通史复习中华文明的形成与发展市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,起源和奠基时期：先秦文明,形成和发展时期：秦汉文明,波折发展时期和鼎盛时期：魏晋南北朝文明和隋唐文明,继续发展时期：宋元文明,古代中国：中华文明形成与发展历程,繁盛与危机并存：明清文明（1419世纪中期）,1/92,阶段特征,知识梳理,重点透析,经典题例,古代中华文明起源和奠基时期：先秦文明,巩固精练,2/92,夏商西周时期,是我国由原始社会进入文明社会主要历史阶段，形成了农耕经济雏形；是国家产生和初步完善主要时期，建立了以血缘为纽带政治制度世袭制、分封制等，对古代中华民族政治观以及伦理观产生了深刻影响，标志着中华文明起源。,春秋战国时期,是国家产生和完善主要历史阶段，是中华民族形成和发展主要时期，处于社会转型时期，新旧交替、除旧布新成为社会发展主题，这一时期出现政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明基础。,阶段特征先秦文明,3/92,政治上：国家产生和初步完善。,最高统治权力继承秩序确立和初步完善。启以,王位世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继,承制，继承制度臻于完善。,地方管理制度产生和发展。商实施内外服制,度初步建立了地方管理制度，西周实施宗法分,封制，利用血缘纽带与政治关系相结合方式,管理中央与地方，扩大了统治区域。,春秋战国时期，诸侯争霸，各国推行变法，以,秦商鞅变法为代表，打破了旧权力秩序，分,封制逐步瓦解，开始出现郡县制，形成中央集,权雏形。,知识梳理先秦文明,4/92,经济上：小农经济为主体农耕经济开始形成。,农业。,生产工具上,，,石器时代为刀耕火种,、,石器锄耕，商周时期为青铜工具，春秋末年出现铁器、牛耕；耕作方式上，商、西周时期为集体耕作，春秋时期为个体生产，到战国时期,，,“男耕女织”小农经济形态基本形成,；,土地全部制上，商西周时期实施井田制（国有制），春秋战国时期出现土地私有，到战国时期，各国经过变法，废除井田制（废井田，开阡陌），认可土地私有。,手工业。,与农业分离，成为独立生产部门。夏商西周时期，手工业基本为官府垄断，春秋战国时期，形成官营、民营、家庭三种经营形态。商周青铜冶炼业发达，春秋出现冶铁业。,商业。,商周时期“工商食官”,，,春秋战国出现大量私商,，,出现金属铸币，形成都会。,知识梳理先秦文明,5/92,思想文化上：中华民族传统思想文明基本形成。,上古时期思想文化反应了先人对自然、社会和人生看法，是当初社会生产力发展水平较低反应。,“百家争鸣”是春秋战国时期社会变革在思想文化领域反应，儒家、法家、道家等诸子百家在各领域所形成理论，奠定了中国文化基础。,汉字发展经历了甲骨文、金文、小篆进化，诗歌（代表作诗经楚辞）是当初含有代表性文学形式，数学、天文学、医学等领域也有所建树，含有浓厚农耕文明特色。,知识梳理先秦文明,6/92,“礼”是孔子社会观集中反应。第一，礼指周礼，即周公所制订西周礼制，表达了孔子对西周制度向往。第二，礼指为实现“仁”而详细化制度或者行为方式，儒家主张以道德教育为主，经过礼来规范和整齐民众行为。第三，礼指修身伎俩，儒家认为人行为是需要约束，要用内在道德力量来约束自己。,“仁”与“礼”关系：,孔子认为“人而不仁，如礼何”,，,没有仁就没有礼。仁是礼基础，礼是仁详细表现。所以要克己复礼。还主张“为政以德”。,孟子把仁义礼智作为基本道德规范，礼为“辞让之心”，是人德行之一。,荀子比孟子更重视礼，认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当地位。,儒家思想中“礼”含义及与“仁”关系,7/92,（08年山东文综）家庭是文明社会基本细胞。阅读材料，回答下列问题。,材料一,身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（西汉）礼记,材料二,这一运动收获是空前这种社会细胞家庭改革，对于提升人民政治热情，挖掘潜力建设我们祖国，是会起着重大推进作用。,华北区落实婚姻法运动总结（1953年）,中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念经济和思想基础是什么？,经济基础：,家庭为单位小农经济（或自然经济）,思想基础：,儒家伦理道德（或儒家思想）,8/92,（08年山东文综）家庭是文明社会基本细胞。阅读材料，回答下列问题。,材料一,身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（西汉）礼记,材料二,这一运动收获是空前这种社会细胞家庭改革，对于提升人民政治热情，挖掘潜力建设我们祖国，是会起着重大推进作用。