戏剧人生.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第一单元戏剧人生,1,2,【,目标定位,】,知识与能力目标,1,掌握文中涉及的文化知识和语言知识。,2,了解元杂剧的创作及重要作家作品；了解中国现代文学史上的话剧创作；了解莎士比亚及其剧作在世界文学史上的地位。,3,过程与方法目标,1,分析,窦娥冤,的思想内容及艺术特点；鉴赏,雷雨,的艺术特点；感受,哈姆莱特,的异域特色。,2,学会鉴赏戏剧的基本方法。,情感态度价值观,感悟人性的真善美与假恶丑。,4,【,文本提要,】,1,窦娥冤,全名,感天动地窦娥冤,，是关汉卿的代表作之一，是我国“四大古典悲剧”之一，是一部取材于当时社会现实生活的著名悲剧。它通过一个最普通的青年妇女的不幸遭遇和冤案，深刻地揭露和控诉了当时封建社会的腐朽和黑暗，愤怒鞭挞了无心正法、草菅人命的封建统治者的罪恶，热情歌颂了被压迫、被迫害的妇女们的斗争精神和坚强性格。,5,2,雷雨,是一部杰出的现实主义悲剧，表现了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的腐朽和没落，揭露了反动资产阶级自私、伪善、残忍的本性，抨击了旧中国的罪恶制度和黑暗现实。课文节选的部分是午饭后一段时间里发生在周家客厅里的事情，即周朴园、鲁侍萍相认，周朴园与鲁大海之间的冲突。,6,3,哈姆莱特,是莎士比亚的“四大悲剧”之一，课文节选的是第五幕第二场，主要情节是哈姆莱特和雷欧提斯比剑，这是全剧的高潮。作者通过紧张的情节和生动的场面展示了人文主义思想，歌颂了以哈姆莱特为代表的人文主义者的高尚品格和斗争精神，揭露和鞭挞了封建统治者及其走狗的种种罪恶和卑鄙伎俩，揭示了他们必然灭亡的命运。,7,【,学法指津,】,作为戏剧单元，学习的重点是戏剧冲突和戏剧语言，要了解戏剧的相关知识，通过细心阅读逐渐深入戏剧。建议同学们可从三个方面入手：,1,把握戏剧情节。首先，弄清各人物之间的关系。情节是通过人物对话展开的，弄清人物之间的关系是第一步。其次，要明白人物对话是围绕什么问题展开的，然后注意人物出场的变化，对舞台说明也不能忽略。,8,大家学习辛苦了，还是要坚持,继续保持安静,9,2,了解戏剧冲突。要认真阅读剧本，了解作品中的戏剧冲突，看看哪是主要的，进而明确这样的冲突表现了怎样的主题。,3,品味人物语言。戏剧中的人物富有个性色彩，通过阅读人物语言，在对人物的分析中把握其思想性格特点，将对人物语言的理解放入戏剧情境中。品味人物语言，要善于抓住言外之意，即“潜台词”。,10,第,1,课窦娥冤,关汉卿,11,12,放浪形骸、赢得青楼薄幸名的传统文人，在关汉卿以前和以后都不乏其人。但在作品中像他那样豪迈热烈、理直气壮地宣告和正统的文人儒士治国平天下的理想分离，和文人士大夫清雅生活、道德观念分离，而以市井间花街柳巷为归宿的又有几人？只有此等的豪迈和勇敢，方可将笔化作利刃插向黑暗的统治，创作出荡气回肠、催人泪下的,窦娥冤,。,13,14,15,16,三、辨析近义,1,分辨,分辩,辨析,：分辨：指分清辨别。分辩：指用语言辩白。,例句,：,这些盗版书粗糙之极，就是用肉眼也很容易,_,，销售者也不再同顾客,_,，干脆打三折售书，想尽快脱手。,17,2,提防,预防,辨析,：二者都有防备之意，但侧重点不同。提防：小心防备，侧重于心理上的防备。预防：事先防备，侧重于行为上的防备。,例句,：,(1),欧盟委员会主席巴罗佐,9,月,24,日称，只有世界主要国家合作建立可持续经济增长框架，全球经济才可在,2010,年逐步复苏，但,G20,须,_,一些国家背弃承诺。,(2)10,月,16,日，鄂尔多斯市委、市政府在东胜区组织召开了全市,_,职务犯罪联席会议第四次会议。,18,3,埋怨,抱怨,辨析,：埋怨：因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。抱怨：心中不满，数说别人不对；埋怨。,例句,：,出了问题要多想想自身的原因，不能老是,_,别人，或者,_,社会不平等、不给你机会。,19,4,推辞,推脱,辨析,：二者都有推掉之意，但使用对象不同。推辞：表示拒绝,(,任命，邀请，馈赠等,),。推脱：推卸,(,责任等,),。,例句,：,(1),多年以来，季羡林先生常常被人们冠以,“,国学大师,”,的称号，可是季先生却撰文郑重,_,。,(2)2009,年,8,月，武汉理工大学校长、,2009,年中科院院士候选人周祖德被曝涉嫌抄袭。但是，即便是学生抄袭，导师的,“,指导,”,责任岂能完全,_,？,20,四、成语释义,1,孤身只影：,_,2,吞声忍气：,_,21,3,顺水推船：,_,4,杳无音信：,_,5,不明不暗：,_,22,【,自主校对,】,一、,1.xun,u,qin,jun,hi,ln,yn,yo,qin,2,sh/sh,cho,/zho,do/to/do,mi/mn,ji/ji/xi,lu/l/lo/lu,二、衔,/,衍孽,/,蘖嗟,/,磋,/,搓亢,/,杭,/,吭勘,/,堪,/,湛绵,/,棉,/,锦,三、,1.,分辨分辩,2.(1),提防,(2),预防,3.,埋怨抱怨,4.(1),推辞,(2),推脱,23,四、,1.,形容孤单一人,(,多指没有亲属或亲属不在身边,),。,2.,形容受了气而强自忍耐，不说什么话。也作“忍气吞声”。,3,比喻顺应趋势办事。也作“顺水推舟”。,4.,一直得不到一点消息。也作“杳无音讯”。,5.,糊里糊涂。