1、,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢您,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢您,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢您,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,
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3、 沂水春风,一、本课,总思想内容,记述孔子与学生关于言“志”教学过程,再现了师生之间平等友好、其乐融融情景。,子路志在经过一大国来实现治国理想。,冉有志在经过一小国治理来实现“富民”理想。,公西华志在学习。,曾点志在经过礼乐教化来实现治国理想。,二、本课,详细内容,孔子问志,弟子谈志,孔子评志,孔子治国理想。,第1页,三、章节梳理,1126,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。,子曰:“,以,吾一日长,乎,尔,毋吾,以,也。,居,则曰:不吾知也!如,或,知尔,则何以哉?”,这部分内容是孔子问志。,提问,:,1,、孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也”目标是什么?,答案,:,消除学生顾虑,创造一个轻松、亲
4、切、活跃教学环境。,第2页,提问,:,2,、既然已经处处碰壁,为何还要假设一个情况,“如或知尔”,最终提出言志问题“则何以哉”?,答案,:,孔子主张“入世”,他要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”,从而实现自我价值。儒家认为读书人要“穷则独善其身,达则兼济天下”,主张“学而优则仕”,推崇“知其不可而为之”坚韧精神。,第3页,子路,率尔,而对曰:“千乘之国,,摄,乎大国之间,,加,之以师旅,,因,之以,饥馑,,由也为之,,比及,三年,可使有勇,且知,方,也。”,夫子,哂,之。,这部分内容是子路谈志。,问,:子路“志”是什么?,关键点,:治理“千乘之国”“可使有勇,且知方也”。,问,:子路回
5、答前动作是什么?为何抢着回答?,关键点,:率尔。紧迫地示意,抢先回答,回答时激昂神情,侃侃而谈,大有指点江山气势,可见子路很有个性,直率。也说明他素怀大志,才能不假思索地抢先回答。,第4页,探究,:治理国家,子路为何要强调“有勇”“知方”?,关键点,:“有勇”能够抵抗外患。“方”者,道义也。这同孔子主张“为国以礼”是一致,因为这“方”包含在“礼”之中。,所谓“礼”,是儒家政治思想,是我国奴隶社会和封建社会等级制度以及与此相适应社会行为规范和道德规范。孔子认为立身治国非有礼不可,在,论语,一书中有,74,处记载“礼”。礼是治理国家法则,就像秤、绳墨、规矩一样;不以“礼”治国就如没有耜(古代农具,
6、用于锄地)而要耕地一样。孔子将“修身养德”看作立身、处世、治国之本。修身是齐家、治国、平天下根基。,第5页,“,求,尔何如?”,对曰:“,方,六七十,,如,五六十,求也为之,,比及,三,年,可使,足,民。,如,其礼乐,以,俟,君子。”,这部分内容是冉有谈志。,问,:冉有“志”是什么?,关键点,:治理“方六七十,如五六十”小国,“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。,问,:从冉有回答来说,能够看出他性格怎样?,关键点,:性格内向,言辞谦逊。,第6页,“,赤,尔何如?”,对曰:“非曰能,之,,愿学焉。宗庙之事,,如,会同,,端章甫,,愿为小,相,焉。”,这部分内容是公西华谈志。,问,:从公西华
