古代红色丝绸植物染色——苏木染研究.pdf

原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立进行研究工作所取得的 成果，论文中有关资料和数据是实事求是的。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含 任何其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果.对本文的研究做出重要贡献的个人和 集体，均已在文中以明确方式标明。若有不实之处，本人愿意承担相关法律责任.学位论文作者签名：日期：学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解北京服装学院有关保留和使用学位论文的规定，即：研究生在 校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属北京服装学院。学校有权保留并向国家有关部 门或机构送交论文的复印件和电子版，允许学位论文被查阅、借阅和复印；学校可以将学 位论文的全部或部分内容公开或编入有关数据库进行检索，可以允许采用影印、缩印或其 它复制手段保存、汇编学位论文。保密的学位论文在解宓后适用本授权书。学位论文作者签名：日期：导师签名：日期：Y2502297古代红色丝绸植物染色一苏木染研究摘要“衣、食、住、行”是我们得以生存发展的四个基本要素。其中，穿衣在其中起 到举足轻重的重要地位。中华服饰与文明同步，正是通过华美的服饰树立了我们“衣 冠王国”的美誉。色彩、款式、面料是构成服饰的三大基本元素。其中色彩起到非常 重要的作用。植物染色作为我国古代服饰着色的重要手段，是我们研究古代服饰文化 首先需要的研究的重要内容。在众多的服饰色彩中，红色在古代服饰中经久不衰。中 国古代人民尚红、爱红，给予红色一定的特殊感情，因此，红色植物染料在古代被大 量运用和开发。苏木、红花、茜草是典型的红色植物染料，其中以苏木染色技法便于 操作，色彩艳丽丰富、价格实惠而被广大人们劳动人民所钟爱，在红色植物染料中具 有非常重要的作用。本文以苏木为例，对红色植物染料，古代人民的染色技法、设色 原理、用色寓意等方面进行了初步探索，深入了解中国传统文化，掌握色彩在文化中 的特殊寓意，为继承、弘扬并创新文化做一个理论基础。关键词：色彩，红色，植物染色，苏木，红花，茜草，染色技法RESEARCH ON LOGWOOD DYEINGA KIND OF ANCIENTRED SILK PLANT DYEINGAbstract4Clothingood,shelter,communicationn is the four basic elements which we depend on to survive and develop ourselves.Among them,dress plays an vital important role in it.The Chinese clothing culture has been developing together with Chinese civilization and it is through beautiful clothing that China gets its great reputation of*the kingdom of dress”.Clothing is composed of the following three basic elements:colour,design and fabrics among which colors are playing a very important role.As an important means of dyeing in Chinese ancient clothing-making,plant dyeing is the first thing we should pay attention to when studying ancient costume culture.In numerous clothing color,red enduring in ancient costumes.The ancient Chinese people adore red and give it some special emotions.Therefore,red plant dye is widely