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内家拳与外家拳劲力对比研究.pdf

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1、5 9武术研究2023 年 8 月第 8 卷第 8 期内家拳与外家拳劲力对比研究耿博晗郑州大学体育学院,河南 郑州 4 5 0 0 0 0 摘 要:武术分类方法众多,其中就有内家拳和外家拳的分类方法,其分类方法主要依据是拳种劲力的差异。文章通过查阅相关资料对两种拳的劲力特点进行分析总结,提出内家拳和外家拳各自劲力特点以及他们之间的劲力差异,为武术习练者提供必要的理论支撑,同时也为武术研究者提供可行性参考。关键词:内家拳 外家拳 劲力 对比中图分类号:G 8 5 文献标识码:A 文章编号:2 0 9 6 1 8 3 9(2 0 2 3)8 0 0 5 9 0 3作者简介:耿博晗(2 0 0 2

2、),男,学生。研究方向:武术文化。内家拳和外家拳是中华武术的两种主要流派,它们之间有很多不同之处,其中之一就是在进攻和防御中所采用的劲力。内家拳的劲力多以内劲为主,这种劲力来源于自身内部的力量。而外家拳的劲力多以外劲为主,这种劲力来自于肌肉、血肉以及气血的凝聚。可考究的最早出现的内外家拳之区分的著作是黄宗羲的王征南墓志铭,黄宗羲1在王征南墓志铭开篇即言:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家。”意即外家拳追求勇猛,擅长发起攻击,但也留下空当,给对方以可乘之机;内家拳以静控制对方的动,使来犯者应手跌仆。内家拳大家孙禄堂2先生所云,“外家

3、重外力修炼,以气为辅,内家以气为主,外力以气引导,重内气的修炼。”此言内外者,是以气,力而分也。黄百家3说:“自外家至少林,其术精矣!张三丰即精于少林,复从而翻之,是名内家,得其一、二者,已是胜少林”。有门派认为:“历史上少林僧人善以武技表现自己,爱露形于外,所以称外家。而武当道人们清心寡欲,恨山不高,恨林不密,归隐都来不及,从不露主角,而且,本领越高,越是不让人知道。这种注重内在的特征方可称为内家。”也有学者认为:外家持体能论,内家持意识论,由此,体能与意识的关系问题成为两家理论上的分水岭。在实践中,外家追求“以大胜小”,内家追求“以小博大”,大与小的博弈问题成为两家技术上的分水岭。4本研究

4、主要探讨内家拳和外家拳的劲力对比,包括两种拳法的起源、理论基础、体系结构和动作要领等方面,以及劲力特点、动作方式和应用效果等方面的比较分析。本研究采用对比研究法和实验法相结合的方式,旨在探讨两种拳法的优缺点以及未来发展趋势。1 内家拳劲力的共性内家拳是中国传统武术的一种,起源于明清时期。它的代表性拳种有太极拳、八卦掌、形意拳等,以柔性、内敛、含蓄著称。与之相比,外家拳常常被认为更加用力,力量更加明显。然而,内家拳的劲力同样精妙,其共性体现在以下几个方面。1.1 内家拳注重“当中劲”内家拳的特点之一就是注重“当中劲”。所谓“当中”,就是指内家拳中各种动作、绕圈、击打等要素都必需“当中”,即在旋转

5、的过程中完成相应的挥拳和腿法等,力量的产生和传递必需经过“当中”。内家拳讲究的是“当中”劲的产生与使用,所以,在练习内家拳时,始终保持整个身体的稳定性和内敛性。无论是推手、拍门或轻功等,都离不开这一点。1.2 内家拳的劲力来源于丹田丹田是内家拳的核心,是内力的根本所在。所谓“丹田”,就是人体下腹部的一块肌肉区域,也被称为“下丹田”。内家拳强调“内力”,就是指从这个区域到手和腿等部位产生的力量和能量。内家拳的拳法和动作都是通过丹田才能完成,而丹田发力则是内家拳发力的基本特点。1.3 内家拳强调身法的内敛和柔性内家拳的身法有内敛的特点,强调身体的柔韧性和弹性。这种身法在关节灵活性和舒适度上都具有优

6、势,因此适用于长时间训练和比赛。同时,内家拳的身法节奏感也非常强,动作缓慢,具有强大的感染力和审美价值。1.4 内家拳注重呼吸和调心6 0呼吸是内家拳练习中不可缺少的环节。内家拳要求通过呼吸控制身体内外的能量和气流,以便在攻防中发挥优势和保持稳定性。调心则是内家拳同样重视的环节,通常使用传统的“数息法”或“察心法”来实现。这两种方法可以帮助内家拳练习者控制情绪和心理状态,以达到身心放松和练习的协调性效果。内家拳的劲力是非常精妙的,它强调的是柔中带刚、内敛运动的优美和心静自然的气氛。内家拳的劲力兼顾舒适度、对身体的恢复性以及艺术性,所以非常适合推广到现代养生领域。同时,内家拳在科学研究和改良方面

