易术心理剧邵彩虹.pptx

易术心理剧邵彩虹易术心理剧邵彩虹易术心理剧邵彩虹第1页关于我oG:邵彩虹邵彩虹个人简历.doco08年在北京世界心理学大会上听了龚老师讲座，邀请他来武汉。o每年来武汉两次。oG:邵彩虹龚鉥在年世界心理学大会讲话稿.doc易术心理剧邵彩虹第2页教学方式o 1、讲解、讲解o 2、体验、体验o 3、分享、分享o 4、提问、提问o 5、观看视频、观看视频易术心理剧邵彩虹第3页易术心理剧邵彩虹第4页易术心理剧邵彩虹第5页易术心理剧邵彩虹第6页易术心理剧邵彩虹第7页何为“易术”o“易”是改变意思，而“术”则意指路径、艺术或所谓道。易术就是意味着与改变共易术就是意味着与改变共处生活艺术。处生活艺术。o“易术”基础论点强调，所谓康复是自我能连续地在身心灵等方面与社会环境维持在一个平衡与友好历程中。o“易术”是一个崭新却又传统治疗理论与实践，它整合了来自东方与西方文化中，许多创造性表示治疗方法与形式。易术心理剧邵彩虹第8页o易术撷取了心理剧、社会计量，完形治疗、传统中医传统中医、易经哲学、气功及中国道家思想等创造性艺术中精华。o帮助大家去释放与调整他们个人在生理上或人际方面以及心灵甚至文化上或种族间妨碍、纠结与失衡状态。易术心理剧邵彩虹第9页 易术有别于他种治疗方法之处于于它强调整体观点。而易术基础论点则主张疗愈是个体在心理上、生理上、人际上以及灵性层面上能处于平衡与友好稳定状态。易术心理剧邵彩虹第10页o整体观：指将个人与社会和自然界看作各成体系，但它们彼此间又互相关联且相互影响，而且三者组成一个有机体同时每个体系本身也是一个有机体。o自然界可被视作大宇宙，个人与社会则各是一个小宇宙。个人本身是一个完整个体，同时也与自然界是不可分割。易术心理剧邵彩虹第11页易术心理剧邵彩虹第12页木（肝）木（肝）怒怒火火（心）（心）喜喜土（脾）土（脾）思思水（肾）水（肾）恐恐金（肺）金（肺）悲悲易术心理剧邵彩虹第13页张子和：名从正，号戴人。金代大医学家o悲能够制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜能够制悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐能够制喜，以迫遽死亡之言怖之；怒能够制思，以污辱欺罔之言触之；思能够制恐，以虑彼志此之言奇之。o范进中举：恐克喜易术心理剧邵彩虹第14页儒门事亲 张子和，情志相胜医案o某富家妇，伤思过甚，二年不寐，无药可疗。其夫求戴人治之。戴人曰：两手脉俱缓，此脾受之也。脾主思故也。乃与其夫，以怒激之，多取其财，饮酒数日，不处一法而去。其人大怒汗出，是夜困眠。如此者，八九不日不寤，自是食进，脉得其平。易术心理剧邵彩虹第15页行为脱敏先驱：惊者平之o卫德新之妻，旅中宿于楼上。夜值盗，劫人烧舍，惊堕床下。自后每闻有响，则惊倒不知人。家人辈蹑足而行，莫敢冒触有声。岁余不痊。诸医作心病治之，人参珍珠及定志丸，皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也。恐者为阴，从内出。惊者，为自不知故也。恐者，自知也。足少阳胆经属肝木。胆者，敢也。惊怕则胆伤矣。易术心理剧邵彩虹第16页o乃命二侍女执其两手，按高椅之上，当面前下置一小几。戴人曰：娘子当视此，一木猛击之，其妇大惊。戴人曰：我以木击几，何以惊乎？伺少定，再击之，惊也缓，如是连击三、五次。又以杖击门，又暗遣人以击背后之窗，渐渐惊定而笑曰，是何治法？戴人曰：内经云，惊者平之。平者，常也，日常见之必无惊。是夜使人击其门窗，自夕达曙，无惊意。一二日，虽闻雷亦不惊。易术心理剧邵彩虹第17页oG:打开你心结打开你心结 110730-龚老师.flv易术心理剧邵彩虹第18页o弗洛伊德曾经谈及过自己一个愿望。他说，假如在他身后，能在他墓碑上刻下“揭开斯芬克斯之谜人”这么一句话，他就心满意足了。实际上，弗洛伊德自己五十年研究工作就是走向揭开斯芬克斯之迷迷津。易术心理剧邵彩虹第19页o咱们潜意识易术心理剧邵彩虹第20页斯芬克斯之谜：o他是一个人面狮身女妖，他上半身是女人，长着美女头，背上长着鹰翅膀，下半身是狮子，尾巴是条蛇。他经常盘踞在古希腊忒拜城外，向每一个行路人提出难解谜语，谁要是猜不出来就被他吃掉。有一天，有个叫做俄狄浦斯（oedipue）青年从远处到这里来，斯芬克斯就向他提出了这么一个谜语：“请问此为何物?早上四只脚，中午两只脚，晚上三只脚。”