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静思心语
1成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾； 成熟，不是你结交了多少相投的人，而是接纳了更多不合的人； 成熟，不是你可以从事伟大的事，而是可以专心卑微的事； 成熟，不是你可以改变世界，而是可以改变自己； 成熟，不是你发现自己多聪明，而是知道了自己多愚蠢。 真正的成熟，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。 包容身边的人吧，因为我们也有残缺。

2如果你感觉到自己身处的一个环境有烦恼、有问题，一定要先检讨自己，而不要责怪他人，埋怨环境。因为正是有了烦恼，才有可能激发出你的智慧，给你修正自我的机会，使你能够不断成长。当你迈过了那些烦恼，就要感谢让你产生烦恼的人、事、物。因为，他们是在提示你、警醒你、成就你。

3成功是优点的发挥，失败则是缺点的累积。人往往不是没有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出来的：有第一年的播种，才有第二年的收成。路必须去走方能到达，事必须去做才能完成，而苦则必须去受才可消除。

4脚下的路，没人替你决定方向；心中的伤，没人替你擦去泪光；经历了流年聚散，体会了人情冷暖；经历了物是人非，学会了自我疗伤！有苦，自我释放；有泪，欣然品尝；风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生！其实人生，就是一种感受、一场历练、一次懂得、一场赌博！告诉自己，人一定要靠自己！

5忍耐是一生的修行。过程是痛苦的，结果是美妙的；不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。忍耐是一种以退为进的生存智慧；忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。

6阅尽人生百态，还是诚实最好；阅尽生活坎坷，还是真诚最美。生活就是一面镜子，于其中，或是善良诚实，或是奸诈虚伪，不同的人，有着不同的情态；生活就似一部书，于其间，或是真诚相待，或是虚情假意，不同的人，留下不同的记录。经年的风雨，流年的漂泊，即使很苦、很累，但我们依然坚信，诚实最美。

7学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。

8生命的魅力在于“静”。外表的宁静给人以美，内心的宁静给人以慧。外表宁静，因安稳而给人静穆之美，因无争给人以祥和之美。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在。静，不是单纯的平静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态。

9一念苦，一念乐，一念得，一念失，我们的心在苦乐得失间无数次的来与去，会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。如果，人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里。

10所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。

11拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生；拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。如果你有水的宁静，就无视纷扰。不争、不辨，无畏、无惧。
12人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧，然无忧虞。知道敬畏，才能保护我们内心的良知。学会了害怕，才会不害怕；不会害怕，他的一生都可怕。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。
13有时候人的眼睛，看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至.
14人生，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。
15人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。做人要敢做敢当，可以有利于己，但要无损于他！最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不贪心，懂知足！

