《桃花源记》》ppt课件.ppt

桃花源记 陶渊明世外桃源从从课课文文题题目中，你能目中，你能联联想到一个什么成想到一个什么成语语？原指与原指与现实现实社会隔社会隔绝绝、生活安、生活安乐乐的理想境界。后亦指的理想境界。后亦指环环境幽境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。陶渊明陶渊明,少少时颇时颇有有壮志，博学能文，任壮志，博学能文，任性不性不羁羁。但由于当但由于当时时社会社会动荡动荡不安，他空有才不安，他空有才智却智却难难以施展。他曾以施展。他曾做做过过小官，但因小官，但因“不不为为五斗米折腰五斗米折腰”，而，而弃官回弃官回乡乡从此从此过过起了起了田园式的田园式的隐隐居生活。居生活。后人称其后人称其为为“靖靖节节先先生生”或或“五柳先生五柳先生”。本文写作年代大本文写作年代大约约是宋永初二年（是宋永初二年（421421年），其年），其时时陶渊明已陶渊明已经经五十七五十七岁岁了。他拒了。他拒绝绝同刘裕的宋政同刘裕的宋政权权合作，不合作，不满满黑暗的政治黑暗的政治现实现实，同，同时时由于他和由于他和农农民接近，理解他民接近，理解他们们追求理想的愿望，所以写了追求理想的愿望，所以写了这这篇文章。篇文章。写作背景：写作背景：桃花源记听朗听朗读读，注意停，注意停顿顿和注音和注音晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼为业鱼为业。缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远远近。近。忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂树杂树，芳草，芳草鲜鲜美，美，落英落英缤纷缤纷。渔渔人甚异之，复前行，欲人甚异之，复前行，欲穷穷其林。其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平复行数十步，豁然开朗。土地平旷旷，屋舍，屋舍俨俨然，然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡鸡犬相犬相闻闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄黄发发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐乐。见渔见渔人，乃大惊，人，乃大惊，问问所从来，具答之。便要所从来，具答之。便要还还家，家，设设酒酒杀鸡杀鸡作食。村中作食。村中闻闻有此人，咸来有此人，咸来问讯问讯。自云先世避秦自云先世避秦时时乱，率妻子邑人来此乱，率妻子邑人来此绝绝境，不境，不复出焉，遂与外人复出焉，遂与外人间间隔。隔。问问今是何世，乃不知今是何世，乃不知有有汉汉，无，无论论魏、晋。此人一一魏、晋。此人一一为为具言所具言所闻闻，皆，皆叹叹惋。惋。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为为外人道也外人道也”。既出，得其船，便扶向路，既出，得其船，便扶向路，处处处处志之。志之。及郡下，及郡下，诣诣太守太守说说如此。太守即遣人随其如此。太守即遣人随其往，往，寻寻向所志，遂迷，不复得向所志，遂迷，不复得 路路南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也，高尚士也，闻闻之，欣然之，欣然规规往。末果，往。末果，寻寻病病终终。后遂无。后遂无问问津者。津者。豁然豁然()俨俨然然()怡然怡然()阡陌阡陌()邑人邑人()间间隔隔()垂髫垂髫()语语云云()平平旷旷()缘缘()诣诣()遣遣()要要()刘子刘子骥骥()落英落英缤纷缤纷()郡下郡下()huy给给下列加点的字注音：下列加点的字注音：qinmyjintioykungyunyqinyojbn fnj jn ny yn n .晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼鱼为为业业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之之远远近。忽逢桃花林，近。忽逢桃花林，夹夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂树杂树，芳草芳草鲜鲜美，美，落英落英缤纷缤纷。渔渔人甚人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷穷其林。其林。为为：动词动词，作，作为为。缘缘：顺顺着，沿着着，沿着。落英落英缤纷缤纷：落花繁多的落花繁多的样样子。子。异：异：对对感到感到诧诧异异。东东晋太元年晋太元年间间，武陵郡有个人以打，武陵郡有个人以打鱼为鱼为生。生。（一天）他（一天）他顺顺着溪水划船，忘着溪水划船，忘记记了路程的了路程的远远近。忽近。忽然遇到一片桃花林，生然遇到一片桃花林，生长长在溪的两岸，在溪的两岸，长长达几百步，达几百步，中中间间没有没有别别的的树树。花草遍地，。花草遍地，鲜鲜嫩而美嫩而美丽丽，落花，落花纷纷纷纷。他非常。他非常诧诧异，异，继续继续往前走，想走到林子的尽往前走，想走到林子的尽头头。