《桃花源记》优秀PPT课件.ppt

陶渊明陶渊明(公元公元365427365427年年)，东晋著名晋著名诗人、辞人、辞赋家、散文家、散文家。又名潜，字元亮，家。又名潜，字元亮，世称靖世称靖节先生先生，因宅，因宅边曾有五棵柳曾有五棵柳树，又又自号自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴阳柴桑桑(今江西九江市西南今江西九江市西南)人。人。东晋著名晋著名诗人。人。长于于诗文辞文辞赋，语言言质朴自然而又即朴自然而又即为精精炼，具有独特具有独特风格，被称格，被称为“田园田园诗人人”。作品有。作品有归园田居园田居桃花源桃花源记饮酒酒五柳五柳先生先生传。陶渊明喜陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，村的田园躬耕生活，归隐后，他后，他经常参加常参加农事，种豆采菊，吟事，种豆采菊，吟诗作文，描作文，描绘田园田园风光，光，历来被来被认为是是我国我国文学史上第一位田园文学史上第一位田园诗人人。所做。所做诗文，大文，大多描写田园多描写田园风光，感情真光，感情真挚深切，深切，风格朴格朴素自然。以素自然。以归田园居田园居、饮酒酒、桃花源桃花源诗并序并序等等为代表作。今存代表作。今存陶陶渊明集渊明集。本文本文选自自陶渊明集陶渊明集，原是原是桃花源桃花源诗并序并序前面的前面的小序，因小序，因为语言清新自然，想言清新自然，想像新像新颖独特，后来独立成篇，独特，后来独立成篇，以以“记”为题成成为传世名篇。世名篇。夹岸数百步岸数百步 便便舍舍船船 豁豁然开朗然开朗 屋屋舍舍俨然然 阡陌阡陌 黄黄发垂垂髫髫 便便要要还家家 间隔隔 及及郡郡下下 诣太守太守 刘子刘子骥jnji shsh yntiojinyhu qinmyohun jj听听读课文，正确朗文，正确朗读 要求：要求：“须要要读得字字响亮，得字字响亮，不可不可误一字，不可少一字。不一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗暗记。”朱熹朱熹语 晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路溪行，忘路之之远近。忽逢桃花林，近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂树，芳草芳草鲜美，美，落英落英缤纷。渔人甚人甚异异之。复前行，之。复前行，欲欲穷其林。其林。为：动词，作，作为。缘：顺着，沿着。着，沿着。落英落英缤纷：落花繁多的落花繁多的样子。子。异：异：对感到感到诧异。异。东晋太元年晋太元年间，武陵郡有个人以捕，武陵郡有个人以捕鱼为生。生。（有一天）他（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的着溪水划船，忘了路程的远近。忽近。忽然遇到一片桃花林，桃然遇到一片桃花林，桃树生生长在溪流两岸，在溪流两岸，长达几达几百步，中百步，中间没有没有别的的树。花草遍地，。花草遍地，鲜嫩而美嫩而美丽，落花落花纷纷。他非常。他非常诧异，异，继续往前走，想走到往前走，想走到这林林子的尽子的尽头。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便有光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，行数十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平平旷，屋舍，屋舍俨然然，有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄黄发垂垂髫髫，并，并怡然怡然自自乐。舍舍：离开。：离开。豁豁：开：开阔。开朗开朗：开：开阔，明亮，明亮平平旷：平坦：平坦宽阔。俨然然：整：整齐的的样子。子。阡陌阡陌：田：田间小路交小路交错相通。相通。交通交通：交：交错相通。相通。黄黄发垂髫垂髫：指老人和小孩。：指老人和小孩。怡然怡然：安适愉快的：安适愉快的样子。子。桃林的尽桃林的尽头正是溪水的正是溪水的发源地，（源地，（紧接着）接着）就是一座山，山就是一座山，山边有一个小洞口，洞里有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。（好像有些光亮。（渔人）就离开船（上人）就离开船（上岸），从洞口岸），从洞口进去。开始很狭窄，去。开始很狭窄，仅容一个容一个人通人通过。又走了几十步，突然。