资源描述
课 题
藤野先生
课型
新授课
主备
教师
二次备课教师
教学
目标
1．学习本文选择典型事例突出人物品质的写法。
2．了解藤野先生的思想品质，理解本文语言浓厚的感情色彩。
教 学
重 点
难 点
学习本文选择典型事例突出人物品质的写法。
教法与学法
自主合作探究
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多媒体 多学案
通案内容设计
个案内容设计
教
学
内
容
一、 导入新课：
学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，我们了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？让我们一起走访《藤野先生》吧！
二、预习巩固
1、作家作品
2、《朝花夕拾》
3、简介作者留学的目的
三、整体感知
教师播放朗读，学生聆听，完成下列任务：
1．标注出难字难词。
2．这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的? 以什么为线索来记叙的?
3．注意：文章变换了几个地点?
四、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点。
五、研究藤野先生的人物形象
1、学生采用跳读方式。阅读有关写藤野先生的内容
用“藤野先生是一个___________的人”的形式回答，选择角度概括人物形象：
2、过渡：这就是作者对藤野先生的第一印象，包括亲眼见到的，耳朵听到的。读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。大家找找看，一共写了我与藤野先生之间的几件事情，分别体现了藤野先生什么思想品质。
3、学生朗读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。 明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。
4、学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？
六、小结
一、导入新课
俗话说：一日为师，终身为父。古之学者有
师。学必求良师益友。
说说你印象最深刻的一位老师，要求：能用比较简洁的语言概括他（她）的性格特点，并能说出至少一件有关于他（她）的事，来印证你的结论。
对于老师，鲁迅只写过三个人，一个是《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾，一个是《关于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是这篇课文所写的藤野先生。重温一下，三味书屋的寿镜吾先生给你什么样的印象呢？――极方正、质朴，博学，严格，有点迂腐的儒生，令童年的鲁迅信服、敬畏。那么藤野先生呢？
二、通读课文，整体感知课文内容，了解藤野先生的人物形象。
藤野先生是谁？ ――是鲁迅早年在日本仙台学医时的医学教授。
鲁迅心目中的藤野先生是怎样的人？
――文中集中的评价：“在我所认为老师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。
“他的性格，在我眼里和心里是伟大的”
从鲁迅的文字中，你读出了怎样的一个藤野先生？ 是他的什么让鲁迅这样深情感念呢？今天，我们将一起去感受这段难忘的经历，认识这位给鲁迅以激励的先生。
1、迅速默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容，梳理叙事线索。（提醒应注意的部分字词的读音和意义）
――本文以作者与藤野先生的交往（相识、相处、惜别、怀念）为叙事线索。
２、请根据所阅读的内容，在横线填上适当的词语。找出依据并分析。
藤野先生是一个 的人。（可以从不同的角度，不同的事例概括）
参考：
1）肖像角度：朴素平凡：黑瘦，八字须，戴着眼镜。 （白描手法）第6段
2）生活习惯的角度：生活俭朴，不拘小节，不修边幅。 第9、10段
3）治学的角度：认真负责，治学严谨。 第16、17、23等段
4）对待学生的角度：热情诚恳，循循善诱，特殊礼遇。 11—15、21、22、３２－３５等段
（ 对待自己、对待学生、对待学术）
作者与藤野先生交往中的五个典型事例：
a、添改讲义 工作认真负责 b、纠正解剖图 对学生严格要求 e、临别送照片 真诚友好
c、关心实习情况 热情诚恳 d、了解女人裹脚的情况 求实精神注：我们在描写人物时要选取典型事例来表现人物品质。
３、这节课我们着重阅读解读了藤野先生这一人物形象，了解了他的精神品质。对于这样一个藤野先生，鲁迅先生怀着怎样的情感？
——受宠若惊，不安（？），很为难（？），第３７、３８段 万分的感激，深切的怀念和愧疚
这种感激，怀念体现在行动上：①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③以笔做刀枪,多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力
板
书
设
计
事 情 思想品质
添改讲义 工作认真负责
纠正解剖图 对学生要求严格
关心解剖实习 为人热情诚恳
了解女人裹脚 可贵的求实精神
课外作
业布置
必作
作文片段练习：通过写典型事例突出人物品质。
选作
课外阅读
教后心得
教学
年级
教学时间
第 4_周第2 课时
课 题
藤野先生
课型
新授课
主备
教师
二次备课教师
教学
目标
1．学习本文选择典型事例突出人物品质的写法。
2．了解藤野先生的思想品质，理解本文语言浓厚的感情色彩。
教 学
重 点
难 点
学习本文选择典型事例突出人物品质的写法。
教法与学法
自主合作探究
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多媒体 多学案