used and developed in ancient times.Logwood,safflower and madder are typical red plant dyeAmong them,Logwood dyeing is not only easy to operate but also bright-colored and cheap,so its more preferred by people.Logwood dyeing plays a very important role in red plant dyes.This paper will take logwood dyeing for an example to study the red plant dyes,dyeing technique,the principle of color-using and the meaning of colors.By doing thishope to help people ro have a deep understanding of traditional Chinese culture and master the special meaning of colors in culture and to lay a theoretical foundation for inheriting,canying forward and innovating our culture.Key words：Color;red;plant dyeing;logwood;safflower;madder;dyeing techniques目录第1章结论.1L 1 选题缘由.11.2研究现状与文献综述.31.2.1研究现状.31.2.2文献综述.3L3研究方法.61.3.1 资料收集.61.3.2 实验法.71.3.3 比较分析法.7L4本文主要研究内容.7第2章 中国古代植物染料作物及其染色方法分析.82.1 中国古代植物染料的种类及发展状况.82.1.1 中国古代植物染料的种类.82.1.2中国古代植物染料发展状况.142.2 中国古代植物染色工艺简介.162.2.1中国古代植物染色方法.162.2.2植物染色中的媒染剂.172.2.3丝绸植物染色.182.3苏木红色植物染料.192.3.1苏木的药用价值.192.3.2苏木的染色价值.19第3章 苏木染色实验例证分析.21XI苏木单色媒染实验.213.1.1 苏木先媒后染法.213.1.2 苏木先染后媒法.233.1.3 苏木同浴实验法.253.1.4 苏木单色媒染实验结论.27III3.2苏木套染实验.283.2.1苏木与茶套染实验.283.2.2苏木与槐花套染实验.303.2.3苏木套染实验结果分析.323.3苏木正交实验.333.3.1苏木正交实验方法.343.3.2苏木正交实验结果分析.36本章小结.37第4章 红色在传统服饰应用中的审美价值.394.1 红色在的流行.394.2 红色在传统服饰中的配色案例分析.404.2.1 冕服服色运用分析.404.2.2石榴红裙服色运用分析.414.2.3传统肚兜服色运用分析.424.3红楼梦服饰配色分析.43本章小结.49第5章 植物染色的现代应用与开发.505.1 植物染色与工业染色的比较分析.505.2 植物染色的现代应用.515.3 植物染色技术的传承与发展.545.3.1植物染色技术的传承.545.3.2新开发的植物染料.55本章小结.57结论.58攻读硕士学位期间发表的学术论文.59参考文献.60致谢.63 14潘春宇姜文.中国传统印染工艺“草木染传承与发展之路A.江苏：艺术百家，2011-8：55-57.3柴化珍.植物染料的传承及染色实践Rj.北京：第四届全国染整行业技术改造研讨会，2008.佚名.周礼M.江苏广陵书社有限公司，2007-1-1.1袁仄.中国服装史DC北京：中国纺织.,2005-10:2.虫菌。它不但能够保护生态环境，而且对人体具有一定的天然的保健功能，正好和现其次，植物染料对人体没有任何刺激，对环境几平不造成任何污染，无毒害、防称共计745余种j天水冰山录则记载有57种色彩名称，到了清代的雪宦绣谱则已出现各类色彩名古代植物染色色彩丰富多样，东汉说文解字中已有39种色彩名称，明代天工开物、后获取其它的颜色产生间色。日本古代染色中有名的“草木染”亦是借鉴我国的染色技术。物作用产生颜色。最早获得的颜色为青、黄、赤、白、黑五色，称为正色。