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陈寅恪
對科學院的答復

陈寅恪的晚年很多意见都用曲笔写出，鲜有直疏胸臆者。1953年12月1日
由其弟子汪篯记录的《对科学院的答复》一文则比较淋漓： 

我的思想，我的主張完全見於我所寫的王國維紀念碑中。王國維死後，學生劉節等請我撰文紀念。當時正值國民黨統一時，立碑時間有年月可查。在當時，清華校長是羅家倫，是二陳（CC）派去的，眾所周知。我當時是清華研究院導師，認為王國維是近世學術界最主要的人物，故撰文來昭示天下後世研究學問的人。特別是研究史學的人。我認為研究學術，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。所以我說‘士子讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏’。‘俗諦’在當時即指三民主義而言。必須脫掉‘俗諦之桎梏’，真理才能發揮，受‘俗諦之桎梏’，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發揚真理，即不能研究學術。學說有無錯誤，這是可以商量的，我對於王國維即是如此。王國維的學說中，也有錯的，如關於蒙古史上的一些問題，我認為就可以商量。我的學說也有錯誤，也可以商量，個人間的爭吵不必芥蒂。我、你都應該如此。我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。我對胡適也罵過。但對於獨立精神，自由思想，我認為是最重要的，所以我說‘惟此獨立之精神，自由之思想，曆千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光’。我認為王國維之死，不關與羅振玉的恩怨，不關滿清之滅亡，其一死乃以見獨立自由之意志。獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。正如詞文所示，‘思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁賢所同殉之精義，其豈庸鄙之敢望’。一切都是小事，惟此是大事。碑文中所持之宗旨，至今並未改易。” 

我決不反對現在政權，在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。但我認為不能先存馬列主義的見解，再研究學術。我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想，獨立精神。不是這樣，即不是我的學生。你以前的看法是否和我相同我不知道，但現在不同了，你已不是我的學生了，所有週一良也好，王永興也好，從我之說即是我的學生。否則即不是，將來我要帶徒弟也是如此。 

因此，我提出第一條：“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治。”其意就在不要有桎梏，不要先有馬列主義的見解，再研究學術，也不要學政治。不止我一人要如此，我要全部的人都如此。我從來不談政治，與政治決無連涉，和任何黨派沒有關係。怎樣調查也只是這樣。 

因此，我又提出第二條：“請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。”其意是毛公是政治上的最高當局，劉少奇是党的最高負責人。我認為最高當局也應和我有同樣的看法，應從我說。否則，就不談學術研究。 

至如實際情形，則一動不如一靜，我提出的條件，科學院接受也不好，不接受也不好。兩難。我在廣州很安靜，做我的研究工作，無此兩難。去北京則有此兩難。動也有困難。我自己身體不好。患上高血壓，太太又病，心臟擴大，昨天還吐血。 

你要把我的意見不多也不少地帶到科學院。碑文你帶去給郭沫若看。郭沫若在日本曾看到我的王國維詩。碑是否還在，我不知道。如果做得不好，可以打掉，請郭沫若做，也行更好。郭沫若是甲骨文專家，是“四堂”之一，也許更懂得王國維的學說。那麼我就做韓愈，郭沫若就做段文昌，如果有人再做詩，他就做李商隱也很好。我的碑文已流傳出去，不會埋沒。” 

这封信是关于中国科学院邀请陈寅恪担任一所所长一职的答复。1953年10月中国科学院准备设立三个历史研究所，这三个所以及所长的名单为，一所（上古史研究所）所长郭沫若，二所（中古史研究所）所长陈寅恪，三所（近代史研究所）所长范文澜。  

陈寅恪《王观堂先生纪念碑铭》

海宁王静安先生自沉后二年，清华研究院同仁咸怀思不能已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰，宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。
   其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

