59个经典的人生哲理故事-一场精彩的人生课!省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢,59,个经典人生哲理故事，一场精彩人生课！,作者：,grtyhr,第1页,引导语,：一字洞悉天下，一语道破天机，一个简单故事足以给人意味深长人生启示。千万种人生就有千万个故事，不一样经历就有不一样体验。这些哲理小故事，读来启人心智，发人深省，从不一样侧面阐释了人生大道理，而且短小精练，情节简单，可读性强，请予观赏。,第2页,12,、“官财”故事,有两个秀才一起去赶考，路上他们碰到了一支出殡队伍。看到那个黑乎乎棺材，一个秀才心里立刻“咯噔”一下，凉了半截，心想完了，活见鬼，赶考卡子碰到这个倒霉棺材。于是心情一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎棺材”一直挥之不去，考试时文思枯竭，最终果然名落孙山。另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎棺材，一开始心里也“咯噔”一下，但转念一想：棺材，棺材，那不是现有“官”也有“财”吗？好兆头，看来今天我要红运当头了，一定会高中。于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。回到家里，两个人都对家里人说：“棺材”真得好灵。,第3页,【,启示,】,：现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振，有人因为一次成功而成就一番事业；有人因为对手强大而心生畏惧，有人因为挑战巨人而使自己成为巨人。对事物看法没有绝正确对错之分，但有主动和消极之分，而且每个人都要为自己看法而负担最终结果。消极思维者，对事物永远都会找到消极解释，并总能为自己找到消极借口，最终得到消极结果。而主动思维者，从事物存在中总能找到其存在主动意义，做出主动反应，指导其做人、做事，从而成就其人生巅峰。,第4页,15,、专注是金,日本有一家只有,7,个人企业，其产品是有些人看来不值一提哨子。可你千万别小看这小玩意儿，一年竟创造了,7000,万元利润。原来这家企业产品尤其“专一”,只生产哨子，他们聘用了,300,多名科技人才专门研发哨子，最贵哨子卖了,2,万美元一个。在世界杯足球赛上，全部哨子都是出自于该厂。更令人惊奇是，他们哨子种类到达上千种，有给美国警察生产专用哨子，哨子让他们给做绝了。麦当劳创始人是雷,?,克罗克，他以非凡经营才能，把麦当劳弟兄小餐馆变成了世界快餐第一品牌，自己也成为了美国乃至世界著名企业家之一。听说，当年从麦当劳弟兄手中买下特许经营权除了克罗克，还有一个荷兰人。两人走是完全不一样经营之路：克罗克只开麦当劳店，而加工牛肉、养牛钱任由他人去赚；荷兰人却不但开麦当劳店，而且投资创办了牛肉加工厂，使加工牛肉钱了流入自己腰包，以后，他又办了一个养牛场。多年过去了，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人却窝在荷兰一个农场里养着,200,多头牛。,第5页,【,启示,】,：“善始者众，善终者寡”，这执著专注坚持到最终“善终者”，也就成为了人生事业成功者。可见，人生要取得成功，就要明确目标，专心致志，顽强执著，不达目标决不放弃。也就是人们常说“专注是金”，专注确实是成功秘决。,第6页,16,、对联人生,宋朝苏东坡，年轻时就已是常识渊博，人见人夸青年才俊。日子一久，不免自满起来。一天苏东坡在书房门上贴了一幅对联：识遍天下字读尽人间书苏东坡父亲苏洵看了，担心儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字：发愤识遍天下字立志读尽人间书苏东坡回来，看见父亲字，心中十分惭愧，从此虚心学习，有了非凡成就。吾生有涯，而知无涯。,第7页,【,启示,】,：这个小故事告诉我们，吾生有涯，而知无涯。掌握本事是无止境，决不能轻易言满。这是因为，整个世界是无限，是不停改变，人们认识也在实践基础上不停深化、扩展、向前推移。我们不可能有足够精力去掌握浩如烟海知识，无数事实证实，知识永无止境。即使再退一步，假如当初掌握了某个方面“绝对真理”，他这项知识就满了吗？当然没有，因为世界是在改变，在某一时刻是真理，而在其它时候可能就不再是真理了。我们应该在取得一定成绩后，继续向着更大目标前进，这么才能取得更大、更多成绩。对学习不感兴趣，或是“忙得没功夫看书“人，终会被时代激流所淘汰。也就是学如逆水行舟，不进则退。,第8页,18,、眼中只有野兔,一位总经理要从三个很优异人中选择一位做助手，他再三权衡，难下结论，最终索性带着他们去打猎。抵达目标地，一切准备就绪，在开始行动之前，总经理问：“你们看到了什么？”甲说：“我看到了一望无际草原、蓝天、白云，还有奔跑野兔。”乙：“我看到了经理、同事、猎枪、眼前优美景色，还有奔跑野兔、水中野鸭。”丙说：“我只看到了野兔。”回到企业，总经理就确定丙为经理助手，以后丙干得很出众，很快就取得了提升。,第9页,【,启示,】,：我们在看问题、办事情时，要善于抓住主要矛盾，集中力量处理主要矛盾。假如不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情办好。