文本与历史的互文性：美国华裔文学中的中华文化自信建构——以《中国佬》《接骨师之女》为个案.pdf

文化创新比较研究文学艺术第 19 期文本与历史的互文性：美国华裔文学中的中华文化自信建构要要要以叶中国佬曳叶接骨师之女曳为个案雷馥源1袁2袁易平2渊1.西南交通大学 外国语学院袁四川成都 611756曰2.成都中医药大学 外语学院袁四川成都 611137冤摘要院文化自信是对自身文化充满信心和自豪感的一种心理状态袁是对自身文化价值的认同尧接受和信任遥 海外华裔作家在他们的作品中呈现着无法抹去的中华文化烙印袁展示着传承民族历史和中华文化的重要作用遥 美国华裔文学既有西方文化的元素袁更有中华文化的显现袁其中所反映的中华传统文化无疑是海外华人对自我文化身份的追求和在异域文化下对自身中华文化的自信尧坚守和传承遥 该文从新历史主义理论出发袁关注文本与历史的互文性袁以文本细读的方式研究叶中国佬曳和叶接骨师之女曳两部著名美国华裔文学作品袁从戏仿的写作方式和野小历史冶的叙事手法入手袁聚焦文本中的华裔历史重构和中华文化传承袁以此建构中华文化自信遥关键词院 美国华裔文学曰文化自信曰互文性曰历史重构曰叶中国佬曳曰叶接骨师之女曳中图分类号院I712.45文献标识码院A文章编号院2096-4110渊2023冤07渊a冤-0016-05Intertextuality Between Text and History:The Constructionof Chinese Cultural Confidence in Chinese-AmericanLiterature要Taking China Men and The Bonesetters Daughter as ExamplesLEI Fuyuan1,2,YI Ping2(1.School of Foreign Languages,Southwest Jiaotong University,Chengdu Sichuan,611756,China;2.School of ForeignLanguages,Chengdu University of Traditional Chinese Medicine,Chengdu Sichuan,611137,China)Abstract:Cultural confidence is a psychological state of confidence and pride in ones own culture,as well asrecognition,acceptance,and trust in ones own cultural values.Overseas Chinese writers present an indelible Chinesecultural imprint in their works,demonstrating the important role of inheriting national history and Chinese culture.Chi鄄nese-American literature contains elements of Western culture as well as the manifestation of Chinese culture.The tra鄄ditional Chinese culture reflected in it undoubtedly reflects the pursuit of their own cultural identity and their confi鄄dence,perseverance,and