能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。
人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工。好人品已成为现代人职业晋升的敬业标杆与成功人生的坚实根基。
比能力更重要的12种品格：
第1、忠诚：站在公司的立场上思考问题，忠心维护公司的利益，在诱惑面前经得住考验。
第2、敬业：工作的目的不仅仅在于报酬，提供超出报酬的服务，乐意为工作做出个人牺牲。
第3、自动自发：不要事事等人交待，从“要我做”，到“我要做”，主动做一些“分外”事，先做后说。高要求：要求一步，做到三步。
第4、负责：责任的核心在于责任心，把每一件小事都做好。一诺千金，绝对没有借口，让问题的皮球止于你，不因一点疏忽而铸成大错。
第5、注重效率：心无旁骛，专心致志，量化每日工作，拖延是最狠毒的事业杀手；注重主次，防止完美主义成为效率的大敌。
第6、结果导向：一开始就要想怎样把事情做成，办法总比问题多，创造条件去完成任务，第一次就把事情做对，把任务完成得超出预期。
第7、善于沟通：当面开口，当场解决，沟通和八卦是两回事，不说和说得过多都是一种错，带着方案去提问题，培养起接受批评的情商。
第8、合作：团队提前，自我退后，滴水融入大海，个人融入团队，服从总体安排，遵守纪律才能保证战斗力；不当团队的“短板”，多为别人考虑，让能力在团队中被放大。
第9、积极进取：永远跟上企业的步伐，以空杯心态去学习、去汲取，挤时间充电，发展自己的“比较优势”，挑战自我。
第10、低调：才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不摆架子耍资格；给人一分尊敬，努力做到名实相符，成绩只是起点，荣誉可作动力。
第11、节约：别把老板的钱不当钱，要诚信不耍小聪明，不浪费每一张纸，不浪费每一分钟工作时间；花公司每一分钱，都要收到最大效益：省下的都是利润。
第12、感恩：想想是谁成就了今天的你？公司给了你工作，工作给你学习和成长的机会，同事给予你配合，客户帮助你创造业绩，对手让你看到距离，批评者让你趋向完美。
穷养儿，富养女
中国人养孩子，都知道“穷养儿，富养女”，认为教育男孩要严格，可以在物质上苛刻一点，而对女孩要满足其物质需求。可事实上，这句话的真正内涵是：穷养儿子，是对男孩一生的投资，重在培养其坚强的意志、品格和责任感，让他变得能吃苦、独立、不怕挫折，做一个顶天立地、有志气的人；富养女儿，是一种文化修养的投资，需要塑造良好的气质，开阔视野，增加阅历和见识，使她独立有主见，明白自己要的是什么。
古话说：“艰难困苦，玉汝于成。”要想让儿子从男孩变成“真男人”，就要“劳其筋骨，磨其意志，顶其自信，炼其体力”。概括起来，可从以下几方面来把握：
1. 过点“苦日子”。优越的物质生活是葬送男孩的第一杀手，会滋生享乐主义、好逸恶劳、攀比之心等。家长要控制好男孩的开销，必要的成长、学习开支不能少，但孩子提出要买新鞋新衣服家长就无条件满足、过个生日非要去大酒店、同学买了新手机自己也想要……这样的要求家长一定要慎重应允，更不能用拿多少名、考多少分来交换。
2. 学会独立生活。有的大学生每个月寄一包脏衣服回家，这样的新闻让人匪夷所思，却真实存在。男人长大后要接受各种社会挑战，小时候就要学会独立承担力所能及的事。家长不妨适当“偷个懒”，从小就有意识地让男孩自己穿衣、收拾书包等。
3. 适当受点委屈。社会上有很多不公平的事。男孩从小适当地受点委屈，就会对生活有更深刻的认识。所以，男孩做错事，即使有误会，家长也不妨“苛刻”一点，给予适当的批评和惩罚。何况凡事必有因，比如被别人欺负，家长要问清楚，是不是孩子先去招惹别人了。要让男孩从小懂得承担起自己那份责任。
4. 做事有始有终。孩子做事往往“三分钟热度”，事情做一半就开始抱怨，想要停下来。但男孩做事要有始有终，此时家长千万不要同意其停下来，必须适当打气，督促孩子认真完成。如果有一次默许孩子半途而废，那么下次，再下次，就会养成拖拉、不认真、有困难就放弃的性格。
“富养”的女孩因见多识广、独立、有主见，清楚自己要的是什么，长大后不易被各种浮世的繁华和虚荣所诱惑。但“富养”不代表家长要往女孩身上“砸钱”，穷人家女孩也可以“富养”。具体做起来，可以注意下面几点。
1. 多鼓励。女孩更需要得到肯定和认可，因为这是她们自信、独立、坚强、追求卓越的动力之源。所以，家长对女孩多说一句鼓励的话、多给一个鼓励的拥抱，就能让女孩多一些自信。
2. 多疼爱。父母的疼爱是女孩心灵的“避风港”，让她们的心灵变得光明、温暖、乐观。但家长要注意，过了头的“疼爱”就是溺爱，很可能培养出娇气、蛮横无理的“小公主”。
3. 多见识。家长要给女孩提供丰富的条件和环境，让孩子“自由探索”，见识到丰富的大千世界，才能建构安全感。女孩只有掌握的知识增长了，判断能力增强了，她才不会轻易被外界所诱惑。增长见识的方法有很多，有条件的家庭可以经常旅行、学习一些才艺等。在旅途中遇到不认识的路时，家长可以让女儿来帮忙问路，这样孩子在旅行中不仅增长了知识，还学会了与人交往的技巧。条件差一点的家庭可以让女孩多读书，即使办一张借书卡都是不错的做法

