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Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,Click to edit Master title style,*,MM/DD/YYYY,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。谢谢,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,Click to edit Master title style,*,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。谢谢,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,Click to edit Master title style,*,10/15/2007,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。谢谢,科学技术史第五讲：科学在欧洲复兴,电子科技大学,第1页,目录,1,回顾欧洲中世纪,2,文艺复兴与宗教改革,3,中世纪科学探索,4,本章小结,第2页,何谓中世纪？,“,中世纪”,“中世纪”一语出于欧洲“文艺复兴”时，意指希腊罗马古典文化期与古典文化“复兴”期之间时代，即公元,5,世纪到,15,世纪，后被广泛采取。今指介于古代奴隶制与近代资本主义之间时代。普通以公元,476,年西罗马国灭亡至,1640,年英国资产阶级革命为欧洲中世纪之时限。,科学史上称为欧洲黑暗世纪,第3页,欧洲中世纪封建社会特征,两阶段：,511,世纪为前期；,1215,世纪为后期（实际上从,11,世纪开始，就已经开始为后期繁荣打基础了。）,欧洲中世纪科学发展经历了波折过程，在其前期确实是科学发展暗淡时期。（学术并没有完全停顿）,欧洲中世纪社会特征,（,1,）是在罗马成份与日耳曼成份相互综合基础上形成。,（,2,）长久战争和外国侵略使许多建筑遭破坏，城市逐步衰弱下来。,（,3,）教会神学占绝对统治地位。在教会摧残下，学术没有了生机，科学成为神学婢女。,第4页,远在希腊光芒开始消退之前，西方另一个深受希腊文化影响文明，已经开始在意大利中部泰伯河（,Tibre River,）两岸崛起。几乎在亚历山大征服东方同时，罗马就已经脱颖而出，成为意大利半岛主宰。在以后,500,年里，罗马势力不停增加。到公元前一世纪末，罗马统治了几乎整个希腊世界和欧洲西部。,1.,罗马帝国,第5页,罗马帝国：从分治到灭亡,公元,284-305,戴克里先,(Diocletien),将罗马帝国一分为二：西罗马（罗马本土）与东罗马（土耳其），首都仍在罗马。,西罗马帝国在蛮族不停入侵下开始衰败，促使罗马政治经济重心东移。公元,330,年，君士坦丁,(Contantin),将首都迁往拜占庭，重建新都，命名“君士坦丁堡”（即今伊斯坦布尔），在东方保留了罗马文明余脉，一直延续到,1453,年被土耳其人攻陷。,第6页,2.,西欧跃起,罗马帝国衰落后，罗马文明三大继承者是拜占庭文明、伊斯兰文明和中世纪早期西方文明。,这里“西方”，主要指“西欧”地域。一位阿拉伯地理学家曾描写到“那些人身材高大，性格粗暴，举止粗鲁，智力低下，,生活在最北方人们人尤其愚笨、粗鲁和横蛮。”这就是中世纪早期西欧文明真实写照。不过在经历漫长等候后，大约在公元,1300,年左右，西欧突然跃起成为强大政治力量，其政治、经济、文化繁荣只有遥远中国能与其相当。,第7页,罗马制度衰亡动摇了“对于人用理性来了解这个世界能力信心”。,“真理依据必定在于信仰而不是理性。”,“理性处理社会问题和构建秩序能力并不是自足。”,罗马衰亡造成了传统自然哲学衰亡,第8页,基督教产生,基督教产生于公元,1,世纪，最早流传于小亚细亚，巴勒斯坦犹太人中间。最初基督教反对富人和罗马统治阶级，遭到罗马皇帝残酷镇压。,第9页,土耳其卡帕多西亚地下城，可容纳数千人,基督徒避难地,第10页,基督教会势力膨胀,在西欧长久动荡过程中，基督教会乘机扩大影响，势力不停膨胀，教义也发生改变。到,4,世纪时，罗马皇帝将基督教定为国教，基督教得到很大发展，在意大利、埃及、北非都有了传输。到公元,600,年左右，基督教已得到巩固，传输到了西班牙、高卢、不列颠及黑海沿岸。,第11页,基督教影响,思想垄断：,在思想上，教会成立了镇压人民和控制教徒“宗教裁判所”，以此作为压制科学思想、迫害科学家工具；迫使科学技术成为宗教神学附庸工具。