河南修武《张胪卿先生教泽碑记》考略.pdf

第 卷第 期焦作师范高等专科学校学报 年 月 收稿日期:作者简介:王宁远()男河南修武人硕士研究生专业方向:戏剧与影视河南修武张胪卿先生教泽碑记考略王宁远王保成(.上海师范大学 影视传媒学院上海 徐汇.中国人民政治协商会议河南省修武县委员会 学习与文史资料委员会河南 修武)摘要:张胪卿先生教泽碑记由于右任题字刘盼遂撰文薛声震书写刘盼遂在碑文中详细记述了豫西北名师张胪卿的学识、品行、政见及教育成就 通过此碑可以了解科举制废除前后豫西北地区以张胪卿为代表的既具有革新意识又崇奉儒家文化的教育家对新式教育的探索关键词:修武张胪卿刘盼遂教育中图分类号:.文献标识码:文章编号:()张胪卿先生教泽碑记现存焦作市城乡一体化示范区张延陵村(原属修武县)村东双柳苑为修武县县级文保单位该碑为于右任题字刘盼遂撰文薛声震书写 该碑记述了清末民初豫西北名师张胪卿的生平特别是教育成就 碑文文词厚丽书法雄壮 此碑作为刘盼遂佚文已收录于刘盼遂著述集 此碑对研究清末民初豫西北一带教育革新具有一定价值 现录文并考述如下:一、碑文张胪卿先生教泽碑记碑为上窄下宽四面柱状体高.米每面顶部宽 厘米底部宽 厘米由下向上略有收缩 碑身正面楷书阴刻“张胪卿先生教泽纪念”为书法家于右任书其余三面刻张胪卿先生教泽碑记正文共 行足行 字 张胪卿先生教泽碑记 于右任敬题 修武张胪卿先生既卒之三月凡我同门顾諟明训谋建亭于先生故居之艳陵村期以永教泽于罔替而以碑文责盼遂 盼遂弗敢辞谨作而言曰:慨自珠申之衰荡旧常启新学 颂言以功利匡国学子不复知有闲检伦彝 故轻儳没利临难苟夺浸成选耎嵬琐之风驯国事于不可收拾 此则学官之罪也 然此芒芒神州所未遽堕于地者实赖有一二真儒捐身横舍以诱掖翼直使圣道不尽歇人心不尽死 如大易之“剥极而复”“硕果不食”、诗篇之“风雨如晦鸡鸣不已”者窃仪图之惟我胪卿先生以之 先生世服儒素早厌科名 一尽心于阳明、白沙、夏峰之学而于鹿忠节之认理提纲尤为服膺见也灼而守也固奉是以与莘莘士子周旋 凡教书院者几廿载教学堂者廿余载 著籍弟子数百千人率能束修自精龂龂然于躬行实践之涂材者 或为茧丝为盐梅次亦不失里党善士 哲嗣傧生毕业上庠累任河南学政要职者十余年士情翕然为一时人望 则先生牖迪之善于此足征 论者谓先生之讲学怀庆阖府士风一正 与李公时灿之在卫辉收功相同而发扬孟晋殆有过之 先生尝自述教人之方谓课士首在以子姪视生徒曲体其意不责以苛碎 而于曰:“程则不少假师于教人之外不须自用工夫 盖大学之道在明明德 明德之着落处在亲民学生即师之民也亲学生即吾爱人之德明矣 教儿童譬则鸡之孚卵两翼密覆勿使少露方克成雏一饮一啄不稍松懈则自无不育之卵 师之教人一颗心一张嘴两只眼 应常倚学生为生活不容轻易为师者传远学生于行路皆是也”闻先生此言可以知愧矣 夫先生平生著书有读易诸爻证史读史珥言双柳语录日记说文部首注略六经假借字表 韵学一得录 事物考原竹书纪年拾遗读书札记燕京风俗类编晚清六十年然灰记春秋讲义文集诗集群经大义各若干卷 盖皆为诸生讲王宁远等:河南修武张胪卿先生教泽碑记考略贯退而编纂成帙者也 