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平平旷旷，屋舍，屋舍俨俨然然，有良田，有良田美池桑竹之属。美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡鸡犬相犬相闻闻。其中往来。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。种作，男女衣着，悉如外人。黄黄发发垂髫垂髫，并，并怡然怡然自自乐乐。舍舍：放弃，离开。放弃，离开。豁豁：开开阔阔。开朗开朗：开开阔阔，明亮。，明亮。平平旷旷：平坦平坦宽阔宽阔。俨俨然然：整整齐齐的的样样子。子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田田间间小路。小路。交通交通：交交错错相通。相通。黄黄发发垂髫垂髫（tiotio）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安适愉快的安适愉快的样样子。子。桃林的尽桃林的尽头头正是溪水的正是溪水的发发源地，便出源地，便出现现一座山，一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔渔人）于是下了船，从洞口人）于是下了船，从洞口进进去。起初，洞口很去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通狭窄，只容一个人通过过。又走了几十步，突然。又走了几十步，突然变变得开得开阔阔敞亮了敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。（呈（呈现现在他眼前的是）一片平坦在他眼前的是）一片平坦宽宽广的广的土地，一排排整土地，一排排整齐齐的房屋，的房屋，还还有肥沃的田地，美有肥沃的田地，美丽丽的池塘、桑的池塘、桑树树、竹子之、竹子之类类。田田间间小路小路纵纵横交横交错错，四，四通八达，（村落通八达，（村落间间）鸡鸣鸡鸣狗叫之声都狗叫之声都处处处处可以听到。可以听到。人人们们在田野里来来往往，耕种在田野里来来往往，耕种劳劳作，男女的穿戴跟作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一桃花源外面的人完全一样样。老人和孩子老人和孩子们们个个都安个个都安闲闲快快乐乐。土地土地平平旷旷，屋舍，屋舍俨俨然然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡鸡犬相犬相闻闻。其中往来种作，男女衣着，。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄黄发发垂髫垂髫，并，并怡然怡然自自乐乐。见渔见渔人，乃大惊，人，乃大惊，问问所从来，所从来，具具答之。便答之。便要要还还家，家，设设酒酒杀鸡杀鸡作食。村中作食。村中闻闻有此人，咸来有此人，咸来问讯问讯。自云先世避秦自云先世避秦时时乱，率乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝绝境境，不复，不复出焉，遂与外人出焉，遂与外人间间隔。隔。问问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉汉，无无论论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所具言所闻闻。皆。皆叹叹惋。余人惋。余人各复各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语语云：云：“不足不足为为外人道也。外人道也。”具具：通：通“俱俱”，详详尽。尽。要要：通通“邀邀”，邀，邀请请。还还（hunhun）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝绝境境：与人世隔与人世隔绝绝的地方。的地方。无无论论：不必不必说说，更不必，更不必说说。延延：邀邀请请。语语（yy）：）：告告诉诉。见渔见渔人，乃大惊，人，乃大惊，问问所从来，所从来，具具答之。便答之。便要要还还家，家，设设酒酒杀鸡杀鸡作食。村中作食。村中闻闻有此人，咸来有此人，咸来问讯问讯。自云。自云先世避秦先世避秦时时乱，率乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝绝境境，不复出焉，不复出焉，遂与外人遂与外人间间隔。隔。（那里的人）（那里的人）见见了了渔渔人，感到非常惊人，感到非常惊讶讶，问渔问渔人人从哪里来。从哪里来。渔渔人人详详尽地作了回答。有人就邀尽地作了回答。有人就邀请渔请渔人到自己的家去，人到自己的家去，备备酒酒杀鸡杀鸡做做饭饭菜（款待他）。菜（款待他）。村中的人听村中的人听说说来了来了这样这样一个人，就都来打听消息一个人，就都来打听消息.他他们说们说他他们们的祖先的祖先为为了了躲躲避秦避秦时时的的祸祸乱，乱，带领带领妻子妻子儿女及儿女及乡邻乡邻来到来到这这个跟人世隔个跟人世隔绝绝的地方，的地方，不再出去，不再出去，因而跟外面的人断因而跟外面的人断绝绝了往来。了往来。