八年级语文下册 《雷电颂》教案16 人教新课标版.doc

7、雷电颂郭沫若第一课时一、民俗导入： 每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品屈原，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雨、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏郭沫若的雷电颂二、背景介绍屈原（约前339约前285）名平，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作离骚表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日“端午节”。重要作品有离骚、九章、天问等，对后代文学影响极大。离骚是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。郭沫若历史剧屈原写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了屈原，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。雷电颂出现在屈原第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自雷电颂。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。三、 查预习1、 列加点字注音。伫立(zh) 睥睨(p n) 咆哮(xio) 波澜(ln) 污秽(hu) 犀利(x) 劈开(p) 稽首(q) 驰骋(chng)虐待(n)2、解释下列词语。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。 犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。 踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。四、分析文章1、朗读课文 课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。2、再读课文，理清思路 雷电颂这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。 文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。第一层(13段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。第二层(46段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。第三层(78段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。第四层(912段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。 3、屈原第五幕的剧情和情节结构怎样？向学生们简要交代屈原第五幕的剧情，把雷电颂放到整幕剧情中去理解。剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。第二部分：发展。写屈原的内心独白“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。4、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？ 激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。五、语言品味： 1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。 2、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？追求光明、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底的浩然正气。 3、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？联系写作背景谈谈戏剧的创作主旨。 a风雷电：象征变革现实的伟大力量。人世间追求正义、光明的革命力量。b洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。 c有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑：象征坚定的信念。 d没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说鲁滨逊飘流记所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土e “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 六、 作业1、背诵16段第二课时一、 复习屈原是一个怎样的人？从那些地方可以看出？二、 读雷电颂。范读雷电颂第1、2段。在雷电颂的开头，屈原在呼唤大风，这时他的动作是“伫立睥睨”，神态是“目中含有怒火”，舞台上“雷电交加，大风咆哮”的声音与屈原镣链的铿锵声相应和。朗读时一定要读出这种感情和气势。三、提问：现在我们来分析雷电颂的内容。1、 屈原为什么呼唤大风？在“暗无天日”的时候，面对“比铁还沉重”的黑暗，屈原对祖国的命运担忧，因此，他呼呼大风，热切盼望咆哮的风改变这沉重黑暗的现状。2、 屈原说的“一切”和“他们”又是指什么呢？屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的东西象征楚国那些醉生梦死，邪恶卖国的统治者。3、既然“死了的”不能“吹活转来”，屈原为什么还要呼唤大风使“洞庭湖”、“长江”、“东海”翻波涌浪呢？“洞庭湖”、“长江”、“东海”象征什么呢？屈原寄希望于人民，“洞庭湖”、“长江”、“东海”那“浩浩荡荡的无边无际的波澜象征觉醒斗争的人民的伟大力量。4、屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他的什么追求？屈原歌颂雷电是宇宙中“伟大的艺人”。