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陶瓷材料在地方非物质文化遗产旅游纪念品中的运用研究.pdf

上传人:自信****多点 文档编号:721470 上传时间:2024-02-22 格式:PDF 页数:7 大小:5.80MB
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1、第 卷 第 期 年 月山东陶瓷.收稿日期艺术与设计 码:./.陶瓷材料在地方非物质文化遗产旅游纪念品中的运用研究孙洪波(惠州学院美术与设计学院.)摘 要:通过对我国现今旅游纪念品市场发展瓶颈的探讨提出将陶瓷材料应用于非物质文化遗产旅游纪念品设计中的思路并尝试从材料应用、设计形式等方面对若干陶瓷旅游纪念品成功设计案例进行分析和总结探讨陶瓷材料应用于旅游纪念品设计中的文化意义、材料优势以及在地方非物质文化旅游纪念品设计中参与的重要价值为我国非物质文化遗产旅游纪念品的设计提供参考关键词:陶瓷材料非物质文化遗产旅游纪念品 非物质文化遗产是我国传统文化的重要组成部分是劳动人民的智慧结晶 随着社会日新月异

2、的发展非物质文化遗产的保护和传承面临着一定的困难 同时随着中国旅游产业的快速发展身负传播地域文化和传统文化重任的旅游纪念品却屡因设计感不足、产品同质化严重等问题而频遭大众诟病 这一系列的问题与矛盾提醒我们需要寻找突破瓶颈的方法 非物质文化遗产与旅游纪念品旅游发展到一定阶段是经济 文化产业在发展的成熟期是文化 经济产业因而旅游活动是一种旅游文化经济旅游纪念品是文化创意产品 在旅游业强势发展的今天作为旅游商品重要组成部分的旅游纪念品却没有得到同步发展目前我国不少地方旅游纪念品市场状况不容乐观 首先是产品文化表现力匮乏多数地区旅游纪念品缺乏地域性特征和文化内涵缺少个性化的表达其次是设计创新能力不足产

3、品同质化现象严重设计单一艺术感不强依然停留在简单模仿和抄袭阶段再次是产品低档化、粗制滥造现象普遍 这种状况将会导致人们逐渐对旅游纪念品失去热情和信心消费者对产品的认同归根结底是对产品特质和背后文化支撑的认同 旅游纪念品设计同质化现象严重的原因可能有多种 例如:商家认为深度开发旅游纪念品的成本高、难度大且时间长需要投入较多人力、物力、财力不能在短期获得快速回报和收益“门票经济”依然是中国旅游市场的主要盈利模式很多地方没有足够动力去研发旅游纪念品对文化创意产品的知识产权保护力度不够大众普遍缺乏对知识产权的尊重一件凝聚着原创人员大量心血的产品被推出后经常会遭到大量模仿、复制从而使设计者对原创失去信心

4、 笔者认为其根本原因是中国现今旅游纪念品设计普遍缺乏文化自信设计者没有意识到地域文化的弥足珍贵和独一无二信奉拿来主义产品文化定位含糊不清无法设计出能打动人心灵的隽永作品维护地域文化的差异性与维护旅游业长久可持续发展是一致的 针对当下旅游纪念品设计和开发过程中存在的问题尝试将地域文化特别是非物质文化遗产进行有效融入依托非物质文化遗产的宝贵文化内核和旅游市场的巨大消费潜力既能有效保护非物质文化遗产的原真性与传承性增加其大众化认同度延续其无形的精神灵魂又能合理开发非物质文化遗产的现代价值增强产品的文化归属感传承过去、畅想未来 在这一过程中有效解决旅游产品设计的同质化现象丰富旅游者的旅游体验和收获最终

5、实现促进地方特色旅游的发展与文化传承的双丰收 陶瓷材料在地方非物质文化遗产旅游纪念品中运用的可行性.陶瓷文化源远流长陶瓷凭借非凡的艺术形式和浓郁的民族风格不断地涤荡时光所撒下的尘垢闪烁着灿烂夺目的光辉 在我国很多地区都有悠久的瓷器文化如广州的广彩瓷、佛山的石湾窑、梅州的水车窑、潮州的笔架山窑等 广东惠州陶瓷生产最早可以追溯到新石器时代中晚期代表性的有春秋时期梅花墩窑、宋代东平窑、明代安墩黄沙窑等其中安墩黄沙窑直到民国初年都有开窑生产 瓷器一直以不变色、不变形、神韵飘逸、细腻雅致等特点作为高端艺术品、日用品等被国内外人士所珍爱.陶瓷材料的特点陶瓷材料有良好的可塑性便于翻模复制进行批量生产在完成定

