“我本楚狂人”——李白与湖北安陆.pdf

九 城 同 心JIUCHENGTONGXIN16武汉文 史 资 料 2023 年 第 11 期“我本楚狂人”李白与湖北安陆“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”诗仙李白一生游历大江南北，却常称自己为“楚人”，辽阔的荆楚大地曾与天性洒脱奔放的李白结下深厚的羁绊。唐玄宗开元十五年（727 年），李白“仗剑去国，辞亲远游”，来到今湖北安陆，与唐高宗时宰相许圉师的孙女结为夫妻，隐居白兆山桃花岩，开始了以安陆为中心的十年漫游生活。安陆十年，李白创作了大量经典诗文作品，确立了“大济苍生”的人生理想。安陆成为李白的温馨家园、创作沃土。安陆，吸引诗仙李白的“人文磁石”“酒隐安陆，蹉跎十年”是李白对安陆十年的形象总结。这里的“蹉跎”主要是指政治上没有建树，未能实现“安苍生，济黎民”的宏伟政治抱负。从李白在安陆创作的大量诗文作品来看，他的感情、家庭生活十分美满，诗歌创作迎来第一个高峰期，可称“酒隐安陆，诗意十年”。那么，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李白，为什么慧眼独具，驻足涢水之滨的小城安陆？观光说秀美山川留住了诗仙脚步。李白秋于敬亭送从侄耑游庐山序一文说：“余小时，大人令诵子虚赋，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年。”为讽谏汉武帝肆意嬉游、荒废国政，西汉司马相如子虚赋虚构了楚王在云梦泽游猎的宏大场面，对云梦泽畔奇山胜景的描述精彩绝伦，读之令人神往。天性洒脱不羁、酷爱四海遨游的李白东游江东之后，沿长江溯江西返，走到江夏（武昌），兴之所至，扁舟北上，来到安陆。唐代安陆是荆楚一带重要的政治、经济、文化中心，史称“贵如许郝、富若田 朱绍斌九 城 同 心JIUCHENGTONGXIN17武 汉 文 史 资 料 2 0 2 3 年 第 1 1 期彭”“富商豪贾，尽居缨冕之流”，城池高峻，雄镇云梦古泽；人烟辐辏，文教昌盛；风光旖旎，名胜遍布，吸引文人士子流连忘返。盛唐状元王维、七绝圣手王昌龄、随州刺史刘长卿、古文领袖韩愈以及著名诗人杜牧、杜荀鹤、赵嘏、罗隐、郑谷等都曾揽胜吟咏。李白热爱这片山水，他的安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾一诗把隐居之地白兆山写得胜似仙境：“对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天”，形象诠释了安陆胜景对他的超凡吸引力。爱情说甜美爱情抓住了游子“芳心”。李白在荆楚腹地安陆停下漫游天下的脚步，最为深刻的动因应是许夫人的纯真爱情。李白“渡远荆门外，来从楚国游”，一路揽胜赋诗，在湖北江陵写下大鹏赋，一时文人雅士争相传阅。“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。”安州“郡督马公”对李白的才华大加赞赏，“一见尽礼，许为奇才”，李白诗名传遍安州。青春美貌的相门孙女许紫烟闺阁中读到李白诗文，倾慕有加，不由生出关雎之想。李白的才华、声誉，加之安州“郡督马公”、著名道士胡紫阳等人的相助，有情人终成眷属，李白那颗浪迹漂泊的心找到了停泊港湾。求荐说政治宏愿改变了诗仙生活轨迹。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”李白少年时即立志济苍生、安黎元，“达则兼济天下，穷则独善一身”，一生始终不渝追求实现这一宏伟抱负。唐代安陆是一座政治富矿，这里是大唐王朝肇始之地。唐朝开国皇帝李渊的父亲名叫李昞，曾担任安州总管，李渊在州学就读，启蒙受业，与安陆学子许绍结下深厚友情。后来李渊父子建立唐朝，时任夷陵（今湖北宜昌）通守的许绍带领数州之地归附唐朝，被赐封安陆郡公。唐高宗时期，安州的政治影响达到巅峰，政治世家“许郝家族”的许圉师及其外甥郝处俊先后担任宰相，备受信任和重用。就婚相府之家，给李白增添了实现政治理想的巨大助力。安陆，成就李白诗歌的“创作沃土”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”安陆十年，是李白成家、成熟、成才、成名的十年。安陆，是李白由名不见经传的文学青年，成长为名满天下的著名诗人的“摇篮”。李白安陆十年，留下约两百篇诗文作品，占李白存世作品大约五分之一。