履霜操——范仲淹在睦州和饶州.pdf

履霜操范仲淹在睦州和饶州储劲松11范仲淹（9 8 9 一1 0 5 2 年），字希文，苏州人，唐朝宰相范履冰后裔。北宋杰出的政治家、文学家，宋代诗文革新运动的倡导者、开风气之先的文化学术思想界领军人物。二十七岁登进士第，历官广德军司理参军、集庆军节度推官、谯郡从事、秘书省校书郎、监泰州西溪镇盐仓、兴化令、大理寺丞、河中府通判、右司谏、睦州知州、苏州知州、判国子监、吏部员外郎、知开封府、饶州知州、润州知州、越州知州、龙图阁直学士、户部郎中兼延州知州、邻州观察使、枢密副使、参知政事等。先后被贬河中府、睦州、饶州三地。著有范文正公集丹阳编等。春乍来，地气尚未萌动，风峭如鞭雨似冰，一只木舟孤零零地漂荡在淮河上。春水泛滥，洪波涌动，两岸田园草木仍旧荒芜。视野里只有枯索，毫无生气和趣味。四十六岁的范仲淹头戴竹笠身披衣，坐在船头的交椅上呆呆望水，像一个歇息中的渔夫。妻儿和童仆在船舱中避雨，或攻书，或女红，或做饭，聊以打发漫漫行程。汴京越来越遥远，皇帝的面目越来越模糊，一年多来朝廷里发生的诸多事情恍如梦烟。想起周易决卦，他喃喃自语道：夫，一阴处高而群阳伐之，以大制小、以正黜邪之时也。此卦一柔而乘五刚，危可知矣。年轻的舟子好奇地问：“知州大人，您在念避水咒吗？小人听老辈说，淮神的名字叫无支祁，向他虔诚祷告，风浪就会平息。您多念几句吧，让神保佑我们顺利到达睦州（今浙江建德、淳安、桐庐一带）。小人又听说，祷神要上供，不然神不高兴。他老人家要是不高兴就麻烦了.”舟子的话在风雨中听来断断续续，范仲淹听得不耐烦。这时候，一个大浪劈头打来，船身顿时剧烈颠簸，继而醉酒似的打着旋儿，随时有可能倾覆。舟子的一只桨被风浪卷走，人也差点葬身鱼腹。范仲淹被掀到船的一侧，头上的斗笠无影无踪，衣衫鞋袜湿了个透。船舱里，大人惊呼，孩儿啼号，锅碗瓢盆叮当一阵子乱响，幸好人都没事。半刻后，风渐止浪渐平，惊魂甫定，范仲淹爬将起来，理了理乱发，回到船舱中换了身衣服，然后从容铺纸，提笔写道：一危于叶，旁观亦损神。他时在平地，无忽险中人。赴睦州经过淮河，范仲淹写了三首诗，总题为赴桐庐郡淮上遇风三首，这是第三首。北宋陈辅在陈辅之诗话中评价此诗：“虽弄翰戏语，猝然而作，其济险加泽之心未尝忘也。”身处险境，自顾尚且不暇，反而想到今后通达之时，一定要善待危难中人，范仲淹的君子风范、道德仁心由此可见。难怪欧阳修说他“学古居今，持方人圆”，司马光说他“天生俊贤，为国之纪”，王安石说他“一世之师，名节无疵”，张方平说他“玉气干寻，金精百炼”，朱熹说他“我朝第一流人物”。北宋明道二年（1 0 3 3 年）十二月，右司谏、同管勾国子监范仲淹，因谏阻仁宗皇帝废黜皇后郭氏，批逆龙鳞，违大臣，左迁为睦州知州。这是他第18二次被贬，召回朝中还不足两年，就再次因为犯颜极谏被逐出朝廷，远放睦州。范仲淹第一次被窜，是天圣七年（1 0 2 9 年）底。其时仁宗十九岁，尚未亲政，皇太后刘氏实际执掌皇权，她也是北宋历史上第一位临朝称制的女主，史称章献明肃太后。这年十一月冬至日，皇太后大寿。之前她暗示宰执大臣，让皇帝届时率领文武臣工在会庆殿列班朝拜，为自己祝寿。时任秘阁校理的范仲淹闻言，上疏极力反对。他说：“天子有事亲之道，无为臣之礼；有南面之位，无北面之仪。”又说，天子为母亲祝寿，在内宫行家人之礼即可。让天子率领百官为皇太后祝寿，有亏君主体面，有损朝廷威严，违反祖宗成宪，万万不可开此先河。奏疏呈上，“不报”，也就是无只字回应。史书中，大凡记载臣子“疏人不报”，就是奏疏中的话不中听，懒得回复，甚至大大逆反上意，惹得人主怒火中烧。上书人自讨没趣，要么识机闭嘴，要么硬着头皮，冒着极大的风险继续赴汤蹈火。以范仲淹之明敏，他不可能不知道皇太后的意思。