将这五色混合“蓝靛所”等管理机构。古代的植物染色主要是从自然中萃取矿物与植物等染料，与织理染色的染草之官，又称染人。在秦代设有“染色司”、唐宋设有“染院”、明清设有染料时服装进行染色，周代的文献详细记载了当时完备的植物染色技术。当时设有管同时期的埃及人与美索不达米亚人也已经使用植物染色了。中国最早在夏朝开始利用元前25世纪，印度人就已经开始使用茜草、蓝草等天然植物染料对其服装进行染色，饰文化的重要组成部分，是研究传统服饰文化首先需要研究的重要内容之一。早在公首先，植物染色不仅具有悠久的历史，而且具有丰富鲜艳的色彩，是中国传统服成部分。因此选择植物染色作为研究内容，具有一定的历史意义和现实意义：的内容。植物染色作为服饰色彩的内容之一，是我们研究服饰色彩必不可少的重要组民族服饰学者首先需要考虑的问题。服饰离不开色彩，研究色彩是研究服饰必不可少这不仅是服饰界的遗憾，更是文化界的悲哀。因此，研究并传承民族服饰文化是作为中国自古以来被誉为衣冠大国，而现代在中国却很难找到代表我们民族特色的服饰。灿烂的服饰文化。然而，这种灿烂的服饰文化现在却面临将要遗失甚至灭绝的危险。深刻体会到文化的重要性。中华文明是世界历史上最悠久的文明之一，中华文明具有历史背后的文化蕴涵，历史仅为其表，文化则是其内容”我们可以从这句话中著名历史学家钱穆先生曾经说过：“文化是历史的内容，研究历史，最重要的是1.1选题缘由第1章绪论北京服装学院硕士学位论文第1章绪论在我们提倡的绿色环保，节能减排理念相契合。古代服饰的色彩均采用纯天然染色而 成，与现代的化学染色具有不同的概念。古代染色所用染料分矿物颜料和植物染料两 种。如用茜草、苏木等植物染料所染的织物不仅色彩鲜艳，而且具有一定的杀菌、止 痒、活血以及防紫外线等多种功能。第三，红色在古代中国具有特殊的审美价值寓意，选择红色进行植物染色，有利 于深入了解古代中国文化，是研究中国传统文化的重要组成部分。大约从公元前20 世纪开始中国就利用多种矿物和植物染出黄、红、蓝、绿、紫、黑等色。而在许多国家和 民族中，红色被认为有驱逐邪恶的功能。中国古代，许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色 的，官吏、官邸、服饰多以大红为主，如所谓“朱门”“朱衣”.在中国的传统文化 中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色。红色给人以富贵、算庆、吉祥之感，是研究古代服装色彩首先需要考虑的颜色。第四，苏木红色植物染色历史悠久，易于着色，是古代植物染色中使用最为频繁的植 物染料之一。古代红色主要是有矿物颜料和植物染料染制而成。古代红色植物染料主要有：茜草、红花和苏木。其中，茜草和红花在奥色过程中都需要提取其中的红色素，因此印染 工艺比苏木繁琐。苏木色索提取简便易行，上色效果好，所染色彩鲜艳明亮，可以根据不 同的色彩需要加入不同的媒染剂得到不同效果的色彩。苏木和其他植物染料进行套染也可 以得到一些其他色系的色彩，所染色彩较为丰富，基本不受局限。论文主要以苏木的染 色实验为例，研究古代红色植物染料的染色原理，染色工艺，以及红色在古代审美中的重 要地位。通过研究苏木红色植物染料，为研究其他红色植物染料做一个理论依据和实践基 础。最后，研究植物染色有利于民族文化的传承和运用，植物染色其特殊的色彩、工 艺和哲学审美思想，是我们现代需要继承和弘扬的文化精髓。植物染色无论是从植物 染料选取.染色工艺，以及最终的服饰制作等方面，都体现了我国古代天人合一的制 衣观，体现了中华文化特殊的哲学审美理念。5李祥芹.苏木植物染料的应用及实验例证分析山东纺织经济，2013T0:44.2北京服装学院硕士学位论文1.2 研究现状与文献综述1.2.1 研究现状天然植物染料具有良好的上色性、环保性和中药保健功能，这引起了许多国家染料研 究应用机构的关注。在国外，印度、日本等国家都在进行天然染料的染色研究。日本成立了植物染料研究 所，应用现代科学技术对天然染料进行开发研究。日本晃立公司批量开发了棕、绿、蓝三 个色系的植物染料，用这三个色系组合再进行拼染其它色泽。大和染工公司推出“草衣染 色”，形染公司推出“靛蓝印花”。日本创立了“西阵织”、“京友禅”、“大岛绸”等 多种天然染料染色品牌，主要用于衬衫、睡衣、儿童服饰、宠物服饰以及床单、被罩等家 纺产品,印度研究人员还先后开发了用白杨树皮和凤仙花做的天然染料，并利用杏树叶染 纱线、茶叶染羊毛等技术进行了深入的研究和开发。我国对天然染料的开发也处于积极的探索之中。