,24,一、作者档案,关汉卿，号己斋叟，金末元初大都,(,今北京,),人，元杂剧的代表家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺，能写会演，风流倜傥，豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。所作杂剧六十余种，今存十八种，尚有套曲十余套，小令五十余首。其作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，是“本色派”的代表人物，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。,25,26,关汉卿的作品主要有,窦娥冤,救风尘,望江亭,单刀会,等。其中,窦娥冤,被称为世界十大悲剧之一。关汉卿是我国戏剧的创始人，作品数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚。,1838,年,窦娥冤,就有英译本流传海外，,1958,年，世界和平理事会把关汉卿与达,芬奇等同列为世界文化名人。,27,二、背景回放,元王朝的外族统治者，对人民实行惨无人道的野蛮统治，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。官府制造了大批冤假错案，百姓怨声载道。在这种背景下，关汉卿在民间传说“东海孝妇”的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏剧创作，完成了这部著名的悲剧,窦娥冤,。经过关汉卿的改造和创作，,窦娥冤,不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的感天动地的著名悲剧。,28,一、整体悟读,窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？,参考答案：,29,30,二、局部涵泳,1,“,我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门,”,，第二折窦娥与张驴儿对簿公堂，楚州太守桃杌在一出场时的这一段独白透露出什么信息？这一段在剧中有何作用？,31,参考答案：,这一段在元杂剧中是插科打诨的套语，但我们不能把它看成是闲笔。这是作者有意为之：,(1),从侧面写出了当时官吏的受贿现象，以旁敲侧击的手法来揭露官员的贪污腐化，表露出当时社会的冰山一角，也透露出作者对当时社会中这种现象的愤恨之情。,(2),为窦娥的蒙冤加上了一个必不可少的条件，使剧情自然地发展下去。,32,2,端正好,滚绣球,这两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。窦娥为什么要指斥天地鬼神？这样写对表现人物的性格、揭露当时社会的黑暗有什么作用？,参考答案,：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。,33,由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。,34,作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不疑，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”,35,这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。,36,3,从,“,左侧右偏,”“,前合后偃,”,两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？窦娥临刑前对蔡婆婆提出不要过分悲伤的希望和要求，这在表现主题方面起什么作用呢？,37,参考答案,：窦娥坚决走后街，舍近而求远，是因为窦娥的婆婆住在前街，她怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。,38,在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺。但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。,39,窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。,40,4,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，与前文她对天地的指责是否矛盾呢？窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？,41,参考答案,：窦娥临刑时发出的第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应。第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到申诉，而且希望上天能够惩治邪恶。窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。,42,可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,43,窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。