孩子马虎怎么办？
　　勉励孩子自我砥砺自我鼓舞很重要
　　“勿畏难，勿轻略。”勿畏难就是不要害怕困难，要勇于承担，要勇敢的去付出。《中庸》有一句很重要的教诲：“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，也就是说人家做一次就会了，我们比较驽钝，就是做一百次也要做会；人家十次就会了，我们纵使要做一千次才会，也要有毅力去做。假如做人都抱持这样的态度去面对事情，就“虽愚必明”，纵使驽钝，势必也会大开智慧。“虽柔必强”，当我们都用这样的心态去应对事情，就不会被自己打败、吓退了。孟子说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”杨淑芬老师也会常常鼓励自己说：“别人能做到的事，我一定也可以做到！”所以，做人时时要自我勉励，自我鼓舞，这很重要！
　　要让孩子因马虎误事而承担责任
　　“勿轻略”，这个“轻”是轻视，“略”是忽略，这是提醒我们，做事不可轻率、怠慢。卢叔叔没有帮女儿送笔记本到学校去的这件事，才是真正爱护自己的孩子，假如这个笔记本拿去了，将会是另外一个结果，女儿很高兴会说：“爸爸，你真好！有求必应，真是观世音菩萨。”这对孩子的内心起了什么变化？只要我有事，我有爸爸、妈妈，我有爷爷、奶奶，我还有佣人，他想到的是背后有一大堆靠山，随时可以帮他收拾残局。
　　我们现在看到很多年轻人，才二十初头，他讲的话你听到会气死，真的皇帝不急，急死太监。我在海口就遇到一对父母，他们通过很多关系才为儿子找到了工作，可是他们的儿子却说：“好，我就看你们的面子去试试看！”还有的大学生读书被退学两次，结果朋友问他怎么办？他说我也不知道。都快二十岁的人了，对自己完全没有责任心。
　　我们帮孩子收拾他的过失，他就会觉得往后都有人帮他。他以后娶太太，你要帮他筹钱；他要买房子，你也要为他安排。你要帮他到什么时候？这样的人生会累死。可能你眼睛要闭上的时候，还在想帮孙子买什么东西！
　　在一九二零年，有一个十一岁的孩子，在玩足球时把别人的玻璃打碎了，要赔偿十二点五块美金。当时的十二点五块美金可以买一百二十五只能生蛋的母鸡，所以这一笔钱很大。因此，他的父亲就跟他说：“这你要负全责，你要自己赚钱来还债。”结果这十一岁的孩子就从那时开始打工，一点点把钱还给父亲，后来他的事业也很有成就，他就是美国前总统里根。所以，当你让孩子去磨炼，就会增长孩子正确的态度、责任心，又增长他做事的能力。培养小孩要用理智，不可以只用情感、用溺爱，这相当重要！
　　“勿畏难”，当为人父母遇到事情都能有勇气面对，那么这种不怕困难的态度，就会养成孩子战胜困难的信心和勇气的态度。
　　从小事修正孩子敷衍塞责的坏习惯
　　在教育孩子方面，比如我们叫孩子拖地，孩子可能有一个心理：“你叫我做，我就应付一下，我还要赶快看卡通”。当孩子第一次答应你做事，他是用应付、敷衍的态度做的，而你没有把他的思想修正过来，他往后做事还会是敷衍塞责。所以，孩子做事有没有负责任、有没有谨慎，这也要通过家长的耐性去追踪教育。
　　第一次让孩子打扫客厅，一定要检查他是否把地拖干净了，包括边边角角都要检查，假如还是脏的，就代表孩子做事的轻略，不仅如此，还代表孩子做事有头无尾。做完一件事情之后，不是自己所想的“我做得很好了”，而是应该主动请爸爸来检查，主动请长官来确定，这才是一个负责任的态度。如果父亲检查之后说：“儿子，今天辛苦你了，拖得还不错，但是这个边角之处再仔细扫一下，就更好了”，首先给孩子肯定，然后再指出孩子的不足之处，这样的教育方法就能让孩子对一切人、对一切事、对一切物都懂得恭敬谨慎。
　　待人接物都不可马虎轻略
　　当我们用怠慢的心处事待人接物，就是对人事物不恭敬，这对于跟我们互动的人来说，会有很不好的感受。古代有篇文章提到，有一年正值灾荒，很多人都到了濒临饿死的边缘，有一个人就拿着食物，态度很傲慢的对饥民说：“拿去吃！”有个饥民很有志气的说：“不食嗟来之食！”我宁可饿死，也不愿意接受你这样无礼的对待。所以，纵使我们把食物、衣物送给别人，也应该平等对待，不可有轻慢之心。其实这些贫民是给了我们种福田的机会，我们还要好好地去感谢他们才对。
　　当我们家里来了客人的时候，也要让客人有宾至如归的感觉，比如客人来家里住，我们要为客人准备好日常用品，如牙刷、毛巾等。纵使客人自己带来了这些日用品，我们也应该事先准备好，那客人的内心就会感觉到你能处处为他着想，情谊就会愈来愈深厚，他也会很欢喜到我们家里来作客。
　　记得我要送一台车子给我的一位老同学，父亲就跟我说：“要送人家东西，一定先把它全部检查清楚，觉得没有什么问题了，再送给别人，不能因为你要送人家东西，心理上就觉得我送给他东西，已经给他很大的帮忙，若是这种想法，那就不对了。”我就遵照父亲的指示，把车开到了修理厂让师傅仔细检查，结果发现离合器快坏了。我自己开习惯了，假如交给别人去开，他可能会叫苦连天，因此我就把离合器更换了之后再送给朋友。所以，纵使送人东西，也不可轻率。
　　我们常常乘坐飞机，会麻烦朋友来接机，而杨老师一定会先跟对方联系，告诉对方下飞机的时间，下了飞机还要走十分钟、二十分钟才能到出口，她把时间计算好，让对方在这个时间再来，这样不会让对方等太久。这些细微之处，都能让人家感觉你对他的尊重、关怀。当一个人能“勿轻略”别人的感受，他做事就不会随便、懈怠，当然也会受到别人对自己的尊重与关怀。
长者智教败家子

