论承德围场木兰萨满舞伴奏音乐传承和创新.pdf

年 月佳 木 斯 大 学 社 会 科 学 学 报.第 卷第 期 .论承德围场木兰萨满舞伴奏音乐传承和创新雒晓燕(河北民族师范学院 音乐舞蹈学院河北 承德)摘 要伴奏音乐是承德围场木兰萨满舞表演过程中不可或缺的内容在新时代背景下实现伴奏音乐传承与创新发展对于提升承德围场木兰萨满舞的表演效果具有重要意义 针对承德围场木兰萨满舞伴奏音乐传承与创新过程中存在的定位不清晰、重视程度低、吸引力度弱等问题文章从形式传承与创新、内容传承与创新、精神传承与创新三个维度由表及里提出具体策略关键词承德围场木兰萨满舞伴奏音乐文化传承中图分类号.文献标识码 文章编号()承德围场伴着洒脱飘逸的萨满舞及其激扬活泼的音乐祷告围猎生动展现了马背上民族的经典生活场景 探索承德围场木兰萨满舞及其伴奏音乐的传承与创新对民族音乐艺术以及民族文化精神的传承有积极的启发意义 在进行承德围场木兰萨满舞伴奏音乐传承和创新研究过程中需要首先厘清木兰萨满舞及其音乐伴奏缘起这是其后续传承与创新探索的基础和前提在此基础之上还需客观审视当下在传承与创新中面临的困局并提出对应的解决策略一、承德围场木兰萨满舞及其伴奏音乐缘起(一)木兰萨满舞历史溯源“木兰”在少数民族满族的语言中意为“哨鹿”即以哨声引诱鹿群相对集中地暴露以便达成围猎的目的 为了提高哨声的号召力以及削弱鹿群的戒备心以降低围猎的难度、提升围猎的效率此哨声以木制的可以模仿雄鹿求偶声音的长哨产生由经验丰富的猎人吹奏以吸引雌鹿为主 此外承德木兰围场更是清代时期皇家御用围猎的场所“木兰”除了是逐鹿围猎的代名词更演变成为具有地理意义以及庆典意义的象征词汇 木兰萨满舞的结合也由此应运而生萨满舞作为一种满族主流特色民族舞蹈其“萨满”一词也源于满语的音译意为“狂舞之人”顾名思义萨满舞的表现力度较强动作幅度较大 究其原因与萨满舞历史缘起中的表达目的密不可分 萨满舞源于对萨满教派的祭祀动作的艺术化改编在科学技术尚不发达的古代人们认为通过特定的程式化的表现可产生对不可预知的事件产生影响 因此只有夸张丰满的表现才更有可能提高祈祷内容通达的准确性与效率 同时萨满舞的表现具有较强的仪式意义 通过虔诚严谨的萨满舞表演古代满族人民尤其是贵族表达了对相应活动的重视 如清朝时期围猎、出征时均会以萨满舞践行声势浩大的舞蹈、层次丰富的伴舞音乐、讲究细致的服饰妆容等在人力物力上都投入不菲这正是当时满族对相关仪式高度重视的体现 此外萨满舞的仪式感还与不同的节庆庆典相结合在不同时节安排萨满舞其侧重点以及表现内容可能略有差异如在一年之计的春天祈求风调雨顺在硕果累累的秋季则感谢上天雨露恩德等等(二)木兰萨满舞伴奏音乐的作用地位伴奏音乐是木兰萨满舞的灵魂首先木兰萨满舞本身由游牧民族的祭祀、围猎等仪式化活动改编而来更倾向于将相关动作以相对固定的程式展现以便提升反复表现的效率与象征表达的共识度 由此木兰萨满舞本身艺术柔性相对而言不如其他民族舞蹈柔性足、动作柔软更需要伴奏音乐以增强其艺术性与柔美度其次木兰萨满舞伴奏音乐与其他元素相辅相成使萨满舞的内涵更突出 一方面木兰萨满舞伴奏音乐对萨满舞的内容作出了阐释使萨满舞除了舞蹈动作外还具有听觉层面的音律美 单纯的舞蹈动作对观众的引力不足尤其是木兰萨满舞作为仪式感收稿日期 基金项目河北民族师范学院校级人文社科研究项目:“河北省非物质文化遗产 