八年级语文下册 第16课《云南的歌会》教学设计 新人教版-新人教版初中八年级下册语文教案.doc

云南的歌会 学习目的： 1分析本文结构，理解散文特点。2感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。3掌握本文的词语。学习重点、难点：散文特点、结构。学习方法：以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。学习过程一、导人 ：在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。作者简介： 沈从文(19021988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城、散文集湘行散记、论著。二、展示目标三、预习检查给下列加点字注音。迤(yi)西 譬(pi)喻 糯(nuo)米 蹲(dun)踞 忌讳(hui) 酬(chou)和 铁箍(gu) 熹(xi)微四、学生自学（一）、阅读课文。整体感知阅读课文感知整理全文结构：第一部分：总起全文（1） 山野对歌（23） 第二部分：分写三种场合的歌会（25）山路漫歌（4） 村寨传歌（金满斗会）（5）（二）合作探究:1、进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上全班交流。完成下列表格。内容特点写作手法A:学习山野对歌：（1）第二段写了哪些方面的情况？具有怎样的民族特点？（地点、多是青年男女、多唱情歌）分析：“这是种别开生面的场所却互不见面” 场面地点（松树林子和灌木丛沟凹处）“唱的多是情歌酬和随口而出。” 内容方式“在场的既多内行解口渴去了” 比赛的胜负（对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。）讨论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。这是具有对抗赛性质的对歌，是才情智力的大比拼。（2）.第三段写什么内容 ？ 写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)山野对歌的场面：首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。B:学习山路漫歌：问题1：本段属于什么描写? (环境描写、景物描写。环境：树林、山坡、花。)本段侧重写什么? 侧重“各种美妙有情的歌声”。明确：歌声不断。(a)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。 (b)赶马女孩子唱山歌。 问题2：默读第4段，勾画出你喜欢的好词好句，说说喜欢的理由。学法指导：引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句。好词好句大多是文段中的环境描写：例1：“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。 例2：“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。问题3：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。山花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。用环境作背景，达到诗情画意的效果。问题4：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？ 通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。C:学习山寨传歌：.第五段写什么内容？（村寨传歌“金满斗会”）具体怎么写的？明确：写发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅等问题：老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？ “金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点： 场面盛况空前人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。 时间长：唱和相续，一连三天才散场。 盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。 传承民族文化由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。：内容特点写作手法山野对歌对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼重点写唱歌人山路漫歌即兴的自由歌唱，发挥性情，自然成趣重点写唱歌的环境村寨传歌这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。重点写唱歌的场面2、说说与你通过电视和其它途径听到过的演唱会、音乐会相比云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？明确：云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。五、作业训练：下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?（1）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（2）翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。沈从文明确：文中的段落，写的是群体，重具体的衣服，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。边城中对主人公翠翠的描写，重在描写人物的神韵气度和人物的精神面貌，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美，把人物描写得惟妙惟肖。因此这段文字显得飘忽灵秀。这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；边城侧重写虚，写出了人物的精神面貌。六、小结云南的歌会是一篇极富情趣的散文，在“歌会的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但同样是一篇文质兼美的文章。在学习过程中，要多品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。七、拓展训练课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。例如：陕北民歌信无防字福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)附：板书设计 云南的歌会 山野对歌-才情智力大比拼 山路漫歌-即兴自由歌唱-发自性情，自然成趣 村寨传歌（金满斗会）-民歌传承。场面宏伟，气势壮观云南的歌会云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上)，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事 ！ 在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。 大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”(这种人在我们家乡则叫做歌师傅)。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。