,华北区落实婚姻法运动总结（1953年）,据材料二，说明推进家庭变革基本原因有哪些。结合所学知识，分析材料二中改革后中国家庭伦理关系有什么新改变。,基本原因：,社会经济发展（或社会化大生产）；国家政治变革（或政府政策推进）。,新改变：,婚姻自主，男女平等，家庭民主,9/92,（08年山东文综）家庭是文明社会基本细胞。阅读材料，回答下列问题。,材料一,身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（西汉）礼记,材料二,这一运动收获是空前这种社会细胞家庭改革，对于提升人民政治热情，挖掘潜力建设我们祖国，是会起着重大推进作用。,华北区落实婚姻法运动总结（1953年）,“父母在，不远游”观念曾对中国传统家庭生活产生过主要影响。在当代社会中，你怎样对待这一观念？,这一传统观点有其主动意义，应重视传统观念现实价值；不应固守传统，这一观念在当今淡化是一个社会进步。,10/92,1.,宗庙是古代社会天子、诸侯、贵族阶级祭奠祖宗,场所，目标是为了保持以家族为中心宗法制,度和巩固贵族世袭统治。论语中记载孔子,“入太庙，每事问”，意思是说孔子每次入宗庙都,要问清楚该宗庙规则要求，这主要说明了,孔子好学不倦，逢事必问,宗庙规则实在太多、太繁琐,宗庙不允许外人进入,不一样姓氏宗庙规则不一样，外人不一定清楚,A B,C D,C,巩固精练：,11/92,2.,西周因推行分封制而使统治得到巩固，但春秋战国时期分封制却受到破坏，各国纷纷放弃，原因是,A.西周结束后，天下战乱不停,B.春秋战国时期农业生产技术有了很大提升,C.人们思想没有西周时淳朴,D.各国纷纷效仿商鞅变法,B,12/92,3.,齐国“相地而衰征”和鲁国“初税亩”直接作用是,A造成土地全部制重大转变,B促进铁器使用和牛耕推广,C加紧了封建制度确实立进程,D废除了奴隶主贵族世袭特权,A,13/92,4.,“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁真实写照，与这一时期人才得到重用相关原因不包含,A.政局动荡不安，战争频繁,B.平等思想已成为当初社会主流思想,C.奴隶制瓦解，封建制形成,D.重视人才成为统治者普遍政治倾向,B,14/92,5.,三字经中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张思想家是,孟子 荀子,告子 苏格拉底,A B,C D,D,15/92,6.,战国时期有些人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”此话反应是,A儒家思想,B道家思想,C法家思想,D墨家思想,C,16/92,7.,“父行前，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”。这是在敦煌发觉唐宋时期少儿启蒙读物中句子，它反应当初教育,A勉励儿童活泼机智,B突出地方教育特色,C提倡父子教学相长,D重视儒家伦理道德,D,17/92,阅读材料，回答下列问题。,材料一,楚王问鼎对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙（折掉戟钩尖），足认为九鼎。”王孙满曰：“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。,史记楚世家,材料一中“楚王问鼎”反应本责问题是什么？,地方势力强大，周王室衰微,18/92,阅读材料，回答下列问题。,材料二,廷尉李斯议曰：“周文、武所分子弟甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”,史记秦始皇本纪,材料二主要观点是什么？对中国历史发展产生了什么影响？,观点：,主张实施郡县制,影响：,加强了中央集权，奠定了初步疆域，巩固了国家统一，有利于多民族国家发展，促进了经济文化发展，奠定了封建制度基本格局，为历朝所沿用。,19/92,阶段特征,知识梳理,重点透析,经典题例,古代中华文明形成和发展时期：秦汉文明,巩固精练,20/92,秦汉时期，,中华文明形成和发展。,政治上，,统一多民族国家形成，专制主义中央集权制度创建和巩固；,经济上，,小农经济占据主导地位并不停发展，精耕细作技术日益成熟；,文化上，,儒家思想正式成为中国封建社会统治思想，医学、造纸术、地动仪等科技成就领先世界。,阶段特征秦汉文明,21/92,政治上：统一多民族中央集权国家创建与巩固,秦创建了专制主义中央集权制（皇,权至上、三公九卿、郡县制），成为,中国多年基本政治制度。,汉巩固发展了中央集权制（中外朝制,度、郡国并行制度、刺史制度等）。,知识梳理秦汉文明,22/92,经济上：小农经济已经占据主导地位，精耕细作技术逐步成熟。,秦朝法律必定土地私有、汉初休养生息、重农抑商政策、,农业,技术改进（犁耕法、耧车、代田法等）推进了小农经济发展。