奥狄浦斯马上回答说：它是“人”，因为人刚生下来用两手两脚爬行，长大用两只脚走路，年老以后拄着一只拐杖就成了三只脚。斯芬克斯听到谜语已被猜破，就自杀了(一说是被俄狄浦斯杀死)。易术心理剧邵彩虹第21页o你你天天在忙些什么？天天在忙些什么？是我嗎？有何想法？易术心理剧邵彩虹第22页o：我怎么看自己？我怎么看自己？镜子里我是？易术心理剧邵彩虹第23页o 我怎么看自己？我怎么看自己？当当当当自己照镜子时，接纳自己吗？自己照镜子时，接纳自己吗？自己照镜子时，接纳自己吗？自己照镜子时，接纳自己吗？喜欢自己吗喜欢自己吗喜欢自己吗喜欢自己吗?观赏自己吗？观赏自己吗？观赏自己吗？观赏自己吗？易术心理剧邵彩虹第24页o社会计量：易术心理剧邵彩虹第25页心理剧四个主要阶段：心理剧四个主要阶段：o暖身暖身o演出演出o分享分享o审阅审阅易术心理剧邵彩虹第26页易术心理剧邵彩虹第27页心理剧五个主要工具：心理剧五个主要工具：o导演导演o舞台舞台o主角主角o团体（观众）团体（观众）o辅角（替身）辅角（替身）易术心理剧邵彩虹第28页主要概念：主要概念：o（一）创造力（一）创造力o（二）自发性：（二）自发性：o（三）会心（心电感应）（三）会心（心电感应）是一个流动感觉。是一个流动感觉。能够有能力去跟他人相遇，能够在此时此能够有能力去跟他人相遇，能够在此时此刻，尽可能觉察，且彼此都能够在心中跟刻，尽可能觉察，且彼此都能够在心中跟他人交换角色。这在心理剧中是很主要！他人交换角色。这在心理剧中是很主要！易术心理剧邵彩虹第29页o两个人相遇：眼睛对眼睛，脸对脸两个人相遇：眼睛对眼睛，脸对脸而当你靠近我时，我将会看穿你眼睛而当你靠近我时，我将会看穿你眼睛将它们换成我将它们换成我而你也会看穿我眼睛而你也会看穿我眼睛将它们换成你将它们换成你然后，我将用你眼睛看着你然后，我将用你眼睛看着你而你也会用我眼睛看着我而你也会用我眼睛看着我易术心理剧邵彩虹第30页一、心理剧发展简史一、心理剧发展简史o心理剧历史发展中，按照心理剧历史发展中，按照Blatner()、Hare(1990)、及、及Marineau（1989）、及）、及Moreno(1934)所写所写谁能活下来谁能活下来(Whoshallsurvive?)一书，大致来说将之分为四个阶段：一书，大致来说将之分为四个阶段：n（一）胚胎期（一）胚胎期（1908-21）；）；n（二）婴儿期（二）婴儿期（1922-24）；）；n（三）青年期（三）青年期（1925-35）；）；n（四）成年期或称之为发展期（四）成年期或称之为发展期（1936迄今）。迄今）。易术心理剧邵彩虹第31页（一）胚胎期（一）胚胎期（1908-21）o在在J.L.Moreno四岁半时，父母外出他在家和邻四岁半时，父母外出他在家和邻居孩子在家中地下是玩游戏，他选择饰演上帝，居孩子在家中地下是玩游戏，他选择饰演上帝，因为他以为每个人其实都是一个上帝，内在都有因为他以为每个人其实都是一个上帝，内在都有一个无所不能潜力与倾向，能够参加世界共同创一个无所不能潜力与倾向，能够参加世界共同创造过程；所以，当他自己爬到椅子叠高顶端去感造过程；所以，当他自己爬到椅子叠高顶端去感受上帝伟大时，却不小心从高处摔下而跌断了手受上帝伟大时，却不小心从高处摔下而跌断了手臂，这个游戏让他体会到原来上帝也会失落。这臂，这个游戏让他体会到原来上帝也会失落。这些想法也奠定了心理剧中，主角是自己上帝，而些想法也奠定了心理剧中，主角是自己上帝，而导演有时在治疗过程中饰演是协同治疗（导演有时在治疗过程中饰演是协同治疗（co-therapy）角色，也让他日後想起尽管是权贵至）角色，也让他日後想起尽管是权贵至尊人依然是需要依靠。尊人依然是需要依靠。易术心理剧邵彩虹第32页o而这个经验燃起他日後在设计心理剧舞台时采垂而这个经验燃起他日後在设计心理剧舞台时采垂直、多层概念设计，也就是第一层舞台作为暖身直、多层概念设计，也就是第一层舞台作为暖身之用，第二层舞台作为访问主角场所，第三层舞之用，第二层舞台作为访问主角场所，第三层舞台是行动演出空间；而第四层是阳台也就是上帝台是行动演出空间；而第四层是阳台也就是上帝救世主所在位置，这个概念就是源自他儿时游戏救世主所在位置，这个概念就是源自他儿时游戏构想。构想。