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学习《共产党宣言》心得体会(2009-04-08 00:46:27)
今天下午(2009年6月7日),学校集中组织预备党员在大学生活动中心开展了预备党员培训的第二堂课——学习共产党宣言。
一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟……”
文章一开始,独特的开场白,就深深震撼着人们的心灵。《共产党宣言》是马克思恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托,联合起草的一部党纲,是科学社会主义的纲领性文献。《宣言》揭示了人类社会发展的客观规律,是马克思主义诞生的重要标志。1848年2月发表的《共产党宣言》,第一次对马克思主义的基本原理作了较为完整系统的阐述,成为马克思主义诞生的标志。写于1847年11月—1848年1月,1848年2月用德文在伦敦第一次以单行本形式公布于世。在马克思恩格斯全部著作中, 《宣言》是篇幅较小但影响最大的著作。它可以看作是马克思全部成熟著作的纲领和红线,是理解什么是马克思主义的关键,是每个真正的共产党人都必须深刻理解和领会的纲领性文献。《宣言》发表至今,教育着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。
通过这次学习,我了解了《宣言》的基本思想:人类的历史就是阶级斗争的历史。恩格斯在《宣言》1883 年的德文版序言中指出,贯穿《宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。即:每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。
“两个必然”是《宣言》的著名论断, 原文即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。《共产党宣言》最后庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召:“全世界无产者,联合起来!” 对“两个必然“的学习,坚定了自己的共产主义信念。当代西方一些理论家认为马克思恩格斯关于“两个必然”的理论在当今时代已经失效了。他们否认两个必然的主要依据是:
其一,当代西方发达资本主义国家相对稳定,并没有爆发象马恩所预言那样的社会革命,而且经济发展方面还取得了巨大成就。
其二,已经实现两个必然的苏联、东欧等国仍然发生了逆转。
事实果真如此吗?对这一问题的分析,我们必须采取实事求是的科学态度。第一,事实上,社会革命发生与否,资本主义社会首先从哪里突破,这取决于革命的主客观条件。而资本主义社会是否会被社会主义所取代,这取决于资本主义社会固有的基本矛盾。革命形势是变化的,因此马克思和恩格斯关于革命爆发国家和地区的可能性判断也是变化的,但这并不影响马克思主义关于社会主义终究取代资本主义社会的规律的科学性。在《宣言》以及其它著作中,尤其是《资本论》、《反杜林论》等著作中,马恩着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾,以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾,这种矛盾必然导致资本主义社会的变革。
我们学习《共产党宣言》就是要在思想上与时俱进,在工作中开拓创新。马克思主义本身是科学发展、开拓创新的产物。《宣言》发表后数十年间,马、恩一直注意用实践检验自己的理论:在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命无产阶级专政和无产阶级政党的学说和理论。
当今世界和时代已经发生了深刻的变化,我们国家在社会主义改革开放和现代化建设过程中,正面临着许多新的问题。高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,促进社会和谐,是党的十七大确定夺取小康社会阶段目标。虽然在发展过程中会遇到许多障碍,但我们坚信,在胡锦涛为首的党中央坚强领导下,不管现在和将来,是一定能带领中国人民实现以上宏伟目标的。因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表,是中国先进文化的前进方向的代表,是中国最广大人民的根本利益忠实代表。
通过对《共产党宣言》原文的学习,感触颇深,同时深刻体会到自己理论知识的欠缺,以后我会加紧学习党的经典著作,积极参与学习实践科学发展观活动,信奉共产主义远大理想,坚信社会主义发展的规律,坚定不移地树立和落实科学发展观,紧跟共产党人的前进步伐,更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务,为共产主义理想而奋斗终生用理论知识武装自己,争取早日成为一名合格的共产党员!
《宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。
《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。指出无产阶级在夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。
《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮,对空想社会主义作了科学的分析和评价。深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮,反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义。使人们对形形色色的社会主义有了新了解,树立了科学的社会主义概念。
“两个必然”是《宣言》的著名论断, 原文即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。《共产党宣言》最后庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召:“全世界无产者,联合起来!”