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个案内容设计
教
学
内
容
一、简单回顾上课时内容，引入新课教学
二、引导学生理解文中没有直接写藤野先生的内容与写藤野先生的内存联系。
本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，完成：
1、想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容
明确：还写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的“优待”，还写了日本“爱国青年”的寻衅，在课堂上看电影。等等。
2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？
明确：文章写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的“优待”是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为写藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些，都与突出藤野先生有密切的关系。
3、这些内容对鲁迅先生有什么影响？
三、齐读第三部分课文，讨论藤野先生对鲁迅的影响
1、在藤野先生诸多美好的品格中，作者认为哪一是他最为敬佩的感动的？从课文的哪些语句中，可以感受到？
2、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？
四、讨论鲁迅弃医从文的思想含义
1、在本文中，除了着重描写藤野先生、清国留学生、日本“爱国青年”外，还多处叙述了鲁迅在日本留学的经历，谁能说说都叙述了鲁迅在日本留学的哪些经历？
2、鲁迅为什么要离开东京？作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？
3、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？
4、这表现了鲁迅什么样的思想感情？表现了他什么样的精神？
五、鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的?
六、课文学习总结
三、探究其他事件，理解暗线索
１、质疑：文章标题是对 全文思想内容鲜明精炼的概括。这篇文章题为“藤野先生” ，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了其他一些事情，你能梳理出来吗？从这些事里，你了解到哪些新的信息，有什么发现？ （这些事情与写藤野先生有什么联系？）
――A.在东京清国留学生赏樱花、学跳舞的庸俗生活;B.赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象;C.受到仙台医专的职员的优待;D.日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。
结合分析，主动质疑：精彩语句段落,体味富有感情色彩的语言
１、 东京也无非是这样。 —— 对东京的美好憧憬和顿生失望的心理落差
为什么到东京？
（鲁迅的父亲死在中医手里，当年鲁迅也指责说“中医都是有意无意的骗子”，在《朝花夕拾。父亲的病》有详实的描述。）
“无非”是“只不过”的意思。“这样”指“清国留学生”的种种丑行。这一句表达了作者对“清国留学生”在东京造成污浊腐朽的气氛的厌恶和对东京失望的感情，并引起下文对“清国留学生”丑态丑行的描写，也为后文写“到别的地方去看看”埋下伏笔。他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。
２、（清国留学生）头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
揭示心理：既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑，政治倾向：效忠满清王朝。显示了这些“清国留学生”附庸风雅、庸俗腐朽的精神状态。
３、实在标致极了。 “标致”本义是指相貌、姿态美丽，而且是多用于形容女人的。用来形容“清国留学生”，表现他们外表华美，精神空虚的特点，强烈地表达了作者对“清国留学生”的鄙夷和反感。
４、鲁迅为什么一直记得“日暮里”、“水户”两个地名？
日暮里：①“日暮乡关何处是”——思乡之情，心境落寞凄凉；②当时，日本轻蔑地称呼中国为“日落之国”，清朝也确已日暮途穷——忧国忧民。
水户：朱舜水反清复明——敬仰他的爱国精神，客死他乡，凄凉心境。
５、“我到仙台也颇受了这样的优待”，鲁迅怎样看待日本友人的关心？
６、“匿名信事件”中，想一想“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话的含义。
这是一种愤激之辞，这个推理，浅薄荒唐，表达作者遭受诬陷和人格侮辱时极为愤慨的感情。
７、“看电影”事件： “偏有中国人夹在里面”“在讲堂里的还有一个我。”这句话中包含了哪几类中国人？
⑴做毫无意义的示众材料的人。⑵麻木的，同样毫无意义甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人（我）。
呜呼，无法可想！——对国人的麻木盲目，思想的不觉悟的痛心疾首
“但在那时那地，我的意见却变化了。”发生了什么变化？
“匿名信”事件和“看电影”事件深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木不仁，进而认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。解剖刀，写下的是医治内心的药方量。
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