o1908-11年间年间J.L.Moreno常在花园中漫步，他一常在花园中漫步，他一时兴起与公园中儿童们玩创造性游戏，他要孩子时兴起与公园中儿童们玩创造性游戏，他要孩子们即兴演出饰演上帝来处理自己问题，有时他也们即兴演出饰演上帝来处理自己问题，有时他也让孩子们自行决定演出议题，并试著让孩子自行让孩子们自行决定演出议题，并试著让孩子自行去发展出处理方式，所以他发觉人是能够在游戏去发展出处理方式，所以他发觉人是能够在游戏中去创造，去学习去发展出新东西，这个经验让中去创造，去学习去发展出新东西，这个经验让他了解到人自发与创造力可贵。这个经验也让许他了解到人自发与创造力可贵。这个经验也让许多老师、父母都催促多老师、父母都催促J.L.Moreno能尽快设置剧能尽快设置剧场来帮忙孩子们。场来帮忙孩子们。o这些经验累积，促成这些经验累积，促成1921年年4月月1日正式宣称日正式宣称“心理剧心理剧”诞生。诞生。易术心理剧邵彩虹第33页（二）婴儿期（二）婴儿期（1922-24）oJ.L.Moreno开始关心社会议题，他重视社会脉开始关心社会议题，他重视社会脉络与情境，他认为每一个人应该是自己是上帝，络与情境，他认为每一个人应该是自己是上帝，所以他在处理问题时不但会关心案主与人关系，所以他在处理问题时不但会关心案主与人关系，同时也会尽可能帮他们自己来了解问题与找到处同时也会尽可能帮他们自己来了解问题与找到处理方式。理方式。o有一天有一天J.L.Moreno看见警察抓妓女，他感到迷看见警察抓妓女，他感到迷惑与好奇，於是他身体力行进入红灯户中去探知惑与好奇，於是他身体力行进入红灯户中去探知试图了解妓女生活，後来他为这群红灯区妓女们试图了解妓女生活，後来他为这群红灯区妓女们组织了一个自助团体，在团体中大家能够隐组织了一个自助团体，在团体中大家能够隐藏自己姓名，彼此讨论现有处境并相互支持，同藏自己姓名，彼此讨论现有处境并相互支持，同时帮助他们了解自己现况，引发其内在动机，来时帮助他们了解自己现况，引发其内在动机，来处理自己问题。而这也是日後团体治疗、小区服处理自己问题。而这也是日後团体治疗、小区服务起萌。务起萌。易术心理剧邵彩虹第34页o19211924年，年，J.L.Moreno开始在维也纳成立开始在维也纳成立自发剧场，他利用维也纳一座破旧博物馆改自发剧场，他利用维也纳一座破旧博物馆改装成剧场。装成剧场。J.L.Moreno饰演成国王样子，并让饰演成国王样子，并让观众能够自由上到舞台饰演国王角色，抒发对当观众能够自由上到舞台饰演国王角色，抒发对当初政府、政治官僚腐败想法及情绪，大谈对治国初政府、政治官僚腐败想法及情绪，大谈对治国理念想法及做法，在下有很多观众是政治家、文理念想法及做法，在下有很多观众是政治家、文学家等等，有些人对此嗤之以鼻但有些人为之疯学家等等，有些人对此嗤之以鼻但有些人为之疯狂，所以他们相信要找到一位适当国王来统治是狂，所以他们相信要找到一位适当国王来统治是不可能，所以开启了民主思潮，同时每个人都有不可能，所以开启了民主思潮，同时每个人都有权利能够说出自己想法。权利能够说出自己想法。oJ.L.Moreno同时也和同伴出版了杂志，叫做戴同时也和同伴出版了杂志，叫做戴蒙（蒙（Daimon），是一个提供生活新闻、即兴创），是一个提供生活新闻、即兴创作方式刊物。作方式刊物。易术心理剧邵彩虹第35页（三）青年期（三）青年期（1925-35）o此阶段此阶段J.L.Moreno移民至美国（移民至美国（1925），对心理剧发展可），对心理剧发展可说是跨越了一大步。在这期间说是跨越了一大步。在这期间J.L.Moreno进入进入SingSing监狱，他将犯人依社经背景、人格特质、居住区域等不一监狱，他将犯人依社经背景、人格特质、居住区域等不一样加以分类及配对，在此团体中样加以分类及配对，在此团体中J.L.Moreno想训练他们怎想训练他们怎样与同组另一个人相处及交往，直到这些犯人出狱，希望样与同组另一个人相处及交往，直到这些犯人出狱，希望这么训练能够帮助他们回到真实小区生活中，并建立支持这么训练能够帮助他们回到真实小区生活中，并建立支持系统让他们能够与他人建立关系，这也是团体心理治疗起系统让他们能够与他人建立关系，这也是团体心理治疗起源。源。o1933年他进入年他进入Hudson女子学校，他用角色训练（女子学校，他用角色训练（roletraining）方式帮助这些女孩能够学到一些良好态度与行）方式帮助这些女孩能够学到一些良好态度与行为，同时也利用社会关系测量诊治（为，同时也利用社会关系测量诊治（sociometry）来探讨）来探讨团体组员间关系，并帮助他们能够建立良好关系，这也是团体组员间关系，并帮助他们能够建立良好关系，这也是日後社会关系诊治及角色训练正式起源。