问问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉汉，无无论论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所具言所闻闻。皆。皆叹叹惋。余人各复惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为为外外人道也。人道也。”他他们问现们问现在是什么朝代，竟然不知道有在是什么朝代，竟然不知道有过汉过汉朝，朝，至于魏晋两朝就更不必至于魏晋两朝就更不必说说了。了。渔渔人把自己听到的人把自己听到的事一一事一一详细详细地告地告诉诉了他了他们们，（听，（听罢罢），他），他们们都感都感叹叹起起来。其余的人各自又把来。其余的人各自又把渔渔人人请请到自己家中，都拿出到自己家中，都拿出酒酒饭饭来款待他。来款待他。渔渔人逗留了几天后，向村里人告辞。人逗留了几天后，向村里人告辞。临别时临别时村里人嘱咐他道：村里人嘱咐他道：“（我（我们这们这个地方）不个地方）不值值得得对对外外边边的人的人说说啊。啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，路，处处处处志之。及郡下，志之。及郡下，诣诣太守，太守，说说如此。太守即遣人随其往，如此。太守即遣人随其往，寻寻向所志，向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。，高尚士也。闻闻之欣然之欣然规规往。未往。未果，果，寻寻病病终终。后遂无。后遂无问问津津者。者。扶扶：沿着，沿着，顺顺着着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣（yy）：）：到，特指到尊到，特指到尊长长那里去。那里去。规规：计计划。划。问问津津：问问路。津，渡口。路。津，渡口。渔渔人出来后，找到他的船，就人出来后，找到他的船，就顺顺着原来的路划着原来的路划回去，回去，(一路上一路上)处处处处做了做了记记号。回到郡里，去拜号。回到郡里，去拜见见太守，太守，报报告了告了这这些情况。太守立即派人跟着他些情况。太守立即派人跟着他去，去，寻寻找先前所做的找先前所做的记记号，竟然迷失了方向，再号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。也找不到（通往桃源的）路了。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，路，处处处处志之。及郡下，志之。及郡下，诣诣太太守，守，说说如此。太守即遣人随其往，如此。太守即遣人随其往，寻寻向所志，遂迷，不向所志，遂迷，不复得路。复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。，高尚士也。闻闻之欣然之欣然规规往。未果，往。未果，寻寻病病终终。后遂无。后遂无问问津津者。者。南阳人刘子南阳人刘子骥骥是个志向高是个志向高洁洁的的隐隐士，听到士，听到这这件件事，高事，高兴兴地打算前往，但未能地打算前往，但未能实现实现。不久，他因病。不久，他因病去世。此后就再也没有人探去世。此后就再也没有人探寻寻（桃花源）了。（桃花源）了。古今异义1、缘缘溪行溪行 2、芳草、芳草鲜鲜美美 3、说说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝绝境境6、乃不知有、乃不知有汉汉，无无论论魏晋魏晋7、村中村中闻闻有此人，咸来有此人，咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间间隔隔9、各人复、各人复延延至其家至其家10、不足不足为为外人道也外人道也一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨俨然然处处处处志志之之寻寻向所向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病病终终复前行，欲复前行，欲穷穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕武陵人捕鱼鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻古今异义2、芳草、芳草鲜鲜美美味道味道鲜鲜美。美。1、缘缘溪行溪行缘缘故、故、缘缘分。分。3、说说如此如此 这样这样。缘缘鲜鲜美美如此如此古古义义：今今义义：古古义义：今今义义：古古义义：今今义义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳鲜艳美美丽丽。像像这样这样。古今异义4、阡陌、阡陌交通交通往来通达，或各种运往来通达，或各种运输输的的总总称。称。5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝绝境境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有、乃不知有汉汉，无无论论魏、晋魏、晋是表条件关系的关是表条件关系的关联词联词交通交通古古义义：今今义义：妻子妻子绝绝境境专专指男子的配偶。