北京服装学院、中科院大连化学物理 研究所、东华大学，以及苏州大学等单位均有大量研究人员在从事天然染料染色方面的研 究工作。北京服装学院楚燕教授利用植物染设计出了多套服装作品，取得了强烈的反响。北京服装学院的王悦萍老师一直致力于研究植物染料的上色率以及色牢度的研究并取得 了非常卓越的成果。河北省邢台织染厂在1989年就根据当地的历史传统，利用山上的黄褐 色土对灯芯绒进行染色。其染色色泽因具有越洗颜色越鲜艳的特征而被大量出口，被誉为“岩土染色灯芯绒”。中国纺织科学研究院已制得天然黄色和天然绿色，用于棉和丝绸等 面料的染色。在第19届北京针织品秋季展销会上推出的“铜牛牌”系列童装，采用纯天 然植物染料染成的。江苏三毛集团开发了用天然植物染料制成的绿色环保型高档面料，该 产品己经在2000年11月通过省级鉴定。这种产品既符合国内外精纺毛料高支轻薄化、功 能多样化的要求，又符合目前国际上倡导的环保型天然面料的要求。1.2.2文献综述马克思曾经说过：“人类为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先需 要衣、食、住以及其他的东西。因此，人类第一个历史活动便是生产满足这些需要的资料。即生产物质资料本身”。6王嘉伟.天然染料对聚酯纤维染色性能的研究DL苏州：苏州大学,2009年.3 412吴淑生，田自秉著.中国染织史M.上海；上海人民.,1986.11中国科学院中国植物志编辑委员会编.中国植物志仅.北京：科学.，199311-L10老工艺书籍.国产植物染料染色法ML民国37年版.9宋应星明.天工开物国.海南：南海出版公司，2007年10.8贾恩砾北魏.齐民要术M.江苏：江苏古籍.2001.7闻人军.考工记-国学经典导读M.北京：中国国际广播.，20117-1.织工艺、隋唐的染织艺、五代两宋的染织工艺、元代的染织工艺、明代的染织工艺和清代的染织工艺、周代的染织工艺、春秋战国的染织工艺、秦汉的染织工艺、魏晋南北朝的染的一本参考专著。吴淑生、田自秉中国染织史向分别从原始社会的染织工艺、商代名称、形态特征、生态环境、地理分布、经济用途等，是我们研究各种植物染料最为详细关植物染色技术最为完备的技术专著。中国植物志【川记载了我国3万多种植物的科学物染料染色法（何详细介绍了染色植物的基本属性和十多种植物染料染色技法，是现代有到了现代，有关植物染色技术的研究也是相当可观的：民国时期的杜燕孙的国产植古代植物染色技术必不可少的资料。性著作，里面的章施一章详细的记载了染色植物的种类和染色技法等内容，可以说是研究的史料。明代宋应星的天工开物刎被称为世界上第一部关于农业和手工业生产的综合的齐民要术是世界农学史上最早的专著之一，而它也是较早记载有关植物染色技术种规范和制造工艺的文献，也是最早记载有关我国古代植物染色技术的论著。北魏贾恩勰国农业生产、生活的一部分。先秦古籍考工记是中国春秋时期记述官营手工业各工中国古代重视农业生产，因此有关记载农业技术的书籍颇多，植物染色技术被列为我正因如此，传统植物染色已经引起广大学者的关注。染色类似的负面作用，因此，人们发现传统染色要比化学染色更适合我们现代的生活理念。的同时，也在吞噬着我们的身体健康和干净的环境。相反，传统的染色几乎不会出现化学的视野。时至今日，随着人们认识的不断提高，人们发现化学染料在给我们带来漂亮面料自19世纪化学染料发明以来，植物染色技术由于其色彩没有化学染色鲜艳逐渐淡出我们历史，植物染色技术不断成熟完善，已经成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。但是当完备的植物染色技术，说明色彩在服装中所承担的重要作用。从商周至民国五千多年的意。自夏商时期确立了服饰的基本形制为上衣下裳制之后，紧接着商周时期，便产生了相彩对于服装来说一方面可以起到装饰的作用，另一方面它还承载着我们祖先特殊的文化寓开始懂得生产服装这种物质资料了。色彩、款式、面料作为服装构成的三大元素，其中色服装是人类生产物质资料项目中首先要考虑的问题。早在一万年前的山顶洞人就已经第1章绪论 521金成博韩.染作江南春水色M.云南：云南人民.，2006-11-1.20靓丽社组织日.第一次玩草木染M.韩慧英律.北京：化学工业.，197R-7.19工七儿；匕寺村祐子日.植物染色M.日本：度鹰羲塾大学出版会，2004.18黄能馥.中国美术全集印染织绣国.北京：文物.,1985.17黄能馥.中国印染史话M.北京：中华书局出版，1963.16张道一.中国印染史略M.江苏：江苏.