中国建筑史期末复习资料名词解释简答及论述.doc

(完整word版)中国建筑史期末复习资料名词解释简答及论述名次解释木构架几种形式：1。抬梁式：梁柱结构体系，多用于官式建筑和北方民间建筑，用材较大，可以取得较大的空间跨度，空间相对灵活，但是对材料要求比较高,耗材较多。重要建筑则用斗拱承载出挑。2。.穿斗式构架：柱距较密，柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间不施梁而用若干穿枋联系,并以挑枋承托出檐。在我国南方使用普遍，优点是用料较小，山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不开阔。3.井干式构架：将木材层层相叠，既是围护结构，又是承重结构.4.大木作：木构建筑骨干结构部分的加工制作，由竖向支重部分的柱子和横向支承部分的梁.枋。懔。椽等构件组成。同时它又是木建筑比例尺度和形体的重要决定因素有大式（有斗拱）和小式（无斗拱）之分.5。小木作：清代称装修,木构建筑次要结构的加工制作。由门窗、室内隔断、神龛、天花以及家具、匾联等组成，一般为可移动折装的器件。6.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要殿屋,属于高等级建筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑平面形式：7。间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间,若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊。8.金厢斗底槽：宋营造法式称内外槽，由一圈内柱和一圈外柱组成的柱网.是唐代宫殿佛寺的主殿惯用于庄重的活动场所。如山西五台山佛光寺东大殿.9。双槽：以内柱将平面划分为大小不等的三部分,其进深为三间,宋营造法式中称为双槽。10.分心槽：宋营造法式称分心斗底槽,在门房建筑中以一系列中柱将平面等分。其进深为两间。它与前后槽的主要区别在于一个内槽置于平面正中,一个则偏重于一边。实例如辽代天津蓟县独乐寺的山门。11.副阶：宋代也称副阶周匝,清代称廊子,主体建筑周围环绕一圈回廊。一般应用于较隆的建筑，如殿、阁、塔等个体建筑上，如应县佛宫寺木塔的副阶。副阶约在早商时便出现后一直盛行。古建构件专业术语：13。开间(面阔)：木构建筑正面两檐柱间的水平距离,各开间之和为“通面阔中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”，最外的称为“尽间，九间以上增加次间的间数.14.步(架）：屋架上的“檩”与檩中心线面的水平距离为步,各步的距离的总和与侧面各开间宽度总和为“通进深”，若有斗拱,则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算15.举势：屋面坡度16。举架（举折）：举，是屋架的高度,常按建筑的进深与屋面材料而定.折，是计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，求得的屋面横断面的坡度不是一根直线，而是若干折线组成17。举折（宋）：先按照房屋进深，定屋面坡度，将脊傅“举”到额定的高度，然后从上而下，逐架“折”下来，求得各架傅的高度,形成曲线和曲面。18。举架（清）：从最下一架起,先用比较缓和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度。因此，最后“举”到多高,仿佛是“偶然”的结果。19。升起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线。20.侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜。21.叉手：从平梁的梁头至脊槫(脊檩）间斜置的木件，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。(平梁：抬梁式构架中最上一层的梁）22。托脚:下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件.它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件斗拱：23。斗拱:中国古建筑中用以连结柱、梁、桁、枋的一种独特构件.斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成。在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载传到柱上。斗拱的作用:增加承托的作用.增加挤压面（原始作用）。支撑跳檐檩，以上两点是斗拱的最基本的功能。防雨，早期用夯土墙，怕雨水，但挑檐长度有限,只好再置一檩，以增其长。抗震，纯靠榫（音损sun）卯结构,在外力不大时是刚性的，外力大时是可活动的，抵消了地震所产生的能量。装饰作用.等级标志，明清结构作用已渐消失，成了纯粹的装饰，等级的标志.模数作用。斗拱一般使用在高级的官式建筑上，大体分为外檐斗拱和内檐两类从具体部位分为柱头斗拱,柱间斗拱，转角斗拱.24。铺作:斗拱的出跳，跳铺作。25.计心造：在一跳上置横拱的做法。26偷心造：在一跳上不置横拱的做法27.平身科：柱与柱之间的斗拱，清代称平身科，既为宋代的补间铺作没有梁架在其上，没有受力28.角科:角柱上的斗拱,清代称角科，宋代称转角铺作29。柱头科：一般柱子上的斗拱，清称柱头科宋称柱头铺作承托梁，受力斗拱30斗拱的出跳:出跳的轴线到中轴线的距离为一跳,一般前后各出一跳。