日後社会关系诊治及角色训练正式起源。易术心理剧邵彩虹第36页o他也率领世界大战後之难民团体工作，在工作中，他总是他也率领世界大战後之难民团体工作，在工作中，他总是让组员能够彼此选择自己搭档，并以许多变项来作配正确让组员能够彼此选择自己搭档，并以许多变项来作配正确方式，结果发觉彼此相处愉快，并能够相互支持并处理困方式，结果发觉彼此相处愉快，并能够相互支持并处理困难。这段过程是难。这段过程是J.L.Moreno将社会关系测量诊治概念将社会关系测量诊治概念在实务工作中发挥淋漓尽致，同时也以团体心理治疗在实务工作中发挥淋漓尽致，同时也以团体心理治疗方式来宣称，并将心理剧介绍到临床系统医院中。在方式来宣称，并将心理剧介绍到临床系统医院中。在1934年其所著经典之作谁能活下来年其所著经典之作谁能活下来(Whoshallsurvive?)一书正式问世轰动一时，到当前为止此书仍是全部心理剧一书正式问世轰动一时，到当前为止此书仍是全部心理剧导演必读书目之一。导演必读书目之一。o所以所以J.L.Moreno在在1925年到美国後将心理剧发扬光大，他年到美国後将心理剧发扬光大，他也致力於发展心理剧理论哲学看法并付诸实施，他实在是也致力於发展心理剧理论哲学看法并付诸实施，他实在是一个道道地地行动者这与实践家。一个道道地地行动者这与实践家。易术心理剧邵彩虹第37页（四）成年期或称之为发展期（四）成年期或称之为发展期（1936-迄今）迄今）o此时期可说是心理剧成熟期，此时期可说是心理剧成熟期，J.L.Moreno开始将触角延开始将触角延伸到国外，如加拿大及欧洲各国，也开始参加许多国际心伸到国外，如加拿大及欧洲各国，也开始参加许多国际心理会议。并成立理会议。并成立AmericanSocietyforGroupPsychotherapyandPsychodrama简称简称(ASGPP)。o同时他开始利用每个周周末提供同时他开始利用每个周周末提供opensessions，让，让大家有机会能够在一个公开场所场所预言，这个形式一直大家有机会能够在一个公开场所场所预言，这个形式一直延续到延续到1970年代早期。年代早期。o1936年年J.L.Moreno在美国纽约在美国纽约Beacon开设了一家私人精开设了一家私人精神科疗养院，在此除了作心理剧，同时也是日後专业人员、神科疗养院，在此除了作心理剧，同时也是日後专业人员、导演训练所在地。导演训练所在地。易术心理剧邵彩虹第38页o值得一提是值得一提是1942年年J.L.Moreno与哲卡女士相遇，与哲卡女士相遇，他们在他们在1949年结为夫妻，并成为他生命中主要人年结为夫妻，并成为他生命中主要人物，同时也是其事业上最得力助手，他帮助物，同时也是其事业上最得力助手，他帮助J.L.Moreno在心理剧工作上导演、教练在心理剧工作上导演、教练（trainer），也着手帮），也着手帮J.L.Moreno整理文字著整理文字著作个别，先後出版心理剧作个别，先後出版心理剧(vol1、2、3)，使，使心理剧发展有著稳固地位。心理剧发展有著稳固地位。o在在J.L.Moreno先生过世後，哲卡女士仍不遗余先生过世後，哲卡女士仍不遗余力大力推展心理剧，其脚步遍布全世界各地，因力大力推展心理剧，其脚步遍布全世界各地，因著他努力心理剧也在著他努力心理剧也在1993年，经由其唯一亚洲嫡年，经由其唯一亚洲嫡传弟子龚鉥博士传入台湾。传弟子龚鉥博士传入台湾。易术心理剧邵彩虹第39页o经过经过80多年研究与发展，心理剧已成为当前一个主要而基多年研究与发展，心理剧已成为当前一个主要而基础心理治疗方法，础心理治疗方法，J.L.莫伦诺提出莫伦诺提出“咱们是自己生活演员咱们是自己生活演员”，心理剧将咱们内在世界外显化（，心理剧将咱们内在世界外显化（innerworldoutside）（）（Holmes,1992），在舞台上演出一个人生活），在舞台上演出一个人生活（J.L.Moreno），了解并去除过去，且训练未来，排演生），了解并去除过去，且训练未来，排演生命（命（Schutzenberger1977,Start,1977）等观点已经为大）等观点已经为大家、尤其是专业工作者了解和接纳。家、尤其是专业工作者了解和接纳。o当前，心理剧已被广泛应用于生活中儿女教诲，工作中医当前，心理剧已被广泛应用于生活中儿女教诲，工作中医生、企事业单位员工培训各种心理障碍治疗和心理治疗专生、企事业单位员工培训各种心理障碍治疗和心理治疗专业工作中培训、督导，也可用于医院或监狱复建等临床与业工作中培训、督导，也可用于医院或监狱复建等临床与非临床工作领域，展现出方兴未艾光明前景。