《桃花源记》ppt.ppt

桃花源桃花源记记1.作者作者简简介：介：陶渊明陶渊明(公元公元365427365427年年)，字元亮，字元亮，因因宅宅边边曾有五棵柳曾有五棵柳树树，又自号，又自号“五柳先生五柳先生”，浔浔阳柴桑阳柴桑(今江西九江市西南今江西九江市西南)人人。他的祖父、。他的祖父、父父亲亲均做均做过过太守一太守一类类官官职职，但到了陶渊明，但到了陶渊明，家境早已破家境早已破败败。因。因为为有有这样这样的家世背景，陶的家世背景，陶渊明少年渊明少年时时代既好代既好读读六六经经，有大，有大济苍济苍生的宏生的宏愿，又愿，又厌恶厌恶世俗，世俗，热爱纯净热爱纯净的自然。的自然。陶渊明陶渊明长长于于诗诗文辞文辞赋赋，有陶渊明集，有陶渊明集传传世，主要散文有世，主要散文有归归去来兮辞去来兮辞(并序并序)桃花源桃花源记记五柳先生五柳先生传传等。等。2.背景背景资资料：料：桃花源桃花源记记是陶渊明的代表作之一，大是陶渊明的代表作之一，大约约作于永作于永初二年初二年(公元公元421421年年)。作者生活的。作者生活的时时代正是晋宋易代正是晋宋易代之代之际际。东东晋王朝极端腐晋王朝极端腐败败，对对外一味投降，安于外一味投降，安于江左一隅之地。江左一隅之地。统统治集治集团团内部互相内部互相倾轧倾轧，军阀连军阀连年年混混战战，赋赋税徭役繁重，加深了税徭役繁重，加深了对对人民的剥削和人民的剥削和压压榨。榨。3.饮酒诗采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。4.便便舍舍船船豁豁然开朗然开朗屋屋舍舍俨俨然然阡陌阡陌黄黄发发垂垂髫髫便便要要还还家家间间隔隔及及郡郡下下诣诣太守太守刘子刘子骥骥shyntiojinyhuqinmyohunjnj读读一一读读，你，你还记还记得下列得下列红红色字体的色字体的读读音音吗吗？5.世外桃源v【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出自】：晋陶潜陶潜桃花园记描述的一个与世隔与世隔绝绝，没有遭到祸乱的美好地方。【近义词】：洞天福地洞天福地【反义词】：人间地狱6.东东晋太元年晋太元年间间，武陵郡有个人以捕，武陵郡有个人以捕鱼为职业鱼为职业。(一天一天)沿着溪流划船前行，沿着溪流划船前行，忘忘记记了路程的了路程的远远近。近。桃花源桃花源记记陶渊明陶渊明晋太元中，武陵晋太元中，武陵 人捕人捕鱼为业鱼为业。缘缘溪溪 行，忘行，忘 路之路之远远近。近。忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹夹岸数百步，中岸数百步，中 无无 杂树杂树，芳草，芳草鲜鲜美，落英美，落英缤缤忽然遇到一片桃花林，忽然遇到一片桃花林，(桃林桃林)夹夹着溪流两岸几百步着溪流两岸几百步长长，中，中间间没有一棵没有一棵别别的的树树，花草，花草鲜鲜嫩美嫩美丽丽，落花繁，落花繁纷纷。渔渔人甚人甚 异异 之。之。复前行，欲复前行，欲穷穷其其 林。林。多。捕多。捕鱼鱼人人对这对这里的美景感到很惊奇。又里的美景感到很惊奇。又继续继续前行，想走完前行，想走完这这片桃林。片桃林。点点评评此段写此段写渔渔人人发现发现桃花源的桃花源的时间时间、经过经过和沿途所和沿途所见见的奇的奇丽丽景色。景色。“桃花桃花溪水行舟溪水行舟图图，7.林林 尽尽 水源，水源，便便 得得 一一 山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有 光光 。桃林在溪水桃林在溪水发发源的地方消失了，打源的地方消失了，打鱼鱼人在人在这这里看到一座山，山有个小洞口，里看到一座山，山有个小洞口，隐隐约约隐隐约约好像有光亮透出来。好像有光亮透出来。便舍船便舍船 ，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平土地平旷旷,屋舍屋舍俨俨然，有良田然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之属。