又如游学时组太行保矿会充省议员时议处黄河堤柳事修县志争盐价诸端 又先生立躬行己之实具详家牒以非关教泽迳从盖阙焉 昔汉世姜肱卒后弟子陈留刘操共刊石颂之刘宽后碑亦系门生殷苞、李照等共所兴立 今先生文行无愧汉儒盼遂等乃敢援操、苞之例勒兹贞珉冀以昭示来许云尔 门生息县刘盼遂敬撰门生高邮薛声震敬书 共和纪元廿有二年五月二、张胪卿生平修武县教育志载:张胪卿()名鸿声字胪卿以字行张延陵村人清末贡生 其父张輶是增贡生积学能文曾于武陟、修武交界一带乡村设帐授徒数十年 张胪卿自幼随父读书二十岁时参加府院考试名列第一 其后二十年先后在修武县北睢村、周流村、大韩村、东新庄等村开馆讲学 因其知识渊博教学有方学生易于领悟精进显著一时声誉雀起周边县乡慕名到门下求学者达数百人 当时他在大韩村的塾馆前有两棵巨柳故其门生尊称他为“双柳先生”张胪卿四十岁时自费赴上海中国公学学习近代科学知识并组织“铸英会”资助同乡有志青年来沪读书 该年英商福公司企图掠夺修武县凤凰山一带的铁矿资源修武人民奋起保卫矿权 张胪卿被推选为旅沪保矿会代表奔走于沪、汉、郑、汴各地同英商福公司进行斗争 此间他还亲赴修武山区向群众宣传讲演组织有识之士广集股金筹办铁矿试验厂以实业抵抗英商经济侵略 民国后张胪卿历任河南省临时议会议员、北京黄钟日报副刊编辑、日日新报编辑、河南省立优级师范学校监学官兼检查官以及中州公学、省立一中、沁阳省立十三中学、私立培元中学教员、焦作工学院国文教授 教学之余倾心治学著有古今字表注和长篇小说乌衣救国记等共十五种三十余卷张胪卿生平事迹除修武县教育志外双柳老人年谱记载最为详细 碑文记载张胪卿专心致志于教育事业总结出一套“亲民爱生”教学方法即“教儿童譬则鸡之孚卵两翼密覆勿使少露方克成雏 一饮一啄不稍松懈则自无不育之卵”双柳老人年谱亦载:或问以训徒之方答之曰无他巧术只是实心爱护一颗心一张嘴谆谆不倦如老母鸡之覆卵一时一刻不使泄亮一饮一啄不稍疏忽则自然各有成就张胪卿爱生如子因此备受学生爱戴其学生也多有所成 程毅拜其为师后很快就考中秀才先后考入天津北五省师范、上海中国公学从此走上革命道路成为秋瑾的革命战友和得力助手 周流村人李三魁自幼在张胪卿塾馆读书品学兼优甚得张胪卿真传 李三魁从覃怀学校毕业后张胪卿聘他到张延陵任教命长子张傧生拜李三魁为师 张傧生毕业于北京大学历史系民国年间曾任河南省教育厅厅长到台湾后曾任“国民政府”考试院第一、二届考试委员后为台湾师范大学历史系教授是魏晋南北朝史专家 拜张胪卿为师的学生不局限于修武外县、外省也有很多 他曾在开封、焦作等地教学门生众多教泽碑碑座刻有他的 个学生名字 这些学生后来大多成为社会各界精英从张胪卿先生教泽碑记看刘盼遂对张胪卿生平极为熟悉推崇亦可谓备至称张胪卿为“真儒”可比汉世大儒姜肱、刘宽甚至在“发扬孟晋”方面与张氏同时代的豫北大儒李时灿相比“殆有过之”李时灿字敏修河南卫辉人进士出身曾任刑部部曹民国时期担任河南教育司司长等职曾在家乡办“经正书院”甚有名望 刘盼遂曾任河南省通志编纂对河南历代名儒颇有研究且与民国初河南名儒多有交往 