任何揭示自然奥秘科学思想，只要不符合宗教教义，都会被斥为“异端邪说”,。,排斥理性：,基督教推崇盲目信仰，扼杀一切求知欲望，认为过于深究自然界秘密，不适于基督教精神幸福。反对神学人都遭到教会迫害。教会成为封建制度精神支柱，它上层人物也越来越腐化堕落。也正是因为如此，古希腊灿烂文明也被教会有意识地“遗忘”了。,第12页,中世纪宗教,教皇格里哥利一世公然宣称：“不学无术是信仰虔诚之母”,。教会推行信条和准则是“启示高于理性”、“知识服从信仰”、“哲学,(包含科学)服从神学”,公元,529,年，拜占庭皇帝下令封闭雅典全部学校，包含柏拉图学园，标志着科技史意义上欧洲“黑暗中世纪“开始。,第13页,二、欧洲中世纪农业技术进步,（,1,）新式犁（重犁）取代传统犁,（,2,）马耕代替牛耕,（,3,）二圃制改成三圃制,（,4,）水磨出现,第14页,欧洲学术复兴和经院哲学兴衰,1,黑暗时代下科学发展,学术并没有完全停顿,2,中世纪兴盛时期,科学在经历了几个世纪漫漫黑夜之后，到了,12,世纪开始出现了转机。大约在公元,1300,年左右，西欧突然一跃而起成为强大力量，学术随之复兴，其政治、经济、文化繁荣只有遥远中国能与其相当。造成这场改变原因是多方面，以下几个方面想得尤为突出。,（,1,）兴办大学,（,2,）阿拉伯技术翻译和东方科技传输,（,3,）经院哲学兴衰,（,4,）经院哲学和宗教神学叛逆者罗吉尔,培根,第15页,中世纪大学建立,大学建立,波伦亚大学（,1142,）,巴黎大学（,1160,）,牛津（,1167,）,剑桥（,1209,）,第16页,中世纪大学是欧洲重新取得和了解古代希腊、罗马哲学和科学知识主要媒介,牛津大学,第17页,二、大学对于中世纪欧洲科学文化发展意义,（,1,）是欧洲重新取得和了解古代希腊罗马哲学和科学知识主要媒介。,（,2,）为欧洲文艺复兴运动作了准备。,（,3,）直接促进了经院哲学发展与繁荣。,著名学者,:,“,不可反驳博士”亚历山大（,Alexander Halensis,，,11851245,）,“六翼天使博士”波那文图拉（,Bonaventura,，,12211274,）,“悲惨博士”罗吉尔,培根（,Roger Bacon,，,12141292,）,“全能博士”大阿尔伯特（,Albertus Magnus,，,12001280,）,第18页,“很久很久以前，欧洲和亚洲，基督教和伊斯兰教，各占人类二分之一，互不往来。直到十字军东征，这两个世界才开始端详对方,用凶狠目光。,”,十字军东征,第19页,狂热十字军东征,十字军东征路线图,第20页,经院哲学,经院哲学主要是指中世纪基督教哲学，正式形成于公元至世纪之间。,产生：教父哲学 经院哲学,教父学特点：否定唯物论和科学知识，提倡盲目信仰和宗教狂热，论证上帝创造世界，鼓吹蒙昧主义和禁欲主义。,经院哲学产生,第21页,与亚里士多德学说联姻,托马斯,阿奎那 确立了亚里士多德主义在教会神学中统治地位，使亚里士多德哲学在中世纪经院哲学中成为圣典，亚里士多德被认为是哲学与科学最伟大权威。,第22页,罗吉尔,培根试验活动,罗吉尔,培根（,1214,1294,）被称为近代自然科学前驱。,出身于贵族家庭，生活在英国城市工商业快速发展、自然科学复苏年代。在大学读书时，受到科学先驱者影响，认为认识真理道路只有权威、判断和试验。,他对科学重大贡献，并不在于有什么创造创造，而是在神学一统天下，勇于反对盲目崇敬无知信仰，提出了“,试验是科学之王,”科学思想，为近代自然科学诞生作了思想上准备。正因如此，他曾被教会囚禁达,24,年之久。教会虽囚禁了他身躯，但他思想却召唤了试验科课时代到来。,第23页,目录,1,回顾欧洲中世纪,2,文艺复兴与宗教改革,3,中世纪科学探索,4,本章小结,第24页,近代自然科学产生于文艺复兴后期，是伴随资本主义生长而产生。,文艺复兴是反对封建主义思想禁锢一次伟大思想解放运动，发源于当初工商业最发达意大利。,文艺复兴最初是以恢复希腊古典文化面目而出现。早期主要表现在文学和美术领域。,文艺复兴（,Renaissance,）,第25页,早期文艺复兴著名人物,文艺复兴第一位旗手是佛罗伦萨著名诗人但丁,(1265,一,1321),。他著名作品,神曲,，将希腊古典时代人物放在一个主要位置，而教会显赫人士却都被打入地狱，显示了一个新精神态度。,第26页,另一位诗人彼特拉克,(13041374),作品更具人文主义特征。他十四行体抒情诗，极力抒发人世间情感，完全摆脱了经院哲学束缚。他还开创了搜集古代抄本好古风气，奠定了文艺复兴运动基本方向，掀起了研究古典学术热潮。