,手工业,技术进步，冶金（汉用煤冶铁）、陶瓷（秦陶俑）、丝织（汉丝绸之路）等技术世界领先。,商业,继续发展，货币统一，长安、洛阳繁荣，对外贸易（丝绸之路）兴盛。,知识梳理秦汉文明,23/92,思想上：儒家思想成主流思想,秦焚书坑儒；汉形成了以董仲舒为代表新儒学体系（天人感应、天人合一、大一统），汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想正统地位。文学（汉赋）、艺术（秦小篆、汉隶、帛画等）、科技（九章算术、地动仪、造纸术、麻沸散等）领先世界,知识梳理秦汉文明,24/92,含义：,“重农”就是重视农业生产，保护小农经济，以确保封建赋税和地租征收。“抑商”就是限制工商业发展。,目标：,直接目标在于确保赋税征派和地租征收。根本目标在于维护专制主义国家政权经济基础。另外，也有政治、文化方面考虑，即安定人心。,提出：,战国时期，商鞅变法首倡“重农抑商”，历代封建王朝继承并发展。,史实：,西汉高祖和武帝“抑商”办法。明清统治者继承传统专卖制度，由官府垄断盐、茶经营；官府出台许多歧视商人要求；对民营商业不停加征商税；还采取征收重税、压价收购等伎俩，压制民营手工业发展。,评价：,有利于稳定小农经济，但严重妨碍了工商业发展和新经济原因成长。,古代重农抑商政策含义、目标、史实、评价,25/92,1.,（08江苏单科）“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐步让位于以行政区划为籍贯表述，造成这一改变制度原因是,A分封制,B宗法制,C郡县制,D三省六部制,C,26/92,2.,（08海南单科）刘邦在位末年与众臣歃血为盟，尤其召令：“非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之。”其目标在于,A加强朝廷对地方控制,B禁止分封异姓王侯,C勉励臣民建立军工,D安抚汉初以来功臣,A,27/92,3.,（08广东文科基础）以下相关汉代长安市说法，正确是,与居民区隔开,有专门官员管理,又叫草市,开市闭市有严格时间要求,A B,C D,C,28/92,1.,年，安徽六安一个古墓墓主被确定为西汉六安国第一代“六安王”刘庆。据文件记载，汉武帝时封胶东康王少子庆为六安王，历五代，王莽时绝。依据这一材料能够断定,A.西汉时期政治制度一直以分封制为主,B.汉武帝分封大批刘姓诸侯王以拱卫中央,C.汉武帝颁布“推恩令”后分封制并未彻底推出历史舞台,D.分封制是我国封建社会一项主要政治制度,C,巩固精练：,29/92,2.,史记货殖列传载：“（江南）地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨。不待贾而足。无冻饿之人，亦无千金之家。”说明汉代江南经济情况是,人烟稀少 耕作技术落后,商品交换不发达 贫富分化程度底,A,B,C,D,A,30/92,3.,秦律发觉，印证了以下哪一句史料内容,A.（商鞅）为田开阡陌封疆，而赋税平,B.明法度，定律令，皆以始皇始,C.七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻,D.防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤民必多，民亦如之,B,31/92,4.,儒家学说到汉代被注入新血液，是指,A提出了“人定胜天”观点,B取得了独尊地位,C提出了“大一统”主张,D吸收了道教思想,C,32/92,5.“,以礼入法”是中华法系显著特征，其确切含义应该是,A将儒家思想写入法律,B用儒家思想强化法律,C使用方法律强化儒家思想,D儒家思想与法律结合,C,33/92,6.,汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒回答,A迎合了汉武帝仁政意愿,B违反了汉武帝加强中央集权初衷,C指出了秦朝灭亡根本原因,D符合汉武帝加强中央集权初衷,D,34/92,阅读材料，回答下列问题。,材料一,戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以收为孥。,摘自史记商君列传,材料一表明秦国在当初实施怎样经济政策？这一政策对秦国发展起了什么作用？对后世商业发展又产生了怎样影响？,经济政策：,“重农抑商”政策,作用：,为秦国富强及以后统一中国奠定了基础。,影响：,这一政策为历代王朝所继承和发展，对中国工商业发展起了妨碍作用。,35/92,材料二,猗顿而郭纵都是战国时期自由大商人。猗顿，从事河东池盐生产和贩卖，而成巨富；郭纵，因冶铁赢利，而富甲天下。,摘自汪昌海等编华夏货殖五千年,材料三,汉代盐专卖，据史记所载，乃为招募劳动力，由官家给牢盆（煎盐之锅），自费制盐；盐制成之后，由官家定价购置。