刘盼遂在碑记中写“使圣道不尽歇人心不尽死”之“真儒”时直言“惟我胪卿先生以之”足见张胪卿在其心中地位张胪卿教泽广施、育才有道之外为人及治学有成张胪卿不喜八股“早厌科名”崇尚实学非保守派“停科举命下”“亦逐渐改良增加算学史地体操各科”辛亥后“充省议员”“组太行保矿会”“争盐价”到北京做编辑可见其人颇有社会活动能力 张胪卿思想主要受王阳明、陈献章、孙启泰影响也就是以明朝理学、心学为根基尤服膺鹿善继而此四家又都以忠烈、笃行闻名 从碑记中所列张胪卿主要著作来看他的研究跨文字音韵学、经学、史学读易诸爻证史读史珥言为史学研究说文部首注略六经假借字表韵学一得录为文字音韵学成果春秋讲义群经大义为经学心得不止如此日记诗集为文学晚清六十年然灰记实为历史小说燕京风俗类编则是记录民俗焦作师范高等专科学校学报之书 如此看来张胪卿治学范围广博可用“汉宋之学兼容并收”来概括 由此推论刘盼遂对张氏著作应该比较熟悉 刘本人治学范围很广聂石樵先生曾论刘盼遂治学“从经、史、子、集靡不阅读从敦煌曲词到民俗方言无不了解博闻强志触类旁通他的全部学问可以用博雅二字概括”从治学领域来看张、刘二人确实相近 因此刘盼遂在碑记中给予对方极高赞誉三、碑记作者与书者张胪卿先生教泽碑记作者刘盼遂名铭志字盼遂河南息县(今河南省信阳市淮滨县)人著名古典文学研究专家、古典文献学家、语言学家 他师从王国维、梁启超、陈寅恪等大师 年起任北京师范大学教授 年 月刘盼遂身亡时年七十岁 刘盼遂在碑文中自称是张胪卿门生 今所见刘盼遂其他著述均未提及此事 双柳老人年谱中只略举其早年为塾师时主要弟子姓氏并未提及刘盼遂(铭志)刘幼年随其父刘际唐读书 刘际唐为清末举人息县名士其子不须舍近求远赴修武县求学 可见刘盼遂不大可能是张胪卿的私塾弟子 刘盼遂于 年考入开封河南省立第二中学 年离开河南 张胪卿则于 年到开封河南省立第一中学任教刘盼遂从师张胪卿当在 至 年期间碑文书丹者是张胪卿的另一门生薛声震字效宽江苏高邮人曾就读于西北大学国文专修科 年鲁迅在西北大学做过一次关于中国小说史的长篇演讲薛效宽和同学昝健行将鲁迅的演讲整理并寄给鲁迅此稿日后即为鲁迅修订中国小说史略的依据之一 薛声震后任“河北省立第六中学、安徽省立颍州中学、河南省立信阳师范学校等校国文教员河南大学讲师”年起任教于浙江大学文学院教授文字学等课程四、结语张胪卿先生教泽碑记价值在于:其一它真实地记录了科举制废除前后在修武县乃至豫西北地区以张胪卿为代表的既具有革新意识又崇奉儒家文化的教育家对新式教育的探索其经验值得借鉴其二教泽碑本身就是中华民族“尊师重道”这一优良传统的表现具有教育意义参考文献 马千里.编后记/刘盼遂.刘盼遂著述集.沈阳:辽宁人民出版社辽海出版社:.焦廷秀.修武县教育志.郑州:中州古籍出版社:.张胪卿.第 辑:双柳老人年谱/修武县文史资料.中国人民政治协商会议修武县委员会文史资料研究委员会.内部资料.:.薛垂义.修武县志.郑州:河南人民出版社:.聂石樵.前言/刘盼遂.刘盼遂文集.北京:北京师范大学出版社:.宋效忠.信阳历史文化丛书人物卷.郑州:中州古籍出版社:.贵州省遵义地区地方志编纂委员会.浙江大学在遵义.杭州:浙江大学出版社:.执行编辑:牛永利