又走了几十步，突然变得开得开阔敞亮敞亮了。了。（这里）土地平坦里）土地平坦宽阔，房舍整整，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美有肥沃的田地、美丽的池塘和桑的池塘和桑树、竹子之、竹子之类。田田间小路交小路交错相通，（村落相通，（村落间）鸡鸣犬犬吠吠处处可以听到。可以听到。人人们在田野里来来往往，在田野里来来往往，耕作耕作劳动，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的世人一世人一样。老人和孩子老人和孩子们都安都安闲快快乐。见渔人，乃大惊，人，乃大惊，问所从来，所从来，具具答之。便答之。便要要还家，家，设酒酒杀鸡作食。村中作食。村中闻有此人，咸来有此人，咸来问讯。自云先世避秦自云先世避秦时乱，率乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境境，不复，不复出焉，遂与外人出焉，遂与外人间隔。隔。问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉，无无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所具言所闻。皆。皆叹惋。余人惋。余人各复各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语云：云：“不足不足为外人道也。外人道也。”具具：通通“俱俱”，详尽。尽。要要：通：通“邀邀”，邀，邀请。还（huhun n）：返回。）：返回。妻子妻子：妻子和儿女。：妻子和儿女。绝境境：与人世隔：与人世隔绝的地方。的地方。无无论：不必：不必说，更不必，更不必说。延延：邀：邀请。语（y y）：告）：告诉。（那里的人）看（那里的人）看见了了渔人，竟大吃一惊，人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。人从哪里来。渔人人详尽地作了回答。（那里的人）尽地作了回答。（那里的人）就邀就邀请渔人到自己的家里去，人到自己的家里去，备酒酒杀鸡做做饭菜（来菜（来款待他）。款待他）。村中的人听村中的人听说来了来了这样一个人，就都来一个人，就都来打听消息打听消息。他。他们说他他们的祖先的祖先为了了躲避秦避秦时的的战乱，乱，带领妻子儿女及妻子儿女及乡邻来到来到这与人世隔与人世隔绝的地方，的地方，没没有再出去，于是就与外面的人断有再出去，于是就与外面的人断绝了往来。了往来。他他们问现在是什么朝代，竟然不知道有在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必朝，更不必说魏晋了。魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件人把自己听到的事一件一件详细地告地告诉了他了他们，（他，（他们听听罢）都感）都感叹起来。其余的人各自起来。其余的人各自又把又把渔人人请到自己家中，都拿出美酒到自己家中，都拿出美酒饭菜来款待他。菜来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。人停留了几天后，告辞离开。这里的人嘱咐他里的人嘱咐他说：“（这里的情况）不里的情况）不值得得对外面的人外面的人说啊。啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，路，处处志之。及郡志之。及郡下，下，诣太守，太守，说如此。太守即遣人随其往，如此。太守即遣人随其往，寻向向所志，遂迷，不复得路。所志，遂迷，不复得路。南阳刘子南阳刘子骥，高尚士也。，高尚士也。闻之欣然之欣然规往。未往。未果，果，寻病病终。后遂无。后遂无问津津者。者。扶扶：沿着，：沿着，顺着。着。向向：从前的，旧的。：从前的，旧的。诣（y y）：到，特指到尊）：到，特指到尊长那里去。那里去。规：计划。划。问津津：问路。津，渡口。路。津，渡口。渔人出来后，找到他的船，就人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划着原来的路划回去，回去，(一路上一路上)到到处做了做了标记。回到（武陵）郡里，。回到（武陵）郡里，去拜去拜见太守，并太守，并说了了这些情况。太守立即派人跟随些情况。太守立即派人跟随他前往，他前往，寻找先前所做的找先前所做的标记，最，最终迷失了迷失了(方向方向)，再也没找到（通往桃花源的）路了。