马克思人学视域下的休闲教育.pdf

049当代思潮马克思人学视域下的休闲教育休闲是一个很早就存在的概念，古今中外都有学者这一概念做出过界定。休闲的存在出于人的需要，而如何利用好休闲来实现个人的全面发展，这就需要休闲教育来实现这一目标。休闲教育作为一种教育活动，其使命就是使人“成为人”，成为“完整的人”，其终极目标就是实现人的自由而全面发展。马克思主义人学思想内涵丰富、逻辑严密，主要聚焦人的存在、人的本质和人的发展，注重以人为中心，其内容为休闲教育提供了深厚的理论基础。同时，马克思人学思想的深厚内涵也为休闲教育予以一定启示。马克思人学思想的主要内容马克思从现实的人出发，从整个社会历史角度考察，超越了唯心主义和旧唯物主义对“人”的理解，对人学问题进行了系统的研究。“现实的人”：人学思想的逻辑起点马克思以“从事实际活动的人”1152为出发点，通过对人与自然、人与社会、人与个人之间的关系进行分析，揭示了人的存在的特征，这是马克思人学思想的逻辑起点，为其人学思想的其他内容奠定了基础。人的自然属性。有生命的个体是人存在的首要前提，是构成人的存在的生物基础。同时，人来源于自然界，是自然界长期发展的产物，“是自然界的一部分”156。人需要从自然界中获取物质生产资料，维系生产生活需要，人的生存和发展离不开自然界。当然，人不是被动的适应自彭舸珺赵卓欣（兰州大学马克思主义学院甘肃兰州730000）摘要：休闲教育是教导人们善于利用休闲时间、从事有意义的休闲活动进而提升自身能力，实现人的全面发展的教育。马克思人学思想是休闲教育的理论基础，其内容主要包括人的存在、人的本质以及人的发展。同时，马克思人学思想也为休闲教育提供了启示，休闲教育要坚持以人为本、立足实践、注重整体性。关键词：现实的人；人的本质；人的自由全面发展；休闲教育作者简介：彭舸珺（1974-）女，兰州大学马克思主义学院副教授，法学博士，硕士生导师，主要从事马克思主义理论与思想政治教育、生命道德教育研究；赵卓欣（1998-）女，兰州大学马克思主义学院硕士研究生，主要从事思想政治教育研究。然，而是能够发挥主观能动性，通过实践改造自然，人的自然属性是具有人的烙印的自然属性。人的社会属性。人是社会性动物，人们在生产实践过程中，不可能仅凭个人就完成诸多实践活动，为了使生产顺利进行，人们必须产生社会交往，进行分工协作和交换活动，并在此基础上产生社会关系。人的精神属性。“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”156人的意识属性是人区别于动物的特征之一。实践是人的根本存在方式，人的意识通过实践表现出来，具有自主性、能动性和创造性。人们通过实践改造生活着的世界，创造自己生存所需要的各种条件，创造各种社会关系，形成人的精神文化及历史发展，使得人的存在日益丰富完善。“一切社会关系的总和”：人学思想的关键内容人的本质是马克思人学思想的关键内容。人的本质不是一个永恒不变的问题，而是具体的、历史的，不断变化发展的。人的类本质。“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性”156。“自由的有意识的活动”指的就是人的各种实践活动，而“人的类特性”指的就是人的本质。在这里，我们可以理解为“劳动或实践是人的本质”。人和动物的生命活动的物质生产有着根本区别。动物的生产只是出自本能的活动，而人则可以根据不同种的尺度和需050 当代思潮要进行生产，人不仅将自然界作为对象，同时也将自身作为对象，改造自然、改造自身。人的社会本质。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”1135人是自然性、社会性和精神性的统一，但是人的根本属性是人的社会性。人的社会生活丰富多样且十分复杂，在此基础上所形成的人的“一切社会关系”也是多样的，其中生产关系决定其他社会关系，这些关系从不同侧面显示出人的本质，因此必须把人置于各种社会关系中进行综合考察，真正从整体上全面把握人的本质。人的个体本质。“在任何情况下，个人总是 从自己出发的，他们的需要即他们的本性和满足自身需要的方式。”298在这里，马克思认为人的需要是人的内在本质性规定，人的需要是人的各种实践活动及其引发的各种社会关系的根本动因。人的需要是多层次的，在现实生活中，个人存在着多种需要。