出一跳-四铺作；出两跳-五铺作；出三跳-六铺作；出四跳-七铺作；出五跳-八铺作（据宋营造法式）31.昂：式斗拱中斜置的构件，起杠杆作用.由上下昂之分.以下昂使用为多,上昂用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上。32。下昂：斗拱中斜置的构件，起杠杆作用华拱以下,向外斜下方伸出者，出栌斗左右的第一层横拱。33.双杪双下昂：双杪即出两个华拱，双下昂即设两个下昂（元代以后柱头铺作不用昂,至清代，带下昂的平身科又转化为溜金斗拱的做法,原来斜昂的结构作用丧失殆尽).34。栌斗:斗拱的最下层，重量集中处最大的拱.35。斗口：坐斗正面的槽口叫斗口，在清代作为衡量建筑尺度的标准，即清代模数制。36。华拱：宋式的一种拱的名称，垂直于立面，向内外挑出的拱。37。耍头：最上一层拱或昂之上,与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者柱：42。叠梁式：又称抬梁式或梁柱式，是中国古木构架基本形式之一。43.叉柱造:将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径44。移柱法：宋辽元金，常将若干内柱移位，或减少部分内柱（减柱法）栿，桁，檩:45.额枋（阑额）：柱子上端联系与承重的构件。有时两根叠用,上面的清谓之大额枋，下面的叫小额枋（由额），二者用垫板(额垫板)传于内柱间的叫内额，位于地脚处的叫地袱.46.平板枋：（普柏枋)位于阑额之上,是承托斗拱的部件47.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的花牙子下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替.雀替可用于柱间的挂落下，成为纯装饰构件48。坐斗：位于一组斗拱最下的构件称为坐斗（大斗,宋为栌斗）有时也可以单独使用49。金桁：又称檩子，宋式称平椽，是在脊桁与正心桁间各桁的统称.金桁由于在构架中的位置的不同，又有不同的称谓。位置靠上的称上金桁（宋式称上平椽）靠中间的称为中金桁（宋式称中平椽）位置靠下的称上金桁(宋式称下平椽)。50。四椽栿:相当于明清的五架梁，承传五个檩的力,长（四步架)四架椽。51.明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种)以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中,露明可见的栿（梁)其做工精致细腻，力求美观。52.草栿:在平闇、平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工,制作潦草,故称之为草栿简答题中国古代木结构的优缺点优点:1.取材方便2.适应性强，承重结构与围护结构分工明确3。抗震性能好4.施工速度快5。便于维修、搬迁 缺限：1。木材越来越少，造成自然生态的严重破坏2。不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久3。采用简支梁体系，难以满足更大更复杂空间的需求北京故宫一总体布局：有护城河环绕，宫城内部分为外朝、内廷两大部分。外朝包括三殿、文华殿、武英殿三区。 二特点：1、处处反映出皇权为中心的思想。2、等级制度森严3、中轴线对称布局4、技术设施考虑周密5、建筑艺术上，无论装饰、装修、家具或色彩、油画均丰富多彩，灿烂绚丽. 三设计手法:1、中轴线对称,选择最正中位置布置.2、步步升高法3、五门制引向太和殿4、不同形状、大小的广场的变化，最后引出太和殿5、以小衬大6、环境的严肃氛围以突出太和殿。3、颐和园颐和园布局根据使用性质和所在区域大致可以分为四部分。一、东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分；二、万寿山前山部分;三、万寿山后山和后湖部分；四、昆明湖、南湖和西湖部分，全园总面积四千余亩，水面占四分之三。东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分：布置了一片密集的宫殿,主要是召见群臣、处理朝政之所及寝宫。建筑群平面布局严谨,采用对称和封闭的院落组合，属于宫廷格局而无园林气息. 东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分:转入前山，顿时豁然开朗.前山中心地段布置排云阁和佛香阁,为全园主体建筑.两侧有若干组院落，临湖傍山一带散置各种游赏用的亭台楼阁，都依山自由布置。 万寿山后山和后湖部分,水面狭长而曲折，林木茂密，环境幽邃，和前山旷朗开阔形成鲜明对比,后湖东去尽端深藏一幽静水院，富于江南园林意趣。北京四合院：1。建筑按南北轴线对称地布置房屋和院落,布局严整，等级严明。2入口多在东南角，门内迎面设影壁，入口院落南侧多为倒座。3。一般房屋在抬梁式木构架的外围砌砖墙;4。屋顶样式多以硬山居多，次要建筑多用平顶或单坡顶。5.一般住宅以大面积灰青色墙面和屋顶为主,在主要住房处施色彩，大门、影壁、屋脊等部位加砖雕。天坛一、总体布局1.天地合祭,北面两角墙呈圆形,南为方形,象征天圆地方。2。整个建筑组群有内外两重围墙环绕3。由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面.4。按使用性质分为南部、北部、内围、外围四组.二、建筑特点：1。建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。