会，1987.15陈维稷.中国纺织科学技术史M.北京：科学.出版，1984.14赵翰生.中国古代纺织与印染M.北京：中国国际广播.，2010-7.13张毅，王旭娟.手工染艺技法M,上海：东华大学.，2009-11.物染料苏木染色研究主要分析概括了在一定工艺条件下，植物染料苏木在不同媒染剂下注，部分高校开始进行植物染色技术的课题研究：东华大学纺织学院的张实、屠恒贤植除了有关植物染色的一些著作外，近年来植物染色技术也已经引起广大高校的关色谱等相关内容，是研究古代植物染色技术不容错过的一本专业著作。染作江南春水色一书详细介绍了植物染色的起始、染色技艺的发展、染技以及古代究植物染色技术的入门教材，为初步研究植物染色的人士所喜爱。韩国学者金成培的色技法的一本入门著作，里面详细介绍了各种植物染料染色的步骤，简单易懂，是研学习的参考著作。第一次玩草木染一书是由日本靓丽社组织编写的一本有关染物染色方面的染色技法以及应用各种面料染色的尝试，是研究植物染色技术一本非常值得国家。日本学者工七匕寺村祐子的植物染色g一书，详细介绍了有关日本在植植物染色的理论研究也引起了国外许多学者的重视：日本是较早研究植物染色技术的代辉煌而灿烂的染色工艺。史小丛书”之一.黄能馥编中国美术全集印染织绣主要以彩图的形式展中国古从古代染色和染料开始，对古代印染工艺做了一个比较系统的回顾和瞻望，为“中国历刖简略而全面地介绍了中国古代各个朝代印染发展的历史。黄能馥编的中国印染史话构组织等情况的叙述，概括了我国古代纺织技术发展特点。张道一编著的中国印染史略发展历史，通过对各个不同历史发展阶段中的关于原材料、染整加工技术和品种、织物结分述原始手工纺织时期、手工机器纺织形成时期和手工机器纺织发展时期的手工纺织业代植物染色技术比较完备的参考资料。陈维稷主编中国纺织科学技术史（古代部分）古代纺织与印染1详细介绍了有关古代丝织品以及染色技术的相关内容，是研究古介绍了各种染色工艺，是研究染色技法的一本比较权威的教学材料。赵翰生的中国古代染织工艺必不可少的理论巨著。张毅、王旭娟合力编著的手工染艺技法同详细的染织工艺等方面进行了详细的论述，反应了我国古代染织工艺的发展历程，是研究中国北京服装学院硕士学位论文第1章绪论的染色性能的比较。大连轻工业学院的罗丹实阳离子改性竹原纤维织物的苏木染色性能 研究通过正交实验和极差分析优化了竹纤维织物阳离子改性、直接染色和不同媒染的最 佳工艺条件,为研究苏木上染条件提供了可靠的理论依据。济南工程职业技术学院张冬的浅谈天然植物染料染色的尝试中通过石榴植物染料为例研究对天然植物染料做一个 全面的分析，为研究其他植物染料的开发和利用做了一个理论依据。南京农业大学种子与 工程系李莫的浅议天然植物染料现状及发展方向综合论述了植物染料未来发展的趋势 以及开发方向，为研究植物染料的发展提供了一定的指引作用。李惠民的天然植物染料 资源多样性及应用研究进展中总结了天然植物染料的染色机理和基本染色方法,论述了 影响植物染料染色效果的因素，介绍了衡量染色效果的三个方面，综述了植物染料染色技 术的研究状况。王治平的天然植物染料的应用前景广阔对天然植物染料应用各方面的 前景进行了全面的分析。另外，就苏木染色的研究而言，也已经取得了一些可喜的理论成效：四川丝绸研究所、成都化工设计研究院、海蓉绸厂合力研究的苏木植物染料真丝织物的中试研究项目报告 中，主要针对苏木色素的提取做了一个系统性的研究,他己经研究得到苏木色素的提取已 可使用化工通用的提取设备，对丝绸的染色也可以在目前丝绸印染厂通用设备上完成，为 将来实现机械化连续加工提供了理论依据。辽东学院卢声的苏木天然染料染色柞蚕丝织 物的色光的稳定性报告对苏木天然染料染色柞蚕丝织物的色光稳定性进行了研究。何忠 琴的苏木精的蚕丝染色研究中指出苏木精在各种溶液条件下的氧化反应及其被蚕丝的 附着条件,为研究苏木精上色条件提供了一定的理论依据。四川省丝绸工业研究所的苏 木植物染料对真丝绸的研究苏木所染之物具有优良的防紫外线照射功能和上染率。1.3 研究方法1.3.1 资料收集法在研究古代植物染色的种类及方法时，必须收集大量的一手、二手文献资料：比如有 关古代植物染色技术的史料、植物染料以及不同时代植物染料染成的织物等，在此基础上 进行分类，反复考证以进行历史的还原和再造，从而更为深刻的把握古代植物染色技术的 染色条件、染色技法等。在丰富的染色历史的研究中，现代学者积累的一些重要的研究成 果，也有助于课题的进展和现象的分析。