周宏(高考作文讲座).doc

2010.3.26致远 周宏
高考作文讲座
导入：
1、 海派清口
20103.23《文汇报》的《泡面鲍鱼》邵岭
2、 郭敬明
2006年5月22日，市高院终审判决认定，郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃作家庄羽作品《圈里圈外》，郭敬明和春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，追赔精神损害抚慰金1万元。郭表示不道歉。
——举例要有底线（做人的道德底线）

一、 理念
写真情实感，但写真情实感不一定得满分。
1、 触犯道德底线
爱钱（但要有品位有真正的思考，君子爱财取之有道）
同性恋、性变态（人类有爱）
西藏、法轮功、胡锦涛腐败，不行。
2、 反社会的
对社会批评是可以的，但写国家无望、共产党完了肯定不行。今年作文阅卷培训中《梦想有几个翅膀》可以是一例。
3、 庸俗的
爱情的选择，只是财、貌肯定不对。
不庸俗：默罕穆德“两片面包”。
爱情爱美人不庸俗，但只要是美女、只要是钱就爱就庸俗。
4、 虚伪的（伪崇高）
故意升华拔高。例如：写山水，最后却写：啊，我听出来了，它们在唱着同一首歌：祖国的明天会更美好！
但你可以写生活的苦恼、高三的痛苦等等。

二、 好作文的模式
一类卷不是靠应试训练出来的，高考作文不能冒险，但可以保险，力求保证52—63分，毕竟高考的一类卷作文2009年是781份，2008年是481份。
所以，目标要切实，定位要准确，只求比自己的现有基础高一档即可。
鼓励有自己的想法，审题正确，有说服力。
好作文：写什么，怎么写。
（一） 形式上规范，思想上深刻一点。
（二） 形式上规范，程式上符合议论文的观点。平时记叙文写作达不到54分以上的，就别写记叙文。
规范的格式：议论性文章的二类卷：
1、 开头交代清观点和材料的关系（暗合也行，但其实宜一眼看出的），照抄原材料的扣1分。例如：普陀区2010年高三一模
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章（诗歌除外）

柠檬又苦又酸，无法下咽，但把它榨成汁，加上水，加上糖，倒进蜂蜜，却变成人人爱喝、生津止渴的柠檬汁。生命给我们酸苦，我们自己制造出甘甜。只有无知的人，才会期望生命赐给我们现成好喝的柠檬汁。
可以得出观点”人生需要创造“，但”享受苦难“就错误。
2、 中心论点放在开头（或结尾）。中心论点最晚出现在第二段。
3、 要有多角度的论证。即有分论点，且至少两个分论点。切记分论点不能与中心论点无关。例如：总论点苹果，分论点香蕉、桔子、葡萄，结论这就是水果。（错）
总论点苹果，分论点苹果A、苹果B、苹果C，结论这就是苹果。（对）
4、 一般段落不超过6段，5段较好。
5、 论证方法要多样。
通篇1种，例如例证，45分以下。最好，2、3段用例证，第四段喻证或引证。结尾就不要用什么论证方法了，概括总结即可。语言流畅简洁，不求华丽。
例证时，（1）不要只用过于普遍性的例子，如名人的：屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”投江、李白“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”狂饮、李清照“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”彷徨；如2008年512地震，就一定要写地震。（2）例子不能太啰嗦、优美、动人，那不是议论文的表达方式。例如“读书不能粗心大意”，举例“崭”写成“惭”
6、 分析归纳
王冕由于“立志加努力”而成功是众所周知的事实，但论证中心是“努力”时，你不能说王冕的成功是源于他的努力，而应说“他的成功固然离不开先前的立志，但后期的努力更是他成功的关键。”

