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全球视域下习近平生态文明思想的理论阐释及其实践进路.pdf

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1、党的十八大以来,习近平总书记提出了一系列关于全球生态文明建设的重要论断,为全球生态治理提供了重要的理论指导,进一步丰富了习近平生态文明思想。从全球视域出发,习近平生态文明思想是对马克思共同体思想的守正创新,对中华传统“和合”思想的汲取深化以及对全球生态危机作出的顺势研判;从理论内涵看,习近平生态文明思想涵盖了生态发展观、生态治理观以及生态价值观三重内容。践行习近平生态文明思想需要在秉持人类命运共同体理念、推进绿色“一带一路”建设以及积极应对全球气候变化等方面有所作为。【关键词】习近平生态文明思想;全球生态治理;人类命运共同体;人与自然和谐共生中图分类号:D64习近平总书记在党的二十大报告中指出

2、:“当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。”1全球性的生态危机正严重制约着人类社会的前进和发展,阻碍着人与自然和谐共生目标的实现。进行全球生态治理、维护全球生态安全离不开正确的生态文明理念指导。习近平生态文明思想是当代中国的马克思主义生态学,是中国共产党与时俱进的环境治国理政方略,2 不仅为中国生态文明发展提供了重要的理论指导,而且对全球生态治理有着重要贡献。从全球视域出发,习近平生态文明思想始终坚持“以全人类福补为中心”的价值取向,致力于凝聚全球基金项目:研究阐释党的十九届六中全会精神国家社科基金重大项目“党的十八大以来我国生态文明建设对人类文明发展的贡献研究”(项目编号

3、:2 2 ZDA105);2 0 2 2 年度江西省研究生创新专项资金项目“习近平关于全球气候治理重要论述研究”(项目编号:YC2022-s576)。作者简介:包鑫,东华理工大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向为马克思主义基本原理;华启和,东华理工大学马克思主义学院教授,研究方向为生态伦理、马克思主义理论。文献标识码:A文章编号:16 7 2-4 0 8 9(2 0 2 3)0 2-0 0 10-0 5生态治理的合作共识,积极倡导世界各国共谋全球生态文明建设,为实现构建清洁美丽世界的美好愿景提供了中国智慧和中国方案。一、全球视域下习近平生态文明思想的生成逻辑任何一种理论的生成都有其特定的时代

4、背景,新的思想是在吸收前人留下的理论结晶和总结新的实践经验基础上生成,随着时代的发展而不断向前延展。从全球角度看,习近平生态文明思想是习近平总书记立足中华民族伟大复兴全局和世界百年未有之大变局,以马克思共同体思想为重要理论来源,以中华优秀传统文化中的“和合”思想为文化底蕴,对全球10NO.2 2023习近平新时代中国特色社会主义思想研究生态危机的现状作出顺势研判,致力于增进全球人民生态福的重要创新型理论成果。习近平生态文明思想的生成体现了理论与实践、历史和现实的统一,为全球生态文明建设提供了重要的理论指导。(一)对马克思共同体思想的守正创新马克思基于对人类历史发展规律的探索与考察,在唯物史观视

5、域下提出了人类社会经历从以人的依赖为基础的自然共同体、以物的依赖为基础的虚假共同体到最后实现人类自由而全面发展的真正共同体三个阶段。马克思认为共同体是人类存在的基本形式,但自然共同体和虚假共同体存在明显的局限,无法实现个体与共同体之间的利益统一,必须要建立一个真正的共同体,才能实现个人自由而全面的发展。马克思共同体思想贯穿于对人类社会及其发展趋势的认识中,是习近平生态文明思想形成的重要理论基点。在资本逻辑驱使下,西方资本主义国家在工业化快速发展的同时带来的是资源的极度消耗和对自然的极大破坏,在获得财富的同时也造成了难以挽回的生态悲剧。习近平总书记顺应时代潮流和人民意愿,站在推动全球生态文明可持

6、续发展的战略高度提出“人类命运共同体”“人与自然是生命共同体”“地球共同体”等理念,强调“生态环境是人类生存和发展的根基、生态环境变化直接影响文明兴衰演替”。3 习近平总书记提出的“共同体”理念充分汲取马克思共同体思想的精髓实质,超越了西方生态思潮中的“生态中心主义”和“人类中心主义”固有的思维栓楷,破除了唯资本主义国家利益至上的“生态霸权”,为世界各国推进全球生态治理提供了价值引领。可以说,习近平生态文明思想的内在实质正是马克思共同体思想在当下的时代表达,二者在理论逻辑和价值旨趣上具有内在的统一性。(二)对中华传统“和合”思想的汲取深化中华传统文化中的“和合”思想内涵丰富、意义深远,传承着中

