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故乡的婚礼(琦君).doc

上传人:仙人****88 文档编号:5964546 上传时间:2024-11-24 格式:DOC 页数:8 大小:42.10KB 下载积分:10 金币
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资源描述
《故乡的婚礼》教学设计 教学过程: 一、深情导入 大家都参加过婚礼吧,或隆重或朴素。但我想每个人都对自己的婚礼有着无限憧憬吧!为师待字闺中,对自己的婚礼也是充满期待。因为,婚姻中,婚礼是最美丽的时刻,它是爱情的见证,幸福的起点,温暖的承诺。那么今天,让我们跟随琦君的思绪,去回忆那令人难忘的《故乡的婚礼》。 二、 课前检测 (课前大家预习过这篇散文了吧,有没有完成老师预留的任务?) 1、 作者简介 2、 婚礼的起源 3、 六礼 (老师也将自己搜集的资料与大家做个分享,周代的《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,与三书(即聘书、礼书和迎亲书)一起被合称为“三书六礼”。六礼婚制作是从华夏传统婚礼的模板流传至今,后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。中国古典的婚礼习俗在几千年的传承中,“礼”的沿袭发生了较大的变化。那么,琦君小时候家乡的婚俗是怎样的呢? 三、整体感知 1.通读全文,说说故乡的婚礼仪式有哪些程序?有哪些重要风俗?(圈点勾画) 请辞嫁:母亲亲手做菜、说吉利话、 吃喜筵、穿少女装 上花轿:弟弟妹妹或子侄扶进轿门、关大门 坐筵:烧红烛、新郎准备、新娘苦等、讨喜果 拜堂:拜天地、祖先、公婆、长亲、宾客;新人跪拜;放鞭炮等 2. 这些风俗都有什么讲究或内涵?(讨论交流) 母亲给女儿做最后一顿饭,说的都是吉利话,目的是祝福女儿出嫁后生活幸福; 酒席很讲究,数字吉祥,荤素搭配,莲子红枣汤,寓意多子多福; 关风水门,不能让女儿把娘家的好运带走; 准备喜果,小孩讨喜果,讨喜气 四、研读赏析 1.细读课文,文章哪些地方表现了新娘母女复杂的心情? (1)母亲的心情: “做母亲的为女儿做这道菜,一边抹眼泪,一边嘴里念念有词,说的都是‘早生贵子’‘五世其昌’等的吉利话……祝福女儿早生贵子。做着做着,一滴滴泪珠儿都落在那碟菜里,真是咸咸甜甜。” “花轿一出大门,立刻把大门关上,要把风水关住,不要让新娘带走。妈妈再疼女儿,风水门仍旧不能不关。这真是:‘嫁出去的女儿,泼出去的水。’” (女儿要出嫁了,做母亲的一方面欣慰女儿长大成人,另一方面却为不能天天看见自己的女儿而伤心难过;期待着女儿能吉祥幸福,又担心她遇到不好的夫家。这种复杂的心情都体现在最后一顿饭菜上了,真是五味杂陈。然而,再疼女儿,长期流传下来的风俗还得遵守,所以,又有了看似绝情的关风水门的举动。人是社会的人,得服从一定的规则,作为新娘的母亲,无力也不愿打破这种规则,心情的复杂,可想而知。) (2)女儿的心情: “做女儿的,还没吃到嘴里,泪珠儿也滴落下来了……离开母亲,到一个陌生人家对一个陌生妇人喊妈妈,当然是非常伤心,也非常害怕的,所以母女两人的眼泪就流个没完。” “新娘心里悲悲切切,根本吃不下”,“客人们埋头吃菜,新娘子低头淌眼泪”。 “新娘刚到一个陌生家庭,眼泪得忍着,不能像在娘家时可以撒开地流,哪里还吃得下东西呢?” (婚筵的菜很丰盛,然而新娘子却无心品尝,离开娘家的护佑,到了一个陌生的环境,面对未知的将来,心里充满了担忧。这是新娘嫁到了完全陌生的家庭,就是今天,即使嫁到了已经去过很多次的夫家,现代新娘子的心情又何尝不是一样呢?) 2.作者想通过自己参加坐筵的经历表达什么感情?是用什么手法表现出来的? 明确:作者透过参加坐筵表达出来的对童年生活和母亲的深深怀念。