,44,5,窦娥是一个什么样的形象？试结合课文分析概括。,参考答案：,45,46,47,三、开放探究,窦娥临刑前发出三桩誓愿，对这一情节的设计，历来存有争议。有人认为这一情节集中表现了窦娥的反抗精神，深化了主题，也有人认为这是将胜利寄托于神灵的消极描写，冲淡了整个作品的积极意义。你如何看待这一问题？,48,思路提示一：,关汉卿所处的时代是一个政治极端黑暗的时代。元朝的统治者对人民实行野蛮统治，制造了大批冤假错案，百姓怨声载道。关汉卿塑造了窦娥这个被封建势力迫害而至死不屈的典型，一方面深刻地揭露了元朝黑暗的社会现实，另一方面歌颂了被压迫人民的反抗精神。,49,三桩誓愿的实现，在有冤不能伸、有仇无法报的社会里，表达了人民群众的美好愿望和劳苦大众对封建统治者设冤狱不顾百姓死活的愤慨。关汉卿运用这种浪漫主义的手法，继承了神话的传统，借助感天动地的宏伟想象，让誓愿一一实现，正是在感情上满足了广大人民群众的心理需求。三桩誓愿的实现，使主题更加深化，悲剧气氛更加浓烈，,窦娥冤,的“冤”字也就更为突出了。,50,思路提示二：,“三桩誓愿”的设计与主人公窦娥的性格产生了冲突，这三桩誓愿是窦娥冤情的体现，是对世道不公的报复，但窦娥想要老天帮她惩罚的是官府那些“桃杌”太守们，而在作者对“三桩誓愿”的设计下，老天把官府和百姓一起惩罚了。百姓是无辜的，窦娥的后两桩誓愿让这么多无辜百姓为她陪葬，那些百姓岂不是比窦娥还冤？,51,窦娥为保护婆婆而死，如此孝妇，诚为可嘉，但当这两桩誓愿应验时，蔡婆恐怕很难幸免，这时窦娥又何颜以对“孝妇”之名呢？所以，从人物塑造上说，“三桩誓愿”的设计与窦娥的善良性格产生了矛盾，“三桩誓愿”的设计是关汉卿的失误，关汉卿的本意是想通过窦娥的“三桩誓愿”来对元代黑暗社会进行猛烈的抨击，却产生了一些反面效果，这恐怕也是他始料未及的，否则，他就不会这样安排了。,52,一、文脉梳理,53,二、意旨探微,窦娥冤,通过记叙幼年丧母、青春丧夫、善良安分的寡妇窦娥，遭到泼皮无赖张驴儿的侮辱诬陷后，昏聩的官吏草菅人命，将窦娥以“药死公公”罪斩首示众，临刑前窦娥发下三桩誓愿，被斩首后均一一实现的悲剧故事，愤怒地揭露了封建司法制度的黑暗和残忍、官吏贪赃枉法、冤案层出不穷的社会现实，强烈地控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对古代被压迫、被迫害的劳动妇女们不幸命运的深深同情，对窦娥善良、坚强和斗争精神的赞美之情。,54,1,冲突尖锐，凸现人物形象,在结构上，作品详略得当，剧情紧凑，冲突尖锐，完全为刻画人物形象服务。与主线关系不大的事情，如窦娥二十年来的生活情况，仅用蔡婆婆的交代就一笔带过，可谓惜墨如金；而法场就刑，虽然情节简单，却关系到全剧主旨及人物形象的刻画，因而写了整整一折，用墨如泼，让女主人公在生命的最后时刻痛快淋漓地喊冤抒愤！同时，为了表现窦娥反抗性格的迅速发展，在短短四折戏中，作者就为她安排了三次重大的戏剧冲突，使她顽强的斗争性格一次比一次表现得充分，一次比一次强烈。,55,2,浪漫手法，彰显作者爱憎,作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了超现实的情节，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者的爱憎之情，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。浪漫主义的表现手法，对刻画女主人公的反抗性格，加深主题思想都具有重要意义。如窦娥临刑前立下的三桩誓愿全部应验，就是采用了大胆幻想的积极浪漫主义的表现手法，否则就很难收到感天动地的艺术效果。,56,3,语言质朴，本色鲜明生动,元杂剧历来有“文采派”和“本色派”之分。所谓“本色派”，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和突出人物性格服务。关汉卿正是“本色派”的代表。他的剧作，词汇丰富，句式富于变化，充分吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言，同时从古典文学名著中汲取营养，把这些和人民口头语言融合在一起，从而形成了他特有的语言风格，收到了雅俗共赏的演出效果。,57,58,解析：,A,项，,“,愆,”,应读作,“,qin,”,；,C,项，,“,偃,”,应读作,“,yn,”,；,D,项，,“,徵,”,应读作,“,zh,”,。,答案：,B,59,2,下列词语中没有错别字的一项是,(,),A,动地惊天 顺水推船 错堪贤愚 两泪涟涟,B,左侧右偏 前合后揠 孤身只影 吞声忍气,C,怕硬欺软 啼啼哭哭 怨气冲天 负屈衔冤,D,苌弘化璧 望帝啼鹃 古陌荒阡 委实冤枉,解析：,A,项，,“,堪,”,应为,“,勘,”,；,B,项，,“,揠,”,应为,“,偃,”,；,D,项，,“,璧,”,应为,“,碧,”,。,答案：,C,60,3,下列各句中标点符号使用正确的一项是,(,),A,窦娥冤,成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫，被剥削，被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。,B,关汉卿一生创作的杂剧有六十多部，他是我国戏剧的创始人，其作品数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。