，再也没找到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子南阳人刘子骥，是个志向高，是个志向高洁的的隐士，听到士，听到这件事，高件事，高兴地地计划前往。没有划前往。没有实现，不久他因病去，不久他因病去世。此后就再也没有人探世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。（桃花源）了。文言知文言知识通假字通假字便便要要还家家 (要，通要，通邀邀，邀，邀请 )此人一一此人一一为具具言所言所闻(具，通具，通俱俱，全部，全部，详尽。尽。)词类活用：活用：复复前前行，行，欲欲穷其林。其林。前：方位名前：方位名词，用作状，用作状语，向前。，向前。穷：形容：形容词，用作，用作动词，走完。，走完。一一词多多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然然(房屋，名房屋，名词)处处志志之之 (作作标记，动词)寻向所向所志志(标记、记号，名号，名词）寻向所志向所志 (寻找，找，动词)未果，未果，寻病病终(随即、不久，副随即、不久，副词)复前行，欲复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代（其：他的，代渔人的）人的）（其：（其：这、那）、那）而两狼之而两狼之并并驱如故如故黄黄发垂髫，垂髫，并并怡然自怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕武陵人捕鱼为业（为：作：作为）不足不足为外人道也外人道也（为：对，向），向）此人一一此人一一为具言所具言所闻（为：给）忘路忘路之之远近近渔人甚异人甚异之之南阳刘子南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻之之,欣然欣然规往。往。（的（的,助助词）（它（它,代代词,所看到的景象）所看到的景象）（代（代词,这件事）件事）古古义：今今义：古古义：此此处为“不用不用说”“更不用更不用说”之之意；意；古今异古今异义专指男子的配偶。指男子的配偶。今今义：古古义：是表条件关系的关是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境境:无无论：为交交错相通；相通；往来通达或各种运往来通达或各种运输的的总称。称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今今义：与世隔与世隔绝的地方；的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古古义：今今义：鲜美：美：不足：不足：如此：如此：古古义，味好，香味好，香浓不不值得；得；不不满不充分不充分像像这样；这样色彩色彩鲜艳美美丽；今今义，古古义，今今义，古古义，今今义，山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（之之）所从来。）所从来。此人一一此人一一为（之之）具言所）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子南阳刘子骥，高尚士，高尚士也也。（“也也”表判断表判断。）。）a a.判断句：判断句：b.省略句：省略句：“然然”字是个字是个语缀性的性的词与与现代代汉语的的“地地”相当，作相当，作“的的样子子”讲（有（有时可不翻可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开开阔、敞亮的、敞亮的样子。子。“俨然然”整整整整齐齐的的样子。子。“怡然怡然”高高兴、满足的足的样子。子。“欣然欣然”欣喜、欣喜、乐意的意的样子。子。词句句难点点一个意一个意动用法：用法：两个借代：两个借代：同同义词：缘=扶扶、咸咸=悉悉=皆皆=并并异：异：对感到感到诧异异。黄黄发垂髫垂髫沿着沿着：缘溪行溪行/便便扶扶向路向路 都都：悉悉如其人如其人/黄黄发垂髫垂髫并并怡然自怡然自乐 /咸咸来来问讯/皆皆叹惋惋 便便要要还家家延延至其家至其家 语云云不足不足为外人外人道道也也 乃乃大惊大惊遂遂与外人与外人间隔隔老人老人小孩小孩美美丽的桃花源至今流的桃花源至今流传的成的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人无人问津、津、鸡犬相犬相闻、黄、黄发垂髫。垂髫。找出本文当中至今仍有生命力找出本文当中至今仍有生命力的成的成语，并理解其意思。，并理解其意思。