红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究——以皖西大别山红色文化为背景.pdf

2 0 2 3年8月第3 9卷第4期皖西学院学报J o u r n a l o f W e s t A n h u i U n i v e r s i t yA u g.,2 0 2 3V o l.3 9 N o.4红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究 以皖西大别山红色文化为背景吴清润,李顺庆(皖西学院 艺术学院,安徽 六安 2 3 7 0 1 2)摘 要:结合浪漫主义相关理论,浅析新中国建国初期部分革命题材油画创作中的浪漫主义元素,以油画创作中所阐述的革命精神起头,并着眼于油画作品中的景观营造、个人形象与群像的运用手法、对于儿童与青年人形象的创造性使用。我国老一辈油画创作者在建国初期百废待兴之际,描绘战争中的革命浪漫主义精神,创作鼓励一代青年人的优秀作品具有现实的教育意义。关键词:红色经典;革命浪漫主义;油画创作;大别山精神中图分类号:J 2 1 3 文献标识码:A 文章编号:1 0 0 9-9 7 3 5(2 0 2 3)0 4-0 0 2 1-0 6*收稿日期:2 0 2 3-0 7-0 3基金项目:皖西学院2 0 2 2年校级人文社科重点项目(W X S K 2 0 2 2 7 3);安徽高等学校省级重点教学研究项目(2 0 2 2 j y x m 1 7 4 5)阶段性成果;2 0 2 3年安徽省卓越教师培养创新“六卓越一拔尖”项目(2 0 2 2 z y b j 1 0 6)阶段性成果;安徽省2 0 2 1年高等学校质量工程项目(2 0 2 1 j x t d 3 0 9)阶段性成果;皖西学院2 0 2 2年校级项目(w x x y 2 0 2 2 0 2 7)阶段性成果;2 0 1 9年度安徽省哲学社会科学规划项目(AH S K Y 2 0 1 9 D 0 8 4)阶段性成果。作者简介:吴清润(1 9 9 1-),男,江苏南京人,硕士,助教,研究方向:美术学、油画;李顺庆(1 9 6 7),男,山东临沂人,教授,硕士生导师,研究方向:艺术学。纵观中国油画发展,从徐悲鸿留学归来带回的新古典艺术,抑或是刘海粟游历欧洲带回的印象主义与留法的林风眠带回的当时欧洲最新思潮,三者带回的艺术种子生根华夏大地又经过几十年的蓬勃发展,很早发展出一套有别于欧美的现实主义绘画风格,靳尚谊的 塔吉克新娘、陈丹青的 西藏组画、罗中立的 父亲 等优秀的油画作品走出了一套属于中国人独有的描绘人民群众与工农阶层的油画创作方法论,红色经典油画的蓬勃发展也是源于中国共产党伟大创业史中可歌可泣的革命故事作为文本,“长征精神”“大别山精神”等都是星星之火可以燎原的那一点点火苗所汇聚的伟大革命意志,在这些精神意志的引领之下画家们尽所之能事创作出颇具浪漫主义的作品。一、革命精神之于浪漫主义表现(一)大别山精神与革命浪漫主义表现大别山作为鄂豫皖根据地主体区域,众多将军县位于大别山地区,大别山革命历史资源是红色题材艺术作品创作的巨大宝库,还待吾辈继续努力发掘运用。中国国家画院2 0 2 1年为建党百年贺礼举办了“情满大别山 大别山精神暨红2 5军历史题材写生创作展”,国家画院组织画家们实地写生收集创作资料,其中国家画院油画创作室赵培智受河南省罗山县何家冲的红2 5军长征出发地巨大银杏树的启发创作 出发,画面明快且含蓄,金黄的背景映衬着巨大的银杏,红2 5军战士们与一位白发母亲作告别随即踏上长征之路。本文旨在分析中华人民共和国成立以来红色题材主题创作中的浪漫主义元素,在笔者看来赵培智作品中“白发母亲”与“巨大的银杏”都被艺术家赋予了一定的象征意义。“象征性”是浪漫主义的重要艺术手段,在浪漫主义艺术中最为重要的概念是艺术评论家约翰罗金斯提出的“情感误置”。