6、型、施釉装饰后还须经过一系列繁复的工艺流程尤其是火的检验故人们将陶瓷艺术称之为鬼斧神工的“火的艺术”陶瓷材料的种种特点成就了其应用于地方非物质文化遗产旅游纪念品的价值和特殊的意涵.亲和力强我国远在新石器时代就已烧制出了许多精美陶器 人们通过对大自然材质加以改造并应用才使原始时期的陶器成为了原始人类与今天人类交流和对话的媒介 陶瓷作为艺术的一种载体和表现形式是艺术创作的一种特殊的材质语言 陶瓷材料呈现的是一种理性的美泥料的天然属性呈现出浑然天成的状态顺应现代人对回归自然的情感需求 不同质感的泥料又能带给人不同视觉美的体验如同人类肌肤般细腻的瓷质带来温情与亲和也显示出一种亲近自然原生态的朴实美.釉

7、色宜人釉料对于陶瓷材质来说就好像色彩之于服装一样 五光十色品类繁多的釉色不仅对陶瓷制品的特色形成起到不可言喻的作用而且也可以增强陶瓷产品的感染力和视觉表现力 陶瓷的釉料有透明质感、不透明质感单色、多色有光、无光高温釉、低温釉等有的釉料在高温下具有流动性精彩纷呈且各有特色 同时施釉的手法不同烧成后的效果也会千差万别如元代钧瓷釉色在烧成中产生气泡使色彩亦产生了变化其画面犹如流动的水墨 釉料经过高温熔山东陶瓷融之后裹覆于陶瓷产品之上典雅的色彩意趣幽雅且内敛从形到意均产生若隐若现的含蓄风格使陶瓷作品极富中式美学的风骨及神韵.稳定性强陶瓷材料的优势还体现在性能稳定、永不变形这是由陶瓷材质耐酸碱腐蚀、耐水

8、泡、耐火烧、硬度高、耐磨损等优质特性所决定的故如小心使用陶瓷产品是可世代相传的 在这一过程中传承的不仅是产品本身也传承了地域文化和祖辈间的情感.人文精神中国传统文化主张天人合一顺应自然并与自然和谐相处 在人类发展的岁月长河中水、土、火是与人的生存息息相关、不可分割的 陶瓷材料取之自然与水融合经火烧制后成为了经久不变陪伴人们左右的物品陶瓷产品也因此而变得更加有亲和力和包容性 陶瓷材料虽古老但匠人们却又不断推陈出新从中折射出精益求精的匠人精神在这种精神背后有深厚的文化沉积相映衬成为传承中国璀璨文明历史和文化的代言者 陶瓷材料在地方非物质文化遗产旅游纪念品中运用的案例分析 实现非物质文化遗产资源的经

9、济价值应以创新非物质文化遗产的利用方式为导向我们对陶瓷材料运用到地方非物质文化遗产旅游纪念品中的优秀实例进行探究和赏析以期为今后的旅游纪念品设计提供理论参考.故宫博物院“千里江山图”手绘杯千里江山图是王希孟的传世作品被视为宋代青绿山水中的巨制杰构亦是中国传统青绿山水的代表作之一故宫博物院的“千里江山图”手绘杯(图)的设计灵感即来源于此 此款手绘杯采用景德镇优质高白泥泥料细腻白皙杯体为匠人手工拉制给予人温度感器型为压手杯口沿外撇底部圈足外形雅致握杯时口沿正好压于手缘稳贴合手边沿采用传统瓷器鎏金工艺真金涂饰表面釉上彩工艺其上手工描绘千里江山的壮阔景致笔触细腻色彩清雅匀净与皎洁的白瓷交相辉映冰肌玉骨

10、、通透轻盈的瓷质更好地衬托了千里江山图 的美好画境 在这一作品中陶瓷质感与产品设计主题进行了深度的融合将传世山水画衬托得超凡脱俗意境幽远彰显了中国传统陶瓷文化与书画文化联袂的魅力图 “千里江山图”手绘杯.故宫博物院“紫禁花语”马克杯同样是故宫博物院的文创产品“紫禁花语”马克杯(图)将故宫博物院院藏文物中寓意祥瑞的传统吉祥纹样 牡丹、荷花、百合等元素搭配蜻蜓、蝴蝶等动物图案 同时为了更好传播中华优秀传统文化在杯身图案的设计中把故宫文物中的点翠、蕾丝、珐琅等传统工艺元素通过绘画的手法一一呈现使传统技艺与传统纹样进行了有机结合进一步强化民族符号 细腻的线条、疏密有致的节奏变化及清新雅致的配色通过陶瓷