7、华民族五千多年的文化精髓,凝结着丰富的生态智慧,不仅在中国文化的发展进程中起着不可或缺的作用,而且为协调人与自然和谐发展关系提供重要的价值遵循,是中华传统文化的核心理念。“和合”思想包含“天人合一”“民胞物与”“亲仁善邻”“和而不同”这四个方面内容,蕴含着丰富的生态智慧。习近平总书记准确把握时代发展的脉搏,赋予中国古代“和合”思想新的时代内涵,明确提出“共谋全球生态文明建设”的主张,强调“自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。”4 此外,习近平总书记吸取“天人合一”思想,提倡各国要积极参与全球生态治理,阐明“应对气候变化是人类共同的责任”;吸取“

8、民胞物与”思想来主张人与自然和谐相处,强调“像对待生命一样对待生态环境”;吸取“亲仁善邻”思想将其融人全球生态文明建设中,提出弘扬全人类共同价值,推动构建人类命运共同体;吸取“和而不同”思想将其落实到全球生态治理中,强调各国都要遵守共同但有区别的责任原则,表明“中国愿承担与自身发展水平相称的国际责任”。不难看出,“和合”思想与中国参与全球生态文明建设的价值理念高度契合,是习近平生态文明思想形成的重要文化基因。(三)对全球生态危机的顺势研判世界各国快速发展的工业化既带来了丰富物质财富也造成了大量能源的消耗,带来了气候变化、生物多样性锐减、海洋污染、土壤荒漠化等一系列全球性的生态环境问题,造成人与

9、自然关系的高度紧张。全球生态危机是影响二十一世纪人类可持续发展的重要因素,生态环境治理显然已经成为不可忽视的时代课题。作为世界上最大的发展中国家,中国一直积极参与全球生态治理,致力于建设更加公正合理的全球生态治理体系,努力打造合作共赢的全球生态治理新格局。19 8 7 年,联合国环境署在中国兰州设立“国际沙漠化治理研究培训中心”总部,中国在承担全球荒漠化治理研究的同时也积极将多年积累的防治沙漠化的技术推广至世界各国,为全球生态治理贡献重要力量。此后,中国多次参加各类全球性的环境保护会议,相继签署了联合国气候变化框架公约生物多样性公约京都议定书巴黎协定等国际性环境公约,积极开展多边环境外交,落实

10、发展中大国应尽的国际环境保护的责任与义务。因此,从全球视域出发,习近平生态文明思想的形成和发展与中国参与全球生态治理进程紧密相关,是习近平总书记对全球生态危机的精准把握和顺势研判,也是对中国参与全球生态治理的逻辑应答,为世界各国参与全球生态文明建设提供了理论指导。二、全球视域下习近平生态文明思想的理论内涵立足全球视野,习近平生态文明思想涵盖了“绿11习近平新时代中国特色社会主义思想研究NO.2 2023水青山就是金山银山”的生态发展观、“共商共建共享”的生态治理观和“以全人类福为中心”的生态价值观这三重内容,既强调各国参与全球生态文明建设要统筹经济发展和环境保护,也揭示出各国参与全球生态环境保

11、护的基本准则和价值遵循,为推动全球可持续发展指明了前进方向。(一)“绿水青山就是金山银山”的生态发展观党的二十大报告指出:“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”5 当今世界正经历百年未有之大变局,全球生态治理赤字有增无减,生态环境破坏和经济社会发展的矛盾难以调和。如何看待经济发展和环境保护的关系,现存着两种极端观点。一种观点是认为经济的发展必然会带来生态环境的巨大破坏,保护生态环境只能抑制甚至放弃发展经济;另一种观点认为科技在创造出无限的资源同时也能克服“先污染后治理”的弊端,生态环境问题会随着科技的不断发展而自然解决。6 以上两种观点都是将经济

12、的发展与生态环境的保护放置在完全对立面上,割裂了二者之间的辩证统一关系。步人新时代的历史方位后,中国共产党高度重视生态环境保护,着力维持人与自然、人与社会的动态平衡,推动形成生态保护和经济发展相辅相成的绿色发展新格局。习近平总书记在全国生态环境保护大会上指出“绿水青山既是自然财富、生态财富,又是社会财富、经济财富。”7 同样,习近平总书记面对全球生态危机不断加深的现状,根据全球可持续发展的实现需要,在深人剖析经济发展和环境保护关系的基础上,结合美丽中国建设的现实经验,提出“绿水青山就是金山银山”的发展观念,在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时指出:“我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,

