人类文明新形态的中国创造：过程、具体超越及贡献.pdf

第4 2 卷2023年第2 期2 0 2 3 年4 月出版攀登（双月刊）New Heights(Bimonthly)Vol.42No.2.2023 April 2023人类文明新形态的中国创造：过程、具体超越及贡献陈文兴（中共云南省委党校/云南行政学院,云南商昆明月 6 50 1 1 1)摘要：在沿着中国式现代化道路创造人类文明新形态的过程中，中国通过走社会主义市场经济体制下的工业化道路发展物质文明；注重社会主义精神文明建设与物质文明建设的动态协调、统一；找准自由与秩序在中国具体环境中的平衡点并通过制度创新来加以调节；在承认并分析贫富两极分化的基础上探索出了共同富裕的道路；运用工业化、城镇化、现代化成果及时恢复绿水青山。在这些创造中，人类文明新形态超越了传统社会主义形态、资本主义文明，为世界上既希望加快发展，又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新经验和选择。关键词：人类文明型形态；中国式现代化；贡献中图分类号：D61;D820文献标志码：A文章编号：1 0 0 1 56 4 7(2 0 2 3)0 2 0 0 4 0 0 6习近平总书记在庆祝中国共产党成立一百周年的讲话中指出，我们“成功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态”，此后又进行了重申并引起了理论界的高度关注。为了使这一概念及其可能涉及的方面得到充分阐释,国内学术界大批学者积极参与研究、阐释并不断推出成果。借助他们的成果，人们可以从很多角度了解人类文明新形态的特点、以及对每个人和整个世界带来的影响等。但在全球化已经把世界联系得如此紧密，世界正经历百年未有之大变局的今天，我们还需要进一步阐释、叙述人类文明新形态发生的过程、实现的超越，对世界进步事业的特殊贡献，以便我们更好地增强“四个自信”，获得更多理解和支持，意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。一、中国创造人类文明新形态的过程文明是一个具有相当规模且相对稳定的人群在一块较大而独立的空间内应对各种变化、挑战中创【收稿日期】2 0 2 3-0 2-0 4【作者简介】陈文兴,男，中共云南省委党校（云南行政学院)校刊部编审。研究方向：法治与文化建设。一 4 0 一造出并积累起来的观念、知识、制度、设施、器物等的总和。人们对“文明”的内涵可以有多种概括。例如：文明是人类在发展过程中创造并沉淀下来的经济、政治、文化、地缘等领域的成果总和；文明是由一定的物质生活资料生产、政治制度、精神文化以及社会和生态环境等各方面建设的成果相互关联构成的；等等。但从人们创造和发展文明的历史看,文明都源自于人们为了改善自己的生活条件，根据“唯一与正式的当代现实”环境，积极运用可以利用的精神、物质资源推动的与时俱进的实践。近代以来，中华民族能够在现代化中使自已的古老文明成功转型发展，创造出作为一种独特人类文明形态的中华新文明，也经历了一个每时每刻都根据“直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件创造”自已历史的过程。到目前为止,大多数后发国家的现代化,严格说都是以西方资本主义作为模版的。但这个模版对这些国家而言，都只不过是“先吊起他们的胃口，接着就是”让他们“大失所望”2 。而在中国共产党领导下，我国立足实际、抓住机遇、驾驭危机，摆脱了西方资本主义有意无意造成的种种困境，成功地走出一条独特的中国式现代化道路,并创造出一种充满活力的人类文明新形态。（一)自觉、主动、创造性地走社会主义市场经济体制下的工业化道路中国近代民族工业产生于半殖民地半封建社会，是外国资本主义侵略与中国人向西方学习相结合的产物。中国人随后获得了与工业化相关的产品、技术、知识，不断开启工业化、现代化进程。但此后的很长一段时间，“先生老是侵略学生”，导致中国“国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去”的结果,迫使中国人“产生了，增长了、发展了”对西方的怀疑并选择“走俄国人的道路 3 。中国共产党领导人民完成国家和民族的解放后，曾努力学习苏联,用优先发展重工业的方式为整个国家工业化和主权、领土安全奠定基础。但之后慢慢地发现，“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也没有完全搞清楚”4 ，“不能因为有社会主义的名字就光荣”5。