6北京服装学院硕士学位论文通过图书馆、博物馆、网络等途径，借助报纸、杂志、书籍等形式广泛收集资料，针 对课题内容深入细致的查阅相关资料和线索，争取做到查实原著，真实可信，为深入研究 植物染色做一个充实的理论基础。1.3.2实验法亲自动手进行实验操作，按照传统植物染色和现代方法进行实验，分析比较，得出与 传统植物染色有关的实验结果。以苏木为例，分别研究苏木的单色染实验、套色染实验，以及正交实验.通过对比苏木在不同的媒染剂以及相同媒染剂下不同条件的染色效果比 较，总结得出苏木单色和套色染实验的最佳色彩状况；通过分析苏木的正交实验分析得出 苏木和丝绸织物上色时的最佳条件，为进行其他植物染色做一个理论铺垫。1.3.3比较分析法对考察、实验的结果进行分析、比较系统的概括，总结得出苏木植物染色的最佳染色 条件，和在不同条件下所获得的染色效果。通过套染实验，对比分析苏木与不同植物套染 所获得的色彩效果，为丰富苏木上色的色彩内容做一个前提基础，是进行其他植物染色的 参考依据。通过对古代不同服饰的用色、设色分析，总结得出古代人们的设色依据和染意 义，以及由此形成的文化价值.1.4 本文主要研究内容本文主要以苏木为例，研究了中国古代红色在丝绸面料上的上色效果和上色技法以及 古代红色在色彩中的美学意义。主要分为四个部分：首先，详细分析了中国古代各种植物染料以及染色技法，通过研究植物染料的生长特 性、研究植物染料与其上色效果之间的关系，为进行苏木植物染色研究做一个理论依据。其次，从中国古代植物染料的种类及染色技术方面，以植物染料苏木为例，对古代植 物染色技术做了一个梳理复原，研究了植物染料在不同的媒染剂作用下形成的不同色彩倾 向。得出媒染剂对植物染料的染色效果所起的作用，为进行植物染料的开发和应用做一个 理论依据。再次，从古代服饰中红色的美学价值方面分析了古代尚红、爱红的文化现象，为进一 步了解中华文化，传承中华文化做一个理论基础。最后，探讨了植物染料现代的应用领域以及如何开发新的植物染料，为植物染料的进 一步研究和发展寻找更为广阔的空间。7第2章中国古代红色柒料作物及其染色方法分析第2章中国古代植物染料作物及其染色方法分析2.1 中国古代植物染料的种类及发展状况由于生长习性不同、地理环境的差异，古代用于染色的植物分布于不同的地区.同时，由于这些植物具有为我们所共同需要的药用、审美、染色等价值，很快被世人广泛传播应 用.中国地大物博，温、热、寒等气候兼具，正是这种气候的多样性，为各种植物莫定了 良好的生存条件，因而形成了许多丰富多彩的植物染料产气2.1.1 中国古代植物染料的种类染色，是指用染料使纤维等材料着色的一种方法。对于纤维进行染色主要分两种，植物染色和化学染色。天然染色大部分需用媒染剂与织物作用完成上色效果，化学染色也 需要使用一些助染剂。在距今约六七千年前的新时期时代，我们的祖先就已经开始利用染 料来对服装进行施色了。人们最早用颜料在纤维织物上施加色彩或者花纹的方法是画绩，即现在的手绘，又称敷彩、填彩。我们称之为，物染色。与此同时，人们在采集野果之时，发现了可以使自己服装上色的植物染料，人们凭借聪明的智慧，使得这种染料能够按照自 己的需求获得丰富多彩的服色。人们自此可以随意在服饰上进行上色、设色了，人类服饰 文明由此真正开始。植物染色自开始之初一直延续到19世纪，一直是中国乃至世界人民 染色的主要方法。古代用于对织物上色的原料主要有两种，即矿物颜料和植物染料。矿物颜料即是无机颜料，是无机物的一类，属于无机性质的有色颜料，它的来源主要 有两类：一类是用天然矿石经选矿，粉碎，研磨，分级,精制而成，主要用于绘画，工艺 品，仿古，文物修复等。无机颜料的另一个来源是有天然矿产品经过一系列化学处理加工 而制成的化工合成颜料”，古代用矿物颜料给织物上色的方法一般是先将矿物粉碎、研磨 后，使用粘性比较好的物质与矿物颜料进行调和，利用物质的粘性使织物与矿粉形成贴合 效果，形成人们想要的织物色泽。用矿物颜料染成的织物一般不能水洗，水洗后容易脱色，织物一般比较生硬。富贵人家矿物颜料染成的衣服，一般只穿一次。平常百姓，一般不染,称之为“白丁”。家境稍好的人家一般会对织物进行二次或多次复染后重复穿着。古代用 于织物着色的矿物颜料主要有：染红的赤铁矿、朱砂；染黄的石黄、雄黄、黄丹；白色矿 物颜料胡粉和白云母，金银粉箔：以及用于染黑的石墨等。此外，人们还用天然铜矿作为22李祥芹.苏木植物染料的应用及实验例证分析J.山东纺织经济，2013-10.23引自百度百科“矿物颜料”8北京服装学院硕士学位论文蓝色和绿色颜料来绘制衣服。矿物颜料作为一种颜料在给织物施色时是通过粘合剂使之粘 附在织物的表面，虽可着色，但却比较容易脱落。