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档事纵横E-mail:寻找老照片中的鄂尔多斯额博2002年6 月，我为内蒙古摄影家协会成立5 0周年撰写内蒙古摄影史,为了考证摄影术最早进人内蒙古的年代，我每天跑档案馆，泡图书馆，查找清末民初有关内蒙古的画册、良友画报等民国时期的书报资料。有一天我在内蒙古图书馆走廊碰上了李馆长，我和馆长聊起为撰写内蒙古摄影史正在馆里查找内蒙古老照片资料的事，李馆长告诉我，绥远省图书馆上世纪5 0 年代初移交过来一百多幅玻璃底板的老照片，让我找馆员白燎原考证老照片的年代。我找到白燎原老师，他拿出一个满是尘土的盒子，里面的玻璃底片有些破损，底片粘连在一起，馆里也没有修复玻璃底片的技师，这些老底片一直封存在档案柜里。我听后十分激动，立刻承接下修复玻璃底片的任务，并向白老师承诺修好底片，为图书馆洗一套六寸照片存档。我将底片拿回内蒙古画报社，先用硫代硫酸纳水浸泡，用酒精清除底片上污渍后，经过精心处理，底片完好率达百分之九十。我亲手将百年珍贵的老底片用专业手段修复好后，洗了两套照片，送内蒙古图书馆一套，我自己留了一套。经认真研究辨认这些老照片，不少图片上的蒙古男人留着长辫子，女人头戴鄂尔多斯部华美田清波先生的头饰，应该是鄂尔多斯蒙古人生产、生活的场景。老底片是德国阿克发超薄玻璃干板，也有一些是4 X5赛络络胶片。照片构图考究，曝光准确，内容丰富，底片冲洗的很干净。拍这些照片的摄影师，无疑是训练有素、技术精湛的摄影师。为了摘清照片的出处，我根据照片内容决定先去鄂尔多斯考察。为了纪录寻找老照片的过程，我邀上内蒙古电视台导演阿拉木斯，带上摄像师踏上寻访老照片之路。经事先了解，鄂托克前旗城川镇有一支信仰城川城外休息的牛运输队挤奶妇女30档亲与社会20232E-mail:迎客队伍天主教的蒙古人。由鄂前旗统战部长引导，我们找到了前旗天主教会九十多岁的马牧师。我拿出老照片让马老牧师辨认，马牧师十分惊喜地认出其中一幅手提奶桶的蒙古妇女的照片，正是马牧师的母亲。其中一幅鄂尔多斯贵族家庭的合影照，是马牧师三岁时与他们一家人的合影照。马牧师看完照片后，为我们讲了这些老照片后面的故事。城川天主教牧师田青波，是比利时传教士，他不仅是位虔诚的天主教牧师，还是位精通蒙文、蒙语的文学家、摄影家。田清波在传教之余，常用一台德国“纳格 照相机为城川的教民拍摄照片。三十年代末田青波便应邀到燕京大学担任教授，临行前将“纳格”照相机留给了马牧师的父亲。前几年这台老相机，让陕北定边的文物贩子连哄带骗收走。自此，我将这批内蒙古珍贵的百年老照片的来龙去脉搞清楚了。从前旗回到呼和浩特，我们查阅了有关内蒙古传教士的资料，又向内大蒙古学专家了解，逐渐对田青波有了更深人的了解。田青波，比利时人，又名昂突瓦耐莫斯特尔，生于1 8 8 1 年比利时一个信仰天主教的中产阶层家庭。1 9 0 5 年田青波从比利时神学院毕业，开始投身传教生涯。田青波少年时代喜欢读马可波罗游记，十分向往神秘而古老的中国，成年后他向比利时圣母圣心会申请到中国蒙古地区传教。教会遂了他的心愿，他便千里来到中国内蒙古鄂尔多斯前旗传教。田清波作为西方人，闯入笃信佛教、召庙林立的内蒙古地区传播天主教，最初的困难可想而知。田青波为了来中国当传教士，还自学了汉语、蒙古档事纵横语，学会骑马，穿蒙古袍，说蒙古语，懂蒙古礼节。在鄂尔多斯入乡随俗，住蒙古包，吃蒙古饭，尊敬蒙古人的信仰；田清波性格和葛，尊老爱幼，用蒙语与当地牧民交流，与蒙古王公喇嘛、农牧民交朋友。于是逐渐地赢得了当地王公、牧民的信任。田青波在传教之余，对鄂尔多斯民间文化发生了浓厚的兴趣，他骑马深人萨拉乌素河流域，在牧区记录鄂尔多斯民间故事，收集民间故事。为了真实纪录鄂尔多斯及蒙古地区的风俗人情，购买了一台德国“纳格”高级照相机，并去包头照相馆学会了冲印照片的技术。田青波还从杭锦旗坐船远到河套、阿拉善地区传教，考察这些地区的社会风貌，宗教民情。田青波在内蒙古西部拍摄了大量反映蒙汉民族生产生活、宗教活动的照片。他拍摄的照片，为骑马少年后人了解内蒙古牧区的风俗民情、教堂医院、育婴堂等留下了许多图片资料。田清波拍摄的摄影图片，影像清晰，构图考究，曝光准确，冲洗精细，虽经近百年颠沛流离，至今影像素质都非常好。田清波后来长期在北京燕京大学从事教育、蒙古学研究，后到美国哈佛大学当教授。田青波对鄂尔多斯历史文化，民族风情有深人的研究，先后著有鄂尔多斯蒙古方言鄂尔多斯民间文学等专著，他从一位虔诚的传教士，成为蒙古学专家。他对鄂尔多斯蒙古语言、民间文学收集和研究均取得很大成就，成为蒙古学领域的专家学者。田青波留下的百幅反映鄂尔多斯的老照片，为今天人们了解、研究鄂尔多斯蒙古部落民俗及宗教信仰，提供了真实的图片资料。档亲与社会3120232