铁专卖，则于产铁地域置铁官，不产铁地域置小铁官，管理采铁制铁。制成铁器具后，也卖之于官，由官出售。,摘自刘国良著中国经济三千年纵横,据材料二、三，说明盐铁业经营者发生了怎样改变？这一改变说明汉代“抑商”政策有何特点？这对商业发展又产生了怎样影响？,改变：,由允许私商经营转为国家垄断经营,特点：,“抑商”制度化、法律化。,影响：,打击和抑制了民间私人商业发展。,36/92,阶段特征,知识梳理,重点透析,经典题例,古代中华文明波折发展时期和鼎盛时期：,魏晋南北朝文明和隋唐文明,巩固精练,37/92,魏晋南北朝时期,基本特征是国家大分裂和民族大融合，经济上，北方战乱生产遭到破坏，南方生产水平不停提升。,隋唐时期,，政治上，国家统一，疆域辽阔，社会安定，政治清明，制度先进完善；经济上，政策调整，生产工具改进，对内对外交通发达，促进了农业发展和手工业、商业繁荣；文化上，领先世界，兼收并蓄。,阶段特征,魏晋南北朝文明和隋唐文明,38/92,1、魏晋南北朝时期。,政治：,经历了三国鼎立、西晋短暂统一、十六国与东晋对峙、南朝与北朝对峙，三省体制逐步形成，出现孝文帝改革，形成民族大融合趋势。,经济：,北魏均田制和租调制，北方经济破坏与恢复，南方经济长足发展，商业水平低下。,文化：,儒学吸收佛、道精神有了新发展，齐民要术、灌钢法提升了农业与手工业技术，祖冲之圆周率领先世界，王羲之书法与顾恺之绘画到达很高水平。,知识梳理,魏晋南北朝文明和隋唐文明,39/92,2、隋唐时期。政治：,完善了三省六部制，提升了行政效率，加强了专制主义中央集权；发展了科举制，使之成为中国封建社会选拔人才主要制度；唐中后期出现地方割据。,经济：,推行均田制与租庸调制，出现曲辕犁，农业发达；制瓷业分南青北白两大类，成为独立生产部门，出现“唐三彩”；纺织业出现缂丝技术；商品经济发达，城市繁荣，布局实施整齐划一坊市制，大运河开通，“丝绸之路”与“陶瓷之路”兴盛，长安、洛阳成为世界性大城市。,文化科技：,三教融合；唐诗鼎盛；城市文化繁荣，唐传奇出现；书法、绘画艺术进入新高峰；僧一行实测子午线，火药被创造并用于军事。,知识梳理,魏晋南北朝文明和隋唐文明,40/92,演变：,秦朝：,设御史大夫负责监察百官。,汉武帝：,建立刺史制度。监察诸侯王和地方官员,隋唐：,实施三省六部制。三省长官都是宰相，使宰相权力一分为三，相互牵制和监督。,宋朝：,在地方设置通判，和知州相互牵制。,明朝：,设置提刑按察使司，管地方监察、司法；设置厂卫特务机构，监视、侦查官民不法行为。,评价：,加强了中央对地方控制，有利于封建统治；但受专制主义中央集权制度制约，实际效果有限。,作用：,古代监察制度所起作用是维护封建专制主义统治。,古代监察制度演变、评价、作用,41/92,（年广东高考）,材料一,北魏建国后显著保留了鲜卑历史传统，继续沿用村社土地分配标准。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。”,据魏书卷三,材料二,太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩”。,魏书卷一百一十,材料一和材料二中土地分配方式有何相同之处（2分）,按人口分配土地,42/92,（年广东高考）,材料一,北魏建国后显著保留了鲜卑历史传统，继续沿用村社土地分配标准。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。”,据魏书卷三,材料二,太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩”。,魏书卷一百一十,材料二中土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革办法（3分）,易汉服；改汉姓；说汉话；与汉人通婚,；,学习汉族典章制度；迁都洛阳,43/92,（年广东高考）,材料一,北魏建国后显著保留了鲜卑历史传统，继续沿用村社土地分配标准。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。”,据魏书卷三,材料二,太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩”。,魏书卷一百一十,概括说明北魏孝文帝改革办法溯源，以及这一改革对后世影响（4分）,溯源：,汉族先进文化；鲜卑民族传统,影响：,均田制影响了中国土地制度数百年；其它办法加速了鲜卑汉化，促进了民族融合。,44/92,1.,公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。这时中国传入阿拉伯技术应该是,A.造纸术,B.活字印刷术,C.指南针,D.