非临床工作领域，展现出方兴未艾光明前景。易术心理剧邵彩虹第40页二、心理剧之源起二、心理剧之源起o心理剧是由维也纳精神科医生心理剧是由维也纳精神科医生J.L.Moreno(18891974)所创建。所创建。Dr.Moreno本身自小即本身自小即喜欢阅读古书、古诗等文学作品，同时对宗教充喜欢阅读古书、古诗等文学作品，同时对宗教充满热情，在成长过程中亦对戏剧产生莫大兴趣。满热情，在成长过程中亦对戏剧产生莫大兴趣。听说他曾经在很年轻时即设置了一个专为孩童演听说他曾经在很年轻时即设置了一个专为孩童演剧小型剧场（剧小型剧场（Blatner，），这可能即是他日后），这可能即是他日后成立心理剧起源。成立心理剧起源。o约在约在1910年前后，年前后，Dr.Moreno开始想将他对宗开始想将他对宗教哲思、对戏剧酷爱以及对其它所关心议题做个教哲思、对戏剧酷爱以及对其它所关心议题做个统整，于是陆续写了一些相关文章。当初，他仍统整，于是陆续写了一些相关文章。当初，他仍是维也纳大学医学院学生，正在评量他日后走向。是维也纳大学医学院学生，正在评量他日后走向。他并不是很赞同当初流行精神治疗方法，亦对弗他并不是很赞同当初流行精神治疗方法，亦对弗罗伊德精神分析有所保留。罗伊德精神分析有所保留。易术心理剧邵彩虹第41页o他一生仅见过弗罗伊德一次，但从他与佛氏对话他一生仅见过弗罗伊德一次，但从他与佛氏对话中可看出此二位大师对治疗根本差异点：中可看出此二位大师对治疗根本差异点：我仅见过弗罗伊德医生一次。那是发生在我仅见过弗罗伊德医生一次。那是发生在1912年，当初我在维也纳大学精神科做事，参加年，当初我在维也纳大学精神科做事，参加了佛氏一场演讲。他当初已结束他对某个梦分析。了佛氏一场演讲。他当初已结束他对某个梦分析。学生们走了后，他问询我工作。我回答：弗罗学生们走了后，他问询我工作。我回答：弗罗伊德教授，我要开始正是您所舍弃。您约见大家伊德教授，我要开始正是您所舍弃。您约见大家是在您所设计办公室内，我是在街上或他们家中是在您所设计办公室内，我是在街上或他们家中见他们，是在自然情况中。您分析他们梦，而我见他们，是在自然情况中。您分析他们梦，而我是想给他们再去作梦勇气。我教诲大家怎样饰演是想给他们再去作梦勇气。我教诲大家怎样饰演上帝。弗罗伊德医生看着我，似乎很迷惑。上帝。弗罗伊德医生看着我，似乎很迷惑。（译自（译自Blatner,，p.16）易术心理剧邵彩虹第42页o嗣后嗣后Dr.Moreno朝着将戏剧与治疗结合在一起理朝着将戏剧与治疗结合在一起理念独自奋斗，但并未取得欧洲学界重视。他以后念独自奋斗，但并未取得欧洲学界重视。他以后移民美国，于移民美国，于1922年正式在纽约建立心理剧中心，年正式在纽约建立心理剧中心，主动推广其心理剧理念与技巧。所以，心理剧，主动推广其心理剧理念与技巧。所以，心理剧，恰如许多主流派之心理学理论普通，萌芽于欧洲，恰如许多主流派之心理学理论普通，萌芽于欧洲，却在美国开花、结果，然后再传回欧洲。却在美国开花、结果，然后再传回欧洲。oDr.Moreno是一位精力充沛、创意无限理论家及是一位精力充沛、创意无限理论家及实践者，终其一生他不停架构并充实心理剧理论实践者，终其一生他不停架构并充实心理剧理论与技术。心理剧也在他锲而不舍钻研、导演、与与技术。心理剧也在他锲而不舍钻研、导演、与训练之下逐步在心理学界立足，终于被美国心理训练之下逐步在心理学界立足，终于被美国心理学会所认可。学会所认可。易术心理剧邵彩虹第43页oDr.Moreno于于1974年逝世。之后，继续推展其年逝世。之后，继续推展其理念、承继其精神即是其夫人理念、承继其精神即是其夫人Mrs.ZerkaMoreno。Blatner()在评论在评论Dr.Moreno对心理治对心理治疗之贡献时，曾再三提及疗之贡献时，曾再三提及Dr.Moreno之成功及心之成功及心理剧之能推广到全世界，理剧之能推广到全世界，Mrs.ZerkaMoreno居居功厥伟。功厥伟。o当前心理剧组织仍沿袭当前心理剧组织仍沿袭Dr.Moreno在在1942年所年所成立名称：成立名称：TheAmericanSocietyforGroupPsychotherapyandPsychodrama(ASGPP)，而此组织已含有极完整训练与考试制度，这得，而此组织已含有极完整训练与考试制度，这得再次归功于再次归功于Mrs.Moreno努力。