13、不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”8 以绿水青山去换取金山银山,一味向自然索取财富而不考虑环境承载的上限,只会带来巨大的生态破坏,遭到自然的严重惩罚。反之,绿水青山是大自然赠予人类最宝贵的财富,绿水青山可以带来金山银山,把绿水青山建得更美,金山银山也就能做得更大。“绿水青山就是金山银山”的生态发展观强调世界各国应该在尊重自然、顺应自然、保护自然的基础上推进绿色发展,在自然生态中找寻世界经济发展的新动力。(二)“共商共建共享 的生态治理观生态环境危机是全球人民所面临的共同难题,全球生态治理不仅仅是为了满足一国之需,而是为实现全人类生态幸福的必由之路,因此,需要世界各国共同携手推动全球生态

14、治理的进程。“冲出迷雾走向光明,最强大的力量是同心合力,最有效的方法是和衷共济。”9 习近平总书记提出“共商共建共享 的生态治理观鲜明地表达出中国在全球生态治理上一以贯之的政治原则和国际担当,同时也彰显出中国作为负责任的大国所具备的包容胸怀和远大视野。“共商”要求各国以开放姿态来进行国际间生态环境治理合作,充分考虑各方关切和合理利益诉求,在相互尊重的前提下以平等协商的方式进行全球生态治理合作,在保障国家自身利益的同时也要维护全球各国的共同利益。“共建”要在“共商”的基础上加以完成和见效,强调面对全球生态危机,世界各国要建立广泛的合作伙伴关系,要超越意识形态差异、摒弃意识形态偏见,凝聚全球可持续

15、发展的价值共识,在合作与发展中相向而行,寻找各国“利益交汇点”,实现优势对接、利益互补,进而形成全球生态治理的强大合力。“共享”是以“共商”和“共建”为前提,突出全球生态治理是世界各国共同参与,治理的成果应该更好地惠及全球人民,从而有效地推动全球生态文明建设行稳致远。“共商共建共享”的全球生态治理观聚焦各国在全球生态治理的国际合作,凝聚国际社会的生态合作共识,努力引导全球生态治理体系朝着公正合理、互利互惠的方向变革,更加突出各国应对全球生态危机的紧迫性,更加强调世界各国自觉参与全球生态治理的主动性,更加彰显各国共谋全球生态文明建设的整体性,为破解当今人类社会面临的生态危机困境提供了重要的价值遵

16、循,不仅体现了习近平总书记在全球生态治理上的前瞻性见解,而且为未来生态保护的国际性合作指明了前进方向。(三)“以全人类福社为中心”的生态价值观任何一种理论都有它所服务的对象和价值归宿,习近平生态文明思想始终贯穿着一条体现历史唯物主义群众路线和群众观点的红线,把保护全球生态环境与增进各国民生福补结合起来,从提升各国人民群众的获得感、安全感和幸福感的高度来认识、看待和处理影响全球人民幸福生活的生态环境问题。党的二12NO.2 2023习近平新时代中国特色社会主义思想研究十大报告强调:“必须坚持在发展中保障和改善民生,鼓励共同奋斗创造美好生活,不断实现人民对美好生活的向往。”10 1从世界各国人民群

17、众的生态需求出发,着力改善困扰全球人民的生态问题,以良好的生态满足全球人民对美好生活的向往,是习近平总书记增强全球人民生态福祉的生动体现。“我们要实现的中国梦,不仅造福中国人民,而且造福各国人民”。1 世界好,中国才能好;中国好,世界才更好。早在新中国成立前夕,毛泽东同志强调:“创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。”12 改革开放以后,邓小平同志指出:“我们就可以对人类有较大的贡献。”13 十九届六中全会将“坚持胸怀天下”作为中国共产党百年奋斗的历史经验提出来,充分彰显出中国共产党是以世界眼光关注人类前途命运,正如习近平总书记所说:“我们要坚持以人民之心为心、以天下之利为利,推动

