江苏省泰州市永安初级中学七年级语文上册 第一单元 古代寓言二则教学案 苏教版.doc

古代寓言二则教学案
姓名 班级

教学目标：1. 初识文言文特点和寓言的特征。
2. 积累文言词汇，掌握重点词句。
3. 在了解文言文翻译方法的基础上，对照注释准确翻译全文。
4. 理解寓意，并用以指导现实生活。
预习自学：
教学重点：1. 积累文言词汇，掌握重点词句。
2. 在了解文言文翻译方法的基础上，对照注释准确翻译全文。
3. 理解寓意，并用以指导现实生活。
教学难点：1. 在了解文言文翻译方法的基础上，对照注释准确翻译全文。
2. 理解寓意，并用以指导现实生活。
教学过程：
第一课时 郑人买履
一、预习导学
1．知识储备
收集作者及寓言出处的相关资料
⑴ 韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用
⑵《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
2．给下列加点字词注音或根据注音写汉字并抄写（正确，美观）
（履）lǚ （遂）suì 先自度（duó）其足
吾忘持度（dù） 宁（nìng）信度（dù）
3．方法指导：文言文翻译的要求
（1）文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。
“信”指译文要忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺，没有语病。
“雅”指译文要优美自然、生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
(2)文言文翻译的原则
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
(3)文言文翻译基本方法：直译和意译
直译:是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
意译:则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅
(4)文言文翻译的步骤
首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
(5)顺口溜：
文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。
倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。
(6)文言文翻译五字法

4.知识链接：认识通假字
举例说明：
坐，同“座”，座位
这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。
注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。
二、学习研讨：
（一）设计情景，导入新课
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听，并说出读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
（如 “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。）
2、这就是寓言：（请学生尝试着概括出寓言的特点。）
生只要能说到：短小的故事，表达深刻的道理，即可。
师在此基础上概括：
寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝戒作用。
同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。
（二）检测预习
（三）初读课文，整体把握。
1．学生散读（要求：读出节奏、人物的语气。）
2．学生朗读 （指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。）
3．老师范读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。）
4．学生齐读。
(四)再读课文，理解文意。
1．教给学生翻译文言文的方法。（见预习导学3）
2．以小组为单位对照文中注解翻译全文。
（五）反馈交流（当堂训练）
1．讲解重要字词
履：鞋 度duó：量长短
置之其坐：置：放。之：指量好的尺码。坐：同“座”，座位。
至之市： 之：往，去。 市：集市。操，拿。
吾：我。 反：同“返”，回去。
市罢：集市散了。 遂：于是，就。
宁：宁可。 信度：相信量的尺码。
无自信：不相信自己的脚。
2．请用现代汉语翻译下列句子。
⑴先自度其足，而置之其坐。 ⑵至之市，而忘操之。
⑶吾忘持度。 ⑷及反，市罢，遂不得履。
⑸宁信度，无自信也。
3．找出句中的通假字，并加以解释。（教给学生通假字的知识，见预习导学4。）
（1） 置之其坐（坐通“座”） （2） 反归取之（反通“返”）
4．请指出“之”在下列词语中的意思
（1） 至之市（动词，到）
（2）而忘操之（代词，量好的尺码）
（3）何不试之以足（代词，代指“鞋”）
（六）三读课文，分析人物形象
1．学生分角色朗读文中的对话，思考那个买鞋者是一个什么样的形象，寓言是怎样刻画这一形象的。（提示：抓住动作和语言）
明确： 人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”可看出买鞋者是一个固执，迂腐的人。
文章用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。
2．说出寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。
明确： 寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。
现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
（七）当堂训练：采取多种形式背诵课文。
（八）布置作业
1.背诵、默写《郑人买履》
2.预习、背诵《刻舟求剑》
板书设计：

《郑人买履》
第一层：郑人买履的过程和结果。
事情的起因：欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履
忘持度——反归取之
结果：市罢，遂不得履
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。