赵培智 出发 中的银杏不仅是真实的红2 5军长征出发地地标,银杏同样有坚韧、兴旺、长久等寓意,“坚韧”也无可厚非是长征精神最重要特征之一。安徽西部金寨县是著名将军县之一,1 9 8 1年当地筹建金寨县革命博物馆,现馆藏油画作品 激流 刘邓大军挺进大别山(图1)是安徽籍画家鲍加1 9 8 1年所作,作品中描绘1 9 4 7年刘伯承、邓小平率大军挺进大别山开启人民解放军全国解放战争。战役十分艰难,在鲍加的作品中聚焦抓取两位统帅涉水一瞬间的情景。从题目中“激流”就可见鲍加的浪漫主义创作理念,用流淌的水流象征着局势的紧张,但是从画中刘伯承、邓小平的表情可见他们对局势未来的发展胸有成竹。作品为了突出水流的湍急,画面整体色调被控制得十分微妙,灰白色的背景处理的透亮且厚重,人物身体微微前倾的动势和刘伯承元帅的手杖使得与湍急的水流互相借力让画面更加坚实有力,总之鲍加在处理刘邓大军挺进大别山的艰难是用湍急的水流贯穿画面来体现可以说是十分具有浪漫主义艺术风格。图1 鲍加油画作品 激流-刘邓大军挺进大别山(1 9 8 1)(二)长征精神与革命浪漫主义表现除大别山精神外,长征精神是锻造中国共产党革命精神的绝对养分,描绘长征主题的油画创作更是有相当可观的数量,“重走长征之路”是2 0世纪7 0年代重要的艺术口号。1 9 7 5年人民美术出版社组织的画家“重走长征路”是出版社希望何孔德、崔开玺、沈尧伊等十多位画家重走长征路并能在新的历史话语下重新挖掘出不朽的“长征精神”进行创作结集成册。何孔德先生作品 长征路上 的画面被缤纷的绿色笼罩,画家笔触巧妙灵动地纵向一撇,远处的一丝山泉瀑布跃然纸上;笔触横向一扫,山间小道蜿蜒点缀青山,一缕阳光照射山前小路,照亮树丫隐喻着革命先辈的浴血奋斗为我们带来今天的种种美好。曾任教于解放军艺术学院的崔开玺先生的一幅 警卫大渡河水电站的藏族战士 中战士和水电站的组合凸显战士保卫国家的坚定信念,但更为精彩的是背景中若隐若现的一弯彩虹可看出画家的心境,透出一丝浪漫主义意味。提到透纳对自然的研究与表现方法,不得不提沈尧伊的创作在绘画技法以及情感叙事上都与透纳以及和浪漫主义有着更深的关联,沈尧伊1 9 6 6年毕业于中央美院版画系,有丰富的连环画绘画经历,对于画面叙事性有着强有力的把握能力,沈先生也是在“长征精神”影响和激励下成长起来的画家,历时一年创作出的 长征之路(图2)中可见艺术家也化身成为画中一员,“长征精神”化入画家的血与骨,作品本身形式具有电影蒙太奇的叠画效果,“翻雪山过草地”“飞夺泸定”都在一张作品中有所展现,在故事之外更为突破的是画面中央的逆光光圈把长征路上的战斗与艰难险阻全部串联,画面的不同部分都被阳光照耀着,逆光中的战士举起大刀势如破竹、不可阻挡。长征之路 中光圈的下方也就是画面的正中央,一位被红色光线映射的女战士背着枪和孩子,坚毅的目光直抵观众的心灵,告诉每个观众胜利终将属于我们,先前所说画家把“长征精神”融入骨血,沈尧伊早已把自己隐喻成女红军背上的孩童。图2 沈尧伊油画作品 长征之路(1 9 8 0)二、红色题材油画创作中的象征性景观(一)自然景观的象征意味本文所谈的景观分为自然与非自然。先谈自然景观,中国美术馆馆藏作品 南湖(图3)由1 9 6 4年图3 颜文樑油画作品 南湖(1 9 6 4)22皖西学院学报第3 9卷颜文梁先生所作,尺寸小巧具有明显的印象派绘画风格,了解党史知识可知,嘉兴南湖是1 9 2 1年“中共一大”重要的会址之一,所以在作品温暖柔情的色彩下还孕育着崇高的革命理想。2 0 0 9年中国美院油画系何红舟教授在创作国家重大题材项目同样也将目光投向南湖,巨幅尺寸的 起航 描绘“一大”参会成员为躲避上海租界的巡查纷纷行色匆匆赶到嘉兴南湖一艘游船上的瞬间,作品中人物动态与天气情况让画面凸显一种不失优雅的紧张,若把两件作品一起观看就会发现颜文梁先生小尺寸的 南湖 愈发显得具有浪漫主义的特征,作品除去画面色彩的优雅表达还暗含颜先生心底的红色信念。