正如《烟愁》后记中写的:“每回我写到我的父母家人与师友,我都禁不住热泪盈眶。我忘不了他们对我的关爱,我也珍惜自己对他们的这一份情。像树木花草似的,谁能没有根呢?我常常想,我若能忘掉亲人师友,忘掉童年,忘掉故乡,我若能不再哭,我宁愿搁下笔,此生永不再写,然而,这怎么可能呢?” 作品在抒发这种情感时,不是平铺直叙地端将出来,而是用了欲扬先抑的手法,婉曲地娓娓道来。 作者写参加婚筵的姑娘穿着最时髦的五彩闪花缎,梳着漂亮的发型,戴着珠翠,衣扣缀着小电珠泡,这让自己非常羡慕。而妈妈给“我”穿戴的,既不时髦,也不俏皮。紫红铁机缎单旗袍,非但不新,而且样式也土,“不镶不滚”,还又长又大,很不合身。就连法兰西帽子,也得规规矩矩、端端正正地顶在头上,让“我心里好委屈”。但正是母亲的简朴成为成年后琦君怀念母亲的重要方面(当然更重要的是母亲的仁慈善良、勤劳等美德),她说,“父亲……给我带回一件白缎绣紫红梅花的长旗袍。我穿了去参加喜筵,每个人的眼光都向我投来,我心里好得意……但我更怀念母亲用嫁衣改的紫红铁机缎罩袍,和那顶法兰西帽子。”因为,“那套行头,正象征我又憨又傻的童年,尤足以纪念节俭简朴的母亲”。(齐读课文最后一段) 3.作者是从哪个视角写作的?语言上有什么特点? 明确:文章叙述了故乡婚礼的过程,从女方的“请辞嫁”到男方的“坐筵”,从新娘母女复杂的泪水到其他人的喜气洋洋,整个婚礼就像那道母亲亲手给女儿做的菜,味道“咸咸甜甜”的。琦君的作品,大多具有较强的性别特征,本文也不例外。综观全篇,整个婚礼是以女性的视角进行叙述的,作者更为关注的是女性的心理活动:嫁为他人妇的新娘对娘家生活、对母亲的依念,对未来生活不确定性的担心;母亲对女儿的难舍难分以及对女儿未来生活的衷心祝福等。作者以女性独有的细腻,刻画出新娘母女复杂的心情。 “因为我的妈妈非常俭省,给我穿的是一件不发光的紫红铁机缎单旗袍,不镶不滚,那是她的嫁衣改的。改得又长又大,套在旧棉袍外面,像苍蝇套在豆壳儿里,硬邦邦稀里晃浪的,看去就是个十足的傻丫头。” 不发光,铁机缎单旗袍,不镶不滚,嫁衣改的,又长又大,真是让人失望、让人委屈,与后文的“但我更怀念母亲用嫁衣改的紫红铁机缎罩袍,和那顶法兰西帽子”形成反照,愈显得对母亲怀念之情之深。“套在旧棉袍外面,像苍蝇套在豆壳儿里,硬邦邦稀里晃浪的”,这个比喻十分新奇、形象。苍蝇小且丑,像童年的自己,豆壳对苍蝇而言大而硬,像那件紫红铁机缎罩袍;小小而傻气的“我”套在又大又长的铁机缎罩袍里,不就是“硬邦邦稀里晃浪的”吗? 婚礼,我们都见过或参加过,但能把普通的婚礼写得如此美的并不多见。宋代黄庭坚说:“文章的成就,更无斧凿痕,乃为佳作耳。”琦君所追求的,正是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术美,在人们司空见惯、不以为意的寻常事物中写出独特的见解和新意,善于从日常生活、常见事物、人之常情中,写出人人心中所有、人人笔下所无的独特的感受和体验。而这一切,是用最朴素最自然的文字写出来的,难怪托尔斯泰说:“如果世界上有优点的话,那么朴质就是最重大最难达到的一种优点”。《故乡的婚礼》这篇散文,正是这样的佳作。 五、拓展延伸 1.婚礼是一套具有独特风格的仪式,不同地区和民族在婚礼仪式上有不同的特色,正是这些与众不同的民族特色,反映出各民族的文化底蕴和内涵,你还知道哪些少数民族的婚俗吗?(各抒己见) 老师是回族,先向大家分享一下回族的婚俗:定亲:有些地方的回族也叫"说色俩目"或"道喜"。定茶一般要选择主麻日(星期五),男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶,还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等,然后分别包成一斤重的小包,每个小包上放一条红纸,表示是喜庆的事。