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新课程 新理念 新思路2009年，第二轮课改开始，我们学校积极响应课改号召，派我们担任新一轮课改任务的教师去参加新课程培训，在课改培训中，我一边学习，一边研读新教材，回来后，我在运用新课程理念的教学实践中，找到了更好地激发学生语文学习兴趣的新思路，具体做法如下：一、向学生说明新教材的编排特点。本学年是我们首次接触新教材，新教材与旧教材在编排上有明显不同，原先的旧教材以体裁为标准，将文章进行体裁归类分几个单元，现在，新教材的编排是以专题为单位，专题下又包含几个板块，缘于这个原因，我认为我们学生的预习不可以再象过去那样以单课为单位，而应以一个专题为单位，基于这个想法，开学第一课，我首先向同学说明新教材的编排特点，然后在进行专题一的教学时，首先让学生明确专题一的主题是：青春，下设三个板块：吟诵青春，体悟人生，设计未来，都关乎青春的内容，然后让大家通过朗读预习这一专题的所有课文，思考这一篇篇课文分别是从哪些角度来关乎青春的话题的，让同学们通过这样的预习，不仅要能整体感知每篇课文的文意，还要能在每篇课文的启发下；自己写一篇以“青春”为话题的作文。在这样的基础上，再开始单课教学，这种先让学生把握一个专题，再进行具体学习的教学方法，不仅让学生学习目标更明确了，而且也对“青春”话题的作文进行了有益指导。二、课前引课预习，激发兴趣。俗话说：好的开始，是成功的一半。上学期，在新课改理念指引下，我在尝试一种新的引导学生学习，激发学生兴趣的课前引课预习法，取得了很好的预习效果，下面举几个例子：1、在六国论一课即将学完的总结中，我这样说道：通过前面的学习，我们已经明白苏洵在他的六国论中用借古讽今的手法，借分析六国灭亡的原因，来讽谏北宋统治者，要以六国为戒，不要重蹈六国灭亡的覆辙，即不要向西夏、契丹妥协，并在此基础上总结历史教训“为国者无使为积威之所劫哉”！我们接下来要学习的伶官传序，作者欧阳修也运用了借古讽今的手法来讽谏北宋王朝，并也在此基础上总结一历史教训。那么，欧阳修意在讽谏北宋王朝的什么？他又为我们总结出怎样一个历史的教训？请同学们带着这些疑问预习伶官传序，从中找到答案。在游褒禅山记一课教学完成之后，我也如此顺势导入下一课的预习：本课学完之后，我们马上要学到的是苏轼的石钟山记，本文也是一篇游记，但与游褒禅山记又有不同，与之不同的是，本文是篇考察性游记，它将要考察的是石钟山得名的由来。石钟山得名由来，历来说法种种，作者对这些说法持什么态度？通过预习，大家来找找答案。又如在讲北朝民歌孔雀东南飞时，我有意识地把一堂课结束在“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”这一自然段上，并向学生简要提示：这个细节在诗中起“一石三鸟”的作用，让学生在第二天的课堂上谈自己的看法，结果“一石激起千层浪”，同学答案的内容异乎寻常的丰富。（这样的课前引课预习法，既有利于激发学生学习新课的兴趣，也有利有学生注重把握课文编排中课与课之间的关系，从而使学生在学到知识的同时还能领悟文章的写作特点，并运用于自己平时的写作中）。三、教学中大胆放手，贯穿以学生为主体的“自主、合作、探究”的新课程理念；如在老舍的想北平一课教学中，遵循新课程理念我进行了如下设置：导语（略）请全班同学集体读专题导语：a、明确人为什么会有月是故乡明的主观感受。b、明确本专题学习方法。同学找到：因家乡是我们成长的精神滋养（教师补充：一方水土养一方人）要想被作品中的家园之思所感动，需要从中看到自己的故乡，阅读不是被动地接受，而是与文本的对话。（教师补充：同学读作品，要深入其境，联系自己，读出共鸣）明确本专题由两个板块组成：板块一：月是故乡明 板块二：乡关何处。导入新课：接下来我们先来学习板块二：漂泊旅人中的一篇文章，老舍的想北平明确题目“想”即“思念”，老舍是怎样想北平的，为什么想北平，带着这个问题，让同学自由感情朗读课文一次，整体感知文意。简介作者老舍写作背景简介在自由朗读基础上，要求学生带着划分段落的思考，集体感情朗读课文一次。在此基础上，小组内合作交流，确定段落及划分依据。找小组同学回答。同学以我爱北平，为什么爱，抒发对北平的爱为依据，将文章分为三部分。设置问题，进一步以小组为单位研读课文，解决：a对北平的爱，想说而又说不出，这种说不出的爱是一种怎样的爱b为什么爱北平？c北平有什么特点d这种特点作者是通过什么表现手法体现出来的。同学讨论结果：a这种说不出的对北平的爱就像我对母亲的说不出的爱（用类比手法来写）。b因为我最初的知识与印象都得自北平，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。c北平特点：动中有静，布置匀调，接近自然。主旨概括：通过写北平的特点，抒写对北平说不出的爱与思念。写作特点归纳：语言：通俗艺术手法：比较、类比、直接抒情所有教学任务，都在老师主导，学生主体（自主、合作、探究）的基础上完成，课堂气氛活跃，学生情绪高涨。新课程的新理念，让我在教学实践中有了新思路，学生也在这样的课堂中收获颇丰。