指男子的配偶。古古义义：今今义义:与世隔与世隔绝绝的地方；的地方；古古义义：今今义义:无无论论古古义义：今今义义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交交错错相通相通不用不用说说、更不用、更不用说说古今异义8、遂与、遂与外人外人间间隔隔隔断，隔开。隔断，隔开。7、村中村中闻闻有此人，咸来有此人，咸来问讯问讯询问询问消息。消息。9、各人复、各人复延延至其家至其家延延长长，延伸。，延伸。问讯问讯古古义义：今今义义：间间隔隔古古义义：今今义义：延延古古义义：今今义义：询问询问距离距离邀邀请请。10、不足不足为为外人道也外人道也古古义义：今今义义：不不够够不不值值得得一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨俨然然处处处处志志之之寻寻向所向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病病终终复前行，欲复前行，欲穷穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕武陵人捕鱼鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(放弃、舍弃，放弃、舍弃，动词动词)(房屋，名房屋，名词词)(作作标记标记，动词动词)(标记标记、记记号，名号，名词词）(寻寻找，找，动词动词)(随即、不久，副随即、不久，副词词)（这这、那）、那）（他的，代（他的，代渔渔人的）人的）（作（作为为）（对对，向），向）（给给）文章文章结结构：构：为为什么什么寻寻不到？不到？发现发现桃花源桃花源进进入桃花源入桃花源访问访问桃花源桃花源离开桃花源离开桃花源再再寻寻桃花源桃花源桃花源，本来就是子虚桃花源，本来就是子虚乌乌有的，它是有的，它是作者追求的一种美好境界，一种作者追求的一种美好境界，一种对现实对现实生生活不活不满满的精神寄托。的精神寄托。1、渔渔人是怎么人是怎么发现发现桃花源的？桃花源的？2 2、作者怎、作者怎样样描写桃花林的自然景色的？描写桃花林的自然景色的？3、渔渔人是如何人是如何进进入桃花源的？入桃花源的？4、渔渔人入山后，看到了怎人入山后，看到了怎样样的的图图景？景？5、桃花源中的人是如何、桃花源中的人是如何对对待待这这位不速之客的？位不速之客的？6、渔渔人一一人一一为为具言所具言所闻闻，桃源人，桃源人为为什么什么“皆皆叹叹惋惋”？7、渔渔人是如何离开桃花源的？人是如何离开桃花源的？1 1、渔渔人是怎么人是怎么发现发现桃花源的？桃花源的？缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远远近，忽逢桃花林。近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂树杂树，芳草，芳草鲜鲜美，落英美，落英缤纷缤纷。3 3、渔渔人是如何人是如何进进入桃花源的？入桃花源的？复前行，欲复前行，欲穷穷其林。林尽水源，便得其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。数十步，豁然开朗。（曲折、（曲折、隐隐蔽、幽深）蔽、幽深）（风风景幽美）景幽美）4 4、渔渔人入山后，看到了怎人入山后，看到了怎样样的的图图景？景？土地平土地平旷旷，屋舍，屋舍俨俨然，有良田美池桑然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，竹之属，阡陌交通，鸡鸡犬相犬相闻闻。5 5、桃花源中的人是如何、桃花源中的人是如何对对待待这这位不速之客的？位不速之客的？便要便要还还家，家，设设酒酒杀鸡杀鸡作食，村中作食，村中闻闻有此有此人，咸来人，咸来问讯问讯。余人各复延至其家，皆。余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄黄发发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐乐。（环环境境优优美宁静、生活安美宁静、生活安乐乐幸福）幸福）（民（民风风淳朴、淳朴、热热情好客）情好客）6 6、渔渔人一一人一一为为具言所具言所闻闻，桃源人，桃源人为为什么什么“皆皆叹叹惋惋”？为为桃源外的世界如此桃源外的世界如此动动乱，黑暗而乱，黑暗而叹叹惋；惋；为为桃源外的人不能桃源外的人不能过过上安定和平上安定和平的生活而的生活而叹叹惋惋.7、渔渔人是如何离开桃花源的？人是如何离开桃花源的？处处处处志之，志之，寻寻向所志，遂迷，不复得路。向所志，遂迷，不复得路。1描写桃花林美描写桃花林美丽丽景色的景色的语语句是：句是：芳草芳草鲜鲜美，落英美，落英缤纷缤纷。2描写桃花源社会描写桃花源社会环环境安定平和的境安定平和的语语句是：句是：阡陌交通，阡陌交通，鸡鸡犬相犬相闻闻。3描写桃花源人描写桃花源人热热情好客的情好客的语语句是：句是：便邀便邀还还家，家，设设酒酒杀鸡杀鸡作食；村中作食；村中闻闻有此人，咸来有此人，咸来问讯问讯；余；余人各复延至其家，皆出人各复延至其家，皆出酒食。酒食。