7、回答来看,他性格怎样?,关键点,:谦虚好学。,第7页,“,点,尔何如?”,鼓,瑟希,,铿尔,,,舍,瑟而,作,,对曰:“,异,乎三子者之,撰。”,子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”,曰:“,莫,春者,春服既成,冠者五六人,童子六七,人,,浴,乎沂,,风,乎舞雩,咏而归。”,夫子喟然叹曰:“吾,与,点也!”,这部分内容是曾皙谈志。,问,:曾皙回答下列问题前神情怎样?,关键点,:鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。,第8页,问,:“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”他人上课他奏乐,老师点名回答下列问题,还不紧不慢地做了一串结束弹奏动作,然后才站起来。你能想像这是个怎样人吗?,关键点,:悠闲自得,从容不迫,如闲云野鹤,淡
8、泊,潇洒等。,问,:曾皙“志”是什么?,关键点,:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。,探究,:对于曾皙“志”有不一样了解。,关键点,:,第一个,:有些人把它当成一个悠闲诗意生存方式,并由此认定曾皙是一个庄子式自由主义者,如,朱子语类,:“曾点意思,与庄周相同,只不至如此跌荡。”,第9页,第二种,:有些人认为曾皙所说是祭奠时情景,如王充,论衡,明雩篇,:曾皙所描述乃是古代一个祭奠仪式,祭奠之时,要有仪式,要有颂歌,要有酒食等祭,品。,第三种,:于丹认为曾皙给我们描绘了一幅礼乐交融奇幻世界。,第四种,:,有些人认为曾皙话反应了人与人之间、人与自然之间友好。,第五种
9、,:有些人认为曾皙描绘是一个儒家心目中理想社会,曾皙话用形象方法描绘了礼乐之治下景象,表达了“仁”和“礼”治国标准,是治国根本。,第10页,三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”,子曰:“亦各言其志也已矣。”,曰:“夫子何哂由也?”,曰:“为国以礼。其言不,让,,是故哂之。”,“唯求则非邦也,与,?”,“,安,见方六七十,如,五六十而非邦也者?”,“唯赤则非邦也,与,?”,“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,小,,孰能为之,大,?”,这部分内容是孔子评志。,第11页,问,:孔子为何笑子路呢?,关键点,:孔子认为子路“为国以礼,其言不让”。,孔子是一位有着宏伟政治理想和远大理想人。子路治
10、国理想未尝不是他心中所勾勒理想蓝图,所以他笑意里有赞许之情。他在担任鲁国大司寇时,推行礼治,使鲁国大治。可惜是鲁国国君受人利用离间,很快就疏远了孔子,他政治主张,“,礼”“仁”便成了空中楼阁。以后他周游列国,也四处碰壁,无人赏识。孔子面对子路一番慷慨陈词,心中可能感叹万千,感叹子路激情,遗憾无奈时局。,第12页,问,:前三子谈是安邦定国国家大事,惟独曾皙讲是玩和乐,境界看起来渺小得多,然而孔子听了以后很赞同,这是为何?(,课后练习一,:孔子为何对曾点想法表示赞同?),关键点,:,其实曾皙描绘暮春郊游图正是孔子内心理想折射,正寄寓了孔子最高社会理想:盛世太平,天下大同,人民康乐。据此能够看出孔子
11、一生,其思想主导方面是主动用世,他希望能在政治上一展宏图,创造出一个歌舞升平世界。所以曾皙志向虽不言政事,却是“礼治”最高境界。,第13页,问,:曾皙一番话语对于孔子而言,恰是“于我心有戚戚焉”,然而孔子为何“喟然叹曰”?,关键点,:孔子虽有着高尚政治理想,但现实令他苦闷。他周游列国,希望按其“仁”观点对当初政治作一些改良,却四处碰壁,在其“道不行”时候,他身心俱疲。面对春秋乱世,他“喟然”之叹,便形象地表现出这种理想不能实现苦闷。,第14页,课后练习三,:本章既记言谈,又传神情,既写出不一样人物风貌,又点染出师生间平等友好气氛。试对此作简明分析。,关键点,:,1,、,人物神情风貌,:(,1,
12、)、子路争强好胜、勇于任事:“率尔而对”“可使有勇,且方知也。”(,2,)、冉有谦虚:“如其礼乐,以俟君子”(与子路“且方知也”比较)(,3,)、公西华谦退:“非曰能之,愿学焉。”“愿为小相焉。”(与冉有“可使足民”比较)(,4,)、曾皙从容:“鼓瑟希”(说明以前一直在鼓瑟),“铿尔,舍瑟而作”(听到问询后未马上站起往返答问题),首先申明“异乎三子者之撰”等。(,5,)、孔子长者风范和闲暇心情:逐一启发诱导,“夫子哂之”(委婉而善意批评)。“何伤乎”(勉励曾皙),“夫子喟然叹曰”(真情互动)。,2,、师生平等友好,:孔子聊天式开场白,子路“率尔而对”,曾皙鼓瑟。,除题干提醒外,本章还用了对比手