承德围场木兰萨满舞伴奏音乐的传承和创新”()作者简介雒晓燕()女河北承德人硕士河北民族师范学院音乐舞蹈学院讲师研究方向:音乐学、钢琴教育较强的舞曲全套演绎过程较为复杂没有伴奏音乐的情况下观众难以把握进度尤其是错过片段的观众更是难以较快地衔接融入 而在伴奏音乐的引导下观众更容易由节拍、快慢等元素解读到木兰萨满舞所处的准备高潮结尾等阶段更有利于强化对萨满舞的想象与理解 另一方面木兰萨满舞的音乐伴奏还与其服饰妆容等元素相辅相成 木兰萨满舞的服装造型在某种程度上还原了满族宗教仪式较为庄重繁杂有长缨帽、阔裙摆、飘带等甚至铜铃等能随着萨满舞舞动发声的工具也随舞者佩戴组成了服饰的整体部分承担了伴奏和妆造的双重角色 同时萨满舞妆容服饰以深色调为主常见黑色、红棕等颜色再以少量亮色点缀 伴奏音乐的叠加使造型的庄重感更强艺术韵味更突出有助于木兰萨满舞提升立体感与形象性从仪式庆典的单纯实用功能中摆脱出来 最后木兰萨满舞伴奏音乐特点鲜明能够进一步突出木兰萨满舞的层次结构 一方面木兰萨满舞的表现形式多为群舞表演中多以十人及以上的队伍进行舞蹈的组合编排而实际上舞蹈内容中象征对应的真实场景中甚至是成百上千人的壮观场面通过伴奏音乐的层次表达能够使表现内容与效果更聚焦从而进一步渲染满族作为游牧民族群策群力、合力围猎祭祀的氛围达到“以一当百”的艺术表达效果 另一方面木兰萨满舞的节拍简明清晰常以二、三度节拍反复配合多音重复构成娓娓道来、循序渐进的旋律既保有了仪式的神秘也铺垫了祈祷的虔诚 同时木兰萨满舞音乐伴奏中也有少部分尝试融入七、八度的跳跃幅度较大的节奏旋律为萨满舞的演绎注入了新活力由此木兰萨满舞伴奏音乐主要承担了两大类的作用一是作为萨满舞的“背景”而存在此作用对应的是伴奏音乐中的伴随性以及辅助性功能二是作为萨满舞的有机组成部分存在此时伴奏音乐作为特殊形式的音乐承担着艺术载体的功能 无论是何种类型的作用都使木兰萨满舞更丰富多彩有更高的艺术探讨价值二、承德围场木兰萨满舞伴奏音乐的传承与创新困局(一)定位不清晰定位不清晰是木兰萨满舞伴奏音乐传承创新中面临的一大困局 明晰定位不仅能够回答木兰萨满舞伴奏音乐从何处来、往何处去的问题更能够在传承与创新中面对资源投入、重点内容选择乃至推进时机等方方面面的倾斜以及矛盾时从原则性的角度作出合理且有说服力的判断一方面在木兰萨满舞伴奏音乐传承中定位的不清晰表现在对重点的把握不足 木兰萨满舞是重点表述围猎、祭祀、祈祷等场景还是重点表现其中蕴含的满族象征与文化成为值得深入探讨的问题 显然针对不同的表现内容伴奏音乐的展现也有所不同 如果要重点表现具象的场景木兰萨满舞伴奏音乐需要对细节的把控更为精准以期更生动地还原具体情景而如果要表现更深层次的文化内涵则需要考虑时代变化以及现实情况在伴奏音乐的选取与传承上不能只对木兰萨满舞伴奏音乐进行全盘照搬与照本宣科而更需要结合具体的氛围场景实现伴奏音乐的选择 另一方面在木兰萨满舞伴奏音乐创新中定位不清晰表现在对原创的保持与新元素融入的尺度上 伴奏音乐的创新从字面上不难理解即结合现代流行音乐或其他风格的民族音乐、古典音乐等使木兰萨满舞摆脱以重复调性为主的传统曲调 融入新元素新风格的好处也是显而易见的一则是对于耳濡目染、本身即对木兰萨满舞及其伴奏音乐有较高熟悉度的观众听者而言能够最大程度注入新鲜感延缓审美疲劳与听觉疲劳使其重新审视与挖掘木兰萨满舞伴奏音乐的艺术美 