他渴望爆炸的雷声的车轮把自己拖到“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的”、“没有限制的自由里去”；他祈求闪耀的电光劈开黑暗，创造“灿烂”、“眩目的光明”。屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他对自由与光明的热切追求。5、第6段中的“你”，分别指谁？“有形的长剑”和“无形的长剑”分别指什么？第2句中的“你”指“电”；第3句中的“你”指楚国的当权者。“有形的长剑”指屈原的佩剑进而象征屈原捍卫祖国，与敌人斗争的权力；“无形的长剑”指屈原对自由与光明的追求。6、第7、8两段突出体现了屈原的什么精神？这两段中，屈原要燃烧炸裂自己的身体，和风、雷、电一起摧毁黑暗，迸射光明。体现了屈原物我同化的追求和无畏献身的伟大精神。7、参看注释回答，屈原对神鬼偶象的痛斥有什么特点？有两个特点。其一是针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗？”“完全是一片假”；“湘君”、“湘夫人”这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”；至于主宰人生死祸福的“大司命”、“少司命”“却只晓得播弄人。”其二是象征性：结合前后剧情可以看出屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。8、通过对雷电颂内容的讨论，谁能用简明扼要的语言概括屈原这篇长篇独白的象征意义。象征意义是：歌颂冲决黑暗争取光明的力量，渴望奋斗献身与邪恶抗争到底。9、郭沫若在屈原中创作这篇散文诗式的长篇独白，意图是什么呢？引用周恩来同志的一句话来说“这是郭老说给国民党反动派听的，也是广大人民的心声。”屈原写成于1942年1月。时值抗日战争的相持阶段，半壁江山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，积极反共，“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是，针对政治现实，郭沫若创作了屈原，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤恨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。四、拓展训练与以前读过的诗歌天上的街市静夜相比，本文这种抒情方式有什么特点？与以前所学的郭沫若的诗两首作一番比较，在体裁上一个是诗，一个是散文诗式的戏剧独白。两个作品表现了郭沫若特有的个性风格，但在抒情方式上却有各自的特点。诗两首是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。而雷电颂是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。五、 小结雷电颂的艺术特色。一、浪漫主义特色。屈原是一位伟大的浪漫主义诗人，雷电颂虽然不是屈原的作品，但剧作者遵从着屈原的精神，也体现着屈原作品积极浪漫主义的特色。雷电颂中有大胆夸张的艺术虚构，让屈原凭借暴风、怒雷、惊电的翅膀，飞向光明自由的天地；也借助它们伟大的力量毁灭一切黑暗。雷电颂成了屈原的化身；激情澎湃，气势磅礴，正气恢宏，光辉日月。奇特的想象，纵横的奇思，大胆的夸张是浪漫主义的特色，展示了剧作者卓越的才华与炽热的激情。现代和古代的两位大诗人的精神通过雷电颂融为一体。二、 种修辞的运用。提问：为了充分表达感情，增强磅礴气势，雷电颂中运用了大量的修辞方法。要求学生以第13段为例，分析该段用了哪些修辞方法，达到了什么效果？“宇宙，宇宙也没有眼泪呀！”反复，拟人；“眼泪有什么用呵？”反问；“我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，”反复、排比；“我们没有拖泥带水的雨！”比喻；这是我的意志，宇宙的意志。”反复，拟人；“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！”排比、呼告；“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，”拟人；“毁灭，毁灭，毁灭呀！”反复。三、句式长短参差的变化。读起来气势宏伟，格调铿锵，有力的表达了屈原钢一般的正直品格，火一般的爱国热情。类似的例子课文中比比皆是，可在朗读中反复体会。2“雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。六、布置作业1研讨与练习三。2谈谈你读了雷电颂后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。醉读雷电颂有感 一双戴着镣铐的伸向长空的手 是在寻求光明 同时也奉献自己一生的精力 在别人眼中 也许是一种痴狂 独自叫嚷着要烧毁，烧毁 嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂 胸中涌动的是怎样的一种激情 却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼 你的火 把那铁镣烧红 黑暗中血一样的暗红在不停地闪动 日复一日地对光明的渴望和寻求 却被扼住在这黑暗的年代 心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲哀 终究是个凡人 一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢 雷鸣，电闪，风的狂吼 咆哮，炸毁，力的崩裂 地洞山摇的伟力穿透云层 天上的神灵也不敢吭声 其实你也是神灵，却化成肉体凡胎 全部的血和肉奉献给无边的信仰 黑暗中只有你才能见到远方的光明 从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴 仰望穹隆在九歌诸神面前似癫似狂 你心中的无形的长剑正划破天宇 黑暗中那是唯一的电光 还有雷 炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中 咆哮 也许有铜和铁的颜色 兵戈的交锋并非都在视野之中 当世上的人都喝了酒 没喝酒的你胸中象铁一样沉重 醉在神堂 跌跌撞撞地在大堂中奔走 镣铐的沉重又给你搏斗的力量 当你的音乐和诗在风中流淌 雷电都化成利剑 可悲痛却刺穿你的胸膛 你不能感受到肉体的疼痛 以为你醉了 醉得辨不清方向和黑白 你醉得只知道追求光明 哪怕遥远得不可捉摸 你连性命也不顾及 滚滚的汨罗江水沸腾着 那水中涌动着暗红的血色的死亡 你，真的醉了