　　古时候有一位很有地位的人，他的事业开创得很好，累积了许多财富，而这些努力无非都是为了他的儿子，想替儿子打好事业的江山。至于社会慈善的工作，他觉得很没兴趣，没有必要为不认识的人去付出。
　　谁知人生无常，他爱他的儿子却舍不得磨炼他，只是辛苦自己，日夜在事业上奋斗，终至操劳过度。有一天，他突然一病不起，于是，眼睁睁地看着儿子无法承担家业，自己一手打造的江山无以为继。躺在床上，虽然意识很清楚，身体的功能却不听支配，实在是无可奈何，痛苦万分啊！
　　儿子接手家业后，生活就只有应酬，花天酒地，因为父亲早就为他铺好了财富与地位，他根本不必辛苦做事，钱财就花用不尽，所以日日高朋满座，一干人等成天只是吃喝玩乐。
　　但是，金山银山总也有坐吃山空的时候。经过三年，家财、事业慢慢地被他散尽，甚至还负了满身的债务。
　　他的父亲长年累月卧病在床，就算知道儿子的荒唐，却连心中的着急都无法表达：谁能来教导我的孩子，谁能引导他找回心中的正念呢？就这样，亲戚之间把这个年轻人堕落的消息，传到了他远方的叔叔耳中。
　　他的叔叔是一位心地善良的长者，因为不忍心大哥的家业败在侄子手上，所以从遥远的地方，冒着冰天雪地的天候，趿着草鞋与厚重的鞋套，来到多年不见的大哥家中。经历风霜雪冻，他的双脚都冻伤了，而且长途地赶路，使得老人疲累不堪。
　　侄子看到鲜少往来的叔叔，心中倒也有三分畏惧。因为古时候的人对长辈都很敬重，所以尽管他平时花天酒地，无所不为，连父亲都管不了他，但是叔叔的那分威严，使他不由得收敛起来。
　　看到叔叔一身憔悴，脚部被霜雪冻得肿大不堪，他就殷勤地留在家中招待叔叔，三天不敢出门。这三天的时间，叔叔一句话都没有对他说，只是默默地观察着他。三天之后，叔叔才开口说：「我要回去了。」他在这三天内过着度日如年的日子，听到叔叔要回去了，心里很高兴。
　　叔叔想从床上下来穿好鞋子，他很吃力地弯下腰，想把鞋套缠好，但是行动却很迟钝。侄子看了，便很自然弯下腰来，替叔叔穿好草鞋，绑上鞋套。
　　叔叔顺势将手搭在他的肩上，口中说着：「老了，老了！年轻的时候，我应该要好好培养事业，现在老了，什么都不行了。连自己的身体都无法照顾好，何况是其它的事情呢？年轻人啊！要知道老了就没用了。」
　　年轻人闻言，抬头看着叔叔，叔叔的眼神流露出严肃中的慈祥，他忽然像是触电一样，有一股无法形容的热力传布到他的心中。陡然间，他泪流满面，痛哭失声。往事历历，他反省接手父亲事业后的这段时光，父亲为他打下这么好的事业基础，但是他不曾好好珍惜，却把大好的时光、精神与体力浪费在糜烂的生活。他心想：有一天我老了，也会像叔叔一样，感叹时光不再啊！
　　叔叔用心的教育，深深地启发了他，也完全改变了他。此后，他非常努力工作，终于恢复父亲为他打下的基业，并且做一个乐于付出的人，将叔叔给他的关怀与启示不断地分享出去。
　　这就是信力与正念的重要，有了坚定、精进的信念，即能于正行中开启智慧。