二则是对于原本不熟悉木兰萨满舞及其伴奏音乐的观众与听者而言从传统曲目中选择片段式的内容并将之融入伴奏音乐中能够尽快使受众从熟悉的风格中找到切入点与衔接点提升对木兰萨满舞及其伴奏音乐的接受度与理解度也有助于提升木兰萨满舞伴奏音乐的层次性与新异性 但过度融入其他风格元素的创新反而可能有使木兰萨满舞及其伴奏音乐沦为“四不像”的风险 同时不同风格的有机融入不是机械的拼凑拼接而是要求创编者有较扎实的音乐舞蹈艺术理论基础以及较高的艺术领悟造诣(二)重视程度低重视程度低也是木兰萨满舞及其伴奏音乐传承与创新的一大阻碍 重视度关乎木兰萨满舞伴奏音乐传承与创新过程中的关注度与资源倾斜力度缺乏重视度木兰萨满舞伴奏音乐发展只能局限于少部分传人单打独斗式的口耳相传不利于木兰萨满舞伴奏音乐的长远发展木兰萨满舞伴奏音乐重视度低的原因在于其作为民族艺术分支本身影响力即较小 一方面源于满族的木兰萨满舞本身即是少数民族的特色艺术而满族等少数民族更是随着清朝结束、封建社会灭亡在政治权力与民族强制力上走向衰微 其次在时代的发展中满族等少数民族也逐渐汉化以汉语为通用语言居住在城市中使用现代科技设备逐渐脱离了传统的游牧生活盛大的围猎活动更是逐渐简化 同时顺应科学环保的发展理念以及可持续发展战略大型祭祀、围猎等活动在新时代也需要从规模、开展方式等维度作出一定适应与调整因此木兰萨满舞伴奏音乐在起源民族中本身存在一定程度的发展动力不足的趋势 另一方面木兰萨满舞伴奏音乐的传承与创新更多体现的是民族艺术欣赏价值彰显的是民族风格与形象但难以直接转化为经济收益这在某种程度上也进一步削弱了相关方面对其的重视度(三)吸引力度弱一方面在传承与创新过程中木兰萨满舞舞者及其音乐伴奏者并不能依托其身份获得自豪感这与社会环境中对艺术传承所回馈的认同与社会地位等较弱有关 因此新一代的满族或萨满教年轻人并不热衷于木兰萨满舞及其伴奏音乐的传承相较而言他们更愿意去体会风格迥异、元素丰富的其他艺术形式 换言之木兰萨满舞伴奏音乐传承吸引力逐渐削弱而随着老一辈木兰萨满舞伴奏音乐传承人逐渐退出历史舞台这一境况只会不断加重另一方面对于创新而言尽管木兰萨满舞伴奏音乐也尝试通过创新谋求新的发展机遇、激活新的动力 然而创新的前提在于木兰萨满舞伴奏音乐仍需保留其基本的框架与文化内涵即进行创新改革后的木兰萨满舞仍然是“木兰萨满舞”而非其他舞蹈音乐表现形式 这决定了木兰萨满舞伴奏音乐的创新在某种程度上是带着脚镣的创新是换汤不换药的展现因此即便木兰萨满舞伴奏音乐融入了部分创新元素其维持吸引力的时长与效果仍是较为有限的三、承德围场木兰萨满舞伴奏音乐传承与创新路径探索针对木兰萨满舞伴奏音乐传承与创新的困局可从形式、内容、精神层面由浅入深、由表及里地探寻出路(一)形式传承与创新第一明确木兰萨满舞及其伴奏音乐的定位即在还原少数民族具有纪念意义的特色活动习俗风貌的基础上最大限度保留少数民族文化精神中积极向上、健康进取的一面 换言之木兰萨满舞及其伴奏音乐展现的是少数民族特有对美好生活的虔诚与向往是认真生活努力奋进的表达这与新时代的社会精神乃至中国梦的追求是殊途同归的 明确把握这一定位基础后木兰萨满舞伴奏音乐的传承形式有更高的灵活空间第二木兰萨满舞伴奏音乐的传承可通过经典片段节选与潜移默化渗透的形式进行 完整的木兰萨满舞及其伴奏音乐篇幅较长且其循序渐进的铺陈风格中有一定反复的旋律选取的经典部分以要点概览的形式先行展出更能先捕获观众与听者的关注与重视进而激活主动了解木兰萨满舞伴奏音乐的兴趣与全篇观演的耐心 