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陕西红色法治文化融入思想道德与法治课程研究.pdf

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1、打 开 数 据 之 门185陕西红色法治文化融入思想道德与法治课程研究张冰清(陕西国防工业职业技术学院 陕西 西安 710300)摘 要思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,有着不可替代的重要作用。本文以陕西红色法治文化资源概况为基础,分析将其融入思想道德与法治课程的必要性,并探索将陕西红色法治文化融入思想道德与法治课程中的具体路径,以期为红色法治文化传承发展提供保障,更好提升高职院校大学生思想道德素质和法治素养。关键词 红色法治文化;思想道德与法治;职业教育;融入红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色,在我国960 多万平方公里的广袤大地上红色资源星罗棋布,在我们党团结带领中

2、国人民进行百年奋斗的伟大历程中红色血脉代代相传。红色法治文化,是将红色资源与法治素养有机结合,把红色基因融入进作为现代政治文明制度基石的法治进程当中。思想道德与法治课程所设定的学习法治思想、提升法治素养的教学目标,能够与红色法治文化有机融合,为红色法治文化更好传承发展提供关键平台和有力保障。一、陕西红色法治文化资源概况陕西是中华民族和华夏文明重要发祥地,是中国法治文明重要发祥地,也是人民政法事业的重要发祥地之一。陕西省的红色资源具有数量多、层次高、影响大的特点,尤其以陕甘宁边区为重中之重。陕甘宁边区是中共中央到达陕北后,在西北革命根据地的基础上,扩大、巩固和建设起来的,它既是中国工农红军长征胜

3、利的落足点,也是伟大抗日战争的出发点。从一九三五年十月到一九四八年三月的十三年中,陕甘宁边区作为中国共党中央的所在地,是全国革命的指挥中心,也是抗日战争中八路军、新四军和解放战争中人民解放军的总后方,是中国人民革命斗争胜利的摇篮,在中国革命历史上占有特殊重要的地位。陕甘宁边区这段历史,不仅是百年党史中的重要组成部分,更是中国共产党领导下法制建设的生动体现。“八五”普法规划在加强社会主义法治文化建设部分中指出,要加强红色法治文化的保护、宣传和传承。陕西省的物质形态红色法治文化资源主要有陕甘宁边区高等法院旧址、铜川照金革命纪念馆等。陕甘宁边区高等法院成立于 1937 年 7 月,前身为中华苏维埃共

4、和国西北办事处司法部,负责边区的审判、检察工作和司法行政工作。陕甘宁边区高等法院旧址、铜川照金革命纪念馆等作为全国法治宣传教育基地,彰显着红色法治文化的重要作用。非物质形态红色法治文化资源有延安时期人民司法理念、“马锡五审判方式”、刑事案件调解制度、廉政建设等。在陕甘宁边区高等法院时期,作为省级司法机关,陕甘宁边区高等法院在党和边区的领导下,形成了系统性的人民司法制度和优秀审判方法:1、陕甘宁边区陇东分区专员兼边区高等法院分庭庭长马锡五改变了以往“坐堂断案”式的审判方式,其深入实地,调查研究;就地审判,程序简便;群众参与,解决问题的审判方法被称为“马锡五审判方式”。2、为了调解民间纠纷,减少诉

5、讼,1943 年 6 月 10 日,边区政府正式颁布施行了陕甘宁边区民刑事件调解条例,刑事和解从此开始更为实质、规范化的推行。3、延安时期人民司法理念:谢觉哉就曾提出,审判法庭是属于人民自己的工具,法律是人民群众创造出来的,需要群众自己掌握,自己执行。并且,延安时期的法律制度吸引人民广泛参与,在制度设计上方便民众参与。4、廉政建设:陕甘宁边区注重通过构建完善的廉政法律机制和严格的执行机制,严惩贪污腐败和特权现象。例如对时任边区税务分局局长肖玉璧贪污案以及时任红军抗日军政大学第三期第六队队长的黄克功枪杀案的公正审判,均体现了陕甘宁边区政府对廉政建设的重视。二、陕西红色法治文化融入思想道德与法治课