阡陌交通，竹之属。阡陌交通，(打打鱼鱼人人)便离船上岸，从洞口便离船上岸，从洞口进进入入(洞内洞内)。开始很狭窄，。开始很狭窄，仅仅能容一个人通能容一个人通过过。又向前走。又向前走几十步，突然几十步，突然变变得开得开阔阔敞亮。敞亮。土地平坦开土地平坦开阔阔，房屋整整，房屋整整齐齐齐齐，有肥沃的田地、美，有肥沃的田地、美丽丽的池塘和桑林、竹园之的池塘和桑林、竹园之类类。田。田间间小路交小路交错错相通，相通，鸡鸡犬相犬相 闻闻。其中往。其中往 来来 种作，男女衣着，悉如外人。黄种作，男女衣着，悉如外人。黄发发能听到能听到鸡鸣鸡鸣狗吠的声音。里面的人狗吠的声音。里面的人们们来来往往耕种来来往往耕种劳劳作，男男女女的穿着完全像桃作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人花源外的世人。老人 垂髫垂髫(tiao)(tiao)，并怡然自，并怡然自乐乐。和小孩，和小孩，都高高都高高兴兴兴兴自得其自得其乐乐。8.见渔见渔人，人，乃大惊，乃大惊，问问所从所从来，来，具具答答之。便要之。便要看看见见打打鱼鱼人，人，(他他们们)竟然非常惊异，竟然非常惊异，问问从什么地方来，打从什么地方来，打鱼鱼人人详细详细地回答了地回答了他他们们。(他他们们)就邀就邀请请(打打鱼鱼 还还家，家，设设酒酒杀鸡杀鸡作食。村中作食。村中闻闻有有此人，咸来此人，咸来问讯问讯。自云先世。自云先世人人)到他到他们们家里，家里，摆摆酒酒杀鸡热杀鸡热情款待。村中听情款待。村中听说说来了来了这这么个人，都来打听消息。么个人，都来打听消息。(他他们们)自述自述说说他他们们的祖先的祖先 避秦避秦时时乱，率妻子邑人来此乱，率妻子邑人来此绝绝境，不境，不复出焉，遂与外人复出焉，遂与外人为为了了躲躲避秦避秦时时的的战战乱，乱，带带着妻子儿女以及着妻子儿女以及乡邻乡邻来到来到这这个与世隔个与世隔绝绝的地方，的地方，不再从不再从这这里出去，于是跟外面的人里出去，于是跟外面的人 间间隔隔。问问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉汉，无，无论论魏魏晋晋。此人一一。此人一一断断绝绝了来往。了来往。问问(打打鱼鱼人人)现现在是什么朝代，竟然不知道有在是什么朝代，竟然不知道有汉汉朝，朝，更不用更不用说说魏朝和晋朝了。打魏朝和晋朝了。打鱼鱼人一件一件地人一件一件地 9.为为具言具言所所闻闻，皆皆叹叹惋。惋。余人各复延余人各复延至其家至其家，给给他他们讲们讲述自己所知道的事，述自己所知道的事，(他他们们听了听了)都感都感叹叹惋惜不已。其余的人各自惋惜不已。其余的人各自都又都又请请打打鱼鱼人到他人到他们们家中做客，家中做客，皆出皆出酒酒食。食。停数日，停数日，辞辞去去。此中人此中人语语云：云：都拿出好酒好菜招待。打都拿出好酒好菜招待。打鱼鱼人住了几天后，就告人住了几天后，就告别别(他他们们)回去。桃花源回去。桃花源的人的人对对他他说说：“不足不足为为外人道也。外人道也。”“这这里的一切不里的一切不值值得得对对外面的人外面的人说说起。起。”点点评评此段是全篇文章的中心。写此段是全篇文章的中心。写渔渔人在桃花源的所人在桃花源的所见见、所、所闻闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。以及和世外桃源的人接触交往的情况。幻灯片幻灯片22板板书书10.既既出出，得得其其船船，便便扶扶向向路路，处处处处志志之之。及及郡郡下下，诣诣太太守守，说说(打打鱼鱼人人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处处做上做上标记标记。到。到了武陵郡，拜了武陵郡，拜见见大守，大守，说说了了 如如此。此。太守即遣人随其往，太守即遣人随其往，寻寻向所志，遂迷，不复得路。向所志，遂迷，不复得路。