努力。易术心理剧邵彩虹第44页o除此之外，还有一个专门探讨心理剧期刊，除此之外，还有一个专门探讨心理剧期刊，此期刊历经不一样时代更迭、与不一样编此期刊历经不一样时代更迭、与不一样编辑理念而屡次更名，最新名称为辑理念而屡次更名，最新名称为TheInternationalJournalofActionMethods:Psychodrama,SkillTrainingandRolePlaying（Blatner，)。易术心理剧邵彩虹第45页三、心理剧之理念三、心理剧之理念oDr.Moreno曾经说：心理剧乃是人类社会缩曾经说：心理剧乃是人类社会缩影。影。(Thepsychodramaishumansocietyinminiature.)依据依据Dayton(1994)为心理剧下定为心理剧下定义是：义是：n心理剧是一个治疗方式，是伴随大家进入他们内心理剧是一个治疗方式，是伴随大家进入他们内在现实，让他们描述、并以他们看到情形去运作。在现实，让他们描述、并以他们看到情形去运作。透过戏剧行动，做心理剧人将长久埋藏情境带到表透过戏剧行动，做心理剧人将长久埋藏情境带到表面，以释放情绪压力。他透过分享、支持与接纳创面，以释放情绪压力。他透过分享、支持与接纳创造一个能掌控环境，然后就让心灵自然疗愈之力量造一个能掌控环境，然后就让心灵自然疗愈之力量与情绪上自我继续运作。换言之，心理剧提供一与情绪上自我继续运作。换言之，心理剧提供一个安全场所、及一群能够信任组员，在经过心理剧个安全场所、及一群能够信任组员，在经过心理剧导演催化下，允许组员探索心灵深处一些情结。导演催化下，允许组员探索心灵深处一些情结。易术心理剧邵彩虹第46页o心理剧与普通团体谘商最大不一样是组员心理剧与普通团体谘商最大不一样是组员不是仅用口诉说，他必须走向演出台创出不是仅用口诉说，他必须走向演出台创出情境再现、必须自己搭出场景、找组员饰情境再现、必须自己搭出场景、找组员饰演一些角色，也就是让自己有机会再回到演一些角色，也就是让自己有机会再回到当初情形。如此，当初情形。如此，Dr.Moreno强调以下几强调以下几个基础观点：个基础观点：易术心理剧邵彩虹第47页基础观点基础观点Morenoo1.再创内心情境：再创内心情境：心理剧如同一条桥梁能够让组员将内在心理剧如同一条桥梁能够让组员将内在与外在现实互通，而得到平衡与友好与外在现实互通，而得到平衡与友好(Dayton,1994)。通。通常，每个人心中都有一些想说却永远没机会说话、想做却常，每个人心中都有一些想说却永远没机会说话、想做却一直无机会做事，不论是生气、后悔、感恩、或迷惑情境一直无机会做事，不论是生气、后悔、感恩、或迷惑情境时时萦绕心头，尤其是一些极难忘经验，比如恋爱分手、时时萦绕心头，尤其是一些极难忘经验，比如恋爱分手、对父母不谅解、或生离死别等人生历程。这些较引发情绪对父母不谅解、或生离死别等人生历程。这些较引发情绪化事物，会妨碍咱们心境，久而久之甚或酿成身心病。但化事物，会妨碍咱们心境，久而久之甚或酿成身心病。但在心理剧中咱们能够重现这些事件，让咱们能将想说话说在心理剧中咱们能够重现这些事件，让咱们能将想说话说出、想表现行为直接表现出来，以到达内心平静、抚平遗出、想表现行为直接表现出来，以到达内心平静、抚平遗憾。而透过心理剧将内心世界详细化、立体化后，主角能憾。而透过心理剧将内心世界详细化、立体化后，主角能够有机会琢磨他人对该事感受或想法，所以，产生新领悟够有机会琢磨他人对该事感受或想法，所以，产生新领悟与了解，如此或可打开心灵僵局、人际情结。与了解，如此或可打开心灵僵局、人际情结。易术心理剧邵彩虹第48页基础观点基础观点Morenoo2.尊重主角现实性：尊重主角现实性：心理剧允许主角从不一样角心理剧允许主角从不一样角度或方式重新经历一些事件或心境。不论主角对度或方式重新经历一些事件或心境。不论主角对某个事件看法或叙述是否正确，必须尊重这是主某个事件看法或叙述是否正确，必须尊重这是主角反应与想法，导演或任何组员应该伴随主角心角反应与想法，导演或任何组员应该伴随主角心意帮助他完成这出戏。因为主角能够掌控心理剧意帮助他完成这出戏。因为主角能够掌控心理剧场地、时间与所要展现剧情，在这么安全情境下，场地、时间与所要展现剧情，在这么安全情境下，透过一些心理剧技巧，使主角能确实感受到该事透过一些心理剧技巧，使主角能确实感受到该事件对他所造成影响，也让自己能省视当初真实情件对他所造成影响，也让自己能省视当初真实情绪感受，能够帮助主角跳脱对过去情结，将希望绪感受，能够帮助主角跳脱对过去情结，将希望寄予现在与未来。