11、这一温润洁白的材质得到了最大化的凸显更好地营造出一幅繁花似锦、生机勃勃的春日景象陶瓷材料在地方非物质文化遗产旅游纪念品中的运用研究图 “紫禁花语”马克杯.中国国家博物馆“大盂鼎”马克杯闻名于世的大盂鼎(图)制作于西周早期是迄今为止西周最大的青铜器因此弥足珍贵现藏于中国国家博物馆 大孟鼎内铭文的书法体势严谨字形、布局都十分质朴平实用笔方圆兼备具有端严凝重的艺术效果是公认的西周早期金文书法的代表作 大盂鼎马克杯(图)设计灵感即来源于大盂鼎上的铭文 大盂鼎马克杯外形仿青铜鼎的造型陶瓷材质配合亚光釉古朴凝重而又内敛与大盂鼎庄重雄浑的特质图 大盂鼎及其内铭文十分契合杯子外壁高温烤花铭文金色的光泽感与釉料

12、磨砂质感的对比使视觉上产生了审美张力 从整体来看其造型敦重、简洁且大气而陶瓷的质感更实现了其作为文创衍生品所应体现的对文化原汁原味的表达让使用者更容易体会到中国远古文明从而引起情感共鸣图 大盂鼎马克杯.广东梅州大埔陶瓷釉下彩手绘“青花围龙屋”茶叶罐广东梅州大埔陶瓷生产历史可追溯至宋代以前故其素有“陶瓷之乡”“白玉城”的美称更有粤东“瓷都”之誉生产的陶瓷享誉海内外同时梅州作为客家人最大的集聚地其悠久的客家文化更是独树一帜最具代表性的建筑“围龙屋”(图)更是中国五大特色民居之一是很有辨识度的地域性特色文化 将作为地域性名片的客家围龙屋造型与陶瓷材质相结合而成的图 客家围龙屋山东陶瓷“青花围龙屋”茶

13、叶罐(图)以白釉为墙壁搭配青花的“回字纹”屋顶与窗户敦重中见素雅别致令人通过一件旅游纪念品能够“看得见山望得见水记得住乡愁”既体现了客家传统古建筑这一特有的历史文化遗产的重要价值也传承了悠久的陶瓷文化图 “青花围龙屋”茶叶罐.陕西历史博物馆“鹿角金怪兽”陶瓷马克杯陕西历史博物馆文创产品“鹿角金怪兽”陶瓷马克杯(图)将国宝文物“鹿角金怪兽”图 鹿角金怪兽陶瓷马克杯(图)元素运用到陶瓷马克杯之上 细腻的陶瓷材质与杯身上长方形区域内金怪兽尾部纹样相结合杯子把手巧妙地采用了金怪兽头部与角的一部分造型使立体造型与杯身上的图案形成了视觉上的联系与呼应白色釉与金色釉的结合既强调了视觉上的层次感也凸显了文物的

14、华丽与珍贵 图 鹿角金怪兽.台北故宫博物院“我是乾隆”陶瓷茶器台北故宫博物院文创产品“我是乾隆”系列陶瓷茶器(图)灵感来源于乾隆平日喜爱的珐琅彩瓷 以清朝人物的造型为基础茶碗为人物面部杯盖为帽顶茶壶为身体方便实用、诙谐幽默又时尚味十足壶身采用了素彩色釉的工艺配以锦花纹饰纹样及色彩取自清乾隆窑粉红锦地番莲碗(图)融合传统吉祥文化和含义的缠枝花卉组成壶底镶篆御印 整套茶器将壶、杯、印融为一体风雅大气且创意十足将传统陶瓷文化进行了合理且巧妙的现代化转化获得了各个年龄段消费者的喜爱成为台湾省旅游陶瓷材料在地方非物质文化遗产旅游纪念品中的运用研究纪念品的畅销款图 “我是乾隆”陶瓷茶器图 清乾隆窑粉红锦地

