赤壁赋学案教师版.doc

《赤壁赋》学案（教师版）

【学习目标】
1、通过指导诵读，引导学生掌握作者感情的变化。
2、通过研习探讨，把握作者对自然和人生的双重感悟。
3、通过预习交流，积累一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”、等虚词，同时积累常见的文言句式。
[自主学习]
一、文学常识
1．了解苏轼
学生陈述搜集的材料。苏轼仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。
2．背景材料。苏轼被贬黄州。
3．赋，本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”之一。汉代形成一种特定体制，成为一种文体。它兼具诗和散文的性质，讲究文采，注重音韵。以铺叙事物为主的是“大赋”，以抒情为主的叫“小赋”，接近于散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”、“律赋”。 到了唐宋时，在古文运动的影响下，赋的押韵、句式都比较灵活自由了，称为“文赋”，《赤壁赋》说是文赋的典范。
二、初读文本，扫除文字障碍
1、标示加点字读音
壬戌（rén xū）      举酒属（zhǔ）客        窈窕（yǎo tiǎo） 斗（dǒu）牛之间
冯（píng）虚御风     桂棹（zhào） 溯（sù）流光       倚歌而和（hè）之   
余音袅袅（niǎo） 幽壑（hè） 嫠（lí）妇        愀（qiǎo）然       山川相缪（liáo）
旌旗（jīng ）舳舻（zhú lú）        酾（shī）酒临江      横槊（shuò）
江渚（zhǔ）    扁（piān）舟   匏（páo）尊 蜉蝣（fú yóu）无尽藏（zàng）也   
狼籍（ jí ）  枕藉（jiè）
三、特殊文言现象
（一）实词、虚词
1.通假字
（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） （2）山川相繆（通“缭”，环绕）
（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒） （4）举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）
2.古今异义
（1）白露横江
古：白茫茫的水气。 今：二十四节气之一。
（2）凌万顷之茫然
古：旷远的样子。 今：完全不知道的样子；失意的样子。
（3）独立
古：超凡脱俗。 今：不依靠他人。
（4）美人
古：所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今：美丽的女子。
3.一词多义
（1）望
a七月既望（名词，农历十五日） b望美人兮天一方（动词，眺望）
（2）下
a方其破荆州，下江陵（名词作动词，攻占）
b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
（3）如
a纵一苇之所如（动词，往） b如怨如慕（像）
（4）然
a凌万顷之茫然\苏子愀然（……的样子） b何为其然也（这样）
（5）横
a白露横江（笼罩） b横槊赋诗（横执）
（6）于
a苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在，到） b月出于东山之上（介词，从）
c此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）
（7）其
a而不知其所止（代词，代小船，译成“它”）
c其声呜呜然（代词，代洞箫）
e方其破荆州（代词，代曹操，译成“他”）
（8）乎
a浩浩乎如冯虚御风\郁乎苍苍（形容词词尾，……的样子）
b此非孟德之困于周郎者乎（语气词，句尾）
c知不可乎骤得（语气词，句中）
d相与枕藉乎舟中（介词，相当于“于”，译成“在”）
（9）而
（1）而不知其所止、而未尝往也、而卒莫消长也（连词，表转折）
（2）倚歌而和之、自其不变者而观之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）
（5）则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（连词 表因果 译为“因而”“所以”）
（10）之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，的）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）耳得之而为声（代词，它 ）
(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共适（助词，主谓之间取消句子独立性 ）
（11）相与
a夫人之相与（相交往）
b相与枕藉乎舟中（互相）
4.词类活用
（1）下江陵（名词作动词 攻占）
（2）况吾与子渔樵于江渚之上（名词作动词 捕鱼、砍柴 ）
（3）顺流而东也（名词作动词 向东进军）
（4）乌鹊南飞（名词作状语，向南）
（5）西望夏口，东望武昌（名词作状语，向西，向东）
（6）正襟危坐（形容词作动词 整理）
（7）不知东方之既白（形容词作动词 显出白色）
（8）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……舞蹈，使……哭泣）
（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词意动用法把……当作伴侣，把……当作朋友）
（10）哀吾生之须臾（为动用法）
（二）特殊文言句式
1．固一世之雄也。（判断句 ）
2．是造物者之无尽藏也（判断句 ）
3．客有吹洞箫者。 （定语后置）
4．凌万顷之茫然（定语后置）
5．苏子与客泛舟游于赤壁之上 （状语后置）
6．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（状语后置）
7．此非孟德之困于周郎者乎？ （状语后置）
8．何为其然也？.（宾语前置）
9．而今安在哉？（宾语前置）
10．而又何羡乎？（宾语前置）
11．此非孟德之困于周郎者乎？.（被动句）
12．渺渺兮予怀 （主谓倒装）
【初读文本，整体把握】
1．文中写了什么人（苏子与客），什么事（月夜泛舟游赤壁），什么景（风、水、月），什么情（乐悲喜交织），什么理（物与我皆无尽，乐观旷达，共享自然）。
2．找出能表现作者感情变化的句子，并各用一个字概括。
文中句子（ 饮酒乐甚 ）――（ 苏子愀然 ）――（ 客喜而笑 ）
感情（ 乐 ）―― （ 悲 ）――（ 乐 ）
因此可围绕作者情绪的变化对课文展开剖析。
【再读文本，深入探讨】
1．作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
第一段先景后事，由事生情。
2．作者的好心情是怎样发生变化的?
第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。
乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。
悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。
3．第三段感情如何?这种感情从何而来？
此情此景，作者不禁悲从中来，
从歌声中来 （政治失意）
从箫声中来 （箫声幽怨）
从历史人物中来 （人生无常）
从个人境遇中来 （生命短暂）
4、第四段感情色彩如何？苏轼又是如何从悲情中走出来的？分别用一对表示矛盾关系的词语来概括。
由悲转喜
变 不变
取 不取
（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
变 不变
逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）
盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）
时刻在变 （人） 无尽也 （我）
（“变与不变”：从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。）
取 不取
清风明月 非吾之所有
（大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
5、主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想，并体会这种写法的好处。
学生发言，教师点拨：
（1）主和客其实是苏轼复杂人生情感的两个层面。
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安，享受生活
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小，功业难成
（2）寄情水月，到大自然中寻求精神寄托，这是积极生活的态度，旷达乐观的心胸；也是政治上失意的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下潜伏着作者的抑郁和悲伤。
好处：主客问答的方式使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之而层层展现，深刻透彻。
【拓展探究】
1、怎样体会本文景、情、理的完美结合？
通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。客的伤感起于曹操的 “月明星稀”，终于“抱明月而长终”、“托遗响于悲风”的悲哀，仍然不离“风”、“月”二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论。
这种景物的连贯，沟通了全篇的感情脉络。秋江的清风，澄净的星空，月移船行。无边的风月渺渺入怀，人好像在仙界飘，此时，饮酒乐甚。情由景生。文章接着下来，由“月明星稀，乌鹊南飞”句起，抒发客人的悲情。最后，仍从眼前的明月、清风引出议论，即人们常见的山川、风月的变与不变、有穷无穷来感叹人生。可见，“风”“月”这惯常的景色，起始写来又极似闲笔，却使景情理融合达到完美统一。
《赤壁赋》是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在抒情和说理。苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理三者结合得非常紧密。
2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度
这种人生态度缘于诗人痛苦的人生际遇，听任自然是积极的人生态度，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实。这不是逃避现实，是另一种形式的抗争。当你无法改变环境时，就适应它吧。当你喊山山不过来时，我们自己走过去吧。在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

总结：《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

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