火药与火器,A,巩固精练：,45/92,2.,“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”,，杜甫这句诗描述了当初一位书法家创作情景，他是,A.王羲之,B.张旭,C.颜真卿,D.柳公权,B,46/92,3.,右图是秦与隋唐时期中央官制示意图。最能反应二者本质区分是,A.唐代中央官吏日渐增多,B.唐代以分权得以集权,C.唐代尚书省权力最大,D.太尉与御史大夫权力下放,B,47/92,4.,习惯上所称“街坊”指是邻居。在唐都长安，其城市布局有“坊”、“市”之分，“坊”和“市”分别是,A.居住区和政府官署办公区,B.商业区和中央官署办公区,C.手工业集中区域和商业交易区,D.居民住宅区和繁荣商业区,D,48/92,5.“,诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生真伪有谁知。”表达了他评价历史人物标准是,A.必须用发展眼光评价历史人物,B.历史人物真伪是极难明确,C.评价历史人物主要看他是否礼贤下士,D.评价历史人物主要看他是否能抵抗流言,A,49/92,6.,佛教能在中国广为流传，但一直没有能取代儒家思想成为封建社会正统思想，其根本原因是,A.儒家思想在封建社会任何一个时期都是最进步思想,B.历代都有信仰儒家思想人做大官,C.儒家思想不停改造完善，一直能够适应加强君主专制统治需要,D.儒家宣扬仁政思想得到了人民拥护,C,50/92,阅读以下材料，回答下列问题,材料一,唐朝时三省分工明确：中书省掌决议，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。,材料二,“军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予内阁而于军机处”。,材料三,“公民大会最主要程序就是就一些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐辩论即使延长了决议时间，却可防止鲁莽行事带来灾难”。,材料一和材料二分别反应了中国专制主义中央集权制度发展什么特征？,材料一,反应了发展到完善。,材料二,反应了发展到顶峰,51/92,阅读以下材料，回答下列问题,材料一,唐朝时三省分工明确：中书省掌决议，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。,材料二,“军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予内阁而于军机处”。,材料三,“公民大会最主要程序就是就一些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐辩论即使延长了决议时间，却可防止鲁莽行事带来灾难”。,材料二和材料三所反应军国大事决议方式有何不一样？各产生什么影响？,材料二：,个人决议；办事效率高，但轻易出现失误。,材料三：,集体决议；能够防止鲁莽行事，使决议含有科学性，但效率受到影响。,52/92,阅读以下材料，回答下列问题,材料一,唐朝时三省分工明确：中书省掌决议，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。,材料二,“军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予内阁而于军机处”。,材料三,“公民大会最主要程序就是就一些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐辩论即使延长了决议时间，却可防止鲁莽行事带来灾难”。,有些人依据材料一说明中国唐朝已经实施了“三权分立”民主政治体制，对此你怎样认为？,不正确。,三省分权制约，最终都要集权于皇帝，实际上是为君主专制服务。,53/92,阅读以下材料，回答下列问题,材料一,唐朝时三省分工明确：中书省掌决议，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。,材料二,“军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予内阁而于军机处”。,材料三,“公民大会最主要程序就是就一些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐辩论即使延长了决议时间，却可防止鲁莽行事带来灾难”。,为了确保雅典民主政治实施，除了公民大会之外，伯利克里时期还设置了哪些机构？,五百人会议，陪审法庭，十将军委员会,54/92,阶段特征,知识梳理,重点透析,经典题例,古代中华文明继续发展时期：宋元文明,巩固精练,55/92,宋元时期，政治上由中原政权与少数民族政权并立局面逐步走向统一，专制主义中央集权空前加强；农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣；科技领域内发展创造出现高峰，文化继续发展，理学形成，多元化、市民化文学艺术作品涌现，是中华文明继续发展阶段。