韩愈《平淮西碑》
天以唐克肖其德，圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有内外，悉主悉臣。高祖太宗，既除既治。高宗中睿，休养生息。至于玄宗，受报收功，极炽而丰。物众地大，孽芽其间。肃宗代宗，德祖顺考，以勤以容。大慝适去，稂莠不薅，相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。睿圣文武皇帝既受群臣朝，乃考图数贡曰：“呜呼！天既全付予有家，今传次在予。予不能事事，其何以见于郊庙?”群臣震慑，奔走率职。明年平夏，又明年平蜀，又明年平江东，又明年平泽潞，遂定易定，致魏博贝卫澶相，无不从志。皇帝曰：“不可究武，予其少息。”九年，蔡将死，蔡人立其子元济以请。不许，遂烧舞阳、犯叶、襄城，以动东都，放兵四劫。皇帝历问于朝，一二臣外皆曰：“蔡帅之不庭授，于今五十年，传三姓四将，其树本坚，兵利卒顽，不与他等。因抚而有，顺且无事。”大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。皇帝曰：“惟天惟祖宗所以付任予者，庶其在此。予何敢不力？况一二臣同，不为无助。”曰：“光颜！汝为陈许帅，维是河东、魏博、郃阳三军之在行者，汝皆将之。”曰：“重胤！汝故有河阳、怀，今益以汝。维是朔方、义成、陕、益、凤翔、延庆七军之在行者，汝皆将之。”曰：“弘！汝以卒万二千，属而子公武往讨之。”曰：“文通！汝守寿，维是宣武、淮南、宣歙、浙西四军之行于寿者，汝皆将之。”曰：“道古！妆其观察鄂岳。”曰：“愬！汝帅唐、邓、随，各以其兵进战。”曰：“度！汝长御史，其往视师。”曰：“广度！惟汝予同，汝遂相矛，以赏罚用命不用命！”曰：“弘！汝其以节都统诸军。”曰：“守谦！汝出入左右，妆惟近臣，其往抚师。”曰：“度！汝其往，衣服饮食予士。无寒无饥，以既厥事。遂生蔡人，赐汝节斧，通天御带，卫卒三百。凡兹廷臣，汝择自从。惟其贤能，无惮大吏。庚申，予其临门送汝。”曰：“御史！予悯士大夫战甚苦，自今以往，非郊庙祠祀，其无用乐。”
颜、胤、武合攻其北，大战十六，得栅城县二十三，降人卒四万。道古攻其东南，八战，降万三千。再入申，破其外城。文通战其东，十余遇，降万二千。愬人其西，得贼将，辄释不杀；用其策，战比有功。十二年八月，丞相度至师，都统弘责战益急，颜、胤、武合战亦用命。元济尽并其众洄曲以备。十月壬申，愬用所得贼将，自文城因天大雪，疾驰百二十里，用夜半到蔡，破其门，取元济以献。尽得其属人卒。辛巳，丞相度入蔡，以皇帝命赦其人，淮西平，大飨赉功。师还之日，因以其食赐蔡人。凡蔡卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。斩元济京师。册功，弘加侍中，愬为左仆射，帅山南东道。颜、胤皆加司空，公武以散骑常侍帅鄜坊、丹、延，道古进大夫，文通加散骑常侍，丞相度朝京师，道封晋国公，进阶金紫光禄大夫，以旧官相，而以其副总为工部尚书，领蔡任。既还奏，群臣请纪圣功，被之金石。皇帝以命臣愈。臣愈再拜稽首而献文曰：
唐承天命，遂臣万邦；孰居近土，袭盗以狂。往在玄宗，崇极而圮，河北悍骄，河南附起。四圣不宥，屡兴师征，有不能克，益戍以兵。夫耕不食，妇织不裳，输之以车，为卒赐粮。外多失朝，旷不岳狩，百隶怠官，事忘其旧。帝时继位，顾瞻咨嗟；惟汝文武，孰恤予家。既斩吴蜀，旋取山东，魏将首义，六州降从。
淮蔡不顺，自以为强，提兵叫谁，欲事故常。始命讨之，遂连奸邻，阴遣刺客，来贼相臣。方战未利，内惊京师；群公上言，莫若惠来。帝为不闻，与神为谋，乃相同德，以讫天诛。
乃敕颜、胤、恕、武、古、通，咸统于弘，各奏汝功。三方分攻，五万其师，大军北乘，厥数倍之。常兵时曲，军士蠢蠢，既翦陵云，蔡卒大窘。胜之邵陵，郾城来降，自夏入秋，复屯相望。兵顿不励，告功不时，帝哀征夫，命相往釐。士饱而歌，马腾于槽，试之新城，贼遇败逃。尽抽其有，聚以防我，西师跃入，道无留者。额额察城，其疆千里，既入而有，莫不顺俟。
帝有恩言，相度来宣：“诛止其魁，释其下人。”蔡之卒夫，投甲呼舞，蔡之妇女，迎门笑语。蔡人告饥，船粟往哺；蔡人告寒，赐以缯布。始时蔡人，禁不往来；今相从戏，里门夜开。始时蔡人，进战退戮，今旰而起，左飧右粥。为之择人，以收余惫，选吏赐牛，教而不税。蔡人有言：始迷不知；今乃大觉。羞前之为。蔡人有言：天子明圣，不顺族诛，顺保性命。汝不吾信，视此蔡方；孰为不顺，往斧其吭。凡叛有数，声势相倚，吾强不支，汝弱奚恃？其告而长，而父而兄，奔走偕来，同我太平。淮蔡为乱，天子伐之，既伐而饥，天子活之。始议伐蔡，卿士莫随，既伐四年，小大并疑。不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟断乃成。既定淮蔡，四夷毕来；遂开明堂，坐以治之。