寄予现在与未来。易术心理剧邵彩虹第49页基础观点基础观点Morenoo3.自发性自发性(Spontaneity)：Dr.Moreno当当初别出一格创建心理剧，就是不赞同当代初别出一格创建心理剧，就是不赞同当代戏剧对演员有许多无须要限制，使演员只戏剧对演员有许多无须要限制，使演员只是在演戏：以专业技巧演出一出他人是在演戏：以专业技巧演出一出他人写好剧本，但却缺乏一个自然自在精神。写好剧本，但却缺乏一个自然自在精神。Dr.Moreno说：自发性是在当下、现时、说：自发性是在当下、现时、当场发生；它触发个人对一个新情境做出当场发生；它触发个人对一个新情境做出适当反应，或是对一个旧情境做出新反应。适当反应，或是对一个旧情境做出新反应。(Blatner,)易术心理剧邵彩虹第50页oDayton(1994)提及心理剧将自发性分为三大类提及心理剧将自发性分为三大类型：型：o1.不适当粗浅反应，或谓之病理自发性不适当粗浅反应，或谓之病理自发性(pathologicalspontaneity)、o2.有正当反应但无新鲜感与创造性，或谓之刻有正当反应但无新鲜感与创造性，或谓之刻板自发性板自发性(stereotypedspontaneity)、o3.适当反应且含有新鲜感与创造性或谓之天才适当反应且含有新鲜感与创造性或谓之天才型自发性型自发性(spontaneityofthegenius)。易术心理剧邵彩虹第51页o无庸置疑，无庸置疑，Dr.Moreno希望心理剧是激发每位组员希望心理剧是激发每位组员天才型自发性。因为绝大多数人在日常生活中只会天才型自发性。因为绝大多数人在日常生活中只会对环境做出习惯性反应，但那是例行公事，缺乏生气对环境做出习惯性反应，但那是例行公事，缺乏生气与活力，更缺乏创意。比如时下许多商店店员被训练与活力，更缺乏创意。比如时下许多商店店员被训练用欢迎光临招呼每一位进门用户，初时，大家以用欢迎光临招呼每一位进门用户，初时，大家以为很新鲜，不过久而久之，店员只是习惯性说这句话，为很新鲜，不过久而久之，店员只是习惯性说这句话，这就属于刻板自发性，用户亦未感受到店员热情。这就属于刻板自发性，用户亦未感受到店员热情。o至于病理自发性则是一些人对一些事物之反常响至于病理自发性则是一些人对一些事物之反常响应。比如忧郁病患者对任何事皆是消极、负面想法，应。比如忧郁病患者对任何事皆是消极、负面想法，长此以往，只会加重自己病情、与周遭人越来越格格长此以往，只会加重自己病情、与周遭人越来越格格不入。天才型自发性是对环境再度认知后，所产不入。天才型自发性是对环境再度认知后，所产生一个创意回应，不过仍极适当、自然，且为周遭带生一个创意回应，不过仍极适当、自然，且为周遭带来活力与热情。即如前例，一位含有天才型自发性来活力与热情。即如前例，一位含有天才型自发性之店员，除了照常例说：欢迎光临！之外，他之店员，除了照常例说：欢迎光临！之外，他可能会再加一句：先生您早！之类更能散发其服可能会再加一句：先生您早！之类更能散发其服务赤诚与真心之言行。务赤诚与真心之言行。易术心理剧邵彩虹第52页四、四、心理剧基础要素心理剧基础要素o普通而言，心理剧必须具备五项基础要素：普通而言，心理剧必须具备五项基础要素：导演、主角、舞台、辅角与观众。以下大导演、主角、舞台、辅角与观众。以下大略叙述此五个要素在心理剧中运作要领。略叙述此五个要素在心理剧中运作要领。易术心理剧邵彩虹第53页o1.导演（导演（Director）：）：心理剧导演即是治疗心理剧导演即是治疗师。这位治疗师必须含有深厚心理学及心理师。这位治疗师必须含有深厚心理学及心理剧导演学识。在北美及一些欧洲国家皆有训剧导演学识。在北美及一些欧洲国家皆有训练心理剧导演之中心，且有一定训练制度，练心理剧导演之中心，且有一定训练制度，大约皆以大约皆以Dr.Moreno之理论与技巧为主。学之理论与技巧为主。学员必须一一完成各个阶段考试，方能得到美员必须一一完成各个阶段考试，方能得到美国心理学会所颁发心理剧导演证书。国心理学会所颁发心理剧导演证书。o导演在心理剧中，并非如普通电影或戏剧导导演在心理剧中，并非如普通电影或戏剧导演那样权威；指示全部演员演出他所想要效演那样权威；指示全部演员演出他所想要效果。相反，心理剧导演仅是帮助主角处理他果。相反，心理剧导演仅是帮助主角处理他问题，是主角想要创造情境，而非依导演意问题，是主角想要创造情境，而非依导演意愿去创作。