职员丙与职员甲、职员乙不一样之处，就在于善于抓住中心，这也正是他取胜关键。两恶权重取其轻，两处权重取其重。人生处处都在选择，成功或失败就在于选择重心不一样。,第10页,22,、唐僧师徒防腐败,唐僧师徒西天取经走了,16,年，历经九九八十一难，终成正果。其间也有许多腐败机会，能够说困难重重，诱惑处处。但师徒四人最终还是战胜了困难，抵住了诱惑。唐僧师徒为何不腐败，有分析家认为，唐僧是因为信仰坚定，心中有佛；孙悟空是石猴出身，无七情六欲；沙悟净胆小老实，不敢腐败；猪悟能得益于唐僧教育开导和悟空严密监督。,第11页,【,启示,】,：唯物辩证法认为，事物发展是内外因共同起作用结果，内因是事物改变发展依据，外因是事物改变发展条件，外因经过内因而起作用。取经途中，唐僧、孙悟空、沙僧能够做到不腐败，归根到底是内因起根本作用。唐僧是因为一心向佛，四大皆空，能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移”；孙大圣是石猴，无七情六欲，是以视金钱美色如粪土；沙和尚则因性格原因，怕伸手而被捉，故能洁身自好；猪八戒之所以没犯标准性错误，其师父谆谆教诲和孙猴子严密监督这么外因起到了十分主要作用。但外因作用再主要，也必须经过内因起作用。正是因为唐僧苦心婆心教育开导，使猪悟能本身树立了许多正气，使得其即使屡犯小错误，却能够抵抗很多诱惑，在大是大非面前把持自己，继续迈开西行步伐，终成正果。,第12页,23,、捕鼠器和鸡、猪、牛,一只老鼠透过墙壁上洞，看见农夫和他妻子正在摆弄一个捕鼠器，急忙跑到农场院子里公布警报。但院子里鸡、猪、牛等动物均一笑置之，认为与自己无关。当日晚上，一条毒蛇被捕鼠器夹住了，农夫妻子赶来查看时不小心被毒蛇咬伤了。为给住进医院妻子补身子，农夫把鸡杀了。邻居和朋友们听说了此事，纷纷轮留照料农夫妻子，为了款待他们，农夫又把猪杀了。以后农夫妻子毒发不治而死，许多人前来参加葬礼，于是农夫又杀了牛款待。一个小小捕鼠器竟拖累得鸡、猪、牛等动物失去了生命。,第13页,【,启示,】,：唯物辩证法认为，联络是普遍，任何事物都与周围其它事物相互联络着，整个世界是一个普遍联络有机整体。但联络又是详细，每一事物与他事物相联络又是有条件。这就要求我们在用联络观点看问题时候要注意到联络条件性。从表面上看，一个捕鼠器与老鼠有着联络，而与鸡、猪、牛等动物关系不大。但因为出现了捕鼠器误捕到了毒蛇，使得鸡被杀掉用来给农夫妻子补身子，猪、牛被杀掉用来待客。,第14页,24,、男孩与死驴故事,一个城里孩子移居到了乡下，从一个农民那里花了,100,美元要买一头驴，这个农民接过钱同意第二天把驴牵给他。第二天农民来找男孩，说驴子死了，钱也花光没法退了。男孩就让农民把那头死驴给了他。几天后，农民碰到了男孩，问他是怎样处置死驴。男孩说：“我举行了一次幸运抽奖，并把那头驴作为奖品，我卖出了,500,张彩票，每张,2,美元。”多年后，长大男孩成了一家大企业总裁。,第15页,【,启示,】,：在分析与综合思维过程中，假如伴伴随合理想象与创造性思维，人们认识能力就会得到深入发挥，认识结果甚至是惊人。男孩花了,100,美元买了一头死驴，应该说十分倒霉，但他没有简单处理了事，而是打破常规，从人们急于中奖心理出发，将驴作为奖品举行幸运抽奖，用创造性思维处置了死驴，并得到了,1000,美元。假如这个男孩墨守成规，不主动主动进行创造性思索，而且每每遇事如此话，可能世界上就少了一个当总裁人才了。,第16页,25,、分粥,有七个人曾经住在一起，天天分一大桶粥。要命是，这一大桶粥天天都不够分。刚开始他们抓阄决定谁来分粥，天天轮一个，结果一周下来，他们只有一天是能吃饱，那就是自己分粥那一天。以后，他们决定推选一个道德高尚人，让他给大家分粥。开始就有些人挖空心思地去讨好、贿赂分粥人，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后，大家又组成三个分粥委员会及四人评选委员会，还是相互攻击、扯皮，当粥吃到嘴里时已经是凉了。最终又想出了一个方法：轮番分粥，但分粥人要等到其它人都挑完后，端剩下最终一碗。为了不让分粥人吃到最少，大家都尽可能分得平均些。这么一来，大家快高兴乐、和和气气，日子越过越好。,第17页,【,启示,】,：唯物辩证法认为，量变是质变前提和必要准备，质变是量变必定结果。在事物总体数量不变情况下，因为组成事物成份在结构和排列次序上发生了改变也能引发质变。这要求我们要优化结构，理顺体制。“轮番分粥，但分粥人要等到其它人挑完后，自己才能端剩下一碗”是理顺体制，是量变。“快高兴乐、和和气气，日子越过越好”是质变，是量变必定结果。,第18页,26,、吃蛋原理,有这么一个故事：一户人家养了一只母鸡，这只母鸡天天下一个蛋。对于这户人家来说，可有三种消费方案：一是坚持一天吃一个蛋,收支平衡；二是把鸡杀了吃掉,透支；三是坚持在一段时期内少吃鸡蛋，省出,10,个，孵成小鸡，假如成活,8,只，有,4,只母鸡，,4,只公鸡，过些日子，这家人能够一天吃,5,个鸡蛋，遇上特殊日子，还能够杀只公鸡改进一下生活。假如主人这么坚持下去，那么消费水平便会不停提升，积累也会越来越多。,第19页,【,启示,】,：面对同一事物，立场不一样，观点不一样。三种不一样消费方案，反应不一样消费观念。