inheritance of Chinese culture inforeign circumstance.Starting from the theory of new histori鄄cism,based on the close reading of the two famous Chinese-American literary works,China Men and The BonesettersDaughter,this paper focuses on the intertextuality betweentext and history,by studying the parody writing method andthe narrative technique of histories,so as to review the re鄄construction of Chinese-American history and the inheri鄄基金项目院2021 年四川省社会科学研究野十四五冶规划外语专项课题渊项目编号院SC21WY010冤曰2022 年四川省教育厅人文社会科学重点研究基地四川外国语言文学研究中心课题渊项目编号院SCWY22-16冤遥作者简介院雷馥源渊1984-冤袁女袁四川泸州人袁博士渊研究生冤在读袁讲师袁研究方向院跨文化交际袁译介学遥通信作者院易平渊1968-冤袁女袁四川成都人袁博士袁教授袁研究方向院英美文学袁通信邮箱院遥16文化创新比较研究第 19 期文学艺术文化自信是以肯定文化认同和确定情感归属为基础袁 文化主体对自身文化价值的认同与接受和信任袁是对自身的民族文化充满自信和自豪感的一种心理状态遥在我国悠久历史长河中袁经过时间沉淀和洗涤的优良文化传统袁是我国民族文化的野根冶与野魂冶袁野是我国在世界文化激荡中站稳脚跟的根基冶1遥对中华文化的自信是对中华文化的认同和文化代际传承的体现和升华遥可见袁文化自信的建构是推进中华文化发展尧提升国家影响力尧建构国际话语权的重要前提遥 本文选取美国华裔文学作为中华文化自信建构的切入点袁是基于美国华裔文学中西合璧的特点袁它们既体现了美国西方文化又蕴含了中华文化袁 两种截然不同的文化交织在文学作品中袁 呈现出各自文化的不同特色遥 美国学界从 20 世纪 70 年代开始关注美国华裔文学并进行学术性批评与研究袁 美国部分大学陆续成立了野亚美研究中心冶渊Asian AmericanStudies Center冤尧 野 亚 美 研 究 系 冶 渊Asian AmericanStudies Department冤尧野族裔研究系冶渊Department ofEthnic Studies冤等机构对华裔美国文学开展研究遥 根据 EBSCO 公司的数据库 Academic Search Elite 的统计袁从 20 世纪 70 年代以来袁已经有 800 余篇论文专门讨论美国华裔文学和单个华裔作家或作品遥 我国美国华裔文学研究起步于 20 世纪 90 年代袁 时间虽晚但发展迅速袁成果丰硕袁仅 2011要2021 年袁国内主要期刊共发表相关论文 489 篇袁博士学位论文 18篇袁硕士学位论文 320 篇遥这些研究成果多从女性主义尧生态主义尧身份认同尧作品主题尧写作风格尧翻译理论尧文化差异等视角对华裔作家及作品进行评论袁但鲜有论及作品中中华文化自信的呈现与建构袁以及其社会影响的遥本文以 20 世纪美国华裔文学中的著名小说叶中国佬曳和叶接骨师之女曳为个案袁以文本与历史的互文性为视角袁关注作品中的华裔历史重构和对中华文化的呈现与传承袁以建构中华文化自信遥1 文本与历史的互文性野历史文本性冶和野文本历史性冶是新历史主义最显著的两大特征袁 