同时基于文化背景的差异木兰萨满舞伴奏音乐以潜移默化的形式逐渐打开传承与传播的思路或可获得更多机会与更高效率 由此通过在有少数民族文化的旅游地或经典郊游、动物景观中播放木兰萨满舞伴奏音乐的片段在相关具体的情景中不断重复成为可尝试的思路第三木兰萨满舞伴奏音乐的传承还可以通过互联网传播的形式进行 尽管初期由于重视力度不足木兰萨满舞及其伴奏音乐的互联网传承路径颇有曲折对流量的获取也有一定难度 但互联网及相关电子信息技术对木兰萨满舞伴奏音乐的传承仍有不可忽视的积极作用 由于木兰萨满舞伴奏音乐基于一定的少数民族语言与文化通过电子记录存档、互联网云盘归档的形式能够准确记录经典木兰萨满舞及其伴奏音乐乃至与创作相关的原生态素材、创作灵感和创作过程等内容对木兰萨满舞伴奏音乐的精神理解与细节传承均意义非凡 同时互联网归档记载对创作时间、作者团队等也有更准确的记忆在某种程度上也有助于实现对版权、著作权等方面的权益保护使木兰萨满舞伴奏音乐传承人无后顾之忧 而通过此体系的规范化建设引起相关部门以及木兰萨满舞伴奏音乐传承人的重视吸引更多的资源投入搭建更专业的网络运营团队自然会促进木兰萨满舞伴奏音乐的传承步入正轨 此外木兰萨满舞伴奏音乐受到当下纷繁复杂的信息以及生动丰富的其他艺术体验的干扰 随着互联网信息技术的发展艺术表现形式得以通过更生动形象的方式在世界范围内突破时空限制传播 木兰萨满舞伴奏音乐作为较小众的艺术形式应积极借助互联网展开营销与热点加以捆绑提升营销效果只有打破常规的表演或片段才能够真正获得流量的关注与重视 第四木兰萨满舞伴奏音乐的形式创新可从内部挖掘以及外部汲取双线进行 内部挖掘指熟悉萨满文化的满族等少数民族本身对木兰萨满舞伴奏音乐进行创新 满族等有萨满文化的传统少数民族对木兰萨满舞有天然的熟悉与特殊的情感自然也更了解制约其创新的困境能够提出更有针对性的突破思路从伴奏音乐展现的场景、使用乐器等方面作出更专业的尝试 同时木兰萨满舞伴奏音乐的创新需要汲取外部力量可通过意见征集、试听试看、模拟体验等形式收集爱好者的反馈(二)内容传承与创新如果形式传承与创新关乎木兰萨满舞伴奏音乐的广度内容传承与创新则与其深度密切相关是木兰萨满舞伴奏音乐能走多远的关键点与着力点首先木兰萨满舞伴奏音乐的内容传承可从音乐教育着手 木兰萨满舞伴奏音乐具有较高的民族艺术价值可编制特色校本教材、开展专项教学计划将其节奏考究、乐曲编排逻辑与思路等内容进行更为详细体系更完整的讲解再通过家校联合、社会宣传等渠道使系统的木兰萨满舞伴奏音乐内容得到更全面的传承 同时木兰萨满舞伴奏音乐的创新可从人才培养的角度切入 木兰萨满舞伴奏音乐的创新需要与时俱进融入更容易为大众所理解以及接受的时代元素在伴奏音乐的节拍、跳跃度、演绎方式等方面作出调整 而细节内容的调整甚至可能影响木兰萨满舞及其伴奏音乐的整体面貌需要较为专业完善的评估 因此展开系统的人才培养可从专业院系、专业乐团、开设相关人才培养课程等角度入手其次传承旨在对木兰萨满舞伴奏音乐中的精华内容进行继承、传递与传播木兰萨满舞由于历史久远跨越了不同的民族与时代其中部分内容有所遗失或因为文化变迁有不同的解读与演绎这也进一步为其伴奏音乐的传承带来了考验 