整个世界是不停改变发展，要用发展眼光看问题，第三种消费方案表达了发展观点。矛盾双方对立统一，在一定条件下向各自相反方向转化。所以，要全方面看问题，预防片面性。同时创造条件，促使矛盾双方向好方面转化。,第20页,27,、零和游戏原理,零和游戏原理源于博弈论。博弈论英文名为,GAMETHEORY,，直译就是“游戏理论”。一项游戏中，胜方所得与负方所失相同，二者相加，正负相抵，和数必为零，这就是所谓“零和”。“零和游戏”之所以广受关注，主要是因为人们发觉，在社会方方面面都有与“零和游戏”相类似局面，胜利者光荣后面往往隐蔽着失败者辛酸和苦涩。但,20,世纪以来“零和游戏”观念正逐步被“非零和游戏”即“负和”或“正和”观念所代替。“负和游戏”指，一方虽赢但付出了惨重代价，得不偿失，可谓没有赢家。赢家所得比输家所失多，或者没有输家，结果为“双赢”或“多赢”，称为“正和”。在竞争社会中，人们开始认识到利已不一定要建立在损人基础上。有效合作，得到是皆大欢喜结局。从“零和”走向“正和”，要求各方要有真诚合作精神和勇气，恪守游戏规则，不要耍小聪明，不要总想占他人小廉价，不然，“双赢”局面就不会出现，吃亏最终还是自己。,第21页,【,启示,】,：物质决定意识，要求我们做到一切从实际出发。从实际出发，不是从单一原因出发，而是要从复杂全方面实际出发，去详细分析每一个事实，这么才能真正做到一切从实际出发。“零和”“负和”和“正和”是游戏结果三种事实，过去人们只从“零和”这个单一事实出发，而不能从全方面实际出发，尤其是忽略了“正和”这一事实，从而造成了人们形成了错误主观认识，给个人和社会带来了一定损失。,第22页,28,、玫瑰与青蛙,一株漂亮红玫瑰，因为自己是花园里最漂亮花朵而感到骄傲，不过它却发觉人们总是站在远处观赏它而从不靠近。原来，在它旁边一直蹲着一只又大又难看青蛙，红玫瑰非常生气，命令青蛙立刻从它身旁消失。青蛙顺从地离开了。没过多久，青蛙经过红玫瑰身旁，诧异地发觉它已经凋谢，叶子和花都已经掉光了。青蛙问：“尊贵红玫瑰，你看起来很不好，发生什么事情了？”红玫瑰答到：“自从你走以后，虫子天天都在啃食我，我再也无法恢复往日漂亮了。”青蛙说：“当然了，我在这里时候帮你把虫子都吃光了，你才成为花园里最漂亮花朵。”,第23页,【,启示,】,：红玫瑰自命清高，认为青蛙蹲在花园里不但一点用都没有，而且还影响了人们对自己观赏和赞美，便毫不客气呵斥青蛙快快离去。红玫瑰这一举动，不但伤害了青蛙自尊心，而且也给自己带来了厄运。这个故事启示我们，只有相互尊重，相互关心，相互帮助，生活才会其乐融融，明天才会更美好。,第24页,29,、如此邻居,据传说，有座深山里住着两户人家，一户姓张，一户姓李。一日，张家来了客人，就到李家借了竹笋。过了几日，张家扛了一根竹竿到李家说：“还你竹笋，只是老了点！”又过了几日，李家也来了客人，就到张家借了一只老母鸡。停了几日，李家拿了一只鸡蛋到张家说：“还是你老母鸡，只是嫩了点！”,第25页,【,启示,】,：该故事启示我们，用发展观点看问题，必须搞清事物在发展过程中所处阶段和地位。要求我们在自己成长过程不一样阶段，有针对性地提升和锻炼自己，不停地完善自我，果断反对有意混同事物所处阶段损人利己言行。,第26页,30,、六狮不敌一牛,黑龙江省第一家非洲林园在亚布力林业局正式建立。开园之日，威风凛凛非洲狮,五只母狮和一只公狮，在刚才返青森林里时隐时现。然而，当工作人员将,150,千克左右小黄牛放在园中，对非洲狮进行野化训练时，这六只一岁多狮子忙活了两个多小时，却没有将小黄牛咬死。受伤小黄牛甩蹄刨土，眼睛血红，低头冲向非洲狮，吓得狮子纷纷后退。最终，五只母狮全力才将这头小牛扑倒，在旁边看着公狮，这时才跑上前来，吼了几声。过了一会儿，受伤小牛竟然又站了起来，怒视非洲狮，非洲狮晃来晃去，再也不愿进攻了。据非洲狮林园工作人员介绍说，这六只非洲狮系人工养大，所以捕杀猎物能力很弱。,第27页,【,启示,】,：唯物辩证法认为，任何事物都包含着既对立又统一关系，对立统一矛盾双方在一定条件下相互依存，而且在一定条件下相互转化。这就要求我们既要善于区分矛盾双方对立，又要善于创造条件促使矛盾双方向着人们期望一方转化。狮子本身存在着“凶猛”和“温顺”对立，而这种对立又能够在一定条件下相互转化，狮子因人工养大，由原来“凶猛”变得“温顺”，小黄牛因面临绝境而由原来“温顺”变得“凶猛”。其实，狮子和小黄牛也是对立统一双方，对立双方伴随条件改变而改变，狮子因三餐无忧而“温顺”，小黄牛因死亡威胁而“凶猛”。事物就是在这种既对立又统一矛盾运动中改变和发展。,第28页,31,、船夫与哲学家,一个船夫在湍急河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。哲学家问船夫：“你懂数学吗？”船夫说：“不懂。”“你生命价值失去,1/3,。”哲学家说。“那你懂哲学吗？”“更不懂。”,“那你生命失去了,1/2,。”正当哲学家与船夫继续交谈时，一个巨浪把船打翻了，哲学家掉到了河里。这时，船夫问：“你会游泳吗？”哲学家喊到：“不会，不会。”船夫说：“那你生命价值就失去了全部。”,第29页,【,启示,】,：实践是认识最终目标，是检验认识正确是否唯一标准。这就要求人们把读书和参加社会实践有机地结合起来，善于把书本知识转化为实践能力。一个人在文凭上表达生命价值与在社会实践中表达生命价值相比是微不足道。