因此，人们在应用矿物颜料的同时，还 掌握了对植物染料的应用和提取。植物染料相对矿物颜料而言，其上色原理和矿物颜料完全不同，植物染料上色主要是 与织物纤维发成一定的化学作用，使得染料吸附在纤维内部，一般采用浸泡的方式使织物 着色。因此，植物染色操作简便。染色织物不易脱色，可经过反复水洗，染色织物比较自 然，不生硬，穿着舒适健康，为大众所喜爱。古代用于提取染料的植物也比较丰富，不但 有植物的花、叶，还逐步扩大到了根茎，并发现了染蓝的蓝草，以及染红的茜草、红花，苏木等红色植物染料。a、红色植物染料红花原产于西北地区，西汉时期传到内地。东鲁王氏农书中载：“红花，一名黄蓝，叶颇似蓝，故有蓝名。生于西域，张骞所得”。红花适合多种纤维的直接染色，是红色 植物染料中色光最为鲜艳的一种。用它染得红色被称之为真红或者猩红。唐人“红花颜色 掩千花，任是猩猩血未加。”形象的概括了红花的色彩。（如图1）。925周振甫,诗经译注M卷三-国风郑风.北京：中华书局，2002:129.24王祯元,缪启愉译注.东鲁王氏农书译注M,上海：上海古籍.，1994：197.格昂贵，不经常被人们使用（如图2）。度茜等，其中东洋茜为我国所大量使用，所染颜色偏橙色。西洋茜和印度茜需要进口，价为佳。茜草染红色时需要加入媒染剂，因此属于媒染性染料。茜草有东洋茜、西洋茜、印门之墙：“东门之堞，茹藤在阪阴”0茜草春秋两季皆可收获，以根部粗壮呈深红色茜草是我国古代使用比较广泛的一种红色植物染料，又名茅蒐、茹藤。诗经郑风东（图片来源：网络）图1红花图2茜草第2章中国古代红色染料作物及其染色方法分析苏木是我国古代重要的红色植物染料之一。李时珍本草纲目说“海岛有苏方国，其地产此木，故名”阈。苏木为豆科植物干燥心材。（如图3苏木及其所染织物）全年可 采。原产印度、缅甸、越南、马来半岛及斯里兰卡。在我国主要是云南、贵州、四川、广 西、广东、福建和台湾省有栽培；云南金沙江河谷（元谋、巧家）和红河河谷也有野生分 布。古代典籍中有关苏木的别名很多，如：西晋时期的南方草本状中载，苏木又名苏 杨，肘后方中记载苏木为苏方，唐本草中又名苏方木，中国主要植物图说豆 科中被叫做棕木，而在兽医国药及处方中称赤木，四川中药志称红柴。宏（wd）木则是诸蕃志中有关苏木的别名。有关苏木用于染色的史料记载，最早见于西晋时期。南方草木状中载“苏木，树类槐花，黑子，出九真，南人以染绛，渍以大庚之水，则 色愈深”。可见苏木早在西晋时期就已经作为中国普遍的红色植物染料。另外,我国古 代女子使用的胭脂中，苏木也是其中一种非常重要的原料。现在，苏木也广泛应用于食品 色素加工中。苏木具有非常明显的生物学特性，喜向阳，忌阴和积水，耐旱，多分布在雨 量较少的地区，耐轻霜。苏木一般用种子繁殖，多采用育苗移栽法，也可直播。图3苏木（左）及其所染织物（图片来源：网络）b、蓝色植物染料染料蓝草是指可以制造靛蓝染料、,用于染布的多种植物的统称。天工开物记载，用于染蓝色的蓝草又可细分为蓼蓝、慈蓝、马蓝等。“凡蓝五种皆可为淀。茶蓝即慈蓝，插根活。蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名觅蓝，种更佳”。蓝 草是古代的叫法，近代民间一般都统称其为蓝靛（如图蓝草及其所染织物）。1029宋应星明.潘吉星译.天工开物译注M.上海：上海古籍.，1998：262.28转引自“中国医药网”苏木，http:/.27转引自赵丰：草木染的起源J.丝绸，1984-3.26李时珍明.本草纲目M.木部第三十五卷“木之二苏方木”.北京服装学院硕士学位论文蓼蓝:性喜潮湿略有阳光之处，染色使用部位是叶片，日本也叫做阿波蓝、吴蓝。早 在两千多年前的周代，我们的祖先就已经开始使用蓝草进行织物染色了，诗经中：“终 朝采篮，不盈一檐”。礼记月令“仲夏之日，令民毋艾蓝以染。”此时，人们不但 使用蓝草进行染色，还大量种植，作为一种经济作物，很多地方以蓝草作为生计。大菁:又名山蓝、马蓝、山青、大青，属于爵床科植物，日本也叫做琉球蓝。主要产 地在中国的福建、广东、广西、云南一带居多。如苗族的深蓝色或黑色的染料，同时也是 台湾使用的染色材料。木蓝:在中国古代称之槐蓝、大蓝、大蓝青、水蓝、小青、本菁、园菁、台湾蓝、印 度蓝、青仔草、野青靛，是属于豆科多年生灌木，以种子来繁殖的，种子是豆夹状，羽状 叶、锥状赭粉红色的小花。分部于山东、福建、台湾、广东、广西、四川、云南。法蓝:又叫做茶蓝、板蓝、中国大青、中国慈蓝，是属于十字花科、二年生草本植物、顶生黄色小花。