他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻寻找前次做的找前次做的标记标记，竟迷了，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。高尚士也。闻闻之之，欣然，欣然规规往。往。未果，未果，寻寻病病。听到。听到这这件事，欣然件事，欣然计计划着前往。划着前往。计计划划还还没没实现实现，不久便病死，不久便病死终终。后后遂遂无无问问津津者者幻灯片幻灯片14了。了。以后，就再也没有去探以后，就再也没有去探访访(桃花源桃花源)的人了的人了。点点评评此段写此段写渔渔人出来以后的事，人出来以后的事，说说明了桃花源是一个虚明了桃花源是一个虚无无飘飘渺，在当渺，在当时时社会根本不可能找到的地方，更社会根本不可能找到的地方，更显显示了世外示了世外桃源的神奇莫桃源的神奇莫测测。板板书书11.本文故事的最大特点是：本文故事的最大特点是：v渔渔人在无意中人在无意中发现发现了桃花源，待到有意去了桃花源，待到有意去寻寻它，却反而它，却反而寻寻不不见见。12.渔渔人是怎人是怎样发现样发现桃花源的桃花源的?答案答案渔渔人是在人是在缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远远近近的情况下的情况下发现发现桃花林桃花林13.文中是怎文中是怎样样描写桃花源人的生活景象的描写桃花源人的生活景象的?答答案案桃桃花花源源的的环环境境：“土土地地平平旷旷，屋屋舍舍俨俨然然，有有良良田美池桑竹之属。田美池桑竹之属。”、“阡陌交通阡陌交通”；生生活活：鸡鸡犬犬相相闻闻。其其中中往往来来种种作作，男男女女衣衣着着，悉如外人。黄悉如外人。黄发发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐乐。可看出可看出这这里里环环境境优优美、和平宁静，人人安居美、和平宁静，人人安居乐乐业业，自由安，自由安乐乐，彼此和睦相，彼此和睦相处处。是一个理想的。是一个理想的境界。境界。14.桃花源人桃花源人为为什么来到什么来到这这个地方个地方?为为什么此中人什么此中人语语云：云：不足不足为为外人道也外人道也答答案案桃桃花花源源人人的的祖祖先先为为了了躲躲避避秦秦时时的的祸祸乱乱，带带领领妻妻子子儿儿女女及及乡乡邻邻来来到到这这个个与与世隔世隔绝绝的地方。的地方。返回返回此此中中人人语语云云：不不足足为为外外人人道道也也是是因因为为他他们们害害怕怕世世人人知知道道桃桃花花源源这这个个地地方方，扰扰乱乱、破破坏坏他他们们和和平平安安宁宁的的生生活活。返回返回15.渔渔人人离离开开桃桃花花源源，便便扶扶向向路路，又又处处处处志志之之，而而后后来来寻寻向向所所志志，却却不不复复得得路路。作作者者这这样样写写的的目的是什么目的是什么?答案答案作者作者这样这样写的目的，写的目的，是使人是使人觉觉得桃得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花暗示桃花远远源是虚构的境界。同源是虚构的境界。同时时增加文增加文章的神秘色彩。章的神秘色彩。16.一一、作作者者生生活活在在东东晋晋末末年年，当当时时社社会会政政治治黑黑暗暗，战战乱乱频频繁繁，民民不不聊聊生生。联联系系当当时时的的社社会会背背景景，说说说说课课文文表表达达了了作作者者怎怎样样的的社社会会理理想想?对对这这种种社社会会理理想想，你有什么看法你有什么看法?陶渊明生活在陶渊明生活在东东晋末年，当晋末年，当时时社会政治黑暗，社会政治黑暗，战战乱乱频频繁，民不聊生。繁，民不聊生。作者在文中虚构了一个宁静安作者在文中虚构了一个宁静安乐乐的世外桃源，的世外桃源，那里没有那里没有压压迫，没有迫，没有战战乱，人人安居乱，人人安居乐业乐业自由安自由安乐乐，彼此和睦相，彼此和睦相处处。这这是一个与黑暗是一个与黑暗现实现实社会相社会相对对立的美好境界。