招损谦受益之道，
悟阴阳互相之妙而达中和之本，则规矩方圆得其要矣。
简介

太极拳的基本构想，在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。这是
老庄哲学在拳术中的体现。用在拳术上，便是以柔制刚的太极拳。道理是一样的， 以自然、柔韧、沉着、安适为主旨，基本要点是保持自己的重心，设法破坏对手的 平衡，并不是主动的出击，而是利用对手出击时必然产生的不平衡，加上一点点的
推动助力，加强它的不平衡。
所以太极拳讲究"以静制动""四两拨千斤""后发制人"
、 、 。太极拳不运气、不
用力。力气的来源在于对手，我只是转移对手力气的方向。对手所以失败，是他自

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己失败的，他是被他自己的力气所击倒。如果对手姿势自始至终保持他的重心和平
衡，或者，他根本不来打我，他就不会失败。练太极拳的人，应该不会去主动攻击
别人。
世上万事万物，永远在变动之中。太极拳的动作看起来缓慢，但永不停顿，没 有一刻有窒滞的时候。在建筑学上，弧形的线条比之直线能负担更大的重量。在太 极拳中，速度并不是最重要的事。要旨是永远保持平衡和稳定。练习太极拳，推手 的训练十分重要，那时凭敏锐的感觉来捉摸对手力道中的错误缺失。重要的是，自 己的每一个行动中不能有错误缺失。只要他想来打倒我、攻击我，迟早会有弱点暴 露出来。自己立于不败之地比击倒对手重要得多。自己只要不败，那就好得很了，
对手败不败，没有太大关系。
太极拳相传为张三丰所创。张三丰是道士，太极拳正充分体现了道家哲学。道
家哲学并非纯粹是守势的。老子重视欲取先予， 大国者下流"强大者不是来势汹 "
汹，而是积蓄力量，让对手气衰力竭，然后乘势而取。
练太极拳，练的主要不是拳脚功夫，而是头脑中、心灵中的功夫。如果说"以
智取胜" 恐怕还是说得浅了，最高境界的太极拳，甚至不求发展头脑中的"智"
， ，
而是修养一种冲淡平和的人生境界，不是"以柔制刚" 而是根本不求"克" 脑中
， 。
时时存着一个"克制对手"的念头，恐怕达不到太极拳的上乘境界，甚至于，存着
一个"练到上乘境界"的念头去练拳，也就不能达到这境界罢。
金庸
一九八零
步法

◆ "川"字步
◆ 虚实分清
心法

◆ 用意不用力
太极拳口诀

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