为此应组建木兰萨满舞伴奏音乐考察团队针对伴奏音乐展开历史溯源、实地考察等将获得的史料进行推敲、编纂及装订成册以便于实现对木兰萨满舞伴奏音乐的系统化梳理这对于后续扩大木兰萨满舞伴奏音乐艺术影响辐射范围具有重要意义最后提升木兰萨满舞伴奏音乐的通俗度使之更好地走进受众的视野 木兰萨满舞伴奏音乐以当地的民族语音为编写载体尽管作为伴奏音乐本身较大部分为纯音乐或无实际言语意义的拟声词但在音乐编排过程中创作者始终以木兰萨满舞为原始动作意象以表述萨满文化的民族语言为第一载体伴奏音乐只是将具体意象以艺术化的乐音形式进行更为婉转的表达这加大了普通观众的理解难度 因此应提升伴奏音乐的通俗度将时尚流行元素融入其中这不仅能够吸引缺乏少数民族文化基础的普通观众的注意还能够使之注重探寻木兰萨满舞伴奏音乐及其背后蕴含的文化精神避免了仅仅停留于表面的节拍和动作 这在很大程度上也是木兰萨满舞及其伴奏音乐持续扩大影响力获得更广范围重视的有效途径(三)精神传承与创新精神传承与创新是木兰萨满舞及其伴奏音乐永葆长青的必经之路事关木兰萨满舞伴奏音乐的厚度与温度 一方面木兰萨满舞伴奏音乐需要传承传统的民族精神 换言之通过伴奏音乐的演绎木兰萨满舞所表达的对安居乐业、风调雨顺的向往以及民族团结、积极进取的精神能更直观地展现 因此在木兰萨满舞伴奏音乐的传承上需对音乐所代表的具体意象及其象征意义有更深入的理解与更精准的把握如代表围猎号召的哨声、代表合作围猎的呼声等都可尝试通过宣传介绍、同步字幕注解等在音乐伴奏中得以更清晰地展现另一方面木兰萨满舞伴奏音乐的创新需要挖掘新的时代精神 尽管围猎活动在新时代下频率逐渐降低、管理逐渐规范但其中蕴含的精神仍有积极的时代意义 木兰萨满舞伴奏音乐中体现的少数民族对自身文化的重视与虔诚对当下保持敬畏谦卑心态、精益求精、敬业奉献的精神有一定的启发意义同时木兰萨满舞伴奏音乐轻快豪迈的节拍中所流露的达观积极的精神也应在新时代发展中被激活与重视 因此木兰萨满舞伴奏音乐同样不应停留在表面场景的机械模仿层面更应通过调整节拍跨越度、划分声部层次、融入新乐器等形式激活木兰萨满舞新的时代面貌总之木兰萨满舞历史悠久体现着满族少数民族的围猎、祭祀、祈祷等民族活动的仪式感 伴奏音乐更是将萨满文化中蕴含的精神思想凝练成艺术化的形式为木兰萨满舞注入灵魂 因此探索承德围场木兰萨满舞伴奏音乐的传承与创新仍具有较为积极的民族艺术价值与时代意义 鉴于目前木兰萨满舞伴奏音乐在传承与发展中存在的定位不清晰、重视程度低、吸引力度弱等困局可尝试从形式、内容及精神等维度探寻传承与创新的出路参 考 文 献张睿智.同源异构:锡伯族萨满舞三维形态比较研究.艺术研究():.杜娟.鄂伦春族萨满歌舞的音乐文化意蕴.齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)():.时昕朦.关于蒙古族与满族萨满舞的对比研究.无锡:江南大学.魏树发许子健.当代满族萨满舞蹈创作研究.中国民族博览():.张睿智.新貌古迹 论锡伯族萨满舞的文化记忆.艺术家():.梅雪.蒙元早期萨满舞(博舞)的礼仪化进程初探.艺术教育():.陈若菡.中国民族民间舞蹈中的原始巫术元素剖析 以萨满、羌姆、查玛为例.艺术教育():.王小林.蒙古族萨满舞的表现形式与文化特征.大舞台():.张铭孙瑜浛谢雯雯.燃烧锡伯族先民舞蹈的火焰之灵 锡伯族萨满舞.新疆艺术学院学报():.管凤英.木兰萨满舞浅析.大舞台():.责任编辑:田丽华