立的美好境界。寄托了陶渊明的社会理想，也反映了当寄托了陶渊明的社会理想，也反映了当时时人民反人民反对对剥削剥削压压迫、反迫、反对战对战乱的意愿，批判了当乱的意愿，批判了当时时的黑的黑暗暗现实现实。具有一定的。具有一定的积积极意极意义义，但，但这这在当在当时阶级时阶级社会中是一种不能社会中是一种不能实现实现的空想，又是作者的空想，又是作者隐隐逸山逸山林、逃避林、逃避现实现实的思想反映。的思想反映。17.分分组讨论组讨论，探究性学，探究性学习习 v1、用、用现现代人的眼光看，代人的眼光看，“世外桃源世外桃源”存在哪些存在哪些不足？不足？v2、“桃源人桃源人”闭闭关自守、与世隔关自守、与世隔绝绝的做法可取的做法可取吗吗？v3、如何看待、如何看待渔渔人的所作所人的所作所为为？18.用用现现代人的眼光看，代人的眼光看，“世外桃源世外桃源”存在存在哪些不足？哪些不足？v 社会原始社会原始,v生生产产落后落后,v科技教育不科技教育不发发达达19.“桃源人桃源人”闭闭关自守、与世隔关自守、与世隔绝绝的做法的做法可取可取吗吗？v“桃源人桃源人”闭闭关自守、与世隔关自守、与世隔绝绝的做法不可取的做法不可取v闭闭关自守、与世隔关自守、与世隔绝绝的做法会的做法会导导致致贫穷贫穷落后落后,一个地方与外界缺乏科技文化上的信息交流一个地方与外界缺乏科技文化上的信息交流和生和生产经济产经济上的上的贸贸易往来易往来,就无法融入到世界就无法融入到世界发发展的潮流里展的潮流里,就会跟不上就会跟不上时时代的代的发发展步伐而展步伐而落后挨打落后挨打,清朝就是例子。清朝就是例子。20.如何看待渔人的所作所为？v应该应该一分一分为为二地看待二地看待渔渔人的所作所人的所作所为为。v首先要肯定首先要肯定渔渔人的探人的探险险精神，精神，这这种精神是种精神是发发现现新事物，开拓新新事物，开拓新领领域，取得域，取得发发明明创创造成功造成功的必要条件。的必要条件。v其次要批判其次要批判渔渔人人对对桃源人的背信弃桃源人的背信弃义义21.写法借写法借鉴鉴 v1、以虚以虚讽实讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治理想和以寄托政治理想和对对黑暗黑暗现实现实的批判。的批判。v2、虚虚实结实结合合：真：真实实的人物（刘子的人物（刘子骥骥）和虚构的故事，）和虚构的故事，准确的朝代、年代和准确的朝代、年代和说说不清道不明的地点，使得本不清道不明的地点，使得本文的情文的情节节亦真亦幻、若虚若亦真亦幻、若虚若实实、扑朔迷离、奇趣无、扑朔迷离、奇趣无穷穷v3、语语言生言生动简洁动简洁又含蓄隽永又含蓄隽永，看似，看似轻轻描淡写，却使描淡写，却使人物景物人物景物历历历历在目令人神往。在目令人神往。v4、详详略得当略得当22.知知识归类识归类(一一)通假字通假字(二二)古今异古今异义义便便要要还还家家(要，通要，通“邀邀”，邀，邀请请)交通：古交通：古义义，为为交交错错相通；相通；今今义义，往来通达，或各种运，往来通达，或各种运输输的的总总称。称。妻子：古妻子：古义义，指妻子和儿女；今，指妻子和儿女；今义义，专专指男子的配偶。指男子的配偶。绝绝境，古境，古义义，与世隔，与世隔绝绝的地方；今的地方；今义义，毫无出路的境地，毫无出路的境地无无论论：此此处处为为“不不用用说说”“更更不不用用说说”之之意意；今今义义，是是表表条件关系的关条件关系的关联词联词1、阡陌交通、阡陌交通2率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境境3乃不知有乃不知有汉汉，无，无论论魏晋魏晋23.7诣诣太守，太守，说说如此。如此。鲜鲜美；古美；古义义，色彩，色彩鲜艳鲜艳美美丽丽；今味好，香；今味好，香浓浓得：此得：此处义为处义为“看到看到”，今，今义义，用，用为为助助词词不足：古不足：古义义，不，不值值得；今得；今义义，不，不满满不充分不充分如此：古如此：古义义，像，像这样这样；今；今义义，这样这样4芳草芳草鲜鲜美，落英美，落英缤纷缤纷。