德国儿童的善良教育
　　德国的“善良教育”众所周知，德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是，德国各阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的重要组成部分。德国的善良教育有这样几个部分：
　　第一、爱护动物。在孩子刚刚蹒跚学步时，不少德国家庭就特意喂养了小狗、小猫等小动物，让孩子亲自照料以便学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也饲养了各种小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求注意观察它们的成长、发育和与它们游戏，有条件的还需作好“饲养记录”。
　　正式入学后，孩子们的作文中常常会出现有关小动物的生动描绘，其中优秀的篇章会被教师推荐为范文在壁报上发表。此外，小学生们还热衷于利用自己积攒的零用钱来“领养”动物园里的动物，或捐款拯救濒临灭绝的动物。
　　第二、善待生命。柏林一个13岁的男孩为一只小鸟医治创伤，后来又将其放归大自然。小作者以充满爱怜的笔调，记录了这一充满爱心的过程，此文荣获了该校“善待生命作文大赛”的一等奖。相反，虐待小动物的孩子，则会受到各种教育：轻则受到批评或训导，重则可能受到大人的惩罚。如果仍然不思悔改，就可能被送去作心理治疗，因为在大人们看来，这是比学习成绩滑坡更为严重的“品德问题”。
　　越来越多的德国人都有这样的共识：小时候以虐待动物为乐的孩子，长大了往往更具暴力倾向。
　　第三、怜贫惜弱。在成人社会的倡导鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风；为身有残疾的同学排忧解难者也比比皆是。
　　法兰克福曾发生过这样一件事：有一个孩子粗暴地将一位上门乞食的流浪者赶走，全家人对此事极为重视，并且郑重其事地召开了一次家庭会议。大人们严肃认真又耐心细致地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，但同样享有人的尊严。这使孩子明白了这样一个道理：仰慕强者也许是人之常情，而同情弱者更是美好心灵的体现。后来，孩子主动提出邀请这位流浪者来家做客，大人们欣然应允。
　　第四、宽容待人。波恩一位7岁的小女孩雪丽，在自己的生日晚会上，因为遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她主动和梅芙谈心，才了解到梅芙由于自己喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，才“出言不逊”。于是，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。
　　对孩子进行“善良教育”时，德国人还十分重视“反面教员”的作用。对那些中小学校校园常常出现的恃强欺弱的“小霸王”，校方持旗帜鲜明的反对态度。据悉，凡经两次记过仍不思悔改的“小霸王”，校方立即果断地予以开除，送交“不良少年管教部门”予以管教。
　　对于影视节目中频频出现的暴力镜头，无论是教师还是家长，都十分注意引导孩子以“批判”的眼光来审视。德国制造的武器之精良举世闻名，但德国人并不赞成玩具商开发高科技“暴力玩具”，更不支持孩子（特别是男孩）与玩具枪炮坦克为伴；如幼时经常用玩具“模拟杀人”，难免会对其心理产生不良影响。
　　孩子是世界的未来，但孩子更需要引导、培养和教育。对孩子进行“善良教育”理所应当，但在德国这个国度彰显这一教育理念，仍让人备感欣慰。