比比喻理想中理想中环境幽静、不受外界影响、境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。生活安逸的地方。现用来比用来比喻一种虚幻的超脱社会一种虚幻的超脱社会现实的安的安乐美好的境界。美好的境界。1.1.形容形容环境由狭隘幽暗一境由狭隘幽暗一变而而为开开阔明亮；明亮；2.2.形容心胸突然形容心胸突然转为开开阔或情况、表情等或情况、表情等一下子一下子转为明朗；明朗；3.3.比比喻突然明白了一个道理。突然明白了一个道理。出自本文的成出自本文的成语黄黄发垂髫垂髫:老人小孩。老人小孩。鸡犬相犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。狗叫之声互相听到。怡然自怡然自乐：安：安闲快快乐，显得心得心满意足。意足。无人无人问津津：没有人探求。：没有人探求。与世隔与世隔绝：和世俗隔：和世俗隔绝。重点句：重点句：花草遍地，花草遍地，鲜嫩而美嫩而美丽，落花，落花缤纷。一片平坦一片平坦宽广的土地，一排排整广的土地，一排排整齐的房的房舍，舍，还有肥沃的田地，美有肥沃的田地，美丽的池塘、桑的池塘、桑树、竹子之、竹子之类。田田间小路交小路交错相通，相通，鸡鸣狗叫之声却狗叫之声却处处可以听到。可以听到。1 1 芳草芳草鲜美，落英美，落英缤纷。2 2 土地平土地平旷，屋舍，屋舍俨然，有良田美池然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3 阡陌交通，阡陌交通，鸡犬相犬相闻。重点句：重点句：他他们自己自己说他他们的祖先的祖先为了了躲避秦避秦时的的战乱，乱，领着妻子儿女和着妻子儿女和乡邻们来到来到这个跟人世隔个跟人世隔绝的地方的地方(他他们)问现在是什么朝代，竟然不知道在是什么朝代，竟然不知道有有过汉朝，朝，(至于至于)魏、晋两朝就更不用魏、晋两朝就更不用说了。了。村里人嘱咐他村里人嘱咐他说：“(这里里)不不值得得对外外边的人的人说啊！啊！”4 4 自云先世避秦自云先世避秦时乱，率妻子邑人乱，率妻子邑人来此来此绝境境5 5 问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉，无，无论魏晋。魏晋。6 6 此中人此中人语云：云：“不足不足为外人道也。外人道也。”重点句：重点句：就就顺着来着来时的路划回去，的路划回去，处处都作了都作了记号。号。没有没有实现，不久，他因病去世。此后，不久，他因病去世。此后就再也没有人探就再也没有人探寻（桃花源）了。（桃花源）了。渔人把自己听到的事一一人把自己听到的事一一详细地告地告诉了了他他们，（听，（听罢）他）他们都感都感叹起来。起来。7 7 便扶向路，便扶向路，处处志之。志之。8 8 未果，未果，寻病病终。后遂无。后遂无问津者。津者。9 9 此人一一此人一一为具言所具言所闻，皆，皆叹惋。惋。复述故事复述故事本文的本文的线索是什么？索是什么？以以渔人人进出桃花源的行踪出桃花源的行踪为线索，索，1 1 1 1、找出反映、找出反映、找出反映、找出反映渔渔人人人人发现发现桃花源桃花源桃花源桃花源经过经过的的的的词语词语。品品品品读课读课文文文文缘缘溪行溪行溪行溪行逢桃林逢桃林逢桃林逢桃林穷穷其林其林其林其林得一山得一山得一山得一山从口入从口入从口入从口入 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深、奇丽）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃花源是虚构的境界。背景背景资料料：桃花源桃花源记是陶渊明的代表作之一，是陶渊明的代表作之一，大大约作于永初二年作于永初二年(公元公元421421年年)。作者。作者生活的生活的时代正是晋宋易代之代正是晋宋易代之际。东晋王晋王朝极端腐朝极端腐败，对外一味投降，安于江左外一味投降，安于江左一隅之地。一隅之地。统治集治集团内部互相内部互相倾轧，军阀连年混年混战，赋税徭役繁重，加深了税徭役繁重，加深了对人民的剥削和人民的剥削和压榨。榨。结合背景考合背景考虑，陶渊明，陶渊明为我我们描描绘了了这个美好的世外桃源用意何在？个美好的世外桃源用意何在？对社会社会现实（政治黑暗、政治黑暗、连年年战乱乱）的不的不满。对美好生活的向往美好生活的向往。本文借武陵本文借武陵渔人偶然人偶然发现桃花源的故桃花源的故事，表事，表现作者作者对理想理想的桃花源的桃花源生活的生活的向往向往和和对现实动乱、黑暗生活的乱、黑暗生活的不不满。