2.在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。3.大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用三、艺术手法：1.采用宏大的用地规模，创造“天”的气氛2.总体布局轴线偏东3。从建筑形象表现“天4.创造崇天的境界提供了两个看天的视点祈年殿和圜丘同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿形成了一条“看天的路线”5.运用了一些列象征的手法唐长安城城市规划特点布局仿北魏洛阳城，1.南北中轴对称、严整；2。功能分区明确(东西两市），皇城居首（城北)；3.道路采用纵横方格网，两旁设明沟排水。4。采用严格的里坊制。 宋汴梁规划布局特点1.有三重城墙，每重城墙之外都有城壕,城门设瓮城，上建敌楼和城楼，设防御用马面2。布局开放，取消包围里坊和市场的围墙，取消宵禁3.临街设店，聚行成街4.更新建筑类型，城市生活多样化，出现瓦肆。5。设置了专门的消防队和瞭望台用以防火6。四水贯都,对城市用水、漕运、排水有益.明北京城规划布局特点1北京布局以皇城为中心；2.作为皇城核心部分的宫城位居全城中心部位，四面都有高大的城门,城的四角建有华丽的角楼，城外围以护城河；3.全程有一条中轴线贯穿南北。4.内城的街道坊巷仍沿用元大都的规划；5。市肆相对集中在皇城四侧。陵墓特色汉：承秦制,墓室深埋地下，累土为方锥形去其上部，作为陵体，形状酷似覆斗。陵园前开始出现神道，两侧建有石雕刻和石建筑唐：在陵墓建造上比前代更加追求陵冢的高大.为了显示雄伟壮观，防止盗墓和水土流失,唐太宗开创了以山为陵的先河，选择有气势的山脉为陵体，开凿墓室.平面布局是在山陵四周建筑方形陵墙围绕，四面建门，门外立石狮，四角建角楼，神道顺地势向南延伸,两侧的石人石狮比前代增多。这种利用天然山势环境，加以人工规划而建成的庞大陵区，体现出封建帝王唯我独尊的心理取向和一统华夏的强大意志.明：明十三陵是一个庞大的皇陵区.明孝陵没有模仿唐代的以山为陵，而是采取“宝城宝顶”的建制，既威严肃穆，又防止雨水冲刷，起到良好的保护作用。陵墓前有长长的神道,神道上依次排列着大金门、石碑、石柱、文臣及武臣，直到棂星门。进门过金水桥到达陵墓中心区，在由南至北的中轴线上分布着大红门、祾恩门、祾恩殿、方城明楼、宝城.十三陵延续这种建制，集中建造在一起，各陵既各自独立，又有共同的入口和共同的神道，组成一个统一的既完整又有气势的皇陵区。陵墓：汉：大体承秦制，但规模较小，神墙为方形，四面辟门，中为方上,南门外设寝殿 唐：筑神墙，神墙四面辟门的制度,六朝陵墓神道的做法，并将神道延长.依山为陵，凿山为穴。以山为阙，因山为陵,建上宫于陵园南门内，设下宫于山下，以便供食，形成上下宫制。 明：因山为陵，陵区集中，神道深远，遍植松柏，陵体祭祀建筑串联在轴线上，致祭区形成2或3进院落，明楼是明代陵墓的独创.明十三陵合用一条神道。汉唐宋建筑成就概括汉：1。汉代兴建长安城、未央宫等礼制建筑2.中国的木框架建筑，特别是以抬梁式为主流的结构形式,高层建筑的木结构问题,到汉代得到了解决。3。陶质砖、瓦及管道的使用，到秦、汉时亦有了新的发展。4.中国传统的建筑结构方式是柱梁或墙梁式,但西汉初已开始使用正规的拱券结构了 (黄肠题凑：汉代帝王陵制,用栢木断类成的墓室,栢木心为黄色，木断头皆朝内，故称）唐 1、规模宏大,规划严格 2、建筑群处理愈趋成熟3。木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化4、设计与施工水平提高5、砖石建筑进一步发展6、建筑艺术加工的真实与成熟。 五台山佛光寺东大殿宋：1出现瓦肆勾栏等新的建筑类型2、木架建筑采用了古典的模数制3、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑4、砖瓦使建筑装修与色彩有很大发展5、砖石建筑的水平达到新的高度6、园林兴盛 山西太原晋祠圣母殿 河北正定隆兴寺摩尼殿穿斗式和抬梁式木构架优缺点比较穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时才能用。而抬梁式构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得室内较大空间。论述题简述中国古代礼制观念在建筑上的体现礼对建筑的影响，首先表现在建筑类型上形成一整套庞大的礼制性建筑系列，而且把这些礼制性建筑摆到建筑活动的首位。礼对建筑的影响，其次表现在无论是城市、建筑群，还是建筑单体、建筑做法上，都表现出强烈的等级现象：1城制等级2组群等级3 间架做法等级4装饰、装修等级5数的等级清代皇家园林规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点.帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外,其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称,体量尺度都很高大。帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主。汉化佛教与藏传佛教建筑单体空间布局的异同唐宋城市规划的区别佛寺：基本继承了中国的建筑传统，以院落形式作为佛寺的布局,即一个个大大小小的四合院串连而成。有一条南北中轴线。主要建筑建在中轴线上,附属建筑则在中轴线的东西两侧。大多采用厚墙，平顶之城堡样式。除佛殿，经堂，住所外，还设置僧人学习的佛学院“扎仓”。