我们只有把学习间接经验与取得直接经验相结合，经过与群众实践相结合，熟悉人民群众，积累实践经验，才能全方面地认识自己，克服本身缺点和弱点。,第30页,32,、且慢下手,大多数同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，听说是个大能人，专门被派来整理企业；可是日子一天天过去了，新主管却毫无作为，天天彬彬有礼地走进办公室，便躲在里面难得出门，那些原来担心得要死坏分子，现在反而更猖獗了。“他哪里是个能人嘛！根本就是一个老好人，比以前主管更轻易唬。”四个月过去了，就在人们为新主管感到失望时，新主管却发威了,坏分子一律开除，能人却取得晋升。下手之快，断事之准，与前四个个月里表现保守他，简直就是判若两人。年底聚餐时，新主管在酒过三巡时致词：“相信大家对我新到任期间表现，和以后大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了。我有一位朋友，买了一栋带着大院房子，他刚一搬进去就把院子进行了彻底整修，杂草树林一律去除，改种自己新买花卉。某日，原来屋主前来造访，进院门吃一惊地问：,那最名贵牡丹哪里去了？，我朋友才发觉他把牡丹当草给铲了。以后他又买了一栋房子，即使院子里杂草丛生，他却是按兵不动，果然冬天认为杂树植物，春天里开了繁花；春天认为是野草，夏天里成了锦簇；六个月都没有动静小树，秋天竟然红了叶，直到暮秋，他才真正地认识到哪些是无用植物，而大力铲除，并使全部宝贵草本植物、花卉得以保留。”说到这儿，主管举起了酒杯：“让我敬在座各位一杯酒，因为假如这个办公室是座花园，你们就都是其间珍木，珍木不可能一年到头都开花结果，只有经过长久观察才认得出啊！”,第31页,【,启示,】,：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质反应，它要求我们在工作中必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。该主管经过四个月调查研究，最终做出“坏分子一律开除，能人则取得晋升”决议，表达了一切从实际出发道理。,第32页,33,、换个角度,在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下,8,秒时，保加利亚队以,2,分优势领先，普通来说稳操胜券。不过，那次锦标赛采取是循环制，保加利亚队必须赢球超出,5,分才能胜出。可要用仅剩,8,秒种再赢,3,分，谈何轻易。这时保加利亚队教练突然请求暂停。暂停后比赛继续进行，球场上出现了令人意想不到事情，只见保加利亚队队员突然运球向自己篮下跑去，并快速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，比赛时间到。可当裁判员宣告双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生机会。加时赛结果，保加利亚队赢了,6,分，如愿以偿地出线了。,第33页,【,启示,】,：辩证唯物主义认为，创造性思维就是以科学理论为指导，面对实际，勇于提出新问题、处理新问题，创造性思维一个主要表现就是要勇于打破常规，进行逆向思维。保加利亚队教练在恪守规则前提下不墨守成规，而是进行了创造性思索，从而取得了出线，真是令人拍案叫绝。,第34页,34,、盲人与导盲犬,一天，一个盲人带着他导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。主人和狗一起到了天堂门前。一个天使拦住他俩，为难地说,:“,对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”主人一听，连忙问,:“,我狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”天使藐视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说,:“,很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等，你们要经过比赛决定由谁上天堂。”主人失望地问,:“,哦，什么比赛呢？”天使说,:“,这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂大门，谁先抵达目标地，谁就能够上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂速度跟肉体无关，越单纯善良人速度越快。”主人想了想，同意了。天使让主人和狗准备好，就宣告赛跑开始。她满心认为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人步调在旁边慢慢跟着，一步都不愿离开主人。天使恍然大悟,:,原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人前方守护着他。可恶主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他狗停下就能够了。