然后，在总结经验教训基础上坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线一百年不动摇，确立了社会主义市场经济体制下的工业化道路，不断加强和改善党的领导，持续深化反腐败斗争，正确处理改革、发展、稳定的关系，从改革大局出发看待利益关系调整，发展的成果由人民共享,确保了经济快速发展和社会的长期稳定。中国走出苏联的僵化模式，成功驾驭各类资本和市场，促进国内外资源朝有利于自己国家发展的方向配置，使中国在较短时间内走完了西方几百年的工业化路程，并在此过程中避开拉美陷阱和西方制造业空心化灾难，成功地把自主创新和开放作为各类产业提质增效的基本动力。（二)始终坚持社会主义精神文明建设与物质文明建设的协调统一中国共产党在领导中国革命和建设的过程中，始终高度重视理想信念教育。邓小平说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”6 改革开放以来,我们坚持一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。长期以来，全党全国人民对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律有了深刻认识和普遍共识。现在，我们正在促进经济社会发展和发展成果共享的同时，坚持马克思主义在意识形态建设中的指导地位，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，强化“五个认同”，铸牢中华民族共同体意识，与时俱进地创造贴近社会、贴近人民的、高质量的精神产品，充实、丰富人民的精神生活。此外，我们还将实事求是的态度、国际主义观念和中国传统文化中“大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦”的精神，以及中国人民的“和合”文明诉求统一起来，为世界问题的解决提供中国经验、中国智慧和中国方案，使得中国人的世界使命感、角色意识,以及中国人独有的世界情怀日益深厚。（三)找准自由与秩序在中国具体场境中的平衡点根据已有经验，人类社会中的国家这种共同体，如果没有必要的自由，人们的积极性、创造性发挥不出来,社会将失去活力。没有良好的秩序，人们将失去安全，不可能将精力用于创造。而这两者间的平衡较难掌握,大国尤其如此。近代以来，我国中央权威的弱化和重构,最终造成军阀割据、内乱频仍。中国共产党是按马克思主义建党原则建立的政党，一开始就把民主集中制作为党的基本组织原则和领导制度，以实现始终与党的步调一致并调动各方面积极性,树立党中央的崇高权威，不断强化全党的团结。执政后,更注意其基本原则和领导制度内涵的充实和潜力的挖掘，一直努力在党和国家内创造一个“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼”7 的政治局面。继续用马克思主义中国化时代化的民主、法治理论发扬“有治法然后有治人”8 的优秀传统法治文化精神，通过健全社会主义法治不断开创文明建设的新局面。进入新时代，全党必须坚决反对“四风”，在持续保持高压态势的同时,加强法治的权威一 4 1 一和依靠法治的力量，使任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权，一切违反宪法和法律的行为都必须予以追究和纠正。（四)在坚持观念变革与制度完善基础上探索共同富裕的实现方式共同富裕，是中国共产党很早就提出的一个重要主张。建党初期，李大钊就指出,共同富裕是中国共产党不懈追求的目标。但由于种种原因，特别是“人口多，底子薄”和搞过较长时间的平均主义，1979年，全国居民的恩格尔系数比1 957 年还高，基尼系数却在0.2 以下,2.5亿人口缺吃少穿。9 邓小平在前人探索的基础上结合改革开放实践，对共同富裕的物质基础、制度保证、外部条件等进行了比较完整的阐释，创造竞争条件，确保一部分有条件的人和地区在遵纪守法、诚实劳动的基础上先富起来，然后通过政策和制度调节，促进先富带后富，使更多的人分享发展成果并焕发出自强不息的精神，协力促进共同富裕。新时代，我国综合国力显著增强，有能力更好地解决共同富裕问题，所以，通过和促进公共服务均等化等措施，永久性地解决了长期困扰中国人民的“绝对贫困和区域性整体贫困”，在中华大地上全面建成了小康社会。当下，我们仍需要鼓励劳动、鼓励创造、鼓励参与乡村振兴，努力创造更高水平的共同富裕。（五）运用工业化、信息化、城镇化、农业现代化成果及时恢复绿水青山长期以来,由于种种人为和自然力的作用使中国的生态环境遭到破坏。1 94 9年，我国森林覆盖面积只有1 2.5%（一说为8.9%）。1 0 1 中国共产党带领人民做了很多努力，但效果不甚明显。到了1 98 1年，我国的森林覆盖面积比1 94 9年减少了0.5%。