7、也有较大的潜力,值得更多的关注和研究。2 外家拳劲力的共性外家拳是中国传统的武术拳种,其代表性拳种有少林拳、洪拳、崔氏拳等。与内家拳不同,外家拳在拳法的发力和实战中更注重力量和速度,也更加明显和直接。本研究将探讨外家拳发力的共性。2.1 外家拳强调气势外家拳最显著的特征之一是强调气势。所谓气势,是运动员的确信和自信,这种信念往往能够帮助运动员在竞争中表现出色,掌握和发挥自己的优势。在外家拳的发力和击打中,气势起到了至关重要的作用,它可以增强自信,提升士气和逆转胜局。2.2 外家拳发力方式多样外家拳发力方式有多种,包括“直打”“折打”“断打”等不同的击打方式,而不同的手法和脚法则有不同的力量和速

8、度。如果掌握得当,可以转换不同的攻击方式,从而在对战中更加灵活多变。2.3 外家拳注重肌肉练习和改良外家拳在发力技巧中注重肌肉的练习和改良。外家拳运动员为了提高自己的力量和速度,要进行难度逐渐加大的练习,增加负重和心肺锻炼,同时通过科学的锻炼和改良技术,提高身体能力和身体素质水平。2.4 外家拳注重力量的传递和积累外家拳发力的过程中,注重力量的传递和积累。其拳法在出招前要蓄势,集中全身的力量,通过肌肉的协同运动来实现力量更好的传递和应用,从而提高出拳和攻击的威力。2.5 外家拳强调体力和爆发力外家拳发力是一个爆发性的过程,非常依赖于高强度的体力。外家拳练习者需要不断增强自己的体能和加大爆发力,

9、通过科学的练习和力量训练,以保持身体强健,提高实战能力。2.6 外家拳发力时注重用力的方向和方式外家拳发力在方向和方式上也有讲究。它注重绷直肌肉、以直线方式用力,同时在击打过程中要适当发力,利用体重和重心,通过巧妙的技巧使力量更具杀伤性和实用性,以提高攻击效果。总之,外家拳发力的共性体现在多个方面,包括强烈的气势、多样性的发力方式、肌肉练习和改良技术、力量的传递和积累、体力和爆发力的重视以及用力方向和方式等。这些共性的存在和运用,使得外家拳在实际应用和比拼中更具攻击力和优势,在人们的健身训练和身体改良中也拥有广泛的应用前景。3 内家拳与外家拳劲力的区分内家拳和外家拳的劲力区别不仅在于技术和内功

10、,它们还有着不同的文化背景和历史渊源。内家拳起源于道家的太极思想,注重“以柔克刚”的原则,追求以柔克刚、以静制动的内在力量。而外家拳则起源于军事实战,强调的是“以力制敌”,追求的是直接、迅速的攻击和防御。首先,内家拳和外家拳的劲力不同的显著特点在于内家拳注重内力,而外家拳注重外力。内家拳的内力强调的是内在的力量,它通过调节呼吸、锻炼内脏器官、打通经络等方式来锤炼内力。内家拳的劲力表现,主要体现在“蓄势发力”方面,即在动作发力的瞬间将内力迸发出来,打出强有力的拳击。内家拳的劲力更注重爆发力和穿透力,能够在短时间内给对手造成致命伤害。相反,外家拳的外力强调的是外在的力量,它通过肌肉力量、速度和技巧

11、等方面来锻炼外力。外家拳的劲力表现,主要体现在“以力制敌”方面,即通过技巧和力量来制约对手。外家拳的劲力更注重速度和灵活性,能够在运动中快速反应,从而避免对手的攻击。其次,内家拳和外家拳的劲力区别,也在于它们的意念和内功。内家拳注重的是意念和内功的修炼,强调的是“以意驭气、以气驭力”的原则。内家拳的练习,更注重的是内在的修炼,通过调整呼吸和气息来掌握力量的运用。内家拳的练习,也更注重心灵与身体的协调,通过调节内心,达到心身合一的状态,从而在劲力表现中体现出更强的力量和掌控力。外家拳注重的是技巧和力量的训练,强调的是“以力胜人”的原则。外家拳的练习,更注重的是技巧和姿势的训练,通过反复练习和技巧