经过安陆十年的淬炼，李白将庄子、屈原的浪漫主义风格融合，诗歌达到了前所未有的艺术高度。李白安陆十年的诗文作品，按思想内容可分为以下几方面。为实现政治理想呐喊。李白代寿山答孟少府移文书一文以拟人化手法描述人生理想：“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县安陆白兆山李白石像九 城 同 心JIUCHENGTONGXIN18武汉文 史 资 料 2023 年 第 11 期清一”为实现宏伟理想，李白漫游四方干谒求荐，然而世道艰难，李白一腔报国之忱无人赏识。愤怒出诗人，李白诗篇展示了对建功立业的渴望，也流露出傲岸自负的个性。上安州李长史书上安州裴长史书与韩荆州书可视为李白为理想奔波的见证。为真挚感情礼赞。李白为人豪爽大气、坦荡率真，或以诗会友，如杜甫、贺知章、高适、王昌龄等；或访道求友，如胡紫阳、元丹丘等；或以酒结友，如“竹溪六逸”“饮中八仙”等；或与地方贤俊之士交往，如安州贤士蔡十、廖侯、独孤有邻等；或与某些官员情投契合，如汉东太守、崔宗之上至朝廷显贵，下至平民黎庶，概相交往。从他诗文记述钩沉，李白结识的人物有三四百之多，对他生平创作、思想产生了巨大影响。为大好河山放歌。李白以安陆为中心，漫游祖国大好河山，足迹遍布长江黄河、塞北江南，壮丽的山河、秀美的风光奔来眼底，流向笔端。安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾安州应城玉女汤作夏日诸从弟登沔州龙兴阁序襄阳曲岘山怀古太原早秋春夜洛城闻笛等，都是李白漫游天下的行踪记录，字里行间充满了对祖国山河的热爱之情。为心灵激荡高吟。李白安陆十年最重要的远游，就是“一入长安”之行。自开元十八年（730 年）别妻离女前往长安，到开元二十一年（733 年）无成而归。李白遭遇人生重大挫折，由意气风发的文学青年蜕变为饱经沧桑的忧愤诗人。激越的情感不断唤醒灵感，这是李白诗歌创作的爆发期，日夕山中忽然有怀 行路难 蜀道难 将进酒 等，忠实记录了李白坎坷的心路历程。为炽烈爱情吟唱。李白平生浪迹四海，创作了大量感人至深的爱情诗。紫藤树赠内久别离寄远十二首等，都可视作宣示爱情的“情诗”。集中反映李白与许夫人感情生活的诗篇是 寄远十二首。如寄远其一：“三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多”，远游在外，情牵故园，以夸张炽烈的语气表达真诚深厚的夫妻之情，反映与许夫人相爱相知相思的生活。安陆，情融李白心灵的“幸福驿站”唐代魏颢李翰林集序记载李白的婚姻：“白始娶于许，生一女，一男曰明月奴。女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋（宗）。”开元十五年（727 年），李白与许夫人婚后居家安陆白兆山桃花岩，过着轻松愉快、诗情画意的生活。许夫人是李白生活上的贤内助。李白志向宏远，大多时间在外游历。其中开元十八年（730 年）到长安求荐，一去数年，所费不赀。如此空前的漫游生活，没有许夫人在经济上、情感上的支持，难以想象。免除家室之累、轻松洒脱的李白，才能创作出风格清逸、想象奇异、狂放恣肆的浪漫诗篇。许夫人是李白坎坷人生道路上的“知音”。许夫人深知李白不愿受世俗羁绊，在李白三十岁那年，送别丈夫，让他西入长安寻求发展。李白游历数年，经历政治生涯的重大失败，心情黯然回到安陆，沉湎饮酒浇愁，许夫人都能耐心抚慰，给李白以理解和支持，为李白营造了温馨的精九 城 同 心JIUCHENGTONGXIN19武 汉 文 史 资 料 2 0 2 3 年 第 1 1 期神家园。李白以愧谑口气写下赠内：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻”，表达对妻子的深深歉疚。“归来桃花岩，得憩云窗眠”，诗人对家庭的依恋之情表露无遗。许夫人与李白是志同道合的“诗友”。许夫人是名门闺秀，和李白才貌相当、志趣相投，常一起探讨诗文，是李白创作上的良师益友。清代宋长白柳亭诗话记载：太白作长相思一诗，有“昔日横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句。夫人许氏看罢，道：“君不闻武后诗乎？不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”太白听罢此句，爽然若失，自愧不如也。