改革开放以来，在中国共产党领导下发挥新型举国体制的优势，努力通过统筹城乡、统筹人与自然和谐发展的关系,加强基础设施建设，促进人口向城镇转移和城乡用电同网同价，将更多工业产品投向农村市场等，在不断扩大内需的同时改变了乡村居民的生产生活方式。由此，植被的自然恢复力逐渐和人的建设力合流，共同支持着绿水青山的恢一 4 2 一复，推进“美丽中国”建设，中国人的生态屏障越来越安全、可靠，生态观念也更加牢固,并为“新四化”发展和乡村振兴不断助力。2 0 2 1 年，我国“森林覆盖率达到2 4.0 2%”“森林蓄积量达到1 94.93 亿立方米”“草原综合植被盖度达到50.3 2%”“城市建成区绿化覆盖率达到4 3%，村庄绿化覆盖率达到32%”12。随着新型举国体制和科技在生态文明建设中作用的更充分、更持久的发挥，“农业强、农村美、农民富”的乡村振兴图景的实现，让1 4 多亿中国人民过上更加美好的生活。二、中国创造人类文明新形态实现的具体超越文明的超越是指,某一文明下的人们在处境发生变化之后，通过各方创新，有效地解决了以前解决不了的问题，创造出与以往不同的文明形态,为人类文明增添了新的色彩。中国创造的人类新文明形态，在物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明等方面实现了对中国古代文明、西方资本主义文明、国外社会主义文明、非西方文明的成功超越。（一)在物质文明建设方面，中国在自力更生基础上通过不断改革开放来解放和发展生产力我们依靠自力更生、艰苦奋斗，用创造性劳动解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，使人们走向共同富裕。首先，中国超越了历史上的重农轻商、自给自足的小农经济模式，让近代以来发展起来的各种能够促进生产力发展的科学技术和管理方式在中国找到了最佳生存土壤,并变成中国人的生产力。其次，中国超越了西方资本主义国家放任资本，利用优势掠夺弱小国家、剥削、压迫本国劳动人民，进行资本原始积累和不断升级的发展模式。而中国的发展始终坚持为了人民、依靠人民，发展成果由人民共享，进而保证中华民族的永续发展。最后，我们超越了苏联发展模式的种种端,克服了以重工业，特别是军工为基础，忽略轻工业和农业等与民生相关产业的生产力发展模式，使我们国家的发展在解决自身不富裕问题的同时，为世界提供更多机遇。实践说明，在物质文明建设中，经济发展是第一位的,是中心任务。经济发展必须依靠科技和教育,科学、劳动力是生产力中最活跃的因素，科教兴国作为国家战略应当是永恒的课题。现代化事业不可能在完全封闭状态下完成，实行对外开放和搞好市场经济，才能参与全球资源配置，使发展要素集聚,实现资源优化配置，推进产业均衡发展，在区域内均衡布局生产力，齐头并进，最终实现区域经济的均衡发展。（二)在精神文明建设上，我们一直努力把理想信念、规则意识、敬业精神紧密结合起来我们把马克思主义和本国具体国情、中华民族的优秀传统文化相结合，努力发展科学、教育、文化、体育、卫生事业，不断提高各类人群的实践能力和自信。努力充实和美化人们的精神生活，消除消费主义、享乐主义带来的各种迷茫、迷信、迷失观念，使人们更加充实、快乐、自足和充满活力。我们取传统文化三纲、四维、五常、五伦、八德中的文明建设方式，提升国民文明素质。同时，中国超越了近现代西方精神文明建设中过于服从丛林法则，让资本奴役人，让人剥削人合法化、正当化的弊端，真正坚持和贯彻落实了“人，本质上就是文化的人，而不是物化的人；是能动的、全面的人，而不是化的、单向度 的人”1 3 的理念，自觉为人民的自由和解放创造条件。此外,始终对历史的继承性和现代经济规律保持高度尊重，不能任由历史虚无主义、文化虚无主义、民族虚无主义瓦解我们的根基。(三)在制度文明建设上，我们始终坚持四项基本原则,不断加强和改善党的领导我们始终以社会主义核心价值观为引领，坚持四项基本原则,以民主法治和自我革命使党和国家跳出“历史周期率”，用社会主义市场经济制度来促进资源有效配置，用遵守和参与国际规则制定来改善国际关系，等等。我们顺应经济全球化潮流，深入参与经济全球化进程，不断构建和完善与之相适应的制度基础,在规范人们行为的同时,努力用制度引导全社会走向文明、自律、主动、幸福。我们把党的领导、人民当家作主和依法治国有机结合起来，实现全过程人民民主制度，超越了西方自由主义、三权分立、票决制、轮流坐庄制的一系列缺陷，大大降低了民主恶质化的可能。我们通过创造性努力让新型举国体制发挥集中力量办大事的优势，解决我们发展中的主要矛盾,把民主集中制的潜力不断挖掘出来，确保稳定和活力。同时，克服了民主不够、集中不力问题,以及不能调动各方面积极性的弊端。另外,在全球治理上，我们坚持和平共处五项原则，尊重别国的主权和领土完整，反对霸权主义,努力和世界人民一道，在互通互鉴的基础上建设充满共享共担特征的人类“利益共同体、命运共同体和责任共同体”，超越了近现代国际关系中的霸权主义、强权主义、殖民主义、小团伙主义、社会达尔文主义等。