段文昌《平淮西碑》：
夫五兵之设，本以助文德而成教化，故圣人不专任之。其有桀骜暴邪，干纪作孽，道德不服，则兵以威之；文诰不谕，则兵以静之，在禁暴除害而已。自黄帝尧舜，不能无诛；至汤武受命，武功浸盛。其本之以仁义，行之以吊伐，惟帝与王，率由兹道。於戏！创业之君，劳而後定；守文之主，安而忘战。故三代之衰，功在五伯，未有中叶之後，再安生灵，前古所无，归於圣代。我唐运之兴也，高祖、太宗以仁义之兵，除暴隋之乱，戎功祖武，百代丕承。元宗尝亦内翦奸邪，外清夷狄。所以继文之代，协帝之明，既而祸起於微，乱生於理，由是髋髀之众。结固於两河，斤斧不用，绵历於五纪。肃宗、代宗，亲翦大憝。且务生育。德宗、顺宗，观於天象，察於人事，以理运未至，气犹凝，运启升平。以俟後圣。

　　惟我后握枢出震，端向明，考上元之心，思祖宗之意，扫涤区宇，光启帝图。不以万乘为尊，四海为富，遵大禹栉风之志，有光武乙夜之勤。以为景擒七国而汉民安，成翦三监而周化洽，焉有患难未去，而德教可兴！日者李琳恃近狄之固，刘辟凭坤维之险，李保长江之冲，从史资太行之阻，四凶相挺，继为乱常。三数年间，尽膏。太尉茂昭以中山之地，尽室来朝；司空宏正以全魏之邦，举宗向阙。义风所激，莫不归心。况彭城从折简之召，横海展执之觐，向之谈虞虢之存亡，议辅车之形势，莫不刳心断臂，继踵为忠。既而麟见於巴ク之间，河清於卫之际，固本根之贶，昭圣祚之符。廓清寰海，兆於此矣。而长淮右地，连山四起，控扼吴楚，密迩に辕，有上帝濯龙之池，同冀方多马之国，戈雪照，驵骏云屯。二姓三凶，凭阻作孽。岁在甲午，吴少诚积祸而毙，馀殃聚於逆嗣，氛淮。我后方吊人省冤，垦灾除秽，犹命使者持节，往申宠赙，以昭柔服之义，示含宏之仁。元济劫众拒境，滔天肆逆，剽叶县，烧舞阳，侵襄城、伊洛之间，骚然震恐。乃询廷议，咸愿假以墨，授以兵符。天子渊默以思，霆驰以断，独发宸虑，不询众谋。汉宣从屯田之议，晋武决平吴之计。至圣不惑，群疑自消。於是会凫藻之师，得鹰扬之帅。以忠武军帅李光颜。往者平朔边，静庸蜀。双矛电激，孤剑飙驰，亦犹冯异之总军锋，子颜之将突骑，才气雄武，可扫搀枪。总魏博河阳阳凡三军，自临颖而前。以河阳军帅乌重允，当从史内讠术邪谋，外阻兵势，精诚奋发，密应王师，故得虏魏豹於军中，缚吕布於麾下，识虑中正，可革枭音。益以汝海之地，总朔方义成陕虢剑南西川凤翔延州宁庆凡七军，由襄阳而进。宣武帅韩宏，请以子公武领精卒一万二千，时集洄曲，栾书作帅，针为戎右，充国讨虏。统支军，是能从帅之命，成父之志。又以寿春守李文通，夙精戎韬，累习军旅，明於守备，可保金汤，总宣武淮南宣歙浙西徐泗凡五军，扼固始之险。以鄂岳都团练使李道古，以先曹王皋有任城之武，昔征凶渠，尝取安陆，授以戎柄，嗣其家声，乘五关之隘。以唐邓随帅李，温敏能断，静深有谋。昔赵孟慕成季之勋，复能霸晋，亚夫绍绛侯之武，亦克擒吴。想其英徽，必有以似。山南东道荆南凡两军，自文成而东。乃命御史中丞裴度，布挟纩之恩，奉如丝之命，以谕群帅。以抚舆师，且以古之会兵，必谋元帅，令归於一，势不欲分。命宣武军帅韩宏为诸道行营都统，假陆逊之钺，拜韩信之坛，指踪画奇正之机，发号申严凝之令，然後有司马之法，成节制之师。而寒暑再罹，贼巢未下。又命内掌枢密之臣梁守谦，肃将天威，尽护诸将，悬白日於千里，推赤心於万人。由是甘宁奋升城之勇，君文励击郾之志，焚上蔡以翦其翼，拔郾城以扼其吭。以轩后攻蚩尤之乱，殷宗伐鬼方之罪，周公诛淮夷之叛，虽以圣讨逆，皆三年後定。百辟之议，且谓久劳。将决其机，以安海内，复命丞相裴度，拥淮蔡之节，抚将帅之臣，分邓禹之麾旆，盛窦宪之幕府，四牡业业，于藩于宣。先是光颜、重允、公武，戎旅同心，垒垣齐列，常蛇之势，首尾相从。胡骑之雄，纷纭纵击，逐馀孽如鸟雀，猎残寇似狐狸。干矛如林，行次於洄曲，丞相之来也。群帅之志气逾励，统制之号令益明，势如雷霆，功在漏刻。贼乃悉其精骑，以备洄曲之师。唐随帅李，新总伤痍之军，稍励奔北之气，城孤援绝，地逼势危，而能养貔虎之威，未尝矍视，屈鸷鸟之势，不使露形。是以收文城栅而降吴秀琳，下兴桥而擒李。果敢多略，众以留之，或谓蓄患，不利吾军，诚明在躬，秉信不挠，爰命释缚，授之亲兵。感慨之心，出於九死。纵横之计，果效六奇。粤十月既望，阴凝雪飞，天地尽闭。乃遣其将史、仇良辅留镇文城，备其侵轶，命李领突骑三千以为乡导，自领中权三千，与监军使李诚义继进，又遣其将田进诚领马步三千以殿其後。郊云晦冥，寒可堕指，一夕卷旆，凌晨破关，铺敦淮，仍执丑虏。虽魏军得田畴为导，潜出卢龙，邓艾得田章先登，长驱绵竹，用奇制胜，与古为俦。