6、程的必要性思政课程作为立德树人根本任务的主阵地,其重要性不言而喻。而思想道德与法治课程作为大学生进入大学以来的第一门思政课,更是具有着帮助学生系统认识并提升思想道德素质和法治素养的重要作用。将陕西红色法治文化有机融入 思想道德与法治 课堂,是赓续红色基因、绵延红色血脉的有利保障,也是引导学生学习优秀法治文化,养成良好法治思维的必要手段。(一)落实立德树人根本任务的重要举措党的十八大明确指出,要把“立德树人”作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。总书记也多次强调,思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。高校思政课最根本的是要全面贯彻党的教育方针,解决好“培养什

7、么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题。为了能够将广大青年培养成能够担当复兴大任的时代新人,就要引导学生提升思想道德素养和法治素养。法律作为一个国家的底线规则,是大学生理所应当且必须敬畏和遵守的。社会主义法治国家是党领导人民治理国家的基本方略,建设社会主义法治国家,其基本措施便是通过建设法治文化来培养法治思维,提升法治素养。法治文化,是指一个国家或民族的理念及行为都以法律为核心的思维方式和行为方式。法治文化作为法治的内在核心,是与人治文化相对立的,发展程度更加文明、进步的一种文化。法治文化是法治建设的先导与灵魂,因此,法治文化建设是全面依法治国的必要途径。(二)加强大学生对法治的内心认同感

8、和归属感高校中,只有法学专业学生会接受成体系的法律培训,对法治具有较强的认同感与归属感,其他部分学生可能接受与本专业相关的领域内法律法规教学。而思想道德与法治课程作为一门必修课和公选课,面向所有大学生开展。因此,思想道德与法治课程可能是培养大学生法治思维、提升法治素养的第一阵地。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)所发布的第 50 次中国互联网络发展状况统计报告数据显示,截至 2022 年 6 月,我国网民规模达 10.51 亿,互联网普及率达 74.4%。其中,手机网民规模达 10.47 亿,网民使用手机上网的比例为 99.6%,我国网民的人均每23.3月排版文件-230320(改版).i

9、ndd 18523.3月排版文件-230320(改版).indd 1852023/3/29 15:30:002023/3/29 15:30:00186教育EDUCATION周上网时长为 29.5 小时。图 1 网民年龄结构分布“00 后大学生”普遍接受新生事物的能力较强,并且追求个性,自由、权利意识较强,是新媒体用户的主要组成部分。“00 后”出生以来便经历着我国互联网产业的高速发展阶段,并且,由于 5G技术与网络终端的普及,大学生上网方式更为便利,时间也显著增加,网络已经成为大学生获取资讯的主要方式。笔者在对高职院校学生进行问卷调研时发现,多半数的学生认为,网络是自己了解时事热点的首选途径。

10、图 2 高职院校学生了解时事热点的首选途径网络不同于书本、课堂、新闻等传统资讯传播方式,新媒体具有着传统媒体不可比拟的优势,但也有着极大的风险。新媒体突破了传统媒体的单向传播,互动性大大增强,网络的使用者不仅仅是信息的接受者,更是信息的加工者、传递者。而网民素质参差不齐,因此,网络上存在着大量非理性、盲从甚至是完全虚假、低俗有害的信息。大学生正处于飞速接受信息的年纪,但是辨别能力和思考能力较为局限,很容易受到网络良莠不齐信息的误导。2018 年 5 月 8 日,“暴走漫画”在“今日头条”等平台发布了一段 58 秒长,含有戏谑董存瑞烈士和叶挺烈士内容的短视频,其中含有对烈士侮辱性质的台词。“暴走