18、全球发展迈向新时代,造福各国人民。”14 中国共产党始终坚持把中国人民的根本利益与世界人民的共同利益紧密联系起来,致力于为人类文明进步作出更大贡献。从设立应对气候变化的南南合作基金到落实在发展中国家开展低碳示范区,从推动绿色“一带一路”建设到承诺实现碳达峰碳中和目标,中国一直以不断满足人民对优美生态环境需要为价值取向,以实现人民的生态幸福为最终目的来推动全球生态文明建设,彰显出鲜明的人学向度和价值关怀。三、全球视域下习近平生态文明思想的实践进路习近平生态文明思想为破解全球生态危机难题提供了中国智慧和中国方案。但在资本主义主导的全球背景下,全球生态文明建设依然面临着诸多困境,践行习近平生态文明思

19、想仍是困难重重。因此,世界各国应秉持人类命运共同体理念,在共同建设绿色“一带一路 和应对全球气候变化上积极作为,进一步推动全球可持续发展,实现人与自然和谐共生。(一)秉持人类命运共同体理念人类命运共同体理念有助于国际社会重构全球生态利益观,实现生态治理利益共享。马克思指出:“思想 一旦离开利益,就一定会使自己出丑。”15 利益是人类应对全球生态危机和参与全球生态治理的现实基础,换句话说,全球生态治理面临的核心问题恰恰是人类对于利益的取舍问题。“要找到利益的共同点和交汇点,坚持正确义利观,有原则、讲情谊、讲道义,多向发展中国家提供力所能及的帮助。”16 生态平等和生态正义需要世界各国共同维护与坚

20、守,也是各国参与全球生态治理的重要遵循。人类命运共同体理念将世界各民族、国家、地区以及不同人群之间的共同利益有机融合在一起,把全球生态治理、全球可持续发展和促进全球民生福祉有机融合在一起,促进各国通过生态治理合作来寻求利益契合点,助推各国在促进人与自然和谐共生方面达成利益共识,创造出世界各国共享生态治理利益的可能性。人类命运共同体有利于激发世界各国对于全球生态文明建设的价值认同。价值观念产生分歧往往会导致矛盾和冲突的产生,全球生态文明建设需要有正确的价值观作为导向。资本主义国家往往将人与自然的对立看做是一种逻辑必然,而现实表明要超越以往人与自然二元对立思维观念,树立人与自然和谐共生的整体主义生

21、态价值观念,才是解决全球生态危机的正确指导理念。人类命运共同体理念将“类意识”“类生存”作为全球生态文明建设的价值基底,体现出人与自然共生共荣的本质属性,为全球生态文明建设提供了新的探索途径,有利于凝聚世界各国参与全球生态文明建设的责任意识和合作意识,不断增进生态保护和绿色发展的国际性共识,进一步推动全球生态文明建设走深走实。(二)推进绿色“一带一路 建设2013年习近平总书记在出访中亚和东南亚国家期间先后提出共建“一带一路”倡议,得到国际社会高度关注;党的十八届三中全会将建设“一带一路”上升至国家战略高度,“一带一路”成为中国对外交往的重要纽带;2 0 17 年习近平总书记在首届“一带一路”

22、国际合作高峰论坛上首次提出共建绿色“一带一路”倡议,赋予了“一带一路 新的时代内涵和生态意蕴。绿色“一带一路”建设对于构建人类命运共同体、推动全球生态治理具有重要的现实意义。中国作为推进“一带一路”建设的提倡者、建设者和引领者,始终高度重视“一带一路”建设的生态保护与环境治理,与沿线各国在绿色基础设施、新能源技术、绿色金融等多个产业方面深化合作,积极推广太阳能、风能和电动汽车等清洁能源应用,不断深化与沿线各国的绿色发展合作。从成立“一带一路”绿色发13习近平新时代中国特色社会主义思想研究NO.2 2023展国际联盟到建设绿色“一带一路 环保大数据平台,从规划实施“一带一路”生态环境保护项目到与

23、各国进行绿色“一带一路 多边机制合作,中国以实际行动来推动绿色“一带一路”建设,将绿色发展作为基本理念融人共建“一带一路”的全过程。中国积极推进绿色“一带一路 建设,以实际行动有效应对全球生态治理赤字,帮助沿线国家树立绿色发展的理念和信心,既符合沿线国家和全球绿色发展的必然要求,也顺应了全球绿色可持续发展大势,推动了生态保护的国际合作,为维护全球可持续发展贡献中国力量。(三)积极应对全球气候变化党的十九大报告强调中国积极参与全球生态治理,明确提出共谋全球生态文明建设的中国主张;党的二十大报告中再次指出中国会积极参与应对气候变化全球治理,彰显出中国参与全球气候治理的大国责任与担当。作为世界上最大