12、的磨练来掌握力量的运用。外家拳的练习,也更注重肌肉和力量的训练,通过反复的锻炼,增强肌肉力量,从而在劲力表现中体现出更强的爆发力。最后,传统的中华武术主要有“力由根节起”“力由中节发”两种发力方式。传统武术中“放长击远”型的长拳类技法等外家拳技法主要采用第一种发力方式“力由根节起”。传统武术中以发“寸劲”为主的短打类拳种,如,太极、形意、八卦、八极、大成等主要采用第二种发力方式“力由中节发”。第一种发力方式的力源是骨骼肌的收缩,其力原理是鞭打,人体骨骼肌的快速收缩能力、身体各个环节的整体协调能力是训练的重点;第二种发力方式的力源是呼吸之气的提沉以及筋腱的拉伸,类似于爆炸或弹簧,对呼吸之气的调节

13、能力、对骨骼结构的调整能力是训练的重点。第一种发力方式的优点在于:如果以一定的距离为基础,可以发挥出巨大的鞭打力量;第二种发力方式的优点在于:劲力完整,且没有预兆,可产生“迅雷不及掩耳”的效果。5综上所述,内家拳和外家拳的劲力区别,不仅在于技术和内功,还在于文化背景和历史渊源。内家拳的劲力注重内在力量的爆发和穿透力,强调(下转第6 8 页)6 8T h e C o n s t r u c t i o n B t r a t e g y o f E t h n i c T r a d i t i o n a l S p o r t s C u r r i c u l u m i n C o l

14、l e g e s a n d U n i v e r s i t i e s U n d e r t h e B a c k g r o u n d o f I n t e r n e t +Wu H a o(D e p a r t m e n t o f p h y s i c a l e d u c a t i o n,P e k i n g U n i v e r s i t y,B e i j i n g 1 0 0 8 7 1,C h i n a)A b s t r a c t:T h e e r a o f I n t e r n e t +h a s b r o u g h t

15、 a b o u t t h e t r a n s f o r m a t i o n o f c u l t u r a l c o m m u n i c a t i o n a n d l e a r n i n g m e t h o d s.T h i s p a p e r s t u d i e s t h e d e v e l o p m e n t o f t r a d i t i o n a l e t h n i c s p o r t s i n c o l l e g e s a n d u n i v e r s i t i e s u n d e r t h

16、 e b a c k g r o u n d o f I n t e r n e t +b y u s i n g t h e m e t h o d o f l i t e r a t u r e a n d l o g i c a l a n a l y s i s,i n o r d e r t o b e t t e r p r o m o t e t h e d e v e l o p m e n t a n d c o m m u n i c a t i o n o f t r a d i t i o n a l e t h n i c s p o r t s.T h e r e

17、s e a r c h s h o w s t h a t t h e d e v e l o p m e n t o f e t h n i c t r a d i t i o n a l s p o r t s i n c o l l e g e s a n d u n i v e r s i t i e s i s f a c e d w i t h d i f f i c u l t i e s s u c h a s l a c k o f c u l t u r a l c o n f i d e n c e,l o w q u a l i t y o f t e a c h e

18、r s a n d l a c k o f c u r r i c u l u m c o n s t r u c t i o n.T h e d e v e l o p m e n t a n d c o m m u n i c a t i o n o f t r a d i t i o n a l e t h n i c s p o r t s i n c o l l e g e s a n d u n i v e r s i t i e s u n d e r t h e I n t e r n e t +c o e x i s t w i t h c h a l l e n g e s

19、 a n d o p p o r t u n i t i e s;T h e c u r r i c u l u m m o d e l o f I n t e r n e t +t r a d i t i o n a l n a t i o n a l s p o r t s i s a s u i t a b l e s t r a t e g y t o s o l v e i t s e f f i c i e n t d i s s e m i n a t i o n a n d p r o m o t i o n.I t f u r t h e r p o i n t s o u

20、t t h a t t h e c o n s t r u c t i o n o f t r a d i t i o n a l n a t i o n a l s p o r t s c u r r i c u l u m s h o u l d b e l e d b y c u l t u r a l c o n s c i o u s n e s s.T h e k e y l i n k s i n t h e c o m m u n i c a t i o n a n d p r o m o t i o n o f t r a d i t i o n a l n a t i o

21、n a l s p o r t s a r e t h e c o n s t r u c t i o n o f h i g h-q u a l i t y t e a c h e r s,t h e c o m p i l a t i o n o f h i g h-q u a l i t y e x c e l l e n t t e a c h i n g m a t e r i a l s,t h e d e v e l o p m e n t a n d c o n s t r u c t i o n o f m i c r o c o u r s e s o f t r a d