阐明了文本和历史相辅相成的内在关系遥 野文本的历史性冶凸显的是在一定的历史语境下作者以文字表述历史事件袁 而这些历史事件中的人物尧细节和场景渲染了文本的历史氛围遥 野历史的文本性冶则指书写历史的作者根据片段式袁甚至碎片式的历史素材进行话语阐释和复原历史真相袁通过阐释和还原的历史便具备叙述话语结构的文本特征遥新历史主义史学理论家海登窑怀特渊HaydenWhite冤认为袁历史与文学的不同在于袁历史学家是客观直接面对事实袁与历史事件相关联袁而文学家则主要是通过想象袁与想象中的事件发生关系遥在怀特看来袁野特定历史过程的特定历史表现袁 必须采用某种叙事化形式袁这一传统观念表明袁历史编纂包含了一种不可回避的诗学要修辞学的成分冶2遥新历史主义野尽管对社会历史事实采用全景式关照袁但尽量避免使用主流意识形态和主导性历史话语袁 把边缘化的各种轶闻野史及被历史尘封的现实可能性拉到文本阐释中来冶3袁 注重文本阐释中存在的主导意识形态压抑尧规置的政治内涵遥 在怀特眼里袁野历史冶包含至少两方面的内容院其一袁 包含了真实发生的事件曰其二袁 历史记录者按照文学虚构的方式对之所作的修饰性描述袁经过语言符号野加工冶之后呈现出来的历史必然与其原本所指的历史有一定的距离遥而野文本的历史性冶袁 则是强调文本是特定历史阶段的产物袁带有特定历史事实的影子袁又由于历史本身是在不断发展尧变化袁因此对文本的阐释也将随之而不断演变袁野文本的历史性冶 意味着文本参与社会历史的建构过程遥20 世纪 80 年代初袁 蒙特洛斯 渊Louis A.Mon鄄trose冤发表系列论文袁阐述新历史主义的主要特点和理论范畴遥 他认为袁这一研究构想是一种野具有后结构取向的历史观冶袁一种野既是历史主义袁又是形式主义冶袁以及野两者不可分割冶的新历史主义遥 蒙特洛斯认为新历史主义的特征是野文本的历史性冶和野历史的文本性冶4遥野历史的文本性冶袁是人们通过文本的形式来认识尧了解尧理解过去了的历史遥 历史事件的发生必然自带野叙事冶功能袁成了野历史叙事冶遥tance of Chinese culture in the text,then to establish the Chinese cultural self-confidence.Key words:Chinese-American literature;Cultural confidence;Intertextuality;Historical reconstruction;ChinaMen;The Bonesetters Daughter17文化创新比较研究文学艺术第 19 期传统意义上的历史观认为袁 历史是客观的真实事件以线性的发展顺序被记录下来袁 社会历史被看成是客观尧连续尧有规律的遥在这一进程中袁历史学家的职责就是客观真实地记录这个连续的时间过程袁 而这一被记录的连续的时间过程常常是国家的政治军事历史遥这种大写的历史由于忽视其他种族尧下层阶级和少数人的历史性存在袁 其同一性遭到后现代主义者的质疑和挑战袁特别是在文学领域袁加拿大 著 名 的 后 现 代 主 义 学 者 琳 达窑哈 琴 渊LindaHutcheon冤 将最能凸显后现代主义总特征要要要悖谬或自相矛盾的小说命名为野历史元小说冶遥 在哈琴看来袁野历史元小说冶 不再把历史看作是客观存在过的真实事实袁而是可以创作尧虚构的叙事文本袁野历史元小说既具有强烈的自我指涉性袁 又自相矛盾地宣称与历史事件尧 人物有关冶5袁 在内容和形式上步入现实生活和历史语境袁 避免后现代主义小说被主流文学边缘化遥野历史元小说冶就是利用历史素材袁通过自我指涉的历史书写来质疑历史叙事的真实性和权威性袁并带有强烈的自我指涉性尧互文性尧矛盾性等戏仿的特征袁强调通过对野小历史冶渊histories冤而非宏大历史渊grand