,阶段特征宋元文明,56/92,政治上：国家政权由分裂逐步走向统一：,宋代积贫积弱，民族矛盾尖锐，王安石变法（背景、内容、影响、失败原因）未能改变这种局面，汉族政权先后与少数民族政权并立（辽、北宋、西夏并立；南宋与金对峙），最终元朝实现中国古代第四次大统一，建立了疆域空前辽阔大帝国。,专制主义中央集权制度继续发展和完善：,宋朝中央设“二府”、参知政事和三司，减弱宰相职权，深入加强皇权，削地方兵权财权，设置知州，加强对地方控制，强化中央集权，处理了长久以来地方与中央矛盾；元朝创建行省制度，有效地管理地方政府，为后世所沿用，巩固了国家统一。,知识梳理宋元文明,57/92,经济上：,社会经济继续发展并超越隋唐水平。南方经济取得较大发展，全国经济重心转移到南方。,农业上,，精耕细作，农产品商品化加强。,手工业,生产技术和规模深入发展，私营手工业显著增多；宋出现瓷都景德镇，瓷器成为主要出口产品，元烧成青花和釉里红，开始进入彩瓷时期；北宋普遍用煤冶铁；元代新兴棉纺织业兴盛，黄道婆革新棉纺织技术；,商品经济,活跃，商业活动突破了“坊”和“市”界限，商业活动地点与时间不再受限制；北宋出现最早纸币“交子”，标志着商品货币经济发展到空前水平；海上“陶瓷之路”兴盛，海外贸易有了重大发展。,知识梳理宋元文明,58/92,文化上：,科技发展出现高峰，印刷术、指南针、火药传输到世界，天文历法成就突出（授时历）；宋代理学有了重大发展（二程、朱熹）；宋词元曲是主要文学形式；文人画、风俗画各领风骚（清明上河图）。因为商品经济发展及市民阶层壮大，文学艺术世俗性多元化增强，突出表现在宋词、宋话本、风俗画、南戏、元杂剧等结果上；宋代市民生活多姿多彩，有专门娱乐场所瓦舍。,知识梳理宋元文明,59/92,含义：,“和”是儒家在探究“天人”、“人人”、“人我”等关系中总结出来处世智慧。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间现世友好与社会友好。所以“和为贵”在儒家思想体系有着特殊地位，是中国古代主流文化根本特征和基本价值取向。,中国传统文化中“和”含义及其在不一样阶段表现,60/92,表现：,孔子“和”：,“和为贵”：认为“和”不但是处理人与人之间关系一个基本准则，而且是调解人们之间利益冲突一个处世方式和治国之术。“和而不一样”：就是追求内在友好统一，而不是外表相同和一致。“和而不一样”是道德涵养或者说理想人格标准。,孟子“和”：,强调“天时不如地利，地利不如人和”，而在决定荣辱成败问题上，将人和看得比天时、地利更主要。,中国传统文化中“和”含义及其在不一样阶段表现,61/92,表现：,董仲舒“和”：,强调人与自然、人与社会友好统一“天人合一”，而且将“和”提升到了哲学本体论高度，认为“和者，天地之所生成也”。,理学家“和”：,以物我友好为目标，以人我友好为伎俩，以自我友好为基础，或从物我友好推及人我友好，从人我友好推及物我友好。十分重视人与自然友好，认为人与自然友好是全部人生友好现实基础，是人生涵养终极目标与境界。,中国传统文化中“和”含义及其在不一样阶段表现,62/92,（年江苏高考）,材料一,（东京）街南桑家瓦子，瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。,（宋）孟元老东京梦华录卷二,材料二,梨园演戏，两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班,。,（清）钱泳履园丛话卷十二,材料三,金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。,（清）顾公燮消夏闲记摘抄卷上,材料四,豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，认为资料，与文人学子引证格言、历史无异。高劳东方杂志农村之娱乐卷十四,材料一中“瓦子”又名“瓦肆”,，,它指是什么,？,（2分）,娱乐演艺场所,63/92,（年江苏高考）,材料一,（东京）街南桑家瓦子，瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。,（宋）孟元老东京梦华录卷二,材料二,梨园演戏，两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班,。,（清）钱泳履园丛话卷十二,材料三,金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。,（清）顾公燮消夏闲记摘抄卷上,材料四,豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，认为资料，与文人学子引证格言、历史无异。