4表表现现桃花源中自然桃花源中自然环环境美好的句子：境美好的句子：土地平土地平旷旷，屋舍，屋舍俨俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡鸡犬相犬相闻闻。5表表现现人民生活恬适的句子：人民生活恬适的句子：往来种作；黄往来种作；黄发发垂髫并怡然垂髫并怡然自自乐乐。6表明表明渔渔人人总总体感受的句子：体感受的句子：豁然开朗。豁然开朗。7表明桃花源中人来桃花源原因的句子：表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦先世避秦时时乱，乱，率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境，不复出焉境，不复出焉（二）用自己的话概括回答：1第一段描写桃花林又什么作用？第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美渲染了神秘美丽丽的气氛，暗示将会出的气氛，暗示将会出现现奇境，奇境，为为写桃花源的美写桃花源的美好做好做铺垫铺垫。2作者作者为为什么要虚构一个与什么要虚构一个与现实对现实对立的美好世界？立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对对美好美好生活向往，生活向往，对对黑暗社会批判。黑暗社会批判。3写出文章的整体思路写出文章的整体思路。（渔渔人）人）发现发现桃源、桃源、访问访问桃源、离开桃源。桃源、离开桃源。4.此中人此中人语语云，不足云，不足为为外人道也的原因是什么？外人道也的原因是什么？讨论讨论并并归纳归纳：不希望外人来打：不希望外人来打扰这扰这里的生活。也里的生活。也为为下文再下文再寻寻桃源不得埋下伏笔。桃源不得埋下伏笔。5.渔渔人出桃源人出桃源时时，“处处处处志之志之”，为为什么再往什么再往时时，“寻寻向向所志，遂迷，不复得路所志，遂迷，不复得路”？讨论讨论并并归纳归纳：作者：作者这样这样写的目的是使人写的目的是使人觉觉得桃源是一个似得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。6为为什么什么说说桃花源是当桃花源是当时时的理想社会？我的理想社会？我们们今天今天应应当当怎么怎么评评价？价？讨论讨论并并归纳归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所：作者虚构的世外桃源，是与作者所处处的的现实现实社会相社会相对对照的。照的。这这里景色里景色优优美，土地肥沃，美，土地肥沃，资资源丰富，源丰富，风风俗淳朴；俗淳朴；这这里没有里没有压压迫，没有迫，没有战战乱，社会平等，和平安宁，乱，社会平等，和平安宁，确确实实是当是当时时乃至整个封建社会人民理想的世界。乃至整个封建社会人民理想的世界。这这理想在理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时时的条件下是的条件下是不可能不可能实现实现的，因而它只是一种空想。的，因而它只是一种空想。文中的桃花文中的桃花源是个什么源是个什么样样的地方的地方?桃花源是个桃花源是个风风景景优优美、民美、民风风淳朴、宁淳朴、宁静安静安乐乐的理想社会的理想社会根据以上分析，根据以上分析，请请你你归纳归纳桃花桃花源的特点源的特点作者在作者在这这篇文章里寄托了怎篇文章里寄托了怎样样的社会理的社会理想？想？这这个理想在当个理想在当时时的条件下能不能的条件下能不能变变成成现实现实？今天我？今天我们应们应当怎当怎样样看待看待这样这样的的理想？理想？作者虚构的世外桃源，是与作者所作者虚构的世外桃源，是与作者所处处的的现实现实社社会相会相对对照的。照的。这这个个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的寄托了作者的社会理想，社会理想，这这理想在一定程度上反映了广大人理想在一定程度上反映了广大人民反民反对压对压迫，反迫，反对战对战争的愿望；同争的愿望；同时时也批判了也批判了当当时时的黑暗的黑暗现实现实，因而具有一定的，因而具有一定的积积极意极意义义。但它又多少但它又多少带带有原始共耕生活的痕迹，表有原始共耕生活的痕迹，表现现出出了一定的复古了一定的复古倾倾向，在当向，在当时时的条件下是不可能的条件下是不可能实现实现的，因而它只是一种空想。的，因而它只是一种空想。这这又是作者逃又是作者逃避避现实现实的思想的反映。的思想的反映。全全文文以以武武陵陵渔渔人人进进出出桃桃源源的的行行踪踪为为线线索索，描描绘绘了了一一个个幽幽美美的的世世外外桃桃源源，表表现现了了作作者者对对黑黑暗暗社社会会现现实实的的不不满满，向向往往自自由由美美好好的的生生活活，寄寄托托了了自自己己的的政政治治理理想想，反映了广大人民的意愿。反映了广大人民的意愿。小小结结：出自本文的成出自本文的成语语黄黄发发垂髫垂髫:老人小孩。老人小孩。鸡鸡犬相犬相闻闻：鸡鸣鸡鸣狗叫之声互相听到。狗叫之声互相听到。怡然自怡然自乐乐：安：安闲闲快快乐乐，显显得心得心满满意足。意足。无人无人问问津津：没有人探求。：没有人探求。与世隔与世隔绝绝：和世俗隔：和世俗隔绝绝。生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。