,61,C,哈姆莱特在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭，”这真是一个难以抉择的人生命题，这也是人文主义理想者所面临的无奈和不幸。,D,1934,年曹禺的处女作,雷雨,问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧真正成熟的标志。,62,解析：,A,项应把,“,被压迫，被剥削，被损害的妇女,”,改为,“,被压迫、被剥削、被损害的妇女,”,；,B,项,“,中国的莎士比亚,”,应加引号；,C,项,“,生存还是毁灭,”,后面的逗号应该移到引号外。,答案：,D,63,64,65,解析：,C,项，,“,阑珊,”,是将尽的意思，这里应该用,“,盎然,”,。,答案：,C,66,67,68,解析：,D,项，,“,心有余悸,”,指过去的事情，回想起来心里还害怕，与这里的受贿之初不符合。,答案：,D,69,6,下列句子中没有语病的一项是,(,),A,欧洲时报,等法国媒体认为，赣剧,窦娥冤,巡演团在法国的精彩演出，播撒了中法友谊的种子，开辟了两国文化交流沟通的桥梁。,B,窦娥冤,第四折以窦娥的冤死结束，让人悲慨而叹息不已，而这一悲剧的罪魁祸首是腐朽黑暗的社会造成的。,70,C,这位前世界冠军说，当今乒乓球技术飞速发展，世界一些顶尖选手的实力非常接近，决赛时往往只差一分，甚至两分。,D,2008,年欧洲杯冠军、史上最强大的斗牛士军团西班牙，却在,2010,年南非世界杯首战中,0,1,输给了小国瑞士，比,2002,年法国输给塞内加尔更令人震惊。,71,解析：,A,项搭配不当，应把,“,开辟,”,改为,“,架起,”,；,B,项句式杂糅，应删去,“,造成的,”,或,“,的罪魁祸首,”,；,C,项不合逻辑，应为,“,只差两分，甚至一分,”,。,答案：,D,72,73,74,答案,：这里的“天地”象征着现实社会，“鬼神”象征着现实社会的统治者，开头两句表达了窦娥对天地鬼神的敬畏幻想，然而自己受到的天大冤枉使得她不能不悲愤质问，以至于最后对天地鬼神进行否定控诉，这正表现了窦娥思想的发展变化，由安分顺从走向了反抗。窦娥对鬼神天地的谴责斥骂，实际上是对现实社会的强烈控诉和根本否定。,75,8,【,滚绣球,】,这支曲子，唱词都运用了哪些修辞方法？体味其表达效果。,_,_,76,答案,：这支曲子运用了呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞方法。使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致地抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。,77,9,【,滚绣球,】,这支曲子中，“天地”和“鬼神”各象征着什么？“盗跖”和“颜渊”又分别代指什么人？,_,答案,：,(1),“天地”象征着现实社会，“鬼神”象征着现实社会的统治者。,(2),“盗跖”代指坏人，“颜渊”代指好人。,78,二、阅读下面文段，完成,10,11,题。,【,耍孩儿,】,不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。,79,【,二煞,】,你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？,【,一煞,】,你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。,【,煞尾,】,浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。,80,10,上面文字中运用了哪些典故？运用这些典故有什么作用？,_,_,81,解析：,结合课本的注释，可发现这段文字运用了苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇等典故。用典故一是浪漫主义的写法，二是表现了窦娥的,“,冤,”,。,答案,：,(1),苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。,(2),这些典故使窦娥的三桩誓愿充满了浪漫主义的情感，借窦娥之口控诉了作者对黑暗社会的厌恶。当然，这样写也最直白地表现了窦娥的冤屈，说明窦娥坚信自己的冤屈定会得以昭雪。,82,11,【,煞尾,】,渲染了一种怎样的气氛？联系全文，分析一下窦娥与现实生活都有哪些矛盾冲突。,_,_,_,83,解析：,从,“,阴,”“,悲,”,等关键词上可以看出是渲染了一种悲凉的气氛。矛盾冲突则可结合剧情，分析窦娥与张驴儿父子、与衙门等的矛盾冲突。,答案,：,(1),凄凉、悲伤。,(2),窦娥与现实生活的矛盾冲突有：,张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；,窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤情，却反而被判死罪；,窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。,84,12,网上有很多关于关汉卿的对联，通常设分悬赏上联或下联，你也来对一对吧。