但他以为，君子为了道，舌可割，头可断，但决不可以默。于是接着又上一疏，奏请皇太后拆帘，还政于皇帝。乞太后还政奏：陛下拥扶圣，听断大政，日月持久。今上皇帝春秋已盛，睿哲明发，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。岂若保庆寿于长乐，卷收大权，还上真主，以享天下之养？他的意思是太后执掌皇权很久了，现在皇帝已经长大，请太后将军国大权交还真龙天子，退居深宫，安心颐养天年。与上一道尚算克制的奏疏相比，这道奏疏更加直白露骨。他要把皇太后拉下龙椅。资政殿学士、翰林侍读学士、兵部侍郎、秘书监晏殊得知，大惊失色，严厉责备范仲淹说：这是你一个小小秘阁校理该说的话吗？如此狂妄自大，如此强词邀名，不单你自已将要大祸临头，还要连累我。晏殊是范仲淹的大恩人，范仲淹人朝任职是他所荐，之前也多次称誉和帮助范仲淹。终其一生，范仲淹对比自己小两岁的晏殊恭持门生之礼。面对恩师的指责，范仲淹正色抗言道：“仲淹受明公误知，常惧不称，作家们为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下。”大言炎炎，无可辩驳。正在气头上的晏殊听了这一番话，顿时哑口无言。在随后的上资政晏侍郎书中，范仲淹又用洋洋四千字，再次向晏殊申述自己冒死谏净的正大理由，说不如此则耻列门墙，愧对恩师栽培。晏殊读后，感愧莫名。皇太后见到这两道奏疏，内心的怒自然是一次甚于一次，但她很有涵养，并未立即发作。脱脱主持编撰的宋史说，真宗崩逝时，遗诏尊刘氏为皇太后，令她权取处分军国重事，也就是让她代皇帝暂时执掌天下。刘氏是一个非同凡响的女人，系宋朝著名贤后之一。宋史评价她：“初，仁宗即位尚少，太后称制，虽政出宫闹，而号令严明，恩威加天下。”又说：“当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举。”在她执掌国家期间，宋家天下大体上堪称治世。皇太后仍然“不报”。只是寿仪照样进行，皇权仍然紧紧在她手中。范仲淹的两道奏疏石沉大海，无一字回复。皇太后的意思已经很明了，范仲淹再不识趣，下场就会很惨。范仲淹只好自己找台阶下，请求调到外地任职。皇太后巴不得如此，很快批准他的请求，命他到河中府（治所在今山西永济市蒲州镇）任通判。范仲淹这次外放，名为自请补外，实际上就是贬。明道二年（1 0 3 3 年）三月，章献明肃太后崩逝，仁宗亲政，终于当上了真正的天子。即位之后，他立即起用贤良，压制幸，因言获罪的范仲淹也被召回朝廷，任右司谏。自少小苦读圣贤书、大通“六经”之旨起，范仲淹就以兴王道、致太平为已任，以经世济民、福泽天下为使命。少年时，他就对人说，此生不为良相，便为良医。二十七岁中进士走上仕途之后，无论任朝官还是地方官，对于朝政缺失、民生疾苦、官员任用不当等，他随见随谏，终其一生从不绒默，先后四次被贬也毫无悔意。他存世的文章，奏疏占了一大半。这次回朝任谏官，他感激仁宗的赏识和拔擢，因而知无不言，言无不尽，进谏更加频繁，也更加直接。第二年年底，宫中发生了一件轰动朝野的大事，皇后郭氏被废。这个郭皇后，是平卢节度使郭崇的孙女，当初与19已故左骁卫上将军张美的曾孙女张美人同时人宫。仁宗宠爱张美人，想立她为皇后，但章献太后为巩固政权，做主立郭氏为后。郭皇后生性嫉妒，又有皇太后撑腰，在后宫颇为傲慢专横，其他嫔妃难得有与皇帝亲密相处的机会。仁宗怀恨在心，又拿她没有办法，只能忍气吞声。章献太后归天之后，仁宗这才解脱束缚，可以随心所欲。失了势的郭氏，虽然贵为后宫之主，却不被仁宗待见，自然是满腹牢骚。又见仁宗宠爱尚美人和杨美人，尚美人的父亲恩宠冠于京师，比自己的父亲威风多了，醋意于是时常发作，经常不顾场合当面辱骂两位美人，甚至在皇帝临幸她们时打上门去。