,第35页,天使看着这条忠心耿耿狗，心里极难过，她大声对狗说,:“,你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧,!”,可是，不论是主人还是他狗，都像是没有听到天使话一样，依然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似。果然，离终点还有几步时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用藐视眼神看着主人。这时，主人笑了，他扭过头对天使说,:“,我终于把我狗送到天堂了，我最担心就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起,所以我才想帮它决定，请你照料好它。”天使愣住了。主人留恋地看着自己狗，又说,:“,能够用比赛方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就能够上天堂了。不过它陪同了我那么多年，这是我第一次能够用自己眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。假如能够话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去地方，请你照料好它。”说完这些话，主人向狗发出了前进命令，就在狗抵达终点一刹那，主人像一片羽毛似落向了地狱方向。他狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心后悔天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良灵魂，速度远比天堂全部天使都快。所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它主人。天使久久地站在那里，喃喃说道,:“,我一开始就错了，这两个灵魂是一体，他们不能分开,”,第36页,【,启示,】,：这个世界上，真相只有一个，可是在不一样人眼中，却会看出不一样是非曲直。这是为何呢？其实，道理很简单，因为每个人对待事物，都不可能站在绝对客观公正立场上，而是或多或少地戴上有色眼镜，用自己经验、好恶和道德标准来进行评判，结果就是,我们看到了假象。,第37页,35,、华佗拜师,华佗东汉末年出色医学家。他技术全方面，精通医道，尤于外科，曾创造全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，尤其是在他功成名就之后，依然谦虚好学。华佗拜师学艺故事，被后人传为佳话。一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病药方，急得束手无策，病人也很失望。以后，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便探询到老中医住处，决心去拜师学艺。但华佗当初名噪四方，唯恐老中医不愿收他为徒，于是更名换姓，来到老中医门下，哀求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于取得了治头风病绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂地方就应该向您学习。”,第38页,【,启示,】,：我们要在实践中正确处理个人与群众关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众经验和智慧，才能不停拓展、深化和完善自己知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问故事，就表达了这一点。,第39页,36,、人生如玉,从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，我再告诉你人生价值。你把这块石头拿到集市上卖，可他人不论出多少钱你都不能卖。”学生拿着石头到集市上去叫卖，有些人愿意出,2,块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头价抬到,10,元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头竟然能卖,10,块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，他人出多少钱你都不能卖。”学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了,1,万块钱价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头竟然能卖到,1,万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，他人出多少钱，你都不能卖掉。”学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有些人出到,10,万块价格。一眨眼功夫，石头价格已经升到了,30,万块钱。学生忍住了极大诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这么一块宝贝呀！