改变习惯就能改变命运

　　习惯从哪里来？无非就是某件事我们做多了，想多了，以致成为自然。比如，我们习惯于每天见到哪些人，习惯于每天做些什么，习惯于每天吃些什么。一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展为某种生命模式，成为我们的性格。所以说，性格就是习惯的积累，又会逐步发展为我们的人格，发展为我们的生命品质。观察一下就会发现，我们现在的许多性格，其实是和生活习惯密不可分的。
　　这些习惯和性格，又决定了命运的不同走向。所以说，命运不是上天的赐予，不是偶然的机遇，而是由我们自己所设定，是由不同行为所决定。这种决定命运的因素，佛教称之为“业力”。所谓“业”，又可看做我们的生命程序。造作地狱之因，就是编写进入地狱的程序。种下人天善因，就是编写进入人天善道的程序。我们编写不同的程序，就会进入不同的世界，不同的生命轨道。所以，我们要改变命运，也要从改变心行程序做起。如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。反之，如果无法改变现有的性格和习惯，那改变命运不过是空话而已。
　　我们的心具有两个特点：一是选择，二是创造。这也是人之所以为万物之灵的关键所在。桌子不会选择，房子不会选择，动物的选择能力也相对较弱。而人具有理性，具有抽象思维，不仅能选择、判断，还能在选择、判断后进行创造。也正因为这两大特点，人类才创造了五千年文明。而在改造世界的同时，自身命运也随之发展。从这个角度来说，心就是命运的主宰。
　　但在很多时候，某些行为一旦形成习惯，心就会不知不觉地进入惯性轨道，被其所控，不是我们想改变就能轻易改变的。这就必须借助修行来调整，事实上，这正是修行的难度所在。因为习惯是由日积月累而来，有着根深蒂固的力量。这种力量，就像地球引力将我们固定在地球一样，使我们难以超越，难以摆脱当下的凡夫状态。曾经有位教授说要学佛，但起因却是为了戒烟。因为他烟抽三十年，尼古丁对其有很强的控制力，可他又检查出肺部病变。医生警告说：再抽烟马上完蛋。他当然珍爱生命，但每天要和尼古丁的诱惑进行斗争，身心俱疲，就希望通过学佛来解决这一问题。
　　这一理由固然有些可笑，但却说明，习惯一旦形成，对身心都有极大的控制力，若不痛下决心，是很难加以改变的。除了决心，我们还应了解生命发展的规律。依循这一规律，才能切实地规划未来，改变命运。

星云大师语录
　　1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
　　2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
　　3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
　　4、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
　　5、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
　　6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
　　7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
　　8、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
　　9、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
　　10、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
　　11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
　　12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
　　13、不患人之不重己，应患己之不重人。
　　14、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
　　15、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
　　16、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
　　17、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
　　18、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
　　19、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
　　20、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
　　21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
　　22、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
　　23、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
　　24、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
　　25、求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。
　　26、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
　　27、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
　　28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
　　29、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
　　30、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
　　31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
　　32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
　　33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
　　34、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
　　35、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
　　36、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
　　37、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
　　38、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
　　39、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
　　40、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
　　41、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
　　42、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
　　43、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
　　44、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
　　45、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
　　46、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
　　47、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
　　48、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
　　49、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
　　50、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
　　51、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
　　52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
　　53、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
　　54、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
　　55、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
　　56、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
　　57、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
　　58、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
　　59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
　　60、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
　　61、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
　　62、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
　　63、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
　　64、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
　　65、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
　　66、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
　　67、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
　　68、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
　　69、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
　　70、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
　　71、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
　　72、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
　　73、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
　　74、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
　　75、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
　　76、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
　　77、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
　　78、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
　　79、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
　　80、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
　　81、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
　　82、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
　　83、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
　　84、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
　　85、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
　　86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
　　87、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
　　88、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
　　89、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
　　90、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
　　91、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

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