所以，导演必须拥有谘商师同理、愿去创作。所以，导演必须拥有谘商师同理、宽容、深度了解问题能力，但同时，他也能宽容、深度了解问题能力，但同时，他也能自如地利专心理剧技巧导引主角将其问题以自如地利专心理剧技巧导引主角将其问题以演剧方式顺畅展现出来。演剧方式顺畅展现出来。易术心理剧邵彩虹第54页o依据依据Mrs.ZerkaMoreno与他同仁（与他同仁（Karp,Holmes&Tauvon,1998）对一位好心理）对一位好心理剧导演所标示标准看来，这位导演非但得剧导演所标示标准看来，这位导演非但得含有普通心理师洞察力、耐心、坦诚、热含有普通心理师洞察力、耐心、坦诚、热情等特质，他更需要有勇气、好奇心、活情等特质，他更需要有勇气、好奇心、活力、创造力、想象力、胆识去帮助主角、力、创造力、想象力、胆识去帮助主角、了解主角、并能觉察主角内心世界、或挣了解主角、并能觉察主角内心世界、或挣扎症结，而将其情绪或思索过程顺势带到扎症结，而将其情绪或思索过程顺势带到现场，使主角能在安全气氛中，尽情检视现场，使主角能在安全气氛中，尽情检视他障碍，找到宣泄出口，进而激发力量去他障碍，找到宣泄出口，进而激发力量去重新思索问题、找到处理方法。重新思索问题、找到处理方法。易术心理剧邵彩虹第55页o2.主角主角(Protagonist)：主角是心理剧里最主要主角是心理剧里最主要元素，全部其它元素都是伴随主角之指示或要求元素，全部其它元素都是伴随主角之指示或要求而跟着主角进入他所想要心理剧当中。而跟着主角进入他所想要心理剧当中。oProtagonist源自于古希腊字，此字含有两源自于古希腊字，此字含有两个含意：个含意：protos意指第一，而意指第一，而agon是指去行动、去做。因为是指去行动、去做。因为Dr.Moreno喜欢喜欢古代希腊戏剧，他采取此字乃是希望此心理剧主古代希腊戏剧，他采取此字乃是希望此心理剧主角既是第一要角、亦是戏剧之作者、演出者与导角既是第一要角、亦是戏剧之作者、演出者与导演演(Moreno,Blomkvist&Rutzel,)。易术心理剧邵彩虹第56页oMoreno,Blomkvist&Rutzel()指出指出protagonist另一个意思是第一位陷入苦痛另一个意思是第一位陷入苦痛中中(firstinagony)。他们认为。他们认为Dr.Moreno采取采取此字乃是意指心理剧中主角会经历仿若古代英雄此字乃是意指心理剧中主角会经历仿若古代英雄或神（尤其是酒神或神（尤其是酒神Dionysus）般历程：生命中）般历程：生命中承受种种羞辱、羞耻、恐惧、害怕死亡等折磨，承受种种羞辱、羞耻、恐惧、害怕死亡等折磨，但最终终将克服一切苦难、得到心灵救赎。但最终终将克服一切苦难、得到心灵救赎。o从以上诠释以及从以上诠释以及Dr.Moreno对心理剧理念来看，对心理剧理念来看，主角必须是自发自动、有一个勇于揭示自我内心主角必须是自发自动、有一个勇于揭示自我内心欲望，即如古希腊罗马戏剧中主角般，他是有能欲望，即如古希腊罗马戏剧中主角般，他是有能力面对一切磨难，一一承受全部欺侮、失败，不力面对一切磨难，一一承受全部欺侮、失败，不过依然重视生命价值。过依然重视生命价值。易术心理剧邵彩虹第57页o3.舞台舞台(Stage)：Dr.Moreno一句名言是：有一句名言是：有舞台就够了。舞台就够了。(Stageisenough.)在心理剧中，在心理剧中，一个舞台能够将过去、未来与现实感受融合在一一个舞台能够将过去、未来与现实感受融合在一起，能够让主角如幻似真、自由地悠游在他所创起，能够让主角如幻似真、自由地悠游在他所创造天地当中。心理剧舞台并非像普通剧场那样考造天地当中。心理剧舞台并非像普通剧场那样考究，不过为了要让组员有演剧激动与现场感，还究，不过为了要让组员有演剧激动与现场感，还是需要区隔舞台与观众之间空间，如此，当导演是需要区隔舞台与观众之间空间，如此，当导演率领主角踏入舞台空间剎那，主角将立刻感到自率领主角踏入舞台空间剎那，主角将立刻感到自己即将踏入自己心灵世界，这是颇有催化作用。己即将踏入自己心灵世界，这是颇有催化作用。o心理剧舞台布置与场景亦全靠主角去搭建，当然心理剧舞台布置与场景亦全靠主角去搭建，当然这需要视情形而定，或导演能够准备一些道具供这需要视情形而定，或导演能够准备一些道具供主角选取。这些道具基础上仅只是象征性，通常主角选取。这些道具基础上仅只是象征性，通常几张椅子、桌子，一些各种尺寸、不一样色