22、i t i o n a l n a t i o n a l s p o r t s a n d t h e a p p l i c a t i o n o f f l i p p e d c l a s s r o o m.K e y w o r d s:E t h n i c t r a d i t i o n a l s p o r t s C u r r i c u l u m c o n s t r u c t i o n S t r a t e g y I n t e r n e t+(上接第 6 0 页)的是“以意驭气、以气驭力”的原则;而外家拳的劲力注重外在力量的速度和灵活性,强

23、调的是“以力胜人”的原则。在实践中,可以根据个人的需求和偏好来选择内家拳或外家拳,以达到最佳的效果。4 结语内家拳注重内功修炼和内在力量的发挥,以“以柔制刚”和“以静制动”为原则,追求力量的爆发和穿透。内家拳的训练更注重通过调息和意念来达到心身合一,产生更强大的内在力量。相比之下,外家拳更注重外在的力量训练,以“以力制敌”为原则,追求速度和灵活性。外家拳的训练更注重肌肉锻炼和技巧练习,产生更强的爆发力和体能。然而,内外家拳各有优点,并不相互排斥。内家拳注重内功修为,但外家拳的技巧和体能训练也同样重要。外家拳追求直接有效,但内家拳的平和之气和内在力量也不可或缺。作为武术练习者,同时学习内外家拳,

24、融会贯通,可以达到事半功倍之效。内家拳渊源于道家文化,强调阴阳调和,追求自然和谐。内家拳训练通常注重站桩,调息,意念等内功修炼,倡导“以柔克刚”,”以静制动”的原则,培养深沉内敛的真气和爆发力。代表内家拳的有太极拳、八卦掌等。外家拳渊源于武术实战,注重外在肌肉力量和技巧运用,追求直接和有效制胜对手。代表外家拳的有少林拳、武当拳、咏春拳等。内家拳和外家拳是中华武术的两种主流流派,各有特点。理解两种拳法的渊源、理论和实践,可以更全面地认识中华武术。同时学习内外家拳,可以互相补充,达到最佳训练效果。中华武术源远流长,内涵丰富,值得后学者深入探索和学习。参考文献:1 黄宗羲.王征南墓志 M.北京:中国

25、书店,1 9 5 6.2 孙福泉.拳意述真 M.北京:中国书店,1 9 9 0.3 王浩然,马青海.黄百家内家拳法今译 J .体育文史,1 9 8 4(6):1 8-2 0.4 田金龙,邱丕相.武术内外家之争:焦点、论点及其分水岭 J .上海体育学院学报,2 0 2 0(1 1):1 3-1 7.5 杨建营.基于独特发力方式的传统武术技击精华探析 J .体育学研究,2 0 2 1(1):4 4-5 1.6 宋绍鹏.武术表演文化:历史、现状与展望 C /.中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会论文摘要汇编,2 0 2 0:7 4-7 5.7 王蓉.武术舞台表演中中国传统文化元素的研究 D

26、 .西安:西安体育学院,2 0 2 2.A C o mp a r a t i v e S t u d y o n t h e S t r e n g t h o f N e i j i a a n d O u t e r F i s tG e n g B o h a n(C o l l e g e o f P h y s i c a l E d u c a t i o n,Z h e n g z h o u U n i v e r s i t y ,Z h e n g z h o u H e n a n 4 5 0 0 0 0,C h i n a)A b s t r a c t:T h e r

27、 e a r e m a n y w a y s t o c l a s s i f y m a r t i a l a r t s,i n c l u d i n g Ne i j i a a n d Wa i j i a q u a n.T h e m a i n w a y t o c l a s s i f y m a r t i a l a r t s i s s t i l l t h e d i f f e r e n c e i n t h e s t r e n g t h o f t h e i r b o x i n g.T h e a r t i c l e a n a

28、 l y z e s a n d s u m m a r i z e s t h e s t r e n g t h c h a r a c t e r i s t i c s o f t h e t w o f i s t s b y c o n s u l t i n g r e l e v a n t m a t e r i a l s,a n d p u t s f o r w a r d t h e s t r e n g t h c h a r a c t e r i s t i c s o f Ne i j i a a n d Wa i j i a q u a n,a s w e

29、 l l a s t h e s t r e n g t h d i f f e r e n c e s b e t w e e n t h e m,p r o v i d i n g n e c e s s a r y t h e o r e t i c a l s u p p o r t f o r m a r t i a l a r t s p r a c t i t i o n e r s,a n d a l s o p r o v i d i n g f e a s i b l e r e f e r e n c e f o r m a r t i a l a r t s r e s e a r c h e r s.K e y w o r d s:Ne i j i a e x t e r n a l b o x i n g s t r e n g t h c o m p a r i s o n

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