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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,梦游天姥吟留别,李白,板书,课文分析,朗诵,题解,写作背景,作家介绍,教学目标,重点字词,小结,讲课教师：陈霏,1/21,课文朗读,2/21,课文朗读,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,3/21,课文朗读,4/21,课文朗读,5/21,解题：,“吟”,本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别意思。所以整个题目标意思就是用梦游天姥诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己态度与意向是真。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。,6/21,作者简介,7/21,作品背景,李白早年就有济世理想,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。所以他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（,742,年），李白朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大希望，在给妻子留别诗,别内赴征,中写道：“,归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。,”,8/21,天姥山，,道书第福地。泛指天台、新昌两县交界岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白一首梦游天姥吟留别古风，使它驰誉遐迩。,9/21,从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨山洞，就能够看到高余米天姥岩：头部方正微圆，侧面眼鼻唇耳轮廓依稀可辨，脑后 髻更是历历分明，显出,一付慈容可掬老妇人神态,。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡气度,。,10/21,梦境,性格傲岸，不事权贵,入梦之因,出梦之叹,梦度镜湖,梦游山景,梦入仙境,梦醒长嗟,高大脱俗,安 能,摧眉折腰,4,1,2,3,11/21,李白是怎样写出天姥山特点？此处为何写到瀛洲？,经过,对比、夸大,手法写出天姥山高大雄伟。,这是以瀛洲来,衬托,天姥山，瀛洲是海上仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上高山，实实在在，能够前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，,为下文入梦作了铺垫,。,12/21,小组讨论：,1、诗中写一夜飞渡，湖月照送情景，表现了诗人当初怎样心情，从哪些词上表达出来？,2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异景象？哪些词表现了诗人怎样心情？写这么景象有什么作用？,3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境？仙境有什么特点？表现了诗人怎样思想感情？,4、哪些词语反应出诗人梦醒后怎样心情？,13/21,1、用,“飞”、“送”,两词，表达了诗人一路上,急迫兴奋和轻松愉快,心情。,2、,景象：,海日、花石、熊咆虎吟、云、水。,“迷”、“倚”“忽”,等词表现了诗人为天姥胜景所,陶醉，乐而忘返,情景。,作用,：,为了,引出,和,衬托,下文仙境。,3、从洞天内建筑陈设、仙人衣着举止、鸟兽吹打驾车三方面写。,特点,：,美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这么仙境，表现了诗人极度,兴奋愉快,心情。,4、,“长”、“惟”、“失”,反应了诗人从梦中惊醒后面对着现实时无限,哀痛。,14/21,中心思想,本诗经过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由理想。,15/21,艺术特点：,1、想象丰富。,经过梦境描绘，借助仙界出现，展开了丰富想象。诗中所写，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙出现，是作者对美好世界反应。描绘仙境，活灵活现。,2、构思新奇。,歌颂洞天之漂亮，以鞭挞唐王朝丑恶，抒发对天姥追求，以显示对权贵憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己当前和今后战斗意志，别开生面。,16/21,弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此能够酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,宣州谢朓楼饯别校书叔云,17/21,课堂作业,1,、对一二诗段诗句与词语了解，不确切一项是,A,、标题上“吟”字，表明了古诗中一个体式。这类诗篇内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，如同散文中随笔。,B,、“云霞明灭”,4,字，诗人利用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山既高且大,有时被云遮掩，足见其硕大无朋。,C,、“连天向天横”,5,字，诗人正面描写了天姥山既高且大,“,连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所占空间之大。,D,、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸之感,折射出诗人被誉为“诗仙”气质。若无此“飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡”,B,B,提醒：本项表述失实,“,云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。,18/21,2,、对一二自然段赏析，不恰当一项是,C,提醒：诗篇虽为对现实不满波折反应，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会情节，因而本项末句评价失实,。,A,、天宝元年（,742,年），李白,42,岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放放。这首诗便是他“发愤”之作，以排遣胸中块垒。,B,、第二诗段为全诗关键，表达了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青,仙之人兮列如麻”，诗人展开想象翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。,C,、诗人游仙之念，源于对社会不满，因而他借助梦境，虚构出万花洞般迷离幻境，以及自己与仙人们聚会场面，揭示出与现实世界决不合流高尚情怀。,D,、杜甫评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”上述二诗段，就表达出这种特质：对天姥山与仙境 精心刻画，有正面直接性，有侧面衬托性；有实写，有虚写,其构思，确实够“不群”；其描绘，实在够“飘然”了。,C,19/21,3,、对诗篇末段诗句了解，不确切一项是,A,、“世间行乐亦如此”,此，指代是上一诗段描绘仙人聚会场境与情景。,B,、“古来万事东流水”,能够联想到乐府诗“百川东到海，何时复西归”诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。”,C,、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间,”,从句式上审阅，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何时还”问题。,D,、“骑白鹿，访名山。”,诗人写出了自己无拘无束潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在。,B,B,提醒：本项表述犯了拔高诗句意境毛病,诗中没有激励自己“少壮不努力”意思。,20/21,4,、对末尾诗段分析，不恰当一项是,A,、李白游仙诗，大多只有记游，而无规范故事情节。本诗结尾段，也有这一特色。,B,、诗篇结尾回应了诗标题上“吟留别”，即留给在东鲁朋友，因而特提出“别君去兮何时还？”疑问。,C,、诗篇卒章显志。诗人为何梦游天姥山？为何描摹仙境？为何骑白鹿访亲友？,结尾两句诗显豁地作了回答。,D,、“安能,|,摧眉,|,折腰,|,事,|,权贵，使我,|,不得,|,开,|,心颜。”,前,5,拍，后,4,拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有改变，正展现出诗人匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗韵味。,C,C,提醒：本项表述对诗句原意有曲解,诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。,21/21,
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