我任务完成了，您该告诉我这块石头价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真是无价之宝，它里面有名贵玉，但你不识货，它顶多值,10,块钱。”,第40页,【,启示,】,：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审阅自己，有人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他价值就越高；有些人守着自己玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱石头。这则案例启示我们，去思索人生价值内涵，即人生价值是什么？实现人生价值关键是什么？你是怎样对待自己人生价值？,第41页,37,、沉沉浮浮是人生,有一个频频失意年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人看见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。伴随茶叶沉浮，一丝细微清香便从杯了里袅袅地溢了出来。于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。年轻人品尝着清香四溢茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。,第42页,【,启示,】,：为何一样一撮茶中，能够冲出两种不一样香味呢？关键是温水冲，还是用开水沏。用水不一样，则茶叶沉浮就不一样。这茶叶在树上泛绿，在阳光炽烈中开花，在暴风雨中成熟，在熊熊火焰上被焙干，这是每片茶叶所必须承受磨练。然而它要真正成为一杯浓香四溢茶水，似乎还要经历更火砥砺。即用沸水冲，一次又一次上下翻滚。这则案例从中能够体会到，在实现人生价值道路上崎岖是难免，但前途是光明哲学思想。今天你在已经过去人生时光中有让你难忘挫折或欣喜吗？,第43页,38,、乌鸦和几个便士,年轻艾伦,?,坡从事诗歌创作，十分穷困潦倒，甚至有时连饭都吃不上。有一天他将自己创作诗歌,乌鸦,送到编辑部去投稿，但等到依然是一张冷冰冰退稿通知单，而当初他处境也让编辑们感到心酸，于是编辑们就象征性地施舍给他几个便士,而以后，艾伦,?,坡终于凭借自己努力而成名，不过被退回,乌鸦,也成为了脍炙人口名篇。,第44页,【,启示,】,：怎样了解人生价值真谛？人生价值实现到底是以“贡献”为标准还是以“索取”为标准？,第45页,39,、野马之死,在非洲草原上，有一个不起眼动物叫做吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马天敌。这种蝙蝠靠吸动物血而生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用尖锐牙齿极灵敏地刺破野马腿，然后用尖尖嘴吸血。不论野马怎样蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠却能够从容地吸附在马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马经常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸血量是微不足道，远不会让野马死去，野马死是它暴怒习性和狂奔所致。,第46页,【,启示,】,：在个人成长过程中，首先要重视内因作用，要靠自己努力。逆境即使能够给个人成长带来不利影响，但只要充分发挥内因主动作用，不消极、不消沉，与逆境抗争。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，扬长避短，变不利为有利，同要能够成长，甚至能够做出通常情况不能做出奇迹。,第47页,40,、不愿撒手,非洲土人抓狒狒有一绝招，有意让躲在远处狒狒看见，将其爱吃食物放在一个口小里大洞中。等人走远，狒狒欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住了食物，但因为洞口太小，它爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本无须担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口食物，越是惊慌越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出来。,第48页,【,启示,】,：狒狒们真是够笨，只要一撒手，就能够溜之大吉，可它们却偏不。问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没有果断撒手。,我们在观察和处理复杂问题时候，要集中力量处理主要矛盾，善于抓住重点。是获取食物还是逃生？狒狒选择了前者。这就是颠倒了主次。,第49页,41,、古今智慧,有一位退休老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿平静些写回想录。开始几个星期，一切都好。