三、 审题
2010年基本是给材料作文，训练材料作文，不一定抓材料的主要方面，主要矛盾，只要来自材料即可。
在肯定的基础上补充是最好的。如高山流水这一素材，可以在结尾时补充“不为知音为事业活。”
但也有例外，如“上海的路标都有中英文标示，德国法国却没有标有外文的路标”，因而有人就提出要保护母语的纯洁性，这个时候就要否定，因为德国法国的做法本身就不对，自己在这么做，便显得狭隘了，是狭隘的民族主义，这件事是小题大做。
今后的命题，“哲理性的话“是一个趋势。
审题法：
1、 读完材料后给材料一个标题。
标题无非是话题或命题。
原材料是议论性文字，注意材料的头尾，往往是观点所在。
2、 观点。
可思考（1）他的倾向是什么。（2）我的观点是什么。（3）有什么可以补充吗。
但要避免套题，例如“柠檬”，在论证时，不能只提到创造1、创造2、创造3，而应该反复点“由苦变甜”。
3、 从材料的任意角度写。
有能力者，将材料分层（主语变了、句号了，都可能是分层开始的地方）。选一个角度，不是选半句话或一个词，否则就是断章取义。如“柠檬”写“享受苦难”就是只选了第一句话，而不是全文。
一般标准的二类卷，较死板的，可以训练出来的。如《自省的力量》58分（存一眼关心，留一份自省），因为有点炫耀，有点掉书袋；同样2006年《我想握住你的手》，有一篇文章，27段，“我想握住你的手，当你想到离开我的时候，当……，我想握住你的手，直到永远！”
4、 分论点
多问几个为什么，如高山流水，破琴断弦不足取，为什么（找了很久，找不到）？怎么做（承受孤独，爱事业）。
并列式的并不比不上层进的。

附：
周立波独创“泡饭鲍鱼” 邵岭
《文汇报》2010.3.23
周立波又伤人了——这一次，他伤的不是准丈人，而是曾经被他的海派清口逗得哈哈大笑的网民。“泡饭鲍鱼”一语激起千层浪，引发了人们对于其“忘恩负义”的指责。虽然他很快删除了相关微博，并从美国回来后就此事道歉，称当时自己喝了些酒，但这番解释难免又让人产生酒后吐真言的猜测。
说到这件事的缘起，正是前一阵闹得沸沸扬扬的周立波与关栋天“分手门”事件。普遍的说法是，由于双方在是否上电视等问题上产生分歧，于是当“壹周立波秀”在各地卫视热播之时，周立波和“带头大哥”关栋天的合作也走到了尽头。
大众对此事反应激烈，但放眼演艺圈，分分合合其实屡见不鲜。艺人最初的成名之路，从来不是一个人的战斗，而是团队的胜利，包括同行的帮助、前辈的提携、朋友的出谋划策。一旦小有名气，艺人收获的除了掌声和鲜花，更有行业大鳄们竞相伸过来的橄榄枝；而后者往往在提供更大发展空间的同时，也带来了更商业化的包装理念。于是，聚光灯下最光鲜的那一个，从小团体里抽身而去，华丽转型，所以会有“温拿五虎”、“小虎队”的解散，相声演员奇志大兵的拆伙，以及“超女”、“快男”们的解约。至于幕后的那一群，就如同曾经相爱的两个人——当有人移情别恋，有婚书的还能在离婚官司里得到些补偿，要不然也只有黯然离场了。愿意上电视的，自然可以在电视上和国际巨星称兄道弟；不愿上电视的，就只能被电视“做脱”。在这件事上，目前南北最红笑星倒都是一个路子。
关键就在于泡饭和鲍鱼，这倒是周立波的独创了。中国人向来讲究滴水之恩涌泉相报，更何况当年的“泡饭”——从之前周立波言必称关栋天，常常念叨“没有关栋天就没有我周立波”来看，海派清口多半也与许多上海人一样，是吃泡饭长大的。而现如今，日子好了，海派清口也吃上鲍鱼鱼翅，开始管国际巨星叫“师父”，并且准备在海鲜里加些大蒜，在本埠以外大杀四方了。而关大哥若想要多吃几顿鲍鱼鱼翅，倒可能被人借酒婉拒了。
没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。很多人挂在嘴边的这句话提醒我们，现在的社会，已经是言必称合同的商业社会，关大哥苦就苦在没有合同，才被人用鲍鱼噎了一下。说到底，讲得出来的只有当年的泡饭，碗大碗小，吃了几顿一概弄不清楚。没有合同的保护，谁还管如今海派清口吃的鲍鱼也有大哥当年的劳动。而商业社会的另一个特征，是讲究公平和对等。从这点上来看，说周立波忘恩负义也算言重了。现在人家至少是拿了鲍鱼来还，毕竟泡饭和鲍鱼总不能比。再加上还真心真意地叫了好几年的“大哥”，似乎也算得上投桃报李。
可是，许多人忘记的是，投桃报李本意是“投我以木桃，报之以琼瑶，非报也，永以为好也。”古人把桃子和美玉做交换，总是大于泡饭和鲍鱼的了。那意思却不是为了两讫，而是一份更长久的情谊的开始。时至今日，也许冷冰冰的合同以外，人与人之间仍然需要一些永以为好的勇气和希望的——哪怕鲍鱼小一些，也好过有朝一日连泡饭也不愿意还，只想着“乃伊做脱”。