除了写生自然景观外还有艺术家在创作中加入主观设计的自然景观。中央美术学院詹建俊教授在1 9 5 9年所作 狼牙山五壮士(图4),此作品早已选入小学课本配图几乎家喻户晓,2 0世纪5 0年代末,不到3 0岁的詹建俊边教学边画画,詹建俊所工作的中央美院接到中国革命历史博物馆(今中国国家博物馆)创作以狼牙山五壮士为题材油画作品的任务,接到任务后詹先生认真收集资料,并考察冀西狼牙山地区,体验生活实地写生,并大量走访群众了解五位战士的真实故事。绘画必须扎根于直接的观察,以现场的素描为基础”1(P 1 7 1)詹建俊创作这件作品期间恰逢五壮士中被救的两位当事人之一葛振林副班长来北京开会,有机会得以面对英雄直接进行素描写生。因为可以直面观察人物,作品中人物的鲜活劲被大大加强。在詹建俊的 狼牙山五壮士 这件作品中也可以发现艺术家运用了“情感误置”这一浪漫主义元素,在画家自我阐述中:背景的山型与人物组合造图4 詹建俊油画作品 狼牙山五壮士(1 9 5 9)型相互呼应。作品给予观众直观感受是人物具有“丰碑”感,人物粗壮的小腿和手臂犹如纪念碑的基座,人物和脚下的山峰连为一体,更具浪漫主义元素的是人物背后的远山造型十分接近于强有力的人物造型剪影,进一步延伸思考远山在艺术家有意处理下变成人民军队和万千人民群众的精神化身,一种强大的压迫感从作品中喷薄而出,作品中五位主角有山石般的坚毅,远处山峰同样有华夏儿女的坚韧。虽然这件作品出自2 8岁的年轻画家之手,但对于现代中国美术史与中国共产党的革命史来说都具有纪念碑的意义。(二)非自然景观的象征意味除上述基于自然景观创作的作品外,还有大量利用非自然景观作为背景的优秀作品。在众多革命题材艺术创作中,同样可见广东画家黄新波1 9 7 2年所作版画 跃马长城 这种近似鹰眼视角的优秀作品,长城被俯瞰,飞跃的士兵触手可及两排人字形的大雁。长城作为人类文明史上浩瀚的工程,抵御外敌是最直接的目的,万里长城图腾之下更深一层意义是无数的工匠为保卫家园献出自己的生命,国歌中“用血肉筑成我们新的长城”也是黄新波这件作品最直接的表达。跃马长城 利用策马扬鞭、目光坚毅的战士飞跃长城的意象赞扬为我们抵御外敌的革命战士,大雁南飞而战士向着反方向飞驰,在画面中形成极具张力的拉伸,表现出我们的战士不仅有飞跃长城的强劲还有迎难而上的刚毅。自然主义与非自然主义结合的作品可寻找到 井冈山会师(图5),作者徐永祥1 9 4 9年毕业于国立杭州艺术专科学校,5 0年代又入中央美院学习,1 9 6 4年作油画 井冈山会师(三联画)这件作品与 跃马长城 在“飞跃”这一着眼点上有共同之处,三联画的第一、三张所展现的是战士策马飞跃,很难区分是雪山图5 徐永祥油画作品 井冈山会师(1 9 6 4)32第4期吴清润,等:红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究抑或是云雾,但是整体的蓝白色调突出了橙红色的党旗,人物的脸庞也被红色映照,作品的表现力让革命理想的纯洁被凸显。井冈山会师 中举旗回望战友与举刀前进仍参照模特实际的动态姿势,这一点有别于 跃马长城,但是两件作品都提供了一种鹰眼视角以及强劲的动势,画家运用更高的视角和更强的动势让战士们精神抖擞更加斗志昂扬,最终两件作品使得我们革命部队的不畏艰险、排除万难得到更“高”的升华。三、红色题材油画创作中的象征性人物形象(一)个人形象的表现非常多优秀的主题性油画创作都描绘单个人的英雄形象,但往往一个人的形象是无数士兵与人民的化身,可以用艺术上“少既是多”的留白来阐述之。