11、漫画”曾经风靡一时,带动无数网络流行语,深受无数年轻人的追捧。2016 年,“暴走漫画”自媒体便已经覆盖近 6000 万粉丝,视频播放量超 50 亿。可想而知,这样侮辱英烈的行为对社会、对青年人三观的塑造造成了极大的恶劣影响。近年来,历史虚无主义之风死灰复燃,网络上时有人转发各种信息,打着学术研究、重读经典等幌子,颠覆历史事实,对英雄事迹进行虚构和丑化,对革命先烈进行侮辱和诋毁。大学是青年人形成完善自己人生观、价值观、世界观的重要时期,在复杂的网络环境中,很容易受到历史虚无主义错误观点的荼毒,导致自己的思想被蛊惑、价值观被扭曲,最终走向迷途。因此,思想道德与法治课程,便担负着清正学生思想,提升

12、学生价值追求的重要任务。三、陕西红色法治文化融入思想道德与法治课程的路径探索(一)丰富教学内容在中国共产党的领导下,坚持把马克思主义法治理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统法律文化相结合,走自己的路,创立革命政权,建设人民的法治,这就是总结革命根据地法治建设得出的基本结论,这就是在长期革命实践斗争中孕育的红色法治基因。红色法治文化作为革命根据地长期的革命实践斗争而形成的经验结晶,在 思想道德与法治 教材中“吸收借鉴优秀道德成果”部分,融入红色法治文化的精神便显得尤为必要,在“发扬革命传统道德”的授课部分时,可采取案例教学法,通过举出马锡五审判方式、根据地时期人民司法建设、对黄克功案件的公正

13、审判等案例,引导学生认识到根据地时期老一辈共产党人全心全意为人民服务、高风亮节、清正廉洁的优秀思想文化和强大精神力量,从而帮助学生坚定共产主义理想和对中国特色社会主义信念,也有利于培育良好的社会道德风尚。中国特色社会主义法律体系是由我国社会主义国家的性质所决定的,具有鲜明的特征。党领导人民在革命根据地创建的人民民主法治,是我国社会主义法治的直接历史渊源,同样也是一笔弥足珍贵的精神财富和制度遗产。因此,在授课时,可以将红色法治文化有机融入至思想道德与法治教材中第六章的“社会主义法律的特征和运行”部分,从而便于体现社会主义法治与西方资本主义法治的区别。以达到引导学生认识到社会主义法治的悠久历史渊源

14、和先进性,从而培养学生做优秀红色法治文化的继承者,做社会主义法治文化的传承人的教育目的。(二)多样化教学方式对于高职高专院校学生来说,实践教学是其一大教育特色。高职学生学习情绪化较强,实践教学更能提升高职高专院校学生学习兴趣,提升其学习热情。并且,随着网络化时代的来临,信息爆炸使学生获取信息的方式更为多元,思维更为开阔,因此,也导致学生对于传统的“满堂灌”式教学方式产生一定的抵触心理。为了提升高职高专院校学生的学习效率,将红色法治文化更好融入思想道德与法治课程教学之中,应当丰富教学方式,采取校外实践与校内实践相结合的实践教学法,从而更好提升教学效果。例如,可以利用课余时间带领学生前往陕西省富平

15、县人民法院,富平法院传承人民司法优良传统教育室、淡村人民法庭的审判法庭等进行实地学习和体验,引导学生充分认识到现代法制建设与红色文化相结合的成果。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,引导学生赓续好红色血脉,学习好百年党史的“法治篇”,是高校思政课程的应有之义。高校应充分利用好当地红色资源,在教学中贯彻红色法治文化,为培养立大志、明大德、成大才、担大任的时代新人做出积极贡献。参考文献:1 肖周录,高博.延安时期人民司法理念的内涵、实践及其价值 J.西北工业大学学报(社会科学版).2021(02).2 潘怀平.陕甘宁边区时期刑事调解制度研究.J.中共中央党校学报.2011,15(06).3 王运声,易孟林中国法治文化概论 M.北京:群众出版社,2015.作者简介:张冰清(1996-),女,汉族,籍贯:陕西,法学硕士,陕西国防工业职业技术学院,研究方向:思想道德与法治。23.3月排版文件-230320(改版).indd 18623.3月排版文件-230320(改版).indd 1862023/3/29 15:30:002023/3/29 15:30:00

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