主要产于欧洲的西班牙等地中海沿岸，中国则产于黄河流域和黑龙江之间 的广大北方地区。除以上蓝草外，用于染蓝的植物还有：埃及木蓝又叫做那塔木蓝；产于印度、阿拉伯、西非等国家的关节木蓝；产于中美洲野木蓝又叫做蕃菁、南蛮蕃菁：阿拉伯木蓝；产于东、北非的银木蓝；产于中美洲瓜地马拉木蓝；以及产于北美的卡罗莱纳木蓝等等（如图4蓝 草及所染织物）。图4蓝草（左）及其所染织物（右）（图片来源：网络）c、黄色植物染料11第2章中国古代红色染料作物及其染色方法分析桅子：常绿灌木，开白花，其果实用作染料，它的色素成分是桅子昔。它作为黄色植 物染料，可以直接进行染色，也可以加入一些媒染剂进行染色。齐民要术中载，“孟 康日：茜草、桅子，可用染也”阴（如图5成长中的桅子和成形后的桅子）。图S成长中的橱子（左）及成形后的板子（右）（图片来源：网络）槐花：槐花属于豆科植物，用其花朵或者槐蕾进行染色。槐花中用与染色的成分是芸 香忒，能和多种媒染剂作用，染出不同的色彩，可以作为黄色、绿色植物染料（如图6）。郁金：它属于姜科类草木植物，主要产于我国南部和西南部，内含姜黄素，可以直接 染色得到黄色织物，也可加入媒染剂染出明度不同的黄色。最迟至汉代，郁金已经作为一 种植物染料使用。本草纲目记载：“恭曰:郁金生蜀地及西戎。苗似姜黄，花白质红，末秋出茎心而无实宗曰：今人将染妇人衣最鲜明，而不耐日炙，微有郁金之气”）（如 图9）。图6桃花 图7墓草（图片来源：网络）黄柏：即为柏木，漆科类落叶植物，分布于中国东北部和中部，木材可制器具，他作 为一种高贵的黄色植物染料，自隋代到明一直作为“天子服色”（如图8）。30贾思勰北魏.齐民要术国卷七-货殖第六十二.97.31李时珍北魏.本草纲目M,草部卷十四.“草之三郁金”.12北京服装学院硕士学位论文图8黄护 图9郁金（图片来源：网络）墓草：禾本科一年生细柔草本植物，其茎叶可作为黄绿色植物染料。用于直接染色即 可得到想要的黄色织物（如图7）。d、绿色植物染料槐花：可染黄色和绿色，属于媒染性染料，与格媒染剂可以得到灰绿色（如图6）。鼠李：落叶灌木或者小乔木，主要分布于我国东北部和中部。是一种优良的天然绿色 植物染料（如图10）O葱草：禾本科一年生细柔草本植物，其茎叶可作为黄绿色植物染料。总草与靛蓝复染 可以得到绿色织物（如图7）。图10鼠梨 图11紫草（图片来源：网络）e、紫色植物染料13第2章中国古代红色染料作物及其染色方法分析紫草：典型的媒染性染料。早在春秋时期，紫草染色就已经兴盛。韩非子外储说 左上载：“齐桓公服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”紫色系属于五方间 色，不符周礼圻制，因此孔子曾经有“恶紫之夺朱”，孟子有“红紫乱朱”的言论（如图 11）0李时珍本草纲目中记载，“此草花紫根紫，可以染紫，故名”。齐民要术 载，“陇西紫草，染紫之上者”网。f、黑色植物染料狼尾草：狼尾草为禾本科一年或多年生草本植物。狼尾草的穗像狼尾。生长在沼泽地。它的茎、叶、穗粒都像粟，颜色是紫色的，有毛。用作黑色植物染料。鼠尾草：多年生草本植物，植株呈丛生状，叶对生长椭圆形，色灰绿，叶表有凹凸状 织纹，香味刺鼻浓郁，夏季开淡紫色小花，生长强健，耐病虫害,可用染黑色织物（如图 12）o也可以作为黑色植物染料（如图13）e五倍子：落叶小乔木或灌木，可做药用,图13五倍子 网络）国12鼠尾草（图片来源:2.1.2 中国古代植物染料发展状况战国以前，丝和麻的精炼、染色、画绩等织物加工系统已经形成，矿物颜料制色和植 物染料染色技术不断创新。草石并用，染画并用使各种织物和服饰绚丽多彩。32李时珍明.本草纲目M草部第十二，“草之一紫草.33贾思勰北魏.齐民要术国卷五一种紫草第五十四，73.14北京服装学院硕士学位论文秦汉以来，染色工艺技术得到进一步发展，印、绩并用的敷彩印花和印染并用的蓝白 画布陆续出现，反映印染的色彩更加趋于广泛。汉代出现了用木板捺印和手绘结合的方法;以后又流行各种染色技术。唐代以来的染缀，便是比较有代表性的防染印花工艺。自中唐以来，染缀在社会上普遍流行。妇女衣青碧缀，平头小花草履。曾风行一时。如张萱的捣练图、虢国夫人又春图（如图14）以及周昉的簪花仕女图（如图 15）等，画面中的贵族妇女的衣裙都是采用染缴而成。敦煌壁画中也常见染绿的衣饰和类 似染缴的花纹，而这些染缀中以染红为流行。图14虢国夫人又春图 图15簪花仕女图（图片来源：网络）到明代，用于印染的植物染料扩大到几十种，并以植物染料的牢固的色牢度和色彩的 丰富性完全取代了古老的矿物颜料