高劳东方杂志农村之娱乐卷十四,依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展主要原因。（3分）,商业发展，城市繁荣，市民阶层扩大。,64/92,（年江苏高考）,材料一,（东京）街南桑家瓦子，瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。,（宋）孟元老东京梦华录卷二,材料二,梨园演戏，两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班,。,（清）钱泳履园丛话卷十二,材料三,金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。,（清）顾公燮消夏闲记摘抄卷上,材料四,豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，认为资料，与文人学子引证格言、历史无异。高劳东方杂志农村之娱乐卷十四,材料二中“花、雅两部”不停融合兼收，最终造成哪一剧种形成？依据材料三、四概括戏曲主要社会功效。,京剧,主要社会功效：,休闲娱乐功效，社会教化功效。,65/92,（年江苏高考）,材料一,（东京）街南桑家瓦子，瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。,（宋）孟元老东京梦华录卷二,材料二,梨园演戏，两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班,。,（清）钱泳履园丛话卷十二,材料三,金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。,（清）顾公燮消夏闲记摘抄卷上,材料四,豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，认为资料，与文人学子引证格言、历史无异。高劳东方杂志农村之娱乐卷十四,在新史学理念影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家视野,，,这表明史学研究出现了怎样改变,？,（2分）,史学研究领域拓宽。,66/92,1.,中国古代文学作品主流表示形式从诗、词转变到散曲、小说。这反应了,A.自然经济迟缓解体,B.城市经济逐步繁荣,C.中央集权不停加强,D.儒家地位逐步提升,B,巩固精练：,67/92,2.,五代以来君主七朝八姓，而在赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后百余年里，未发生类似现象。普通认为，北宋统治体制变革是主要原因。以下各项中能全方面反应其体制变革一项是,A.采取文官取代武将任地方长官,B.从中央到地方实施财政军分权,C.降低将官地位，疏远将兵关系,D.减弱相权另设枢密院管理军事,B,68/92,3.“,市井经纪之家，夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝，盖都人公私营干，夜深方归也”，宋代孟元老这一记载，反应北宋商业,A.城市布局打破了坊市界限,B.市启闭不再受官方统一要求时间限制,C.商业活动不再受官府直接监视,D.江南经济繁荣,B,69/92,4.,理学对儒学发展表现在,A.重视个人道德涵养,B.探讨宇宙自然规律,C.认识道德价值内涵,D.研究儒家学说经典,B,70/92,5.“,以强大凝聚力固守本民族宗教文化传统而著称犹太民族，其中一支在北宋中叶进入开封定居，长久过着和平生活，得到汉族平等对待，逐步放弃本民族语言，开始学习儒家经典，最终失去保持本民族特征心态，融合到汉族之中”。这里所说融合是指,A.文化和民族心理同化,B.体貌特征同化,C.语言文字同化,D.生活习俗同化,A,71/92,阅读以下材料,理学是中国后期封建社会最为精巧、最为完备理论体系，其影响至深至巨。因为理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩情感欲求。理学专求“内圣”经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”致思趋向，将传统儒学先义后利发展成为片面重义轻利观念。应该看到，理学强调经过道德自觉到达理想人格建树，也强化了中华民族重视气节和德操、重视社会责任与历史使命文化性格。张载庄重宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学精神价值与道德思想。张岱年、方克立主编中国文化概论,结合作学知识分析理学产生与发展社会原因。