当人们的生产实践活动不断发展进步，人们的物质生活需要得以充分满足之后，人们就会产生更多的需要，人的需要也就是人的本质也就不断丰富。“人的自由全面发展”：人学思想的终极目标人的自由全面发展是马克思一以贯之的思想，是人学思想的终极目标。马克思立足其所处的时代，分析了工人阶级的现实境遇。大工业的发展使得人们的分工更加明确，工人日益沦为机器的附属品，人的发展畸形且片面，由此马克思希望建立一个联合体，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”1422。马克思认为人的全面发展就是人的本质的发展，而人的自由而全面发展包含以下三方面的内容。人的劳动能力和素质的全面发展。“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”3207在整个劳动过程中，人们付出自己的体力和智力，并在这一过程中改造客观世界，进一步改造人类自身，从而获得人的全面发展。同时，人的全面发展意味着人的各方面能力得到发展，要实现人的全面发展，就需要不断挖掘人的潜力，通过实践将其转化为现实能力，提高综合素质。人的社会关系的全面发展。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人的发展不能脱离他人和社会而存在，而人的社会关系本身就十分复杂多样，人要想全面发展，就必须丰富其社会关系，从复杂的社会关系中培养全面发展的人。社会关系的丰富意味着人与人之间发生紧密联系，摆脱局限性。人的个性的发展。人的个性自由发展是人的发展的最高成果。人的天性就是不断追求自由，整个人类的发展史深刻体现出人们对于自由的渴望与追求。人的个性的发展意味着人的独特性、自主性和创造性全面发展。作为独立的个人，每个人有着自己的选择权，可以充分发挥自己的主观能动性，将潜在的创造力转化为现实能力，真正“成为自己本身的主人自由的人”4817。休闲教育的人学价值休闲教育指的是对于人们的休闲生活的理念和方法进行引导，让人们有效利用闲暇时间，并提高自己的休闲生活质量，从而实现人的全面发展。马克思主义人学思想作为休闲教育的理论基础，其每个组成部分都和休闲教育密不可分。休闲教育的基本前提：人的存在人的存在是休闲教育的基本前提，休闲教育源于人们的生活实践，是对人们生存发展状况的生动反映。人的存在推动着休闲教育的发展，同样地，休闲教育在一定程度上也使人不断“成为人”。从人的三重存在形态来说，休闲教育能够促进人与自然、人与社会以及人与自身的和谐发展。首先，人来源自然、依赖自然。休闲教育就是让人类深刻认识到人与自然之间本质的关系，培育人们的生态意识，引导人们的休闲活动合理化、规范化，让人们在利用自然资源的同时，保护好生态环境，使生态环境可持续发展，实现人与自然的和谐共生。其次，人不能脱离社会，社会的存在与发展也离不开个人的存在。休闲教育就是引导人们认识到个人与社会的关系，不断提升社会责任感，在实现个人价值的同时实现社会价值，推进人与社会的和谐共处。最后，人也不能忽略人与自身关系的和谐发展。休闲教育可以帮助人们展开丰富多样的休闲活动，让人们在休闲活动中得到休息，获得愉悦心情，充满幸福感，保持积极向上的精神状态，达到物质和精神的平衡，实现与自身关系的和谐发展。休闲教育的内在动力：人的本质首先，人是在活动中表现出自己的主体性的，人在一定的历史前提和条件下活动着，这就是人的类特性。和人的存在一样，人的本质也是通过实践不断完善的过程。休闲教育本身作为一种实践活动，活动的体验和享受使人类摆脱外在压力，实现真正的自由自觉。其次，休闲和工作都是个体生活中的重要组成部分，二者相互统一。休闲教育能够帮助个体认识到自身所处的不同社会角色以及各种社会关系，从中寻求关系平衡。最后，人的需要是人的内在的、本质的规定，休闲教育是对人的需要的满足。人具有多种多样的需要，人的存在和人的本质的生成性 051当代思潮意味着人的需要也要不断满足、丰富和提升，而休闲教育就能够满足人的需要。休闲教育能够让个体根据自身情况来选择适合的休闲方式，加深对自己的了解，形成自己独有的个性。个体在休闲体验中获得积极健康的心态和满足感，不断满足个体需要，完善人的本质。休闲教育的价值指向：人的发展人的全面发展是休闲教育的价值指向，休闲教育是实现人的全面发展的重要手段和途径，作为一种实践活动推动着人走向完整、自由而全面。