年轻作者道歉为何这么难 姜小玲 沈轶伦
《解放日报》
　　庄羽告郭敬明抄袭案已是板上钉钉：法院判郭敬明剽窃。但时至今日，郭敬明虽然“出于对法律的尊重”已经一次性向庄羽支付了21万元的赔偿款，然而，却拒绝道歉，在其博客上称“唯独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢着我的文字的人的希望。”与此同时，网络上关于这场诉讼的辩论依旧如火如荼，一些郭敬明的“粉丝”居然发出“抄袭有理”的声音，不禁令人质疑：是非的底线究竟在哪里？
“粉丝”为抄袭“辩护”
　　据了解，在郭敬明的博客“小四的游乐场”和新浪网的郭敬明论坛上，大部分网友都是与郭敬明同龄的青少年。其中一些拥护郭敬明的人公然对其行为表示支持，并留言说：“天下文章一大抄,抄就抄了”、“不认为抄袭有什么不对，只要抄出自己的风格！”还有网友说：“不要用抄袭来诋毁我们的偶像！”而在庄羽博客上，不少郭敬明“粉丝”“攻击”庄羽是“炒作狂”，“靠一个后辈出名”。当有些网友对这些辩护言论提出质疑：“只因他是你们的偶像！你们难道就无视道德的存在？”却被其他人攻击为“白痴”。
　　“抄袭”还是“模仿”
　　其实，整件事情的是是非非并不难判断，一个人可以崇拜自己偶像，却不能因此而颠倒是非。网民“粉丝”连抄袭行为也无原则地给予辩护，抄袭还真有理了？
　　《萌芽》杂志主编赵长天在接受采访时说，这种现象的发生是因为青少年分不清“抄袭”和“模仿”的概念。他认为，法院的判决应该得到尊重，维权行为也应该得到肯定。但赵长天也指出：“文学艺术有其特殊性，古往今来，在文学创作上，多有模仿或借鉴他人作品的情况，如果都界定为抄袭，是不妥当的。《梦里花落知多少》的确在某些方面借鉴和模仿了庄羽的《圈里圈外》，这是不可否认的事实，不过这也是一个青年作家在从事写作过程时不可避免的阶段，是可以理解的。但作为一个已经成名作家，郭敬明一方面应该承认他不妥当的‘借鉴’行为，另一方面要学会在日后避免这种情况。”
　　绝不能姑息抄袭
　　复旦大学的顾晓鸣教授则指出，青少年行为往往是成人世界的镜像反映。如今整个成人世界的混乱状况和为求出名不择手段、没有道德底线的行为也影响了孩子们。现在出现“抄袭有理”的声音事实上不仅是青少年的悲哀，是畸形偶像崇拜的恶果，也是值得整个社会反思的问题。
　　顾晓鸣认为，目前媒体对偶像的过度炒作已经消解了包括写作者在内的文艺道德底线和为人的标准，这种起哄式的炒作蒙蔽了还在成长过程中的青年人，使他们中的一些人分不清艺术的高低，也忘记了做人的坦率诚实和有担当等基本品质。受此影响的青少年往往对偶像本身比对其作品更感兴趣，进而对偶像身上的缺点也一味接受认同。偶像所做出的一些不负责任的恶劣行为不仅败坏了自己的名声，还拉自己的“粉丝”殉葬。
　　顾晓鸣认为，对像郭敬明这样的抄袭行为绝不能姑息，一方面应该严格执法，才能让那些庇护郭敬明的“粉丝”清醒知耻，另一方面，成人们也有责任引导青少年掌握正确的文艺批评观。