history冤的描述袁还原历史真面目遥 将上述理论运用于美国华裔文学作品的研究中袁 以文本与历史的互文性为出发点袁 可以一窥美国华裔作家如何利用文字的力量袁将历史与虚构交织袁从而重构和凸显民族历史遥2 叶中国佬曳中的戏仿院重构华裔历史袁彰显中华文化叶中国佬曳渊China Men冤是美国华裔作家汤亭亭渊Maxine Hong Kingston冤于 1980 年发表的第二部长篇小说袁小说一经出版就荣获野美国国家图书奖冶和野美国国家图书评论奖冶等诸多奖项遥 小说描写了一个华裔家族从曾祖父尧祖父尧父亲到弟弟的四代华人男性在美国的生活经历袁时间跨度从 19 世纪的淘金热到 20 世纪越南战争袁共 100 多年曰空间从险象丛生的夏威夷森林到内华达山区的崇山峻岭袁 再到越南的热带雨林袁来回穿梭遥作者汤亭亭借助后现代主义的拼凑尧借用等写作手法袁以家族自传的形式撰写这部小说遥 野历史元小说冶正是用野反讽式的引用尧拼凑渊pastiche冤尧借用渊appropriation冤或互文性冶等戏仿的艺术形式体现后现代思维和后现代文化的悖谬遥在哈琴看来袁 在后现代主义小说中通过戏仿的艺术表现形式将早已发生过的历史纳入当前的叙事文本中袁在拼凑尧复盘叙事文本中的历史的过程中质疑尧颠覆袁还原真实的历史遥野历史元小说冶中往往并置多个历史文本袁这些文本相互矛盾袁其异质性不得不让读者质疑同一连贯的主体性遥就这一视角而言袁哈琴认为少数族裔作家自身文化的双重性或多重性使文本中的历史更具空间的想象遥在叶中国佬曳中袁汤亭亭是站在华裔美国人的角度对历史文本的相互矛盾性进行阐释袁作品中反讽式的引用尧拼凑尧借用袁以及历史与文本的互文性使其极具野历史元小说冶的典型特征遥自传写作目的往往是野把种族主义破坏或者否定了的文化根基重新恢复起来冶6袁 小说以丰富的历史想象袁以戏仿的艺术表现形式袁借用尧拼凑尧改编中国民间故事和神话传说袁 把曾祖父和祖父作为早期在美华工的艰苦经历与整个家族史串联在一起袁 把文本故事与历史叙事互相融为一体袁 在虚构的小说中还原历史的真相袁 使读者在历史与文本的互文性阅读中感悟真实的历史遥汤亭亭通过细腻的笔墨以第三人称的叙事方式将曾祖父尧 祖父辈早期华工在美艰难求生的生活经历描绘得栩栩如生袁 既展现了华人移民吃苦耐劳的品质袁 也说明了华人对美国社会历史所做的巨大贡献遥 小说中袁曾祖父是到美国的第一批华工袁在夏威夷种植园里种植甘蔗袁 为夏威夷种植业的发展辛勤劳作遥 事实上袁像曾祖父一样袁美国历史上早期的华工不仅徒手开垦了夏威夷种植园袁 更是为美国西部农业开发做出了卓越贡献遥在萨克拉门托河流域袁华工们开拓荒地尧修筑防堤尧开凿沟渠袁为加利福尼亚州开垦了 500 万英亩良田袁种植了大麦尧小麦尧水稻尧玉米尧棉花和甘蔗等遥据统计袁1870 年在加州的农业工人中袁 华人移民占 90%曰1880 年在加州农业季节工人中袁华人移民占 75%7遥 不可否认袁美国种植业尧农业的发展与进步离不开华工的贡献遥汤亭亭在野内华达山的祖父冶 一章中再现了华工们用智慧尧汗水尧鲜血袁甚至生命建筑美国大铁路的艰难困苦遥 祖父在崇山峻岭中开凿隧道袁 为美国铁路建设艰辛工作袁甚至付出生命袁然而在庆祝大铁路胜利会师时袁美国主流社会的白人们却将修建铁路的华工功劳抹杀得干干净净袁 两大铁路公司的大佬们及白人管理18文化创新比较研究第 19 期文学艺术者们扬扬得意地摆好各种拍照姿势袁 而真正付出劳动的华工却被驱逐袁野在拍摄的众多铁路纪念照片中没有一张有阿公冶8遥 在美国历史上找不到华工铺筑铁路的任何官方记载袁 华工为修建美国大铁路所做的一切被抹杀袁野证明了当权者以其自认合适的方式来记录历史冶9遥 