现藏于国博由石鲁1 9 5 9年创作的 转战陕北 其中的浪漫主义元素就完全能对应大卫布朗所说,虽然不是油画作品,但是石鲁的绘画集中西艺术之精髓,石鲁采取对毛主席的刻画,首先表达出对伟人的崇敬,另外更为重要的一点是通过描绘背影与人物在画面所处位置体现出历史背景所处的艰难时刻,石鲁这件作品打开了人物画与山水画的新局面,石鲁粗犷有力的笔墨凸显黄土高坡的风土地貌,前景山石用色大胆,纵向具有“高远”的空间感,蜿蜒的走向象征着我们的军队接下来要面对的艰难险阻,虽然作品中没有加入士兵队伍但前景的橙红与纵向的笔墨营造出一种力量与气场,画家在处理中远景用色含蓄有“深远”之势,虽然不是高山峻岭但是特殊的陕北地貌形成一种连片无垠的壮阔感,犹如滚滚的河水奔涌向前,历史史实与艺术表现都得到极为突出的表达。与转战陕北对应的另一件作品是陈逸飞1 9 7 2年所作 黄河颂(图6),画中唯一的人物也已经转过身来迎着朝阳,黄河颂 中的一位战士是无数革命战士的缩影。转战陕北 和 黄河颂 两件作品中都有一种“不在场”的浪漫主义表达方式,不图6 陈逸飞油画作品 黄河颂(1 9 7 2)在场也契合于本段开头所说“留白”的画面意味,这种表现手法同样适合歌颂所有为建设新中国奉献自己的革命先烈和人民群众。(二)人物群像的表现艺术创作中更多是描绘一组人的油画作品,西方艺术史浪漫主义阶段中油画 梅杜萨之筏 让人无法忽视,“只要看一下籍里柯展出于1 8 1 9年沙龙的 梅杜萨之筏,这幅所有海难图景中最著名的绘画,人们马上就明白了这些伟大的法国浪漫派大师与那些北方的艺术家有多么地不同。在籍里柯这里,意象是以人为中心的:无论自然的力量如何具有破坏性或多么压倒一切,统治画面的依然是人,一度要通过人类身体的传统隐喻来表达的情感,现在被还原为普适于法国浪漫派艺术的那种肉体苦难的极端性。”2(P 3 0)在中华人民共和国成立后革命主题创作中同样有全山石、沈嘉蔚这样善于选择不同绘画视角的艺术家,两位画家的色彩运用也别具一格,全山石先生留苏期间就已经打下非常扎实的绘画基础,沈嘉蔚则属于自学成才。八女投江(图7)初版是全山石先生6 0年代初受黑龙江博物馆之邀历时两年所作,现所见版本为1 9 8 9年重新绘制,在现在的版本中我们可以看到浓烟滚滚的红色天空、八位相互搀扶的女战士、滚滚的江水所构成三条平行走势的构图形成画面主体,红色的天空布满黑色的浓烟是死亡的讯号,八位女战士的动势与江水拍打出牺牲的悲壮前奏,与詹建俊的 狼牙山五壮士 不同的是 八女投江 体现出肉体苦难,与 梅杜萨之筏 都体现出肉体苦难的极端性,二者都是真真实实的历史事件。同样是在黑龙江,自愿参军支援边疆的上海画家沈嘉蔚1 9 7 4年创作 为我们伟大祖国站岗(图8),“高山的感受”出现在瞭望塔,风景壮丽辽阔,由于当年的“珍宝岛事件”让这件作品不局限于美术圈,上台换班的战士与左手持望远镜图7 全山石油画作品 八女投江(1 9 8 9)42皖西学院学报第3 9卷图8 沈嘉蔚油画作品 为我们伟大祖国站岗(1 9 7 4)的战士形成舞蹈般的动态美,从塔台的金属细节可见艺术家一定做足功课,坚硬的围栏与厚重的军大衣形成强有力的对比也凸显一种为祖国奉献的不畏苦难精神,艺术家同样把一种“自我奉献”融入绘画,艺术评论家陈履生对该作品评论文章中总结到:这件作品表达出来一种全新含义的“高大全”。两件黑龙江题材的创作,一件是奋斗史一件是复兴史,不同的是曾经汹涌吃人的江水已有序缓慢地流淌,伴随祖国欣欣向荣。四、红色题材油画创作中的“未来”形象红色题材创作中的“未来”形象,是指儿童与青少年形象。在浪漫主义艺术中,有使用儿童形象的传统,寓意“成长与希望”。如德国浪漫派画家龙格的作品 胡森贝克的孩子们,“他们胖嘟嘟的身体在我们面前几近绽放 与植物的生长联系在了一起,手推车上的婴儿隐喻地成为那棵硕大向日葵的一部分。”2(P 4 5-4 7)新中国成立初期爆发抗美援朝战争,有这样一批作品描绘少年儿童精神面貌,虽不是油画创作但同样能给我们一些启示。