首先，休闲教育能够提高人的能力和素质。休闲教育可以使人们在休闲活动中缓解压力，恢复智力和体力的消耗，从而更好地投入到接下来的工作和生活中。休闲教育通过各项活动帮助人们发现擅长的领域，有意识的发展这种能力，在休闲中提升自身素质、终身学习，实现终身发展。其次，休闲教育能够引导并鼓励人们参与多样化的休闲活动，让人们实现普遍的交往、缔结和谐的人际关系，从而丰富人的社会关系。最后，休闲教育促进人的自由个性的发展。当生产力得到极大发展时，每个人都可以按照自己的特性从事劳动，“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要”4365，在此过程中人们可以选择自己喜欢的休闲方式，实现自己“自由个性”的发展。休闲教育可以提高人们对于休闲活动的认知，帮助人们在闲暇时间中培养多方面的兴趣爱好，开拓视野，促进主体实现个性化发展。马克思人学思想对休闲教育的启示马克思人学思想是休闲教育的理论基础，人学思想中丰富的内容也为休闲教育提供了启示，包括休闲教育要坚持以人为本、休闲教育要立足实践以及休闲教育要注重整体性。休闲教育要坚持以人为本。人具有自主自觉性、能动性和创造性，能够在实践过程中认识客观规律并改造客观世界。在休闲教育这一实践活动中，也要始终坚持以人为本，凸显人的主体性发展，使人的主体性价值得到彰显和实现。一方面，休闲教育要满足人的需要。每个人的休闲动机不同，不同的动机所产生的对休闲活动及其对应的休闲教育的需求是不同的。因此，休闲教育要尊重主体对于休闲教育选择的差异性，要针对不同需要和选择进行不同的休闲教育，凸显休闲教育的层次性，做到因人因时因地制宜。另一方面，休闲教育要尊重人的主体性。休闲教育的目的是为了实现个人的自由而全面发展，要在尊重人的主体性基础上，培养人的主体性意识。休闲教育要引导人们学会科学合理地利用休闲时间，充实得当的安排休闲内容、选择适合自己的休闲方式，实现全面发展。休闲教育要立足实践。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”1136休闲教育本身作为一种实践的教育活动，其开展也必然要立足实践。一方面，可以将活动作为载体开展休闲教育。在活动中消除疲惫感、增强愉悦性，加强人与人之间的交流，提高沟通能力、表达能力、团结合作能力以及其他各种技能，实现自我提升。另一方面，可以通过旅行来开展休闲教育。一是感受自然风光。选择浏览自然风光的人们可以感受在大自然的鬼斧神工下所形成的独特景观，在融入自然的过程中思考人与自然的辩证关系，从而实现人与自然的和谐相处。二是领悟人文精神。选择浏览具有深刻历史内涵和人文意蕴的景观。通过浏览这些景观，学习历史知识，领悟人文精神。以史为鉴，从历史中汲取经验教训，汲取前进的动力。在旅行中，人们可以有所思、有所学、有所悟，通过短暂的放松使自己重新获得饱满的精神和动力，同时在这一过程中所遇到的人和事也能使人受益匪浅，让人思考人生价值，明确努力方向，按照自己选择的路径来提高相应的能力，实现个人的发展。休闲教育要注重整体性。休闲教育具有自主性、分散性、开放性、终身性，其开展是一项长期的系统性工程，需要注重整体性，充分发挥政府、社会、学校和家庭的教育合力，形成“四位一体”的协同育人格局。首先，要发挥政府的制度政策保障作用。一是通过制定、出台和落实相关法律法规来保障人民的休闲时间，使休闲教育真正落在实处。二是大力扶持休闲产业，推动休闲产业的建设和发展，为休闲教育提供更好的场所。三是通过法律政策规范休闲行业，为休闲教育的开展提供科学健康的氛围。其次，要发挥社会教育的协同作用。一方面，要营造休闲教育的浓厚氛围。另一方面，要构建休闲教育的环境。再次，要发挥学校教育的主阵地作用。一是整合优化现有课程。二是完善课程设置体系。最后，要发挥家庭教育的基础作用。家庭教育具有启蒙性、感染性、专一性。在开展休闲教育的过程中，同样不能忽视家庭的作用，家长要在休闲活动的中引导孩子学会休闲，在休闲中丰富技能、健全人格、完善自我、实现发展。参考文献1马克思恩格斯选集(第1卷)M.北京:人民出版社,2012.2马克思,恩格斯.德意志意识形态(节选本)M.北京:人民出版社,2003.3马克思恩格斯文集(第5卷)M.北京:人民出版社,2009.4马克思恩格斯选集(第3卷)M.北京:人民出版社,2012.