在野法律冶这一章节中袁汤亭亭将野排华法案冶诸多历史文件穿插在小说虚构的章节中袁借助后现代主义野拼贴冶袁凸显文本的叙事性效果遥汤亭亭以法律条文为依据袁以个人经历为佐证袁在文本章节之间形成互证模式袁表达了美国华人对这段野被消音冶尧被抹杀历史的控诉袁再现了华工们修建美国铁路的历史功绩遥美国族裔文学研究者单德兴曾指出袁野如果说文学史或其他任何历史都诉诸一代代的不断重建袁那么在美国当代强调文化多元的社会情境中袁 以弱势族裔的立场及角度重建历史袁 向强势团体 耶争取公道爷 噎噎的做法是具有重大意义且值得鼓励的冶10遥作为华裔的后代袁汤亭亭以历史时间为轴袁通过家族自传的形式将祖先的艰苦创业呈现在读者面前袁揭开历史的尘封袁 再现早期华工在美国的真实生活场景袁凸显美国殖民主义权力话语下华工野被消音冶的不公历史遥叶中国佬曳中曾祖父尧祖父辈不仅是美国的第一代华人袁也是美国历史的开拓者尧农业和经济发展的建设者遥 汤亭亭重新书写这段被人为遗忘的历史袁 将被边缘化了的华裔推到了美国白人主流社会的中心袁唤起华裔族群的集体历史记忆袁重构被主流社会销声匿迹的美国华裔历史袁彰显华裔民族文化遥3 叶接骨师之女曳中的野小历史冶院追溯家族渊源袁传承中华文化美国华裔作家谭恩美渊Amy Tan冤2001 年出版的第四部作品叶接骨师之女曳渊The Bonesetters Daugh鄄ter冤是一部极具传记性质的长篇小说遥 小说描写了一个中国制墨家族祖孙三代的故事袁 时间跨度近一个世纪袁空间也在中国尧美国之间不断来回穿越袁家族历史与世界重大历史事件交织在一起遥 传统的历史小说借助全面而整体的野大历史冶来进行文学体验袁而野历史元小说冶则是强调野小历史冶的虚构小说袁通过发生在自身或周围的一个个野小历史冶来逐渐揭开历史的尘封袁对历史事件进行重构袁从中找寻被历史遗忘或遗漏的事件袁发现它们微妙的内在联系遥在叶接骨师之女曳中袁谭恩美在所谓的官方历史之外袁重新收集历史素材袁构建出不同于野大历史冶的众多野小历史冶遥这些野小历史冶并非由数据尧证词组成袁而是民间传说尧家族故事等不为人知的历史事件组成袁在同一历史时期之内袁 不同主角的多个历史版本同时上演袁从而打破了传统的宏大历史叙事袁由连续尧整体尧静止的野大历史冶袁变成复数的非线性尧碎片式尧流动的野小历史冶遥在叶接骨师之女曳的第二部分中袁谭恩美将故事的背景置于中国北京卢沟桥南仙心村这一地理空间之中袁 将日本侵略中国的中日战争及其相关的第二次世界大战这样宏大的历史置于普通中国女人茹灵在战争中的所见所闻这样近距离的尧 碎片式流动的野小历史冶中遥 而茹灵与患有小儿麻痹症的考古学家潘开京的爱情故事也发生在这一特定的历史时间尧历史场所尧历史事件中袁这些事件与故事人物的命运交织袁 茹灵对爱人的深情与中华民族历史的命运也交织在一起遥 不仅如此袁在小说中袁谭恩美浓墨重彩地描写了家族的制墨过程和墨条的质量袁 无疑是表明海外华人对自身民族文化的骄傲与自豪袁 中华文化的世代传承遥野我至今仿佛还能闻到家里制墨的气味院松木尧桂皮尧樟脑袁还有神树木头的清香噎噎这些东西混合起来散发出持久的芬芳袁 彰显着刘家制墨卓尔不凡的品质噎噎我们都以自家制墨的秘密配方而自豪遥我家的墨颜色和硬度都恰好袁能用上十年之久袁既不会干裂变形袁也不会受潮变软遥 如果你像我们一样把墨储存在干燥凉爽的地窖里袁 墨条甚至可以代代相传遥 冶众所周知袁文学与历史有着密切的关系袁二者互依互靠袁寄生其中遥 文学以虚构的创作技巧尧碎片式流动的野小历史冶还原历史事实袁而历史则以纪实的写作手法揭示被尘封了的事实遥 文学与历史两者互相渗透袁文学借助历史实现文字创作尧话语建构袁在追寻历史尧 还原历史进程中展现一个错综复杂的文本化世界遥在叶接骨师之女曳中袁谭恩美在讲述科学家发掘北京人骨这样的野大历史冶的同时袁也讲述了母女三代人要要要宝姨带着茹灵寻找龙骨的洞穴尧 