资源描述
01 作者与作品
作者简介
《朝花夕拾》
鲁迅
鲁迅（1881-1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他于 918 年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。代表作有小说集《呐喊》彷徨》论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》等专集内容梗概。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。
内容梗概
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录了鲁迅于 1926 年创作的十篇回忆性散文。《朝花夕拾》里作者鲁迅采用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
主题思想
《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。同时，作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙了他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂了他们身上的优秀品质，表达了对他们的深切怀念之情。散文以“我”的视角，通过作者的亲身经历，揭露封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现出作者强烈的反封建战斗精神。作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。作者用自己的笔做武器，与资产阶级文人进行毫不妥协的战斗，揭露他们的丑恶形象，也反映了他的坚韧的战斗精神。作者揭示了十九世纪末二十世纪初半 殖民地半封建的中国社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。
02 背景与特色
写作背景
1925 年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926 年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局 的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
艺术特色
（1）穿插议论，揭示心灵。在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的“正人君子”的真实面目。
（2） 以小见大，写出神韵。作者常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
（3） 反讽手法，揭露社会。作者在批判讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲
的病》中对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批 判和讽刺。
（4） 对比手法，抒情表意。作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对 比，表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》中，作者对小隐鼠的 爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
(5) 表达方式，多方融合。把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
(6) 多种描写，突出形象。注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特 征，采用了肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。如《从百草园到三味书屋》中旧学老先生寿镜吾；《阿长与〈山海经〉》中农村朴素妇女阿长；《藤野先生》中教学严谨的藤野。
(7) 第一人称，贯穿始终。文集中始终贯穿着一个人物形象“我”—作者自己。《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”；《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于提出“怪哉”为何物的充满好奇的“我”；《五猖会》中有对“背不出 就不准去看会”的封建家长制和封建教育不满和反抗的“我”；而在《藤野先生》《范爱农》《琐记》中，则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年的“我”。文集虽然记叙了作者的若干生活片断但各篇联系起来
看，“我”从充满童心的孩提时代，到身受封建教育对心灵的损害而萌发叛逆思想，离家去异地走异路，成为爱国青年和革命民主主义者，其间的思想变迁历历可见。
03 作品与内容
《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：
①对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；
②怀念长妈妈的《阿长与〈山海经》
③批判封建孝道观念的《二十四孝图》
④表现封建家长制阴影的《五猖会》；
⑤描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；
⑥写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；
⑦揭露庸医误人的《父亲的病》；
⑧描写一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；
⑨记叙最使鲁迅感激的日本老师的《藤野先生》
⑩记叙潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。
《狗·猫·鼠》
《狗·猫·鼠》通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻那些“正人君子”并阐述作者仇猫的 原因。
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了 “ 我”小时候心爱的一只小隐鼠（鲁迅救的一只小鼠，并把它当做自己的墨猴）。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《五猖会》
《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击。
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切 、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的 压制和摧残。
《无常》
《无常》描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
《阿长与〈山海经〉》
《阿长与〈山海经〉》本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆 形象， 表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。
阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。
《从百草园到三味书屋》
《从百草园到三味书屋》通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱 大自然、追求自由快乐的心理。
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的
生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》
《父亲的病》揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。父亲的病被江湖庸医耽误，离世了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》
《琐记》介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。
《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》
《藤野先生》本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思恋老师的教导， 认真做人的决心。
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格和人格， 表达了对藤野先生深切的怀念。
《范爱农》
《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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