不过有一天，三个男孩放学以后这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，假如你们天天来玩，我天天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，愈加卖劲地施展着他们脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我收入降低了二分之一，明天起我只给你们,5,毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。天天放学后，继续去进行他们演出。一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，天天只能给两毛了。”“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区两毛钱而浪费宝贵时间为你进行演出呢，不干了。”如此以后，老人又过上了平静日子。,第50页,【,启示,】,：没有任何一个事物是孤立存在。老人回到老家想平静地写些回想录，结果被放学后顽皮玩耍孩子打破了平静生活。退休老人依据退休工资及福利只涨不跌及年轻人逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角方式，巧妙地到达了自己目标。可见，办事情要想取得成功就必须坚持详细问题详细分析。老人对三个年轻人玩耍喧华没有开门见山地批评，而是抓住了他们心理特点，采取了欲擒故纵方式，从而到达了事半功倍效果。,第51页,42,、海鸟坟墓,在茫茫大西洋中，有一个马里恩岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存天堂世界。可自从,1945,年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下逆变。原来，伴伴随科考队员上岛，探险队运输船上藏匿着几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原野火，疯狂无度地繁殖起来。,8,年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发觉情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随即发生事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长久以来不知恐慌海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了,不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多海鸟。若干年后，“肥吃海喝”五只“始祖猫”一举繁殖到了,2500,只惊人数目。而天天落入猫口海鸟数量更是到达惊人,60,万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟墓场”。,第52页,【,启示,】,：科考队员百思不得其解原因在于没有看到矛盾特殊性，用老方法处理新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正势不两立；可一但周围环境发生了特殊改变，事物特殊性也会发生对应改变。于是才出现了“猫改行”。,第53页,43,、梳理烦恼,帕瓦罗蒂三十岁那年初夏，他应邀来到了法国里昂参加一个演唱会。他提前一天赶到了里昂，晚上就住在歌剧院附近一个小旅馆。因为旅途劳累，帕瓦罗蒂感到很疲惫。为了不影响第二天演出，便早出睡了。可是没过多久，就被隔壁房间传来婴儿啼哭声吵醒了，而且万万没有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头，但那啼哭好像是含有魔法歌声，颇具穿透力，仍不停在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这么折腾了快要半个小时之后，他只好披着被子在地上散步，心中一次次祈祷着孩子哭声赶快停顿。可那个孩子根本没有要停顿意思，而且每一声都跟第一声一样洪亮。无奈之下，帕瓦罗蒂索性就把孩子哭声看成歌声来听，渐渐地他竟佩服起那个孩子来：我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了，可这个孩子声音为何会依然嘹亮？莫非小孩子有什么了不起方法吗？如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋了起来。他发觉小孩子哭竟然很有学问：孩子哭到声音快破临界点时，会把声音拉回来，这么声音就不会破裂，这是因为孩子哭时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿，帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，永远保持着第一声那样洪亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上，他们饱满声音征服了观众。以后成了伟大歌唱家。