　　四纪逋诛，一朝荡定。摅宗庙之宿愤，致黎庶之大安，周汉以还，莫斯为盛。帝命策勋，进宏为侍中，光颜、重允并为司空，为左仆射，帅山南东道，公武加散骑常侍，节制坊丹延，道古进御史大夫，文通加散骑常侍，王师获金爵之赏，环境蒙优复之恩，掩骼埋，除瑕宥罪，跻群生於寿域，还比户於可封。东西南北，无思不服。丞相旋请来朝，後加金紫光禄大夫，封晋国公。乃眷淮，人生殖，俾择循吏，抚其疾伤。以宣慰副使刑部侍郎马总领淮蔡之任，天子议功台，追美将帅，俾刻金石，以扬休勋。而百辟佥谋，群帅克让，推义士之志，敢贪天功，征贤臣之言，实在君德。於是绅之士，暨侯服之臣，上献鸿名，式昭徽册，然後光辉千古，声名百蛮。诏命掌文之臣文昌勒铭淮浦，庶乎阅周雅者，美宣王之中兴，观剑铭者，戒蜀川之恃险。铭曰：

　　天有肃杀，万物以成。雷风为令，霜霰为刑。君有武节，四海以宁。陈之原野，阻以甲兵。在昔圣主，格宁邦国。武以禁暴，刑以助德。牧除害马，农去蟊贼。苟非戎功，孰静群慝。明明我后，神算精微。九重独运，千里不违。宵衣旰食，再安中寓。始翦朔漠，旋枭蜀虏。丹徒钅从濞，白门缚布。服兹四罪，岂劳一旅。淮夷怙乱，四十馀年。长蛇未翦，寰宇骚然。逮於孽童，逆志滔天。怀柔匪及，告谕罔悛。帝念生人，乃申薄伐。飞将鹰扬，前锋电发。斋坛命信，灵旗指越。我武惟扬，袄氛未灭。集於洄曲，决战摧凶。豹略临晋，维留沓中。桓桓襄帅，奇谋成功。浮罂暗渡，束马潜攻。合以长围，绝其飞走。布德灭妖，升城获丑。商不易肆，农安其亩。洄曲残兵，投戈束手。帝嘉群帅，赏不逾时。画社启封，组陆离。洎於蛮貊，服我英威。刻之金石，作戒淮夷。

李商隐《韩碑》

李商隐
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。