李白对许夫人情深意笃。李白漫游远方，一去数月甚至数年，对许夫人和儿女十分牵挂。久别离中就写到：“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。”一别数年，诗人感觉离开结发妻子许夫人，时间是那么漫长，情不自禁思念家中的妻子和孩子。开元二十三年（735 年）李白漫游太原，作太原早秋一诗，表达浓烈的思乡之情：“梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。”从太原南返安陆途中，下太行山，经洛阳城，诗人写下春夜洛城闻笛：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”一身兼有诗人、道者、豪侠气的李白更有儿女情长、侠骨柔肠。安陆，深植李白诗歌基因的文化高地酒隐安陆，诗吟天下。李白那脍炙人口的诗篇、洒脱不羁的个性、漫游四海的豪情，在安陆留下深深烙印。李白文化渗入安陆每个角落，成为安陆人民的宝贵精神财富，至今散发着独特光辉。安陆成为历代名人争相题咏之地。自古以来，安陆就是文人墨客畅游观光、寻找创作灵感的理想之所。李白酒隐十年，更令安陆声誉鹊起。唐宋以来，文坛名家追寻诗仙足迹，或饱览安陆胜景，或题咏安陆风物，留下众多精彩诗篇。唐代王维、王昌龄、綦毋潜、刘长卿、韩愈、杜牧、杜荀鹤、赵嘏、罗隐、郑谷，宋代宋庠、宋祁、欧阳修、苏轼、曾巩、张先、秦观、廖世美，元代贯云石，明代王阳明、王世贞等饱醮浓墨，礼赞安陆，留下丰厚的历史文化积淀。晚唐以来，安陆开始兴建纪念李白的建筑。唐代诗人赵嘏有诗登安陆城西楼（登太白西楼），表明晚唐时期太白楼已成为安陆标志性的人文景观。此后，经屡次修缮和重建，太白楼气势更为宏伟，“唐宋八大家”之一的曾巩有诗浮云楼和赵嘏。宋代，人们依白兆寺修建了太白堂。元代，白兆山李白旧游处兴建了长庚书院。明、清乃至民国时期，李白纪念建筑不断得到重建和修缮。当代改革开放以来，安陆致力整修李白遗址遗迹，1984 年在城西金泉山兴建太白堂，由门楼、碑廊、太白堂、央视纪录片李白在安陆开机仪式九 城 同 心JIUCHENGTONGXIN20武汉文 史 资 料 2023 年 第 11 期展览厅、游亭、水榭等组成建筑群，巍峨壮观。2011 年，白兆山李白文化旅游区兴建全国单体建筑面积最大的李白纪念馆；2012 年，李白文化旅游区建设成为国家 4A级景区；现在白兆山风景区正积极创建国家 5A 级景区。李白对安陆的人文影响无处不在。在安陆，李白文化基因深植民间，李白情结浸润衣食住行的方方面面。如街道称太白大道，广场称太白广场，学校称太白中学，酒楼称太白酒楼，名酒为“李白宴”，名菜称“翰林鸡”，农家乐称“太白山庄”，民宿称“李白村”，皮影戏有“李白招亲”等等。安陆民俗也传承太白遗风，如敬酒三杯、饭到三杯酒等饮酒习俗，就是李白“三杯通大道，一斗合自然”诗句的生动诠释。如今，李白文化更是深入安陆各个层面，中小学校引入李白文化乡土教材，“李白在安陆的民间传说”被列入湖北省非物质文化遗产保护名录。李白文化的传播让安陆成为媒体宣传的新热点。近年来，先后有湖北卫视制作 李白在安陆专题片，在美国加州电视台播出；中央电视台走遍中国影像方志栏目组赴白兆山采访，制作专题片播出；中央新闻纪录电影制片厂摄制纪录片李白在安陆在央视中文国际频道播出；全国李白学术研讨会在安陆白兆山召开，来自北京大学、武汉大学等高校的专家学者以及四川、安徽等地李白研究人员共聚白兆山，传承与弘扬李白文化。新华网、凤凰网、百度网、新浪网等竞相向国内外宣传报道，吸引国内外学者和游客纷至沓来，赏秀美山水，品李白文化，将安陆李白文化进一步推向全国世界。关于李白文化的中外交流也日渐频繁。中国最先西传、在西方影响最大的诗歌是李白的诗。德国科隆大学教授吕福克说：“李白不仅是属于中国的诗人，也是属于全世界的诗人。他的诗歌是世界文学的一部分。”美国密执安大学教授罗纳德说，李白是“被世界公认的中国伟大诗人”，其诗“容纳着无限的时间与空间，给人以无穷的美感享受”。安陆积极开展李白文化交流，向世界推介李白文化，先后接待日本“中国古典诗歌访华团”“汉诗访问团”；接待李白出生地吉尔吉斯斯坦访问团；接待美国华盛顿邮报、法国世界报、德国最大电视传媒电视一台以及俄罗斯、韩国、泰国、新加坡等国记者，到白兆山探访李白遗迹，向全球受众推介中国安陆李白文化。吉尔吉斯斯坦客人赴安陆寻访李白踪迹朱绍斌，湖北省作家协会会员、李白研究学者，安陆市政协文化文史和学习委员会主任