《苏武传》应用拓展.doc

《苏武传》应用拓展
1．这是《苏武传》中李陵送别苏武的一个场面。试析李陵之心态，比较苏、李之为人。
于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。
李陵置酒相送，内心充满矛盾和痛苦，其情感十分复杂。一是对苏武气节之仰慕：称其“扬名于匈奴，功显于汉室”。一是申明降时“曲线报国”之心志：宿昔不忘，欲效“曹柯之盟”（曹刿劫齐桓公）。一是表示而今对汉廷之失望：“为世大戮”，“尚复何顾”。一是明确已绝日后归汉之意念：声名已无颜归乡。李陵自剖心迹十分真实，容易引起人们对这位降将的同情。
苏、李诀别，只记李陵之言，无一言正面写苏武，却以李陵的敬和悔烘托、凸现了苏武气节。“不著一字，尽得风流”，《苏武传》叙事之峻洁高妙正见于此。（惜乎此段删去。）苏、李之为人，钱穆《现代中国学术论衡》有一评判：“同一时同一事，而参加之人不同，人与人之相比，是非高下，最易从此等处显。李陵以五千步卒当匈奴八万骑，可谓不世出之将才矣。苏武北海牧羊，事若平易……以事论，则海上牧羊与两军抗衡难易不能相比。以人论，则李陵之与苏武，一相比确见其为两人。”
2．苏武事迹，古代诗词中常用作忠贞报国守节不屈的典故。试结合《苏武传》文字，分类整理有关典故。羝乳乃得归）
“牧羊边地苦，落日归心绝。”（李白《苏武》）
“向并门少待、白首牧羝人，正海上手携李卿。”（屈大均《紫萸香慢•送雁》）
典故：苏武持节（原文：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”）
“交河北望天如海，苏武曾将汉节归。”（张仲素《塞下曲》）
“肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。”（陈羽《读苏属国传》）
典故：雁足系书（原文：“天子射上林中，得雁，足有系帛书”）
“莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。”（鲍融《赠远》）
“不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”（王勃《采莲曲》）
④典故：典属国（原文：“拜为典属国，秩中二千石”）
“单车欲问边，属国过居延。”（王维《使至塞上》）
“悠哉典属国，驱羊老一生。”（聂夷中《胡无人行》）
3．阅读温庭筠《苏武庙》，结合本传，对颔联描写的画面作拓展性描述，并简析尾联刻画的苏武形象。
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
“云边雁断胡天月”是一幅“望雁思归图”。大漠深夜，旷野阒寂，天际高悬一轮明月，苏武望着雁群从北方飞来，又目送雁群向南方飞去，一直到雁阵消失在南天暗云之中。这幅图画，表现了在音讯隔绝的岁月里苏武的故国之思。“陇上羊归塞草烟”是一幅“边塞归牧图”。昏暗的傍晚，连天的塞草，远近山峦笼罩在一片荒烟之中。从丘陇上走下杖节的苏武，孤身一人，相依为伴的只有羊群。这幅图画，展示了在人烟稀少的北海苏武的孤寂凄苦。
读《苏武传》可知，汉武帝对苏武一家是刻薄寡恩的。末联写苏武归国后至茂陵拜墓情形。苏武面对秋天的流水哭陵，惋叹先帝已不能见其封侯印信。这种追思之情，是融忠君和爱国为一体的真实情感。武帝之千秋功罪，后人自有评说。此联将一个带有一定历史局限的爱国志士形象，真实感人地展现于读者面前。