某日，郭皇后与尚美人当着仁宗的面再生口角，尚美人对郭皇后出言不逊。郭皇后不胜愤患，动手去扇尚美人的脸，仁宗护着尚美人，起身去阻拦，郭皇后这一扇，就扇到了仁宗的脖颈上，留下几道鲜红的指痕。仁宗大怒，拂袖而去。内侍阎文应深知皇帝早有废后的心思，于是鼓动仁宗把指痕给宰相吕夷简看。吕夷简与郭后早有矛盾，趁机力劝仁宗将她废。他说，汉武帝刘彻是一代明主，他的皇后陈阿娇只因心怀怨望就被废，何况郭氏竟敢抓伤至尊？吕夷简又暗示谏官范讽向仁宗进言：“后立已有九年，尚无子，义当废。”本来还有所顾虑的仁宗，决意废后。禁中之语外泄之后，朝野议论纷然。范仲淹风闻此事，坐立不安，立即上疏谏阻。其谏废郭后奏云：后者，所以掌阴教而母万国，不宜以过失轻废之。且人熟无过？陛下当谕后失，置之别馆，择嫔妃老者劝导之，侯其悔而复宫。老谋深算的吕夷简，料到谏官和御史会上疏进谏，早就知会中书门下，不得接受台谏官谏阻废后的章奏，范仲淹的奏疏也就不得其门而入。言路不通，范仲淹只好联合御史中丞孔道辅，率知谏院孙祖德，侍御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛，殿中侍御史段少连，左正言宋郊，右正言刘渔等人，齐跪在垂拱殿门外，乞求仁宗召见，听他们陈述皇后不当废的理由。仁宗充耳不闻，被烦扰不过，令吕夷简面见范仲淹等台谏官，申谕皇后当废之因。争论中，吕夷简败下阵来，只好说，老夫的话既然听不进去，那就请诸君到天子面前说吧。但垂拱殿大门紧闭，天子拒不纳谏。范仲淹等人无奈，只好让退出宫禁，路上相约第二天一早集体到宰相府再次论争。谁知翌日天未亮，诏书就下达了，对强行进谏的台谏官，重者放黜，轻者罚钱。孔道辅贬泰州知州，范仲淹贬睦州知州，孙祖德等人各罚铜二十斤。诏书还说，自今往后，谏官和御史不得相率请对。随即，侍卫就将范仲淹等人逐出京师，喝令他们立即前往贬所，不得羁迟，并且不准回家准备行装。郭皇后自然被废掉了，废后诏书说：子，愿人道观，特封其为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，别居长宁宫以养。”两年后，郭氏小病，莫名其妙暴死于长宁宫。有人说是阎文应所为，因为他曾领太医为郭氏治病。但找不到他下毒的证据。南宋王称东都事略说，皇后位置空缺，仁宗欲立民间女陈氏为皇后，因吕夷简强烈反对而作罢。范仲淹和吕夷简他们争论的，当然不只是皇后当不当废本身，其实那是皇权、相权以及台谏官三者之间的相互牵制与博奔。景祐元年（1 0 3 4 年）正月，范仲淹被驱离京师，前往贬所睦州。范仲淹携一家十口，乘船由北往南，沿颖水、淮河而下，人富春江，历尽风涛险恶，于三月中旬到达桐庐，四月抵州治建德。途中作出守桐庐道中十绝，其一云：“陇上带经人，金门齿谏臣。雷霆日有犯，始可报君亲。”其七云：“万钟谁不慕，意气满堂金。必若枉此道，伤哉非素心。”由这组诗可知，当时范仲淹的被心态是很复杂的，但大体上落实在“素心”二字。所谓素心，就是儒家尊崇的道，就是初心。素心无瑕，纯白如圭。范仲淹抵达桐庐后的第一件事，是依例给仁宗上谢表。一番真真假假的客套言辞之后，他用了一大段文字，重述对废郭皇后的反对意见，并以历史上汉武帝废陈皇后立卫子夫、魏文帝杀甄皇后立郭妃、唐高宗废王皇后立武昭仪等为例，说明轻易废立皇后，极有可能导致后院起火，甚至导致江山板荡，再次劝说仁宗收回成命。谏语谔，奈何无益。其谪守睦州作说：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯。”前两句，暗含规劝仁宗之语：君为父，后为母，正邦国必先正后宫。