,(1),上联：,_,下联：关汉卿著单刀会，文关写武关,(,关羽,),(2),上联：苏武囚北海，关汉卿,下联：,_,85,(3),上联：窦娥冤死，关汉卿何事,下联：,_,86,答案,：,(1),孔尚任作桃花扇，小孔追大孔,(,孔子,),或：纪连海讲阅微堂，小纪说老纪,(,纪昀,),(2),韩愈书南序，陈师道,(,南序指,送董生邵南序,),(3),西湖梦残，余,(,与,),秋雨无关或：水浒狂潮，施,(,是,),耐庵妙笔,87,13,请你给下面这则新闻加一个标题。,(,不超过,15,字,),将于明晚上演的京剧,望江亭,，是张派代表作，经张君秋先生公演后，很快风靡全国。此剧乃元代关汉卿所作，讲的是谭记儿在望江亭内用计对付权贵杨衙内的故事，表现了谭记儿的机智和独立精神。这出戏的唱腔华美流畅、委婉细腻，其中许多唱段脍炙人口。,88,王蓉蓉将在剧中扮演谭记儿，她将通过剧中的大量唱腔，把谭记儿复杂变化的心情淋漓尽致地表现出来，充分展示谭记儿的聪慧、果敢与才情。剧中谭记儿巧扮渔妇一场戏，王蓉蓉将充分展示张君秋先生具有的脆、甜、柔、传神、流利、动听的京白特色。,_,_,答案,：王蓉蓉将领衔主演,望江亭,89,关于元杂剧,元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。,90,元杂剧通常由四折组成，一般分别为故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外还可以加一两个,楔子，楔子一般放在第一折之前，介绍剧情；也可放在两折之间，作为过场。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如,西厢记,是五本二十一折的连本戏。音乐上，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，每一曲牌都属于一定的宫调，剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。杂剧角色分为末、旦、净三大类和一些杂角，舞台演出由曲词、宾白、科介三部分组成。,91,窦娥冤,剧情,窦娥冤,是作者晚年的作品，它述说了这样一个悲惨的故事：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，成婚后不久，不幸又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占蔡婆婆和窦娥，窦娥进行了坚决的反抗。,92,张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公”，并以此威逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥问成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才得昭雪。,93,典故的出处,(1),“苌弘化碧”出自,庄子,外物,：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。,(2),“六月飞霜”出自,太平御览,：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏六月为之下霜。,94,(3),“东海孝妇”出自,汉书,于定国传,：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。,95,中国十大古典悲剧,关汉卿,窦娥冤,马致远,汉宫秋,纪君祥,赵氏孤儿,高则诚,琵琶记,冯梦龙,精忠旗,孟称舜,娇红记,李玉,精忠谱,洪升,长生殿,孔尚任,桃花扇,方成培,雷峰塔,96,元杂剧的四大悲剧及四大爱情剧,四大悲剧：关汉卿的,窦娥冤,、马致远的,汉宫秋,、白朴的,梧桐雨,、纪君祥的,赵氏孤儿,。,四大爱情剧：关汉卿的,拜月亭,、王实甫的,西厢记,、白朴的,墙头马上,、郑光祖的,倩女离魂,。,97,在那个“学而优则仕”的封建时代，关汉卿“不屑仕进”，生活在底层人民中间，用自己的笔，强烈地控诉封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，体现了一个知识分子的良知和社会责任感。由于不满黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院。在玩世不恭的背面，隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。,98,他用贴近现实、充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈；又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被污辱的女性身上。他描写了一批普通妇女的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于同黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。,【,素材点拨,】,此则素材可用于“知识分子的良知”“社会责任感”“同黑暗势力的斗争”等话题。,99,学习本文浪漫主义艺术手法,作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿,血溅白练、六月飞雪、大旱三年，这些现实中不可能发生的事情，然而却一桩桩应验。这种超现实的情节，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。