13、法,“率尔”与“铿尔”相对,“哂之”与“喟然”相对,表现了子路与曾皙截然不一样性格,孔子对二人志向不一样态度。,第15页,【,评析,】,孔子认为,前三个人治国方法,都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾点主张,就似因为曾点用形象方法描绘了,礼乐之治,下景象,表达了“仁”和“礼”治国标准,这就谈到了根本点上。这一章,孔子和他学生们自述其政治上理想,从中能够看出孔子政治理想。,成语,春风沂水,:原意是大人与儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚生活乐趣。,第16页,四、经典问题阐释,例,1,:阅读文字,然后回答下列问题。,“点!尔何如?”,鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之
14、撰。”,子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”,曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,(,1,)、曾点描绘了一幅怎样理想生活图?,(,2,)、你赞同曾点理想吗?,答案,:,(,1,)、描绘了一幅师生暮春郊游太平盛世和乐景象。,(,2,)、,赞同,:因为曾点勾勒是一幅太平盛世和乐景象图,他理想反应了儒家所向往“礼治”社会境界,表现了曾点安详自得人生态度。,不赞同,:曾点缺乏济世大志,反应了他消极避世思想,而儒家考究入世,考究主动进取。,第17页,例,2,:,阅读文字,然后回答下列问题。,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔,则何以哉?”,
15、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。,(曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”,、孔子“与点”原因是什么?(简明分析),、孔子“哂”子路主要原因是什么?(简明分析),答案,:,(,1,)、曾点所描绘春游图景,是“为国以礼”结果,与孔子治国思想相同。,(,2,)、子路不知谦让,本身就不符合“礼治”之道,所以孔子要“哂之”了。,第18页,五、背诵句子,“点,尔何如?”,鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”,子曰:“何伤乎?亦各言其志
16、也。”,曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,夫子喟然叹曰:“吾与点也!”,第19页,成都讨账企业 成都讨债企业,成都讨账企业,很久以前,她就告诉自己要逃离那个家。缄默饭桌,缄默家人,缄默岁月。醉酒父亲,忧郁母亲,刻薄尖利邻居,稚嫩无聊同龄人,凡此种种。,一直不曾明白为何很多人连自家事都理不清楚,却对他人家事指指点点,迷惑是为何有些人不知疲惫谈论他人生活。不懂他们产生长久关注和品评指点热情源自何处,莫非是源于对生活热爱,对他人生活热爱?,所以在同龄人还天真顽劣时候,她就努力念书。,她其实并不喜欢念书,有时甚至厌倦,永远背不完单词短句、数学公式、化学反应、力学重力。不过,她依旧比谁都努力。她知道,这是一个路径,借由这种路径,她能够逃离家庭,逃离父母。能够抹去身上阴影。可能并不是唯一路径,却是一条光明路径。她需要经过这么路径来自我印证与必定,需要与这世界肉身相搏,短兵相接,才能完成自己赋予自我设定。,目标清楚,所以行动坚定,意志坚毅。所以,她外表总是冷静、坚强、无坚不摧。超越同龄人成熟背后领悟源自生活阴影。迫不得已成熟。如同物催熟果实,一开始就注定了自相矛盾和先天不足,饱满成熟果肉与稚嫩脆弱内核一直达不到统一。,世界慢慢从寂静再次变得喧闹。风吹来一页纸,落在她脚边。,第20页,