桃花源是朦桃花源是朦胧飘忽的世界，忽的世界，充充满了种种神秘色彩，表面上是描了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的写了桃花源的隐蔽，蔽，实质上，作者上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，有的，它只是作者追求的一种美好它只是作者追求的一种美好境界，一种境界，一种对现实生活不生活不满的精神的精神寄托。寄托。我我们应们应当怎当怎样样看待看待这样这样的理想？的理想？关于主关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎在桃花源中，作者寄托了怎样样的社会理想？的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了作者笔下的桃花源，虚构了作者笔下的桃花源，虚构了作者笔下的桃花源，虚构了这样这样一种理想一种理想一种理想一种理想社会：社会：社会：社会：这这里景色里景色里景色里景色优优美，土地肥沃，美，土地肥沃，美，土地肥沃，美，土地肥沃，资资源丰富，源丰富，源丰富，源丰富，风风俗淳朴；俗淳朴；俗淳朴；俗淳朴；这这里没有里没有里没有里没有压压迫，没有迫，没有迫，没有迫，没有战战乱，社会平乱，社会平乱，社会平乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这这理想反映了广大人民的理想反映了广大人民的理想反映了广大人民的理想反映了广大人民的反反反反对对剥削剥削剥削剥削压压迫、迫、迫、迫、反反反反对战对战争争争争的愿望，也是的愿望，也是的愿望，也是的愿望，也是对对当当当当时时社会黑暗社会黑暗社会黑暗社会黑暗现实现实的的的的批判批判批判批判。但他又。但他又。但他又。但他又带带有一定的复古有一定的复古有一定的复古有一定的复古倾倾向，在向，在向，在向，在阶级阶级社社社社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能不可能不可能不可能实现实现的。的。的。的。作者虚构的世外桃源，是与作者所作者虚构的世外桃源，是与作者所处的的现实社会社会相相对照的。照的。虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不不满社会社会现实的一种精神寄托。的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反在一定程度上反映了广大人民反对剥削剥削压迫，反迫，反对战争的愿望，也是千百年来被争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境迫人民的理想境界。界。但但这理想境界不理想境界不过是一种理想化了的小是一种理想化了的小农经济下的下的田园生活，而且是一种不可能田园生活，而且是一种不可能实现的空想。的空想。作者作者为什么虚构一个世外桃源？我什么虚构一个世外桃源？我们今天今天应当当怎怎样评价？价？一一（1段段）武武陵陵渔人人捕捕鱼时偶偶然然发现桃桃花花林林的的经过和和沿途所沿途所见到的到的绮丽景色。景色。二二（2、3段段）渔人人进入入桃桃花花源源所所见到到的的宁宁静静美美好好的的生生活和淳朴的社会活和淳朴的社会风尚。作者借此寄托他的社会理想。尚。作者借此寄托他的社会理想。三三（4、5段段）渔人人离离开开桃桃花花源源后后，太太守守等等人人先先后后探探访桃桃花花源源未未果果的的情情形形。(再再寻桃源）桃源）段落段落层次次桃花源桃花源记以以渔人行人行踪踪为线索索发现桃花源：桃花源：进入入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的的时间、经过、景色、景色所所见所所闻所所历寻向所志向所志后遂无后遂无问津者津者环境良好境良好幽静美幽静美丽与世隔与世隔绝民民风淳朴淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居安居乐业 一个与黑暗一个与黑暗现实相相对照的美好社会照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 总结写法借写法借鉴 1、以虚以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治理想和理想和对黑暗黑暗现实的批判。的批判。