茹灵和露丝探寻家族姓氏这样的野小历史冶遥野龙骨埋藏的地点也是家传的秘密噎噎野宋代的时候袁宝姨的一位19文化创新比较研究文学艺术第 19 期先人在干枯的河床深谷里找到了这个洞穴遥 经过一代又一代人的挖掘袁洞穴越挖越深遥它的准确位置也成了家族传统的一部分袁父子代代相传袁再后来袁父亲把秘密传给宝姨袁宝姨又传给了我遥我仍然记得我们秘密洞穴的位置袁它就位于仙心村和周口店之间袁距离山脚下大家都去找龙骨的那些山洞老远遥 宝姨带我到秘密洞穴去过几次袁 她总是春秋季节带我去噎噎冶11从小宝姨带着茹灵到这个洞穴并告诉她家族的秘密就是为了让她从小牢记家族历史尧 家族文化的传承遥 正如谭恩美接受采访袁谈及创作叶接骨师之女曳的初衷时说院通过描写考古学尧挖掘北京人骨的历史事件与探寻自己家族的姓氏与家族史相结合袁野其实发掘家族姓氏与考古学非常相似袁 都是一直挖到最后才知道真相冶12遥 而在小说最后袁在美国长大的女儿露丝经历了生活的坎坷袁 逐渐开始了解并理解母亲袁 最终看懂了患有老年痴呆的母亲茹灵留给自己的中文书稿袁 从书稿中探寻出未被发掘的家族历史和自己真实的姓氏袁真切地感受到自己身体里中华民族血液的流淌尧无法抹去的中华文化烙印袁传承家族历史和中华文化是一名华裔作家的天职遥4 结束语民族历史是野更深邃尧更丰富尧更具活力的民族集体无意识海面下的巨大冰体袁 它是历经几千年乃至几万年之久积淀的民族文化记忆冶遥民族历史和民族文化的再现袁不仅需要官方史料的证明袁国家外交的公宣袁更需要文学作品的渲染袁使之更为广泛地被广大读者认可尧接受遥叶中国佬曳和叶接骨师之女曳的作者在异域文化下保持着强烈的中华民族意识袁 在其文学作品中袁 借由文本和历史的互文性特征和互依互靠的紧密关系袁通过引用尧拼凑尧借用等戏仿的艺术手法袁以及穿插在宏大历史叙事中野小历史冶的呈现形式袁将华裔历史进行重构和凸显袁将中华文化加以呈现和传承遥 基于移民历史和中华传统文化的美国华裔文学袁 其族裔文化的差异书写有着极其重要意义遥 它不仅使美国文学在多元文化语境中构建一个野百花齐放袁百家争鸣冶的文学氛围袁更重要的是袁它唤起了异域文化下中华民族的文化自信和文化凝聚力袁而且通过作品让不同国家尧不同文化的群体更多地了解中华文化袁理解中华文化袁为世界展现一个真实尧立体尧全面的中国遥参考文献1 习近平谈治国理政M.北京院外文出版社袁2014院64.2 海登 窑怀特.元史学院十九世纪欧洲的历史想象M.陈新袁译.南京院译林出版社袁2004院2.3 李梓云.新历史主义院从中心到边缘的文化叙述与中国文学解读D.天津院天津师范大学袁2010院62.4 盛宁.人文困惑与反思M.北京院生活 窑 读书 窑 新知三联书店袁1997院156.5 琳达 窑 哈琴.后现代主义诗学院 历史 窑 理论 窑 小说M.李杨袁李锋袁译.南京院南京大学出版社袁2009院6.6 高小刚.乡愁以外院北美华人写作中的故国想象M.北京院人民大学出版社袁2006院77.7 林珏.19 世纪华工在美国西部开发中的血泪贡献J.国际市场袁 2010渊11冤院10-17.8 MAXINE H K.China Men M.New York院VintageInternational袁1980院145.9 单德兴袁何文敬.文化属性与华裔美国文学M.台北院野中央研究院欧美研究所冶袁1994院28.10牟为姣袁张卓.论美国华裔作家的国家身份建构J.文艺争鸣袁2011渊7冤院145-147.11谭恩美.接骨师之女M.张坤袁译.上海院译文出版社袁2010院152-157.12聂静斯.叶接骨师的女儿曳中骨的意象与家族历史的发掘J.西安文理学院学报渊社会科学版冤袁2012渊3冤院21-22.20