24、的发展中国家,中国将应对气候变化摆在治国理政的重要位置,不仅实施积极应对气候变化国家战略,而且致力于与世界各国共同推动建设公平合理、合作共赢的全球气候治理体系。首先,应对气候变化要坚持共同但有区别的责任原则。19 9 2 年,联合国环境与发展大会通过并签署联合国气候变化框架公约,将共同但有区别的责任原则确定为全球气候治理的重要原则。一方面,各个国家都有参与全球气候治理的共同责任,这种共同责任的确立表明南北各国做到知责尽责,充分体现了国际合作的互惠互利;另一方面,基于各国的实际碳排放责任和治理能力的差异,各国承担与实际情况相符的“区别责任”,体现了国际合作的公正平等。习近平总书记强调:“中国愿承

25、担与自身发展水平相适应的国际责任,继续为气候变化付出艰苦努力。”17 从推进巴黎协定确定、生效和实施,到后沙姆沙伊赫时代继续开展应对气候变化的国际合作,中国一直遵循共同但有区别的责任原则,为全球气候治理作出符合我国实际能力的减排贡献。其次,面对全球性的气候危机,中国向国际社会提出碳达峰、碳中和目标。2 0 2 0年9 月2 2 日第七十五届联合国大会一般性辩论上习近平总书记向国际社会作出中国2 0 3 0 年碳达峰和2060年碳中和的郑重承诺;紧接着在2 0 2 1年3 月15日中央财经委员会第九次会议上习近平总书记指出:“要把碳达峰、碳中和纳人生态文明建设整体布局。”18“双碳”目标的提出是

26、中国积极应对全球气候变化作出的重大战略决策,在减少由气候变化导致的气象自然灾害的基础上进一步降低了生态系统遭受破坏的风险,为构建人与自然生命共同体提供有力支撑,这既是新时代大力建设低碳社会的需要,也是中国参与全球气候治理作出的重大战略部署,是习近平生态文明思想在全球生态治理中的生动彰显。习近平生态文明思想为全球生态治理指明了前进方向,赋予了中国特色社会主义生态文明思想的世界眼光,彰显了当前全球生态文明建设的必然逻辑和实践指向。立足全球视野,习近平生态文明思想提出了全球生态治理的新举措,开辟出全球生态文明建设的新路径,是当代中国马克思主义和2 1世纪马克思主义生态文明理论在全球维度的创新发展,也

27、是进一步指导美丽中国建设、推动各国参与全球生态治理的重要遵循。深刻践行习近平生态文明思想,有利于中国更好地参与全球生态治理,为维护全球生态环境安全、推动人类社会的可持续发展贡献中国智慧和中国方案。参考文献:1510习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗M.北京:人民出版社,2 0 2 2:6 0、5 0、4 6.2郁庆治.习近平生态文明思想的理论与实践意义J.马克思主义理论学科研究,2 0 2 2(3):15-2 5.34718习近平.论坚持人与自然和谐共生M.北京:中央文献出版社,2 0 2 2:2、2 2 5、10、2 5 4.6田启波.习近平生态文明思

28、想的世界意义J.北京大学学报(哲学社会科学版),2 0 2 1(3):15-2 3.8中共中央文献研究室.习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编M.北京:中央文献出版社,2 0 17:2 0.9习近平.携手迎接挑战,合作开创未来在博鳌亚洲论坛2 0 2 2 年年会开幕式上的主旨演讲N.人民日报,2 0 2 2-4-2 2(2).11习近平谈治国理政(第1卷)M.北京:外文出版社,2 0 14:2 7 4.12毛泽东选集(第5 卷)M.北京:人民出版社,19 7 7:4-5.13邓小平文选(第3 卷)M.北京:人民出版社,19 9 3:14 3.14习近平.把握时代潮流缔造光明未来在金砖国家工商论坛开幕式上的主旨演讲N.人民日报,2 0 2 2-0 6-2 3(2).15马克思恩格斯文集(第1卷)M.北京:人民出版社,2 0 0 9:2 8 6.16习近平在周边外交工作座谈会上发表重要讲话强调:为我国发展争取良好周边环境N.人民日报,2 0 13-10-2 6(1)。17习近平谈治国理政(第4 卷)M.北京:外文出版社,2 0 2 2:4 5 8.责任编辑:王洋洋14

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