后两句，则是自己心曲的表露：他的谏，上为君主，下为黎民，哪怕窜逐远方也不悔恨。：“皇后以无20作家们多年以后的庆历六年（1 0 4 6 年），范仲淹在邓州，他在睦州写的诗歌，最有名的是潇洒桐庐郡十应贬滴岳州的同年好友滕宗谅（字子京）之约，为重绝。这十首诗的第一句，都以“潇洒桐庐郡”起首。修岳阳楼作记，文章中说：“居庙堂之高则忧其民，潇洒的，既是山川，也是他这个知州。诗中说：“劳处江湖之远则忧其君。”又说：“是进亦忧，退亦忧。生一何幸，日日面青山。”“人生安乐处，谁复问千然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下钟。”又说：“相呼采莲去，笑上木兰舟。”之乐而乐乎！”他先忧后乐的“古仁人之心”，来无一事，心共白云空。”细细品来，全然是遁世无闷自儒家经典，并且一生始终不渝地践行。之语，其清逸、喜乐自内心天然生发，较之后来欧阳君子之道，如阳春白日，照临苍生。修在滁州写的醉翁亭记，更无一丝造作。睦州在浙西，为江左偏州，离京师有千里之遥，范仲淹在睦州所作文章，以桐庐郡严先生祠堂境内有富春江、分水江、富春山、桐君山、乌龙山、记为第一。这篇文章和岳阳楼记是范仲淹的代严子陵钓台、方干处士旧居、承天寺等风景名胜和文表作。范仲淹传世作品，诗以江上渔者河朔吟化古迹。为代表，词以渔家傲秋思苏幕遮怀旧古代人口稀少，交通不便，除了京师所在地和边为代表，政论以上执政书防重地，一般州郡的事务本就不多，主要是征收赋税、代表，另外还有为数众多的赋、义、论、议、赞、颂、分配役和维持地方稳定。右文抑武的北宋更是如此，述、序、跋、祭文、墓志铭、表、状、奏、札子、边远州郡的长官是闲差事。以范仲淹允文允武的大才，书简、榜约文学成就可谓辉映日月。范仲淹是北治理一个小州无异于牛刀宰鸡。当时，两浙民风轻躁宋继王禹之后的第二代文坛盟主，但客观而言，在而不刚。范仲淹治理睦州，对州中豪横如虎者，以文大文人层出不穷的北宋，与欧阳修、苏轼、梅尧臣、化之，对弱小的平民百姓，则多方救济。一文一仁，尹洙、苏舜钦、黄庭坚诸人相比，其成就到底还是逊不久睦州大治。色一些。清人蔡铸在蔡氏古文评注补正全集中说，通与塞，擢与贬，达与穷，于凡庸之辈，无不喜范仲淹“不以文章见长，而文章自堪千古，所谓有德前者而厌后者。但心怀天下的仁人志士，在逆境也能者必有言也”。这话初看，像是冒犯，其实是很高的履险如夷，淡然处之。评价。明代周孔教为万历本的范仲淹文集作序，说范范仲淹刚到睦州，就爱上了这里的山川风土。他仲淹的文名为功德所掩盖，流传天下的只有岳阳楼在给恩师晏殊的书简中说，睦州满目奇胜，渔钓相望，记和桐庐郡严先生祠堂记二篇。确乎如此。时群峰四来，翠盈轩窗，同僚中有章、阮两位擅文章、至今日，现代人所熟知的范仲淹文章，则只剩下岳能弹琴的雅人，林中僧人、乡间野客也往往上门来讨阳楼记一篇了，还是教科书的功劳。论诗歌，门生在这里做知州，大得隐者逍遥之乐。又（摘自在江湖与庙堂之间：贬中的宋代文半真半假地说，自己生怕有一天蒙恩被调离。在给其人，河南文艺出版社，2 0 2 3 年6 月第1 版）他友朋的信中，他一再说，睦州江山清绝，明丽照人，风月有旧，使人愉然。与曹都官书：“大为拙者之福。”与谏院郭舍人书：“曾不知通塞之如何。”与王状元书：“某四月半到郡，重江乱山，目不可际而水石琴书，日有雅味，时得佳客，相与咏歌。”又在和章岷从事斗茶歌中说：“不如仙山一瞬好，冷然便欲乘风飞。公务之暇，范仲淹或研读周易，或援琴抒怀，或者与同僚和当地雅士遍览州内的奇山胜水，写了不少诗歌文章，如新定感兴五首游乌龙山寺江干闲望斋中偶书和章岷推官同登承天寺竹阁等，多是抒怀之作。“使君答手诏条陈十事为生江湖与庙堂之间题演中的宋代文人在江湖与庙堂之间21