第二课时 刻舟求剑
一、预习导学
1．知识储备
收集作者及寓言出处的相关资料
1、介绍作家作品
⑴吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
⑵《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
2．给下列加点字词注音或根据注音写汉字并抄写（正确，美观）
（涉）sshè （遽）jù 契qì 矣yǐ
二、学习研讨
（一）复习旧知，导入新课
1．指名背诵《郑人买履》
2．重点字词解释。
吾忘持度 反归取之 自度其足
至之市 何不试之以足
教师：同学们，今天我们一起学习《刻舟求剑》，看从中能得出什么道理。
（二）检测预习
请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料。
（三）初读课文，整体把握。
1．学生散读（要求：读出节奏、人物的语气。）
2．学生朗读课文（朗读指导：要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气.）
3．老师范读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。）
4．学生齐读。
（四）再读课文，理解文意。
1．以小组为单位对照文中注解翻译全文。
2．解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。
（五）反馈交流（当堂训练）
1．理解重要字词
涉：跋涉，就是渡水的意思。 自：从
遽：立即，匆忙。 契：雕刻。
是吾剑之所从坠： 是：这儿。所从坠：掉下去的地方。
从其所契者： 从：依照，按照。所契者，雕刻记号的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑：迷惑，糊涂。 “不亦……乎”：是一种委婉的反问句式。
2．用现代汉语解释下列句子。
⑴其剑自舟中坠于水。 ⑵遽契其舟
⑶是吾剑之所从坠。 ⑷从其所契者入水求之。
⑸求剑若此，不亦惑乎！
（六）思考讨论
1．这个寓言的寓意是什么，有什么现实意义呢？
明确：不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。
现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。
2、两则寓言有什么共同的寓意？在揭示寓意的方法上有何不同？
明确：共同的寓意：讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

写法评析：《郑人买履》通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。《刻舟求剑》对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。对比议论发人深省。
（七）布置作业
1.熟背并默写《刻舟求剑》。
2.完成课后练习。
板书设计：
《刻舟求剑》
第一层：楚人丢剑和找剑的过程
第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法
（八）课后练习
课内阅读：
甲文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
乙文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
1．给下列加点的字注音。
度其足（　　　） 吾忘持度（　　）
遂不得履（　　）（　　） 遽契其舟（　　）（　　）
2．区别下列加点的词不同的意义。
先自度其足　（　　　　）吾忘持度　　（　　　　）
先自度其足　（　　　　）其剑自舟中坠于水　（　　　　　）
至之市　　　（　　　　）而忘操之　　（　　　　）
解3．释下列加点的词。
（1）而忘操之 （2）及返　　　　　　　　　　　　　
（3）遂不得履 （4）遽契其舟　　　　　　　　　　　
（5）何不试之以足 （6）其剑自舟中坠于水　　　　　　　4．翻译下列各句。
先自度其足，而置之其坐。

宁信度，无自信也。

是吾剑之所从坠。

求剑若此，不亦惑乎！

5．找出甲文中两个通假字。
（1）　　　通　　　　　　　（2）　　　通　　　　　
6．给甲文拟个标题，并说说这个寓言讽刺了什么样的人？

7．乙文中那个楚国人能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理？

课外延读：
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
　　天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释　芒：疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病：劳累。
1．给下列加点的字注音。
悯其苗（ ）　　　　揠之（ ）苗则槁矣（ ）
2．解释文中加点的字。
悯　　　　　　　长　　　　　　揠　　　　　　　谓　　　　　　　　　
予　　　　　　　趋　　　　　　槁　　　　　　　非徒　　　　　　　　
3.对下列加点词归类正确的一项是（ ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣，而剑不行。
A.①②相同，③④不同　　B.①②不同，③④相同
C.①②相同，③④相同　　D.①②不同，③④不同
4.翻译下列句子。
① 今日病矣！予助苗长矣。

② 其子趋而往视之，苗则槁矣。

③非徒无益，而又害之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5.宋人为什么要拔苗？其结果如何？

6.读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？

片断作文训练
仔细阅读《拔苗助长》一文，试想假如宋人看到禾苗干枯了，他会怎么想？现在根据人物性格特征，补写一段文字，着重刻画出人物的心理活动，字数在100字左右。

答案：
课内阅读1、duó　dù　　suì　　lǜ　　jù　　qì　2、量长短。量好的尺码。自己。从。到……去。它（代“鞋”）3、操：拿，携带；及：到，等到；遂：终于；履：鞋；遽：立即；契：雕刻；以：用、拿；于：到。4、①他先量好了自己的脚，却把量好的尺码放在了他的座位上。②宁可相信量好尺码，也不相信自己（的脚）。③这里是我的剑掉下去的地方④像这样找剑，不是很糊涂吗？5、“坐”同“座”、“反”同“返”。6、甲文标题是“郑人买履”，这个寓言讽刺了只从本本出发，不从实际出发的人。7、不能找到他的剑，　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
课外延读：
1、mǐn yà gǎo　2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D　4、①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了③不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。

备注：教师初批用红笔，复批用黑水笔。学生订正用红笔。
补充栏：

[来源:学,科,网Z,X,X,K]

补充栏：