《共产党宣言》之所以能穿越160年的时空依然光芒四射,璀璨夺目。很重要的一点就在于:这一理论不但深刻揭示了历史发展的客观规律,为无产阶级所运用,而且还在不断得到继承和发展。从列宁到斯大林,从毛泽东到邓小平,他们都在运用这一理论,找出了本国社会发展的历史规律,从而取得了巨大成功,从而丰富和发展了马克思主义。
我们学习《共产党宣言》就是要在思想上与时俱进,在工作中开拓创新。马克思主义本身是科学发展、开拓创新的产物。《宣言》发表后数十年间,马、恩一直注意用实践检验自己的理论:在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命无产阶级专政和无产阶级政党的学说和理论。
当今世界和时代已经发生了深刻的变化,我们国家在社会主义改革开放和现代化建设过程中,正面临着许多新的问题。高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,促进社会和谐,是党的十七大确定夺取小康社会阶段目标。虽然在发展过程中会遇到许多障碍,但我们坚信,在胡锦涛为首的党中央坚强领导下,不管现在和将来,是一定能带领中国人民实现以上宏伟目标的。因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表,是中国先进文化的前进方向的代表,是中国最广大人民的根本利益忠实代表。
我决心深刻认识积极参与学习实践科学发展观活动,信奉共产主义远大理想,坚信社会主义发展的规律,坚定不移地树立和落实科学发展观,紧跟共产党人的前进步伐,更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务,为共产主义理想而奋斗终生!
前几日我们学习了《共产党宣言》的相关内容。《宣言》作为全世界无产阶级的理论和实践的纲领,它的主要观点、内容、地位和作用深深震撼了我。
《共产党宣言》是马克思恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托,联合起草的一部党纲。1848年2月发表的《共产党宣言》,第一次对马克思主义的基本原理作了较为完整系统的阐述,成为马克思主义诞生的标志。写于1847年11月—1848年1月,1848年2月用德文在伦敦第一次以单行本形式公布于世。在马克思恩格斯全部著作中, 《宣言》是篇幅较小但影响最大的著作。它可以看作是马克思全部成熟著作的纲领和红线,是理解什么是马克思主义的关键,是每个真正的共产党人都必须深刻理解和领会的纲领性文献。《宣言》发表至今,教育着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。在学习后,我觉得自己的收获主要包括:
1.了解了《宣言》的基本思想:人类的历史就是阶级斗争的历史。恩格斯在《宣言》1883 年的德文版序言中指出,贯穿《宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。即:每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。
2.对形形色色的社会主义有了新了解,树立了科学的社会主义概念。马克思、恩格斯在《宣言》中深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮,反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义。
封建的社会主义政治上为了复辟封建社会的没落统治,一方面惧怕在资本主义社会中无产阶级力量的发展壮大,它们积极地参与对工人采取的一切暴力措施。另一方面,为了拉拢人民,激起同情, “贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”。经济上,封建贵族在他们经营的一部分土地上,开办了一些工厂,其目的是维护封建的土地所有制。因此,封建的社会主义实质上代表的是占人口少数的没落的封建贵族的利益。
3.对“两个必然“的学习,坚定了自己的共产主义信念。“两个必然”是《宣言》的著名论断, 原文即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。当代西方一些理论家认为马克思恩格斯关于“两个必然”的理论在当今时代已经失效了。他们否认两个必然的主要依据是:
其一,当代西方发达资本主义国家相对稳定,并没有爆发象马恩所预言那样的社会革命,而且经济发展方面还取得了巨大成就。
其二,已经实现两个必然的苏联、东欧等国仍然发生了逆转。
事实果真如此吗?对这一问题的分析,我们必须采取实事求是的科学态度。第一,事实上,社会革命发生与否,资本主义社会首先从哪里突破,这取决于革命的主客观条件。而资本主义社会是否会被社会主义所取代,这取决于资本主义社会固有的基本矛盾。革命形势是变化的,因此马克思和恩格斯关于革命爆发国家和地区的可能性判断也是变化的,但这并不影响马克思主义关于社会主义终究取代资本主义社会的规律的科学性。在《宣言》以及其它著作中,尤其是《资本论》、《反杜林论》等著作中,马恩着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾,以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾,这种矛盾必然导致资本主义社会的变革。
通过对《共产党宣言》原文的学习,感触颇深,同时深刻体会到自己理论知识的欠缺,以后我会加紧学习党的经典著作,用理论知识武装自己,在以后的工作学习中引导自己,争取早日成为一名合格的共产党员!