,100,这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中表现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。,101,我们在其他艺术作品中，也可以欣赏到这种艺术手法。,红楼梦,第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中借用女娲补天的神话传说引出石头的来源，为宝黛的悲剧爱情蒙上奇异的色彩。又如第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”借梦境点明小说的总纲和故事的结局，起到引人入胜的效果。,102,水浒传,第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫主义手法为这些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象。,三国演义,中的诸葛亮聪明绝顶，近乎于仙，但并不影响人民群众对他的喜爱。,还有,西游记,聊斋志异,封神演义,等作品，都因浪漫主义的手法而增添了无穷的魅力。,103,风花雪月终了情,佚名,有人盛赞，说他是中国的,“,莎士比亚,”,。但文艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代，莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒，用怀旧的深情来赞颂这个新时代。,104,而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有黎明的迹象，没有文明的微光，除了黑暗，就是万马齐喑。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首，是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮，没有方向路标的山路上努力开拓,105,有人称颂，说他是中国的千古情圣。但他没有柳永,“,纵有千种风情，更与何人说,”,的失落苦恼，也没有同时代词人元好问,“,问世间情为何物，只教人生死相许,”,的悲情表白。他不是那种儿女情长的人，虽然他也是性情中人。他知道，情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。,106,他当然有恨。有元一代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨，希望用恨的表达，来唤出爱的出场。,107,他将仇恨通过笔来承载，使之作用于舞台，通过杂剧来演给那些达官贵人，让他们收敛自己，慎重决策，有所醒悟，有所更改。仇恨的艺术化让权贵们惊心，让他们警醒。关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的再现者，他还是个现实分析者和匡扶者，他不是一味地来展示恨，而是希望借恨的种子来萌发爱的火花。他希望实现民族和解，消除种族歧视，消除人间的罪恶与不平。,108,他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来疗治民众的肉体的，让他们减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人，病者、残暴者和自己。他是个布衣，但责任感驱使着他，让他甘当布衣卿相。,109,虽然现实多无奈，但他那悲天悯人的情怀让他不愿直接揭示人们内心的麻木与伤感，不愿再在他们的伤口上撒盐。他像老子，用水一样的柔性来安抚天下苍生，使他们暂得安慰。即便是对那些暴政者，也还是存有一丝的希望，希望舞台上的展现能够唤醒他们心中已沉睡的人性和良心，哪怕是一点点。,110,于是，他的那些杂剧，不管是悲剧还是喜剧，最终都有了一个大团圆的结局。现实中不能实现的真善美，就让它在理想中实现，在舞台上升华。他知道，人们已经够苦的了，不该再给他们以沉重，不该在他们脆弱的心灵上再施以重负了。即便现实中无法存在或实现，也要通过神异之能来得以显现，或是寄希望于包拯一样的青天大老爷来伸张，或是如同鲁迅在,药,中的结局方式，用一个隐喻的曲笔来暗含。,111,在那个儒学衰微的时代，关汉卿是个大儒。那个时代，那些标榜正统儒者的人物，要么被迫担任微官，志气衰微；要么被逼入荒林野谷，湮没无闻。身为儒者的关汉卿，却开辟了另一条道路，那就是，由台阁走向民间，由阳春白雪走向下里巴人。他无法执著于儒学的雅化，社会逼使他走向世俗。他只有折中，将雅化抛弃，而将儒学推向雅俗共赏的境地。,112,既然整个社会都将儒者踩在脚下，他就索性剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行院，与那些歌儿舞女相厮混。这是作为书会艺人的他，不满于社会思想重压的有意反抗，一种不屈服，一种倔强。他让我们知道，反抗既可以是窦娥式的指天斥地，也可以是关汉卿式的以柔摧刚！,(,摘自百度网，文章有删改,),113,赏析：,这是一篇激情洋溢的盛赞我国戏剧大师关汉卿,的散文。文章多处采用对比手法，讴歌关汉卿在中国戏剧史上所处的地位和所起的作用，赞美关汉卿的爱民之情与救民之志，表现了关汉卿在元代黑暗现实面前的反抗精神。文章气势磅礴，修辞上多用整句、排比和比喻。段落层次清楚，有极强的可读性。,114,