话说贯城河.pdf

0622023年第三期文史随笔Wen ShiSui Bi话说贯城河文/周诗若贯城河沙河桥至普陀桥河段景色贵阳得天独厚，被誉为“玉带河”的贯城河自北向南婉蜓三千多米穿城而过，不但为山环水绕的美丽筑城增添一条别样风景线，对调节城内气候也起到一定作用。一条清流在省会城市中穿城而过，在全国并不多见。敬畏自然，昭示世人，自然生态不可侵害。一则神话传说，体现了这一理念。上世纪八十年代中期，我在云岩区委宣传部工作期间，参与中国民间故事集成贵州省贵阳市卷云岩境内民间故事收集工作，收集到了这则关于贯城河形成、以及为何叫玉带河的神话传说很久很久以前，在贵阳这块竹成林、草丰地肥的土地上，先民们每年秋收过后，都要群聚祭拜天地，共庆收成。有一年，风调雨顺，收成特别好，大家欢聚在旷野上，地上摆满丰收的果实，以原始的仪式祭拜天地、用简朴的歌舞庆祝丰收，铜锣声震天动地，牛角号响彻云霄。祭拜天地和欢庆丰收的活动延至深夜。这天夜晚，月明如昼，深居天宫的七仙女姊妹，出宫游玩至这片天空。看见人间这么欢乐，便驻云观看。不知不觉，已至午夜。大姐催促姐妹们速回天宫。动身回宫时，七妹不小心，肩上的一条白色披肩被风吹落人间。这时在地上狂欢的人们，也兴尽欲散。忽然有人喊：“大家看，飘在天上的是什么？”众人抬头望去，只见一条长长的白色丝带从天上慢慢地飘落下来。人们敬天畏神，都跪在地上礼拜。见白色丝带落到地上后，便无影无踪，都觉得奇怪。第二天，天快亮时，有人隐隐约约听到流水声，天亮了，出门一看，原本平0632023年第三期校对：陈杰WenShiSuiBi|文史随笔坦的地上，突然有一条河自北向南流去。众人回想起昨夜见到天上飘落下来的那条洁白的丝巾，认为这条河是上天赐给他们的，便将这条河称叫“玉带河”，并在河两岸种上竹子和杂树。神话传说中，先民将这条河称为“玉带河”，寄寓的是贵阳先民对这条河的崇敬、珍惜和爱护。事实上，这是一条自然形成，后经历代贵阳先民们不断治理、加修、精心呵护的河流，因从北向南穿过老贵阳城，人们把它叫贯城河。据古籍记载，贯城河源出云岩区黔灵镇茶店村的山（又名崆山，俗名小葫芦山），不过现今史学界普遍认为，贯城河源自云岩区黔灵镇唐家山，这股水流经大营坡、汪家湾、贵乌路南端的彭家桥，从沙河桥流入老贵阳城区，最后汇入南明河。贯城河全长3 4 3 8 米，平均宽度1 6 米，纵坡平均3%。东岸有师院大沟、沙河大沟北入；西岸河堤连续，堤岸高度由河床起算平均2.5 米。贯城河的存在，早在五百四十多年前的明万历年间，贵州巡抚郭子章著的黔记山川中就有记载。而玉带河之名则出自明代贵州布政司治理贯城河的“河堤”纪略。文中有“命记始末（笔者注：记治理贯城河始末）以诏来者，谓之玉带”，又“明大学士席书有记，按杨鹤题日玉带”。自始，贯城河又叫玉带河。在今太平路西的贵阳昔日三大名井之首、明代贵阳“八景”之一“龙井秋月”的龙井旁，有一古桥即因玉带河而得名玉带桥。贯城河昔日的风光，可用“河水清清，鱼游浅底，两岸翠竹，绿树成荫”1 6 个字来形容。前文提到的“河堤”纪略中就有记载：“.内有多植竹树，计十年后，郁然成林，且可为僚公游燕之一资也。”，意思是说贯城河沿岸翠竹幽成林，可供官员们休闲游玩。直到“文化大革命”前，贯城河沿岸都是竹、树成荫。我上世纪六十年代在云岩区普陀街道办事处工作期间，常见从沙河桥至化龙桥这段河岸两旁，经常有人在树荫下下棋，妇女们在树荫下做针线活，小学生放学后在树荫下做家庭作业。贯城河化龙桥南侧有条小巷，名叫鲜鱼巷，直到民国时期，都有鱼贩子在那儿卖鱼。那些年代卖鱼没有输氧设备，鱼贩子们就把鲜鱼装入竹篓内，将鱼篓放在河水中养起，卖一条，拿一条，足见贯城河河水的干净。每到周末，办事处的同志就同沿岸居民一道，义务劳动，在贯城河流经办事处境内两岸打扫清洁。贯城河上还有条风景线，就是建有造型不同的百年古桥十余座，这些古桥是沙河桥、普陀桥、化龙桥、化龙桥南四川巷口的单孔小石桥、普惠桥、苏家桥、北门桥、玉带桥、太平桥、平桥、盘桥、狮子桥、贯珠桥、市府桥、汇灵桥、六洞桥等。其中如普陀桥、化龙桥、狮子桥、六洞桥等还附有美丽传说。不同桥型增添贯城河韵味，各种美丽传说又增添了贯城河的历史文化内涵，是历史留给贵阳人在建设生态文明家园时的一份宝贵文化遗产，留给我们的隐喻是：善待贯城河，善用贯城河，也就是善待善用自然生态。责任编辑：吴再忠审核：刘瑞祥傅红艳