《共产党宣言》学习体会
发布时间:2006-11-10 16:35:46
县政协党组成员、秘书长 谈远荣
《共产党宣言》是一部博大精深鸿篇巨著,非常深奥,在学生时代曾学过,有些问题不是很明白,今天重读《宣言》,虽然仍有不懂的地方,但收获良多。最大的收获就是坚定了三种认识,得到了两点启发。
认识一:中国共产党仍然是马克思主义的政党。现在社会上有一种流传,中国共产党现在哪还是共产党,是全民党、社会党了。今通过学习《宣言》,觉得这种说法非常狭隘和偏执。
《宣言》中曾说:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”,绝大多数人不同的时代有不同的范畴:马克思所处的时代,是工人阶级,其主要组成者是无产者;今天,绝大多数人仍然是工人阶级,但组成者除了工人、农民、知识分子、军人、干部外,还包括了民营科技企业的创业人员和技术人员、个体户、私营企业主等,而无产者,反而是少数人,如果还一成不变的话,就成了代表少数人利益的政党了。江泽民同志曾经指出:中国发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同,随着经济的发展,广大人民群众的生活水平不断提高,个人的财产也逐渐增加。“在这种情况下,不能简单地把有没有财产、有多少财产作为判断人们政治上先进与落后的标准,而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现,看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用,看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献”。这段论述,既是对马克思主义理论的重大发展,也为我们回答中国共产党是不是马克思主义政党提供了科学地理论依据。
认识二:中国仍然是社会主义国家。现在有相当部分人都认为,我们国家是在搞资本主义,初听也觉得是这么回事,今学《宣言》,觉得这种说法很肤浅、简单。
《宣言》中指出: “无产阶级将利用自己的政治统治,……尽可能快地增加生产力的总量。要做到这一点,……采取这样一些措施……,这些措施在不同的国家里当然会是不同的”。这些措施有剥夺地产,征收高额累进税,实行普遍义务劳动,消灭城乡差别,实行免费义务教育等。利用这一基本原理,各国的共产党或社会党进行了艰难的探索和实践,今天,成功的模式有三种,瑞典式、苏联式和中国式。
瑞典式社会主义有别于我们平时所接触到的。他们取得政权,不是用暴力,而是根据马克思主义的基本原理:“利用普选权作为工人阶级新的武器”来获取政权的,在获得政权后,推行前述的治国措施,把瑞典建成了世界第二富有、福利待遇最好的国家。
第二种模式:苏联模式,即通过革命斗争的手段夺取政权,又用斗争的方式建设社会主义国家。最后导致苏联解体,共产党下台。
第三种模式:中国模式,改革开放以前,中国学习苏联模式,与本国的实际相结合,在夺取政权中获得了成功。,但在建设社会主义新中国时,还是学习苏联模式,导致经济停止不前。党的第二、三代领导人在认真总结经验教训的基础上,探索出了第三种模式,中国特色的社会主义,并且已经成效明显。由此观之,什么是社会主义,《宣言》中没有明说,只是指明了方向;世上也没有一成不变的标准模式。既然这样,又怎能说中国的制度不是社会主义?更何况,按照《宣言》的要求,真正的社会主义必须具备生产力水平高度发展,民主法制十分健全这两个根本条件,我党取得政权之后,在不具备这两个根本条件的情况下,搞所谓的社会主义建设,从而走了弯路。党的第二、三代领导人明察秋毫,洞察了这一精髓所在,从补上生产力水平高度发展,民主法制健全这两门功课着手,从而使我国初步走上了社会主义建设的正路。所以说中国的社会制度、性质没有变,仍然是社会主义,而且是符合国情,符国马克思主义基本原理的中国特色社会主义。这即是中国人的骄傲,也是对马克思主义的丰富和发展,更是对共产主义运动的伟大贡献。
认识三:构建和谐社会是对马克思主义的继承和发展
音律和谐,令人身心愉悦;社会和谐,成就千秋伟业。160年前,马、恩在《宣言》中描绘了一个和谐、美好的未来社会:“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