,宋明时期，因为商品经济高度发达，市民阶层队伍壮大，社会上重商逐利追求享乐风气日渐，一些儒学大夫视为“世风日下”，认为必须重振道德；另首先统治者出于加强专制主义需要，极力强化理,学地位。,72/92,阅读以下材料,理学是中国后期封建社会最为精巧、最为完备理论体系，其影响至深至巨。因为理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩情感欲求。理学专求“内圣”经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”致思趋向，将传统儒学先义后利发展成为片面重义轻利观念。应该看到，理学强调经过道德自觉到达理想人格建树，也强化了中华民族重视气节和德操、重视社会责任与历史使命文化性格。张载庄重宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学精神价值与道德思想。张岱年、方克立主编中国文化概论,理学家将“天理”和“人欲”对立，以天理遏制人欲，根本目标是什么？,以纲常伦纪规范人们行为，维护专制统治。,73/92,阅读以下材料,理学是中国后期封建社会最为精巧、最为完备理论体系，其影响至深至巨。因为理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩情感欲求。理学专求“内圣”经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”致思趋向，将传统儒学先义后利发展成为片面重义轻利观念。应该看到，理学强调经过道德自觉到达理想人格建树，也强化了中华民族重视气节和德操、重视社会责任与历史使命文化性格。张载庄重宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学精神价值与道德思想。张岱年、方克立主编中国文化概论,从物质文明与精神文明相互关系角度了解，上文作者为何认为理学提倡“义”“利”观是片面重义轻利观念？,人类社会发展过程中，物质文明与精神文明是相互依存、相互影响关系，缺一不可。理学主张完全消除对物质利益追求，不利于社会生产发展，所以是片面重义轻利观念。,74/92,阅读以下材料,理学是中国后期封建社会最为精巧、最为完备理论体系，其影响至深至巨。因为理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩情感欲求。理学专求“内圣”经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”致思趋向，将传统儒学先义后利发展成为片面重义轻利观念。应该看到，理学强调经过道德自觉到达理想人格建树，也强化了中华民族重视气节和德操、重视社会责任与历史使命文化性格。张载庄重宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学精神价值与道德思想。张岱年、方克立主编中国文化概论,上文作者认为理学提倡重义轻利观念有何主动影响？,理学强调经过道德自觉到达理想人格建树，强化了中华民族重视气节和德操、重视社会责任与历史使命文化性格。,75/92,阶段特征,知识梳理,重点透析,经典题例,古代中华文明繁盛与危机并存：明清文明（1419世纪中期）,巩固精练,76/92,明清时期，社会处于由农耕文明向工业文明转型前夜。首先国家统一，国力强盛，农耕经济高度繁荣，并已孕育了新经济原因，带有向工业文明转型趋势；另首先，专制主义发展到顶峰，统治者利用国家机器力图压制新经济原因与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型，走入近代社会。伴随同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老中华文明面临严重危机。,阶段特征明清文明（1419世纪中期）,77/92,政治上：统一多民族国家深入巩固；专制主义中央集权发展到顶峰。,明初废行省设三司，加强对地方控制；废丞相设内阁，强化专制皇权；开八股取士，加强思想控制；,清设军机处，标志君主专制到达顶峰，大兴文字狱，钳制了思想。,知识梳理明清文明（1419世纪中期）,78/92,经济上：农耕经济高度繁荣，商品经济空前发达。,精耕细作农业技术世界领先，水稻产量高；玉米、蕃薯引进、推广；农产品商品化程度高。,私营手工业占据主导地位，冶炼业（焦炭冶炼）,、丝织业（苏、杭）、棉织业（棉布成为主要衣料）、制瓷业（斗彩、五彩、珐琅彩）全方面发展。,商品经济出现新特点：大批中小工商业城镇兴起；货币经济占据主导；农产品商品化；徽商、晋商等区域性商团形成。,从明朝中后期开始，在商品经济比较发达江南一些地域，资本主义萌芽并迟缓发展。但清政府“重农抑商”与“闭关锁国”（海禁）政策严重妨碍了资本主义萌芽发展。,知识梳理明清文明（1419世纪中期）,79/92,文化