,第27页,古典希腊文化回流,1453,年拜占庭帝国灭亡,为了更加好统治整个帝国，罗马将权力中心迁到“拜占庭”，君士坦丁大帝执政后，定其为首都（,330AD,），并改称“君士坦丁堡”（今伊斯坦布尔），成为东罗马主要军事、政治、经济和文化中心，希腊文化在这里得到了完好保留。不过，,1453,年被土耳其攻陷。,第28页,人文主义复兴,“拜占庭灭亡时抢救出手抄本，罗马废墟中发掘出来古代雕像，在诧异西方面前展示了一个新世界,希腊古代；在它光芒形象面前，中世纪幽灵消逝了，意大利出现了前所未见艺术繁荣。这种艺术繁荣好像是古典时代返照，以后就再也不曾到达了。”,恩格斯,自然辩证法,第29页,第30页,思索：这些中世纪画都有什么特点？,第31页,蒙娜丽莎,被称为“永恒微笑”，在艺术史上占有主要地位。整幅画形象逼真，色彩调和，在光线明暗改变上，表情刻画上，都表现了精湛艺术造诣。更主要是，在这幅画上，第一次展示了人类永恒微笑，表明人活在世上是能够而且应该找到幸福。这充分表达了反对神权、提倡人权人文主义思想本质,第32页,1,、执着地追求理想世界和理想人格,（超越性）,2,、高扬人价值，追求人本身完善,（人性）,3,、寻求个性解放，坚持理性，反对迷信和盲从,（理性）,什么是人文精神？,第33页,第一个就是,人性,，就是对人尊重，就是强调人尊严，实际上也就是广义“人道主义”“以人为本”精神；,第二个是,理性,，你能够说是对真理追求，头脑对真理思索，这个含义就是科学精神，是广义科学精神；,第三个是,超越性,，就是对生命意义追求。这个含义就是广义宗教精神和理想、信念等等东西,文艺复兴高举人文精神内核是什么？,第34页,达,芬奇（,14521519,年）,伟大画家、雕刻家、音乐家和诗人。为了提炼绘画和雕塑艺术法则，他深入研究了解剖学、光学和力学，通晓生理学、物理学、数学、地质学、天文学等等，并把研究工作建立在试验基础上。他不顾教会禁例，解剖了人尸体。他还是建筑师和工程师，设计了飞行机械、潜水机械和机枪等许多器械。他终生勤奋，前后积累手稿大约有七千页。,第35页,“以试验探究其原因。”,自然界不可思议翻译者是经验。经验绝不会坑骗人，只是人们解释往往坑骗自己。我们在种种场所和种种情况下谈论经验，由此才能够引出普通规律。自然界始于经验，终于经验，我们必须反其道而行之。即人必须从试验开始，以试验探究其原因。,达,芬奇,第36页,“火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教工具，而且普通变成为科学复兴伎俩，变成创造精神发展必要前提最强大推进力。”,马克思,机器自然力和科学应用,来自东方新技术,第37页,造纸术与印刷术,印刷精美圣经,第38页,火药,火药在战争中饮用,威尼斯造炮场,第39页,欧洲宗教改革,在奥格斯堡帝国议会上提出路德教教义申明，史称奥格斯堡申明。,在宗教改革之前,“,中世纪只知道一个意识形态，即宗教和神学,”,-,恩格斯,第40页,宗教改革影响：,（,1,）,个体作为独立人意识觉醒,（,2,）,宗教封建神权统治瓦解,（,3,）欧洲自然科学得到发展,第41页,地理大发觉,1492,年，哥伦布发觉新大陆,1497,年，达,伽玛绕过好望角，抵达印度,1499,年，麦哲伦完成环球航行,第42页,目录,1,回顾欧洲中世纪,2,文艺复兴与宗教改革,3,中世纪科学探索,4,本章小结,第43页,1.,斐波那契,(Fibonacci,，约,1170-1250),意大利人，中世纪最出色数学家。曾到北非师从阿拉伯人学习算学，随父亲旅行到埃及、西西里、希腊和叙利亚，接触到东方和阿拉伯数学实践。游历过地中海与中亚细亚各民族文化中心。发觉印度,-,阿拉伯数字是最好记数符号。,算盘书,对阿拉伯与希腊资料一本编译材料，但被认为是中世纪欧洲人所写最主要数学著作,中世纪数学,第44页,引入阿拉伯数字,16,世纪欧洲教科书中记载罗马数字与阿拉伯数字,第45页,假如每对大兔子每个月生育一对小兔子，而每对小兔子经过两个月长成大兔，那么由一对小兔子开始，一年后能够繁殖成多少对？,斐波那契数列,第46页,斐波那契数列,第47页,5,：,8,21,：,34,8,：,13,这些数字恰好是“兔子数列”相邻两数比，相邻斐波那契数之比率：比如，,34/55,0.6182,竟越来越靠近,0.618034,黄金百分比,第48页,爱美女士需知，穿多高鞋最美？,当人下肢与身高比试黄金分割,0.618,时看起来最美。,设女士身高是,lcm,下肢长,xcm,鞋跟高为,dcm,黄金百分比,第49页,苏格兰数学家纳皮尔（,Napier,，,1550,年,1617,年）。,对数创造,第50页,对数创造,第51页,
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