（四)在社会文明建设上，中国努力在解放和发展生产力中不断实现共同富裕中国根据生产力发展的水平，用来消除绝对贫困和区域性贫困，以“三次分配”作为调节收入分配、实现共同富裕的有效路径，深人开展对口帮扶，努力破解区域发展不平衡难题，以及用发展教育来斩断贫困链的代际传递和打通阶层跃升渠道。同时，倡导“幸福都是奋斗出来的”“天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真”【1 4 的价值观鼓励人民自强不息，真正把人民的共同富裕问题作为解决社会问题的核心任务。中国摒弃西方现代化中放任分化、激化阶级关系的极端自由主义，在发展为了人民的同时保持艰苦奋斗精神。我们坚信，通过这些努力，一定会顺利避开资本主义的“卡夫丁峡谷”和拉美陷，实现更高水平的可持续发展，最终创造出自己的幸福并为人类进步事业承担大国责任。（五)在生态文明建设上，中国始终努力建设人与自然和谐共生的现代化多年来，中国通过不断的技术改造、新型城镇化、能源革命、污染治理、新型基础设施建设等，走出了一条“人与自然和谐共生的道路”。我国根据现实，主动利用现代知识、现代技术、现代化成果，减少人对资源环境的压力，让人力和自然力共同作用于环境的恢复和美化，为“中华民族的永续发展”打下坚实根基，创造人类生态文明建设的新境界。同时，汲取中国古人“子钓而不纲，弋不射宿”1 5“以辅万物之自然而不敢为”“数署不人池，鱼鳖不可胜食一 4 3 一也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”1 6 等思想中的精髓,并在新的实践中不断传承和发展。中国坚信，绿水青山就是金山银山，要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚持不懈地在努力发展生产力的过程中使生态环境不断发生实质性的改善。三、中国人创造人类文明新形态对世界的贡献中国共产党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。毫无疑问，首先是为中国人民和中华民族的自由、解放、发展、幸福服务的。人类文明新形态的创造深刻表明，世界已经发生了变化,需要重新认识和处理与其他文明的关系。应当在解决好种族主义问题、社会极化、治理失能等问题的基础上，围绕解放和发展生产力，促进共同富裕为现代化进程中的国家提供帮助,而不是为资本家利益的最大化。“给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”1 7 。（一）必须以解放和发展生产力为中心马克思主义认为，“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产，”1 8“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础”1 9。中国共产党领导的革命和建设,最终都是为了解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，建设一个充分共享的、共同富裕水平不断提高的社会。首先，生产力发展、物质财富增多,才有可能提高人民生活水平，国家才会有希望，社会才会有活力和动力，“不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条”2 0 。所以,在发展生产力过程中，核心问题是驾驭科技、资本和市场，让市场经济充分发挥资源配置中的基础作用，让资本能够更好地产生效益，又不至于损伤社会公共利益，影响社会的永续发展，让科技为人民造福。其中,有效防范执政党、政府被利益集团和资本绑架是一个重要环节，做不到这一点,国家的“政治组织和政治程序便毫无自主性可言”2 1 ，也必然降低国家为社会创造发展生产力的公共条件的能力和意愿。（二）必须坚定不移地维护好国家的稳定和秩序“生产的不断变革，一切社会状况不停动荡，永一 4 4 一远的不安定和变动”2 ，已经是这个世界的常态且不可逆转，人类生存在具有高度复杂性的风险社会中。一个国家如果没有能力在较短时间内建立起有效的权威、秩序和强大的国家自主能力，也许会面临内部动乱或被其他国家趁火打劫的风险，甚至会亡国。而“对于那些深受冲突和动乱之祸的处于现代化之中的国家,共产党人能够提供某些保持政治秩序的定心丸”2 3 。成熟的中国共产党有能力通过领导作用的发挥凝聚社会共识、维护社会秩序、正确判断形势,保证一个国家始终有明确的目标和充分的动力，有能力在艰苦奋斗中积极作为，维护国家权威。只有这样，才有可能实施有效治理，最终创造出发展所需的稳定秩序和其他公共条件，保持现代化进程的可持续并造福人民。