15、番莲碗.四川陶瓷“川剧变脸熊猫”摆件四川大熊猫栖息地于 年 月作为世界自然遗产被列入世界遗产名录 川剧流行于四川东中部以及云贵部分地区川剧脸谱是川剧表演中的重要组成部分其中变脸于 年被列为第一批国家级非物质文化遗产 陶瓷“川剧变脸熊猫”摆件(图)将四川最具特色的两项非遗项目进行“嫁接”并用陶瓷作为表现载体使旅游纪念品不仅具有手感细腻、便于保存、不易变形等特点而且再次赋予消费者以更加深刻的文化体验.广东惠州陶瓷“东江麒麟”玩偶系列广东惠州地处东江流域如前所述惠州地域性陶瓷文化源远流长而东江麒麟舞则是带有传统乐天精神的地方性民间舞蹈艺术形式 将两图 陶瓷“川剧变脸熊猫”摆件者进行整合后衍生的陶瓷“

16、东江麒麟”玩偶系列(图)采用青、黄、白、黑、红五色寓意金、木、水、火、土的敛聚、生长、浸润、破灭、融合与五行共生共荣色彩喜庆祥瑞造型上抓住了东江麒麟白鸽狮头、圆眼凸目、犄角突出等特征外形憨态可掬、谐趣可爱 结合在中国民间麒麟集祥瑞与仁义于一身的美好传说“东江麒麟”玩偶系列拥有了被更多消费者喜爱和接受的文化特征与文化愿景这款作品在旅游市场中更具文化魅力 该玩偶外形小巧圆润手感细腻光洁除供人观赏外还适宜放于掌中摩挲把玩成为人们寄情的纽带图 广东惠州陶瓷“东江麒麟”玩偶系列 对旅游纪念品设计的启示旅游纪念品应是地方特色、地方文化集中体山东陶瓷现的载体 在产品中融入更多民族文化和地域文化的质感可有效避

17、免中国传统文化发展的断层 通过对以上部分设计案例的分析可以发现若干启示.独特性与纪念性的相辅相成独特的地方文化是中华传统文化的重要组成部分每个地域都有区别于其他地区、自成一体的独特传统文化旅游者购买旅游纪念品的目的之一亦是为了其纪念意义和文化价值 基于弘扬地方文化的视角将传统文化和地域元素同旅游纪念品设计相结合将博大精深的文化内涵形象化于旅游纪念品中提升地方文化知名度宣传地方文化特色提升旅游者对旅游纪念品纪念性的认同感从而推动地方非物质文化遗产的传承与发展.艺术性与实用性的有机交融从对旅游纪念品设计案例的审视中发现现代旅游纪念品成器之道与造物之理更多是实用性与艺术性的有机结合这也是现代旅游纪念

18、品设计与生产的一大趋势 旅游纪念品除了具有艺术欣赏价值和视觉愉悦的观感价值外也应具有一定的实用价值通过日常使用中的朝夕相伴实现情感寄托避免陷入因不实用而束之高阁的尴尬局面 因此陶瓷材质的参与使旅游纪念品除具有审美功能外也增加了较多实用功能如手感细腻、材质稳定不变形、便于清洁和保存等为产品使用者带来了更好的体验 现代陶瓷旅游产品设计把外观美感的形式与产品的基本形态结合在一起反映着设计者的美学观念和消费者的审美趣味展示了人们的创造智慧 结语中国传统文化具有兼收并蓄和求同存异的包容性而陶瓷文化融合了文明东方五千年历史长河的思想正是这种博大的东方哲学思想包容性的体现陶瓷艺术在中华文明的传播中起着举足轻

19、重的作用 陶瓷产品区别于其他材质的造型语言与制作手法有一种华彩乐章的韵味与美感 陶瓷材料在旅游纪念品中的应用值得我们深入探究和推广参考文献李雨晨.文化创意产业视阈下景德镇陶瓷非物质文化遗产的保护与传承策略研究.山东陶瓷():.朱月杨猛.创意旅游纪念品设计.洪斌译.桂林:广西师范大学出版社:.杨三喜.有一种伤害叫“我给你带了点旅游纪念品”.中国青年报().熊寥.陶瓷美学与中国陶瓷审美的民族特征.杭州:浙江美术学院出版社:.杨冰.陶瓷雕塑的艺术语言.景德镇陶瓷学院学报():.于爱晶.文创产业的创新、融合与实践.北京:北京联合出版公司:.丁珊.杨永善文集.济南:山东美术出版社:.(责任编辑:刘 丽)陶瓷材料在地方非物质文化遗产旅游纪念品中的运用研究

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