张仃1 9 5 0年作宣传画 新中国儿童,五个可爱的儿童变成主角,画面左侧作为我军后方供给,左上角军工厂的小工人举起炮弹、左下角的女性孩童开着拖拉机载来丰收的麦穗。张仃作为新中国国徽设计团队的带头人,对装饰画设计语言更是手到擒来,但本文讨论的是张仃先生使用儿童作为主角的艺术方法和浪漫派画家龙格关于儿童的创作具有相似的象征意义,儿童是纯善的、有生机的、有光明未来的,新中国儿童 的画面右侧直奔主题“海陆空”三军士兵打败美军,这样的宣传作品在当时的历史语境下必定对5 0年代出生的孩童具有强大的教育意义。战争开始之后文艺界的各位艺术家都用创作参与到战争之中,1 9 5 3年画家蒋兆和作 把学习成绩告诉志愿军叔叔,两个小主角已经不是圆乎乎的婴幼儿形象,两个刚刚放学的少先队员放下书包拿起纸笔给前线写信,现实主义的绘画构图与设色凸显一种鲜活感,传统水墨中运用新中国的少先队员的形象使作品更加具有新鲜气,蒋兆和同样认为年轻的少年学生是祖国的栋梁与未来,画家对少年的寄托之情颇具浪漫主义气息。除了参与抗美援朝的艺术创作,还有很多艺术创作以年轻孩子与青年学生形象为主题,1 9 7 8年蔡亮和张自薿作 周总理和少先队员,距离上述蒋兆和作品也有2 5年之久,无疑科技发展和新的历史时期都已经不同往昔,年少的少先队员目光如炬,面庞的笑容也象征着我们改革开放已经到来,祖国也开始走向富裕消除贫困的新征程,但是与张仃和蒋兆和不同的是画面中出现了领袖人物,周总理也戴着红领巾,正三角的构图也让周总理像一棵大树护佑着周身的少年,大树与小树苗似乎是艺术家的一种浪漫隐喻。沈尧伊1 9 8 3年所作 阶梯(图9)图9 沈尧伊油画作品 阶梯(1 9 8 3)52第4期吴清润,等:红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究中地毯的“红”是我们国家红色之路的象征,沈尧伊所画学生已经是大学学子,阶梯上盘坐的青年目光里透出思索与对未来的向往,上楼的老人与席地而坐的学生在画面形成一种隐秘的呼应,这一种呼应寄托着老人对年轻人的期望。如今回看,8 0年代初的中国已开始为日后的突飞猛进和大国崛起蓄力,新中国第一代创业者也逐渐将重担交给青年人,那么多埋头苦读的学生、上楼的长者、红色的阶梯、绿色生长的植物这一切的元素都寓含着艺术家的精细设计,可见浪漫主义的“情感误置”是沈尧伊非常擅长的艺术方法。综上所述,本文只讨论一小部分以油画创作为主的红色题材创作中的浪漫主义元素,笔者基于皖西为文化背景,从创作中大别山精神的使用为原点出发,从多个角度阐述浪漫主义元素之于油画创作。在今后艺术教育的过程中,我们仍然需要持续挖掘革命精神的养分,从艺术创作角度也需要总结前辈艺术工作者的创作经验帮助我们提高油画创作水平。参考文献:1 大卫布朗.浪漫主义艺术M.马灿林,译.长沙:湖南美术出版社,2 0 1 9.2 罗伯特罗森布鲁姆.现代绘画与北方浪漫主义传统M.刘云卿,译.桂林:广西师范大学出版社,2 0 0 3.3 迈克尔费伯.浪漫主义M.翟红梅,译.南京:译林出版社,2 0 1 9.4 陈履生.革命的时代:延安以来的主题创作研究M.北京:人民美术出版社,2 0 1 4.5 易中天.艺术人类学M.上海:上海文艺出版社,2 0 2 0.E x p l o r a t i o n o f R e v o l u t i o n a r y R o m a n t i c i s m i n t h e C r e a t i o n o f R e d-t h e m e d O i l P a i n t i n g s o n t h e B a c k g r o u n d o f t h e R e d C u l t u r e o f D a b i e M o u n t a i n s i n W e