（三）必须具有强烈而正确的开放自觉中国的现代化实践证明，现代化事业不可能在完全封闭状态下完成,开放和搞好市场经济，才能参与全球资源配置，使发展要素在本国集聚，资源得到有效利用，先进生产力得以植根、发展。在开放过程中，还要学习、借鉴其它国家的优势推动现代化发展。因此,要考虑一定的利益和风险,独立自主巩固好基本盘，在不断认识自身优势、劣势和总结经验的基础上，使合作规范化、制度化、长期化；要消除封闭意识形态的干扰，认清民粹主义加剧盲目排外的非理性心态；要本着自己是世界一员的自觉，关注“世界之变、时代之变、历史之变”及“世界怎么了、我们怎么办”2 4 的问题，在世界进步和人类命运共同体建设中发挥积极作用；要在“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”2 5 的同时，保持清醒的头脑,坚决反对一切干涉别国内政的言行，共同维护地区稳定与世界和平。（四)必须通过努力学习和独立思考创造出能指导自己正确实践的理论处在现代化过程中的国家和民族，无论其规模、体量如何,如果没有通过理论的学习、思考与创新，并形成自己的科学理论，就不能正视本国在实现现代化中的问题，正确预见发展结果，“在错综复杂的事实中指明正确的道路”2 6 ，凝聚人心,形成牢固的国家共识。实践证明，中国的现代化为什么能顺利推进，“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”2 7 。中国共产党从成立那天起，就始终重视理论建设。我们通过学习、经验基础上的独立思考，努力把马克思主义普遍原理和中国的国情、中华民族优秀传统文化相结合，用来解释面对的问题,提出解决问题的方法。中国特色社会主义理论体系的形成和习近平新时代中国特色社会主义思想创立,都是一个学习和独立思考的过程,是理论包含的知识和智慧在实践中被运用的过程，需要把理论分析产生的科学结论和本国实际、本国的优秀传统文化、本国现代化的实践经验紧密结合，概括出新的结论，再回到实践中检验，不断提高其解释、预见能力。此外,要从世界现代化的丰富经验中、从历史学视角中透视和反思,持续进行改革和创新。参考文献：1习近平在庆祝中国共产党成立1 0 0 周年大会上的讲话 N.人民日报,2 0 2 1-0 7-0 2.22123美塞缪尔P.亨廷顿.变化社会中的政治秩序M.上海：上海人民出版社,2 0 0 8 3 6,1 7,7.3毛泽东选集：第4 卷M.北京：人民出版社,1 9 9 1:1 4 7 0-1 4 7 1.46邓小平文选：第3 卷 M.北京：人民出版社，1 993：1 3 9,1 1 0.5邓小平文选：第2 卷 M.北京：人民出版社，1 98 3：3 1 2.7毛泽东文稿：第6 册 M.北京：中央文献出版社,1 992:54 3.8明黄宗羲.明夷待访录M.海口：海南出版社、三环出版社,1 998：4 0.9李文.共同富裕是中国共产党不懈追求的目标 J.当代中国史研究,2 0 2 1:1 8-2 5.1011刘，胡鞍钢.中国打造世界最大林业碳汇市场（2 0 2 0-2 0 6 0 年）J.新疆师范大学学报（哲学社会科学版）.2022,(04):89 103+2.【1 2 王硕.到2 0 3 0 年科学推进国土绿化时间表、路线图出台全国国土绿化规划纲要（2 0 2 2 2 0 3 0 年）印发 N.人民政协报,2 0 2 2-0 9-1 5.13习近平.之江新语 M.杭州：浙江人民出版社,2 0 0 7:1 50.14新华社评论员.努力奋斗才能梦想成真：写在2 0 1 7 年元旦EB/0L.（2 0 1 7 0 1 0 1）2 0 2 3-0 1 2 3 M.北京：中华书局,2 0 0 9：1 8,6 3.17中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 M.北京：人民出版社,2 0 2 1:6 4.18马克思恩格斯选集：第4 卷 M.上海：人民出版社,1 995：6 95.1922马克思恩格斯选集：第1 卷 M.上海：人民出版社,1 995:2 57,2 7 5.20邓小平文选：第3 卷 M.北京：人民出版社，1 993:3 7 0.24习近平.共迎时代挑战共建美好未来：在二十国集团领导人第十七次峰会第一阶段会议上的讲话 N.人民日报：2022-11-16.25习近平在庆祝中国共产党成立1 0 0 周年大会上的讲话 N.人民日报,2 0 2 1-0 7-0 2.26马克思恩格斯全集：第3 7 卷M.上海：人民出版社，1 97 1:2 8 3.27习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告 N.人民日报,2 0 2 2-1 0-2 6.责任编辑：张美一 4 5 一