5林尽水源，便得一山林尽水源，便得一山6不足不足为为外人道也。外人道也。24.(三三)一一词词多多义义行行军军三十里三十里为为一舍一舍三国志三国志便舍船，从口入便舍船，从口入(放弃、舍弃，放弃、舍弃，动词动词)屋舍屋舍俨俨然然(房屋，名房屋，名词词)(休息，休息，动词动词)处处处处志之志之(作作标记标记，动词动词)寻寻向所志向所志(标记标记、记记号，名号，名词词）燕雀安知燕雀安知鸿鹄鸿鹄之志哉之志哉(志向，名志向，名词词)齐谐齐谐(书书名名)志怪者也志怪者也(记记述，述，动词动词)(记记事的事的书书或文章，名或文章，名词词)25.寻寻向所志向所志(寻寻找，找，动词动词)未果，未果，寻寻病病终终(随即、不久，副随即、不久，副词词)旧旧时时王王谢谢堂前燕，堂前燕，飞飞人人寻寻常百姓家常百姓家(寻寻常，形容常，形容词词)复前行，欲复前行，欲穷穷其林其林（其：（其：这这、那）、那）既出，得其船既出，得其船（其：他，代（其：他，代渔渔人）人）见渔见渔人，乃大惊人，乃大惊（乃：就，于是）（乃：就，于是）问问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉汉（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然）26.而两狼之并而两狼之并驱驱如故如故黄黄发发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕武陵人捕鱼为业鱼为业（为为：作：作为为）不足不足为为外人道也外人道也（为为：对对，向），向）此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻（为为：给给）27.(四四)文言句式文言句式1判断句判断句南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也，高尚士也2省略句省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问问所从来所从来便要便要还还家家(应为应为“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前而省略主，承前而省略主语语)(“(“也也”类类判断判断)(句前省略主句前省略主语语“渔渔人人”)”)（句前省略主（句前省略主语语“山洞山洞”）（应为应为“问问之所从来之所从来”，省略，省略宾语宾语）（应为应为“便要之便要之还还家家”，省略，省略宾语宾语）28.(五五)精精华华集萃集萃出自本文的成出自本文的成语语:1世外桃源世外桃源是是陶陶渊渊明明描描绘绘的的与与世世隔隔绝绝、没没有有遭遭受受战战乱乱和和没没有有“王王税税”的的社社会会后后来来就就用用“世世外外桃桃源源”比比喻喻理理想想中中的的生生活活安安乐乐幸幸福福和和环环境境幽美的世界；幽美的世界；现现在也用以比在也用以比喻喻一种想的脱离一种想的脱离现实现实的境地。的境地。2.鸡鸡犬相犬相闻闻本本义义是是鸡鸡狗狗的的叫叫声声能能互互相相听听见见，表表示示居居住住在在附附近近。由由“鸡鸡犬犬相相闻闻”，生生成成成成语语“鸡鸡犬犬之之声声相相闻闻，老老死死不不相相往往来来”，意意思思是是彼彼此此居居住住的的地地方方连连鸡鸡狗狗的的叫叫声声都都能能听听见见但但相相互互间间却却至至死死都都不不往往来来,没没有有交交情情。现现在在用用来来形形容容个个人人、单单位位或或地地区区之之间间互互不不联联系，互不通气。系，互不通气。29.桃花源记桃花源桃花源(理想社会理想社会)发现发现鲜鲜美美缤纷缤纷忘忘逢逢异异穷穷进访进访平平旷旷俨俨然然良田美池桑竹良田美池桑竹怡然怡然大惊大惊叹叹惋惋再再寻寻处处处处志之志之遂迷遂迷未果未果58930.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.