,第54页,【,启示,】,：孩子哭声和糟糕环境已是既成事实，关键在于能否直视认可，并采取正确态度，做到趋利避害，扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点，他并没有让孩子哭声左右了自己，让烦燥影响自己倾听耳朵。在那一刻，烦恼既然躲避不掉，他就接收了，把哭声当歌声来听，这反倒化解了烦恼，把坏事变成了好事。一个职业者敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱真谛，为他成功插上了腾飞翅膀。反之，假如当日帕瓦罗蒂把哭声只当哭声，把烦恼只当烦恼，一通吼骂，或者烦恼之下离开旅馆，再或者找那孩子父母埋怨，那么他就不会领悟到演唱技巧，说不准还会影响到第二天演出，甚至影响到他整个演艺生涯。,第55页,44,、九斤姜,有一位富人，家私丰厚，总想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善积德。”于是为表决心便自改其名曰“积德”。于平日里做些好事、修盖庙宇、设香坛，每日必跪于坛前祈祷数次，坛内香火未绝，且燃都是九文一支“马蹄香”。转眼三年过去了，把家私所剩无几，却仍虔诚地焚着马蹄香。仙翁得知，便欲点化，于是化作一卖姜老者在其门前等候。积德欲买一斤姜。老者搓一盘问：“一斤否？”积德见是在三斤上，又觉老者不识秤，于是曰：“一斤。”见有如此廉价之事，便又买两盘，九斤姜却只付三斤姜钱。积德欣喜欲走，老者却化为仙翁痛心曰：“仅仅九斤姜却抵去三年马蹄香。”积德闻言抱头痛哭，悔之晚矣。,第56页,【,启示,】,：小与大”、“得与失”在一定条件下都能够朝着对立方向转化，因小而失大，有得必有失。“九斤姜抵去三年马蹄香”，艰辛努力，只因一时私欲，便化为乌有，再怎么抱头痛哭、后悔不已，又有何用？,第57页,45,、翅膀只属于鸟,有一天，两只井底之蛙对造物主说：“请你帮助我们离开这个巴掌大地方吧。”造物主说：“行，现在有两条路供你们选择：其一，给你们延长二十年寿命，你们大约要花十年苦功练习跳跃之功，等有朝一日依靠双腿力量跳出井底后，则能够自由生活在辽阔大地；其二，用你们双腿换取一双翅膀，能像鸟一样翱翔，不过必须一直飞下去，不能有片刻停息，落地之时则为死亡之时。”甲蛙选择了第一条路，乙蛙选择了第二条路。十年后，甲蛙凭借健壮双腿，终于跃出井底，放眼四面时，发觉乙蛙正躺在井口不远处呻吟，看样子已无生还希望。原来，失去双腿乙蛙，认为拥有翅膀就能够填补本身缺点，很是庆幸地享受着翱翔带来高兴。不过时间一长，它感觉到无休止翱翔非常单调乏味。最终，它下定决心，明知落地即亡，也要让拍打击翅膀停下来。,第58页,【,启示,】,：个人成长成才首先要靠自己主观努力，许多时候，填补人生短处或劣势，最有效方法不是取人之长补已之短，而是努力化已所短为已所长。正如翅膀要比腿飞得高，但它毕竟只属于鸟不适合用于蛙。,第59页,46,、善待“对手”,日本北海岛出产宝贵鳗鱼，海边渔村渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他鳗鱼总是活蹦乱跳，而其它人不论怎样处置捕捞到鳗鱼，回港后全部都是死。因为鲜活鳗鱼价格要比死鳗鱼贵一倍以上，所以没几年功夫，老渔民一家便成为了远近闻名富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。原来，老渔民确保鳗鱼不死秘决，就是在整仓鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄狗鱼碰到成仓对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这么反而把整仓死气沉沉鳗鱼给救活了。,第60页,【,启示,】,：狗鱼与鳗鱼“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中狗鱼也是死气沉沉。,第61页,47,、渔夫誓言,古时候有一渔夫，是出海打鱼好手。他有一个习惯，每次打鱼时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上黑鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。不过这次鱼讯所碰到全都是螃蟹，他非常懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹价格比墨鱼还要贵。他后悔不已，立誓下一次出海一定要打捞螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次碰到全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他后悔地立誓，下次出海不论碰到是螃蟹还是墨鱼全都打。第三次出海，渔夫严格恪守自己誓言，不幸是，他一只螃蟹和墨鱼都没有碰到，见到只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归,渔夫没有赶上第四次出海，他在饥寒交迫中死去。,第62页,【,启示,】,：一个人在确立自己人生目标、人生理想时候，不但仅要符合本身实际，也要符合社会需要实际