今天,中国共产党正带领人民开始了构建社会主义和谐社会的新征程。从党的十六大明确提出,到党的十六届四中全会的进一步提出,再到党的十六届六中全会对此作出的全面部署,这是以胡锦涛同志为总书记的党中央,从全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化全局作出的战略举措,是对中国特色社会主义事业的新发展,标志着中国共产党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识正在达到新的高度,这是对马克思主义普遍原理的开创性地探索、实践、丰富和发展。
启发一:学习《宣言》就是要学习马克思、恩格斯善于洞察社会,揭示社会发展规律的本领。《宣言》之所以能穿越160年的时空依然光芒四射,璀璨夺目。其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律。从列宁到斯大林,从毛泽东到邓小平、江泽民,他们利运用这种本领,找出了本国社会发展的历史规律,从而取得了巨大成功,丰富和发展了马克思主义。作为一名党的基层干部,也应学习这种本领,深入基层、深入群众,对层出不穷的新现象、新问题,要善于思索,找出科学的破解之法,从而推动本职工作的有效开展。
启发二:学习《宣言》就是要在思想上与时俱进,在工作中开拓创新。
这是因为:
1、《宣言》中有强调。1872年德文版序言中,马、恩指出:“这个《宣言》中所论述的一般原则整个来说直到现在还是完全正确的”,但“这个纲领现在有些地方已经过时了”,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这充分说明了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。
2、马克思主义本身是与时俱进、开拓创新的产物。《宣言》发表后数十年间,马、恩一直注意用实践检验自己的理论:在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命无产阶级专政和无产阶级政党的学说和理论,。1882年,马、恩根据俄、美为代表的世界无产阶级运动发生的重大变化,进行十分关注和研究,提出了新的问题,作出了新的结论,从而使自己的理论不断丰富发展。
由此看来,马、恩对无产阶级运动理论的研究,从来就不是“静止”的,而是根据世界无产阶级革命发展的情况,不断补充、完善,不断提出新的问题,同时,因地制宜地指导无产阶段革命的发展。
3、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民等是与时俱进,开拓创新的典范,这些伟人摒弃一切从本本出发,照抄照搬外国经验的教条主义,坚持理论联系实际,实事求是的原则,探索出了本国发展之路,成就了各自的理论学说,丰富和发展了马克思主义。
4、与时俱进、开拓创新是人类社会发展的一般规律。只有遵循这一规律,随着时代条件的不断变化而变化,随着社会生活的日益变动而变动,才能永远走在时代的前列。这是马克思主义的根本精神,更是我们党解放思想,实事求是思想路线的反映。作为党的基层干部,要求与时俱进、开拓创新,并不是要求去著书立说,成就理论;而是要具备与时俱进、开拓创新的能力,在工作中,学会用党的理论、路线、方针指导工作的本领,这种本领不是要你去照搬照套,唯书唯上,上面没有说的就不敢去做,而应学习伟人与时俱进、开拓创新的精神,善于把理论与实践相结合,创造性地开展工作。浙江的干部就是有了这种精神,只要中央不严禁的,他们就敢于去闯、敢于去干,而江西的干部,只要中央没有说的,就不敢去干、不敢去试,从而错过了大好地发展机遇,拉开了两省贫富悬殊的差距。作为政协一员,如果没有这种精神,只唯过去固有的做法,照搬硬套条文本本,就会缺少生机活力,难以创造骄人业绩。因此,与时俱进、开拓创新,同样是政协人应该倡导发扬的精神,只有这样,才能探索出履职的新途径,总结出政协的新理论。才能跟上时代发展的步伐,在履职中才可以做到在思想上与县委同心,在行动上与政府同拍,才能参政参到点子上,议事议到关键处,才能为经济的发展,社会的和谐,做出应有的贡献。
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