s t e r n A n h u iWU Q i n g r u n(S c h o o l o f A r t s,W e s t A n h u i U n i v e r s i t y,L u a n 2 3 7 0 1 2,C h i n a)A b s t r a c t:C o m b i n e d w i t h t h e r e l e v a n t t h e o r i e s o f r o m a n t i c i s m,t h i s p a p e r a n a l y z e s t h e r o m a n t i c e l e m e n t s i n t h e c r e a t i o n o f s o m e r e v o l u t i o n a r y o i l p a i n t i n g s i n t h e e a r l y d a y s o f t h e f o u n d i n g o f t h e P e o p l e s R e p u b l i c o f C h i n a,w h i c h s t a r t s w i t h t h e r e v o l u t i o n a r y s p i r i t e x p o u n d e d i n t h e o i l p a i n t i n g c r e a t i o n,f o c u s e s o n t h e l a n d s c a p e c o n s t r u c t i o n i n o i l p a i n t i n g s,u s e s p e r s o n a l i m a g e s a n d g r o u p i m a g e s a n d c r e a t i v e l y u s e s i m a g e s o f c h i l d r e n a n d y o u n g p e o p l e.A t a t i m e w h e n t h e o l d e r g e n e r a t i o n o f o i l p a i n t i n g c r e a t o r s a r e w a i t i n g f o r p r o s p e r i t y i n t h e e a r l y d a y s o f t h e f o u n d i n g o f t h e P e o p l e s R e p u b l i c o f C h i n a,i t i s o f p r a c t i c a l e d u c a t i o n a l s i g n i f i c a n c e t o d e s c r i b e t h e r e v o l u t i o n a r y r o m a n t i c s p i r i t i n t h e w a r a n d t o c r e a t e e x c e l l e n t w o r k s t h a t e n c o u r a g e a g e n e r a t i o n o f y o u n g p e o p l e.K e y w o r d s:r e d c l a s s i c;r e v o l u t i o n a r y r o m a n t i c i s m;o i l p a i n t i n g c r e a t i o n;t h e s p i r i t o f D a b i e M o u n t a i n62皖西学院学报第3 9卷