另外,还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服,由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊,以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席,双方当着众亲戚朋友的面,互道"色俩目",表示这门婚姻大事已经定下和许诺,今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时,还要给男方家以适当的回赠礼,表示意志坚定,决不反悔。 娶亲到男方家,送亲客人进屋后,主人一方面安排接待客人,一方面请阿匐给新郎新娘念"尼卡哈":在堂屋正中设一张方桌,上方坐阿匐,左右坐证婚人和父母亲,地下铺上毯子,新郎、新娘跪或站在上面,聆听阿匐的教诲,阿匐宣读《古兰经》有关片断,再用汉语作一番解释,其大意是:结婚是成人的标志,是夫妇做人的开始,从此做人应尽种种责任;要严守教律,孝敬父母,待人谦虚,主持家务,奉公守法,上进求学等。然后阿匐面对证婚人问新郎:"你愿娶她为妻吗?"新郎如愿意则应马上表态。再问新娘:"你愿意嫁给他吗?"新娘如表示愿意,阿訇就宣布,从今天起,你们二位正式结为夫妻,并告新郎新娘互敬互爱,白头到老。宗教仪式至此礼成。 土家族:土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的婚俗习惯,有时伴娘也陪着哭,表明自己不舍离家的一种感情。 保安族:在迎亲活动后,族人要在一起吃饭,但新娘不能上桌,因为,按保安族的规矩,新娘三天不吃男家的饭,而吃从娘家带来的饭,以表达不忘父母的养育之恩。 壮族:壮族最有名的婚俗为“火把婚”。婚期晚上,新郎带二三十人,点着火把,边走边唱,直往女家。到女家村寨边,要先与伴娘对唱,唱赢了才准迎亲。 摩梭族:摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归、暮去朝还的“走婚制”,这种婚姻也叫“阿夏婚”,男子到与他相爱的女子家过夜,但是一大早就要离开了。 阿昌族:“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式,无论女方愿意与否,只要男方将女子抢回家中,就会拜堂成亲,也不能有人半路拦截。这是阿昌族抢亲的规矩。 彝族:彝族的婚俗奇特而有趣,举行过“换裙礼”的少女,可以在场上与心上人结交,存在媒人说亲、吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房搏斗等有趣的传统婚俗。 白族:新郎不去接新娘,而是由新娘的哥哥或弟弟背到婆家,迎亲队伍来到男方家门口,参加婚礼的小孩往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花,一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。 2.短片欣赏:我们大家看看现代的婚礼有哪些变化?你如何看待这些变化? 总体来说,程序简化, 有中西合璧味道,更追求浪漫,花样繁多,场面隆重,十分重视。 六、课堂小结 “今夜共被单,明天隔重山”,母爱是以分离为代价的,这也正诠释了它的伟大。不管是传统的婚礼还是现代婚礼,母女之间的不舍都是不变的主题。我们透过质朴的文字感受到浓浓的母爱,也体会到了女儿对母亲的怀念和深深的爱。 七、布置作业 阅读短文《山那面人家》,谈谈其中的婚礼风俗、叙述角度与课文的异同。 板书设计: 故乡的婚礼 琦君 不舍 担忧 女儿 欣慰 难过 怀念 爱 母亲
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