2、虚虚实结合合：真：真实的人物（刘子的人物（刘子骥）和虚构）和虚构的故事，准确的朝代、年代和的故事，准确的朝代、年代和说不清道不不清道不明的地点，使得本文的情明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若亦真亦幻、若虚若虚若实、扑朔迷离、奇趣无、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生言生动简洁又含蓄隽永又含蓄隽永，看似，看似轻描淡写，描淡写，却使人物景物却使人物景物历历在目令人神往。在目令人神往。4、详略得当略得当江畔独步江畔独步寻花七花七绝句句杜甫杜甫黄黄师塔前江水塔前江水东，春光，春光懒困倚微困倚微风。桃花一簇开无主，可桃花一簇开无主，可爱深深红爱浅浅红。有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。最是桃花最是桃花最是桃花最是桃花饶态饶态度，度，度，度，醉花醉花醉花醉花娇绿恼娇绿恼人看。人看。人看。人看。东园探桃李园探桃李 杨万里万里去年今日此去年今日此门中，中，人面桃花相映人面桃花相映红。人面不知何人面不知何处去，去，桃花依旧笑春桃花依旧笑春风。崔护人人间四月芳霏尽，四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春常恨春归无无觅处，不知不知转入此中来。入此中来。白居易白居易 一一词多多义舍：舍：1.便便舍舍船（船（）2.屋屋舍舍俨然（然（）寻：1.寻向所志（向所志（）2.寻病病终（）乃乃：1.乃乃大惊（大惊（）2.乃乃不知有不知有汉（）为：1.捕捕鱼为业（）2.不足不足为外人道也（外人道也（）出出：1.不复不复出出焉（焉（）2.既既出出，得其船（，得其船（）丢下，离开下，离开房屋房屋找找不久不久于是，就于是，就竟然竟然当作当作对，向，向离开离开出来出来 古古今今芳草芳草鲜美美鲜艳美美丽食品的味道好食品的味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡陌交通交通古古今今妻子和儿女妻子和儿女男子的配偶男子的配偶交交错相通相通指运指运输邮电事事业的的总称称古今异义隐隐约约，见不真切不真切好像好像古古今今仿佛仿佛若有光若有光 古古今今古古今今来此来此绝境境古古今今与世隔与世隔绝的地方的地方没有出路的境地没有出路的境地无无论魏晋魏晋古古今今不要不要说，更不必，更不必说关关联词，“不管不管”的意的意思思古古今今异异义遂与外人遂与外人间隔隔不来往不来往隔开，隔断隔开，隔断不足不足为外人道也外人道也不不值得得不不够 一、填空：一、填空：桃花源桃花源记选自自，作者是，作者是，时著名著名诗人。人。课文以文以为线索，写索，写渔人人、桃花源的情形。桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，人，乃大惊，问（）所从来，（）所从来，（）具答之。）具答之。（）便要（）便要（）还家，家，设酒酒杀鸡作食。作食。此人一一此人一一为（）具言所）具言所闻，（，（）皆）皆叹惋。余人各复惋。余人各复延（延（）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。）停数日，辞去。A、渔人人B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋晋陶渊明陶渊明发现访问离开离开寻找找渔人人进出桃花源的行踪出桃花源的行踪AAAAAABBB2 2渔人一人一 一一为具言所具言所闻，桃源人，桃源人为什么什么“皆皆叹惋惋”？为桃源外的世界桃源外的世界如此如此动乱，黑暗而乱，黑暗而叹惋，惋，为桃源外的人没桃源外的人没有有过上安定和平的生上安定和平的生活而活而叹惋，也惋，也为自己自己的和平生活的和平生活庆幸。幸。3 3 3 3、为为什么此中人什么此中人什么此中人什么此中人语语云：云：云：云：“不足不足不足不足为为外人道也外人道也外人道也外人道也”也也为下文再下文再寻桃源不得埋下伏笔。桃源不得埋下伏笔。因因为他他们害怕世人知道桃花源害怕世人知道桃花源这个地方，个地方，扰乱、破坏他乱、破坏他们和平安宁的生活和平安宁的生活答案答案应是两方面：是两方面：一是重大一是重大历史事件，如史事件，如陈胜、吴广起、吴广起义，楚楚汉相争，刘邦建立相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁朝，三国鼎立，赤壁之之战，三国，三国归晋晋。二是当二是当时动乱、黑暗的社会乱、黑暗的社会现实和人民和人民痛苦的生活。痛苦的生活。5.“此人一一此人一一为具言所具言所闻”，渔人人对桃花源人桃花源人说了些什么？了些什么？请根据你的根据你的历史知史知识和和对课文的理解推文的理解推测。