乡村振兴视域下云南民族音乐文化发展探究_陶艺丹.pdf

第 卷 第 期 年 月 贵州开放大学学报 .收稿日期：作者简介：陶艺丹（），女，贵州贵阳人，讲师。乡村振兴视域下云南民族音乐文化发展探究陶艺丹（贵州职业技术学院 贵阳）摘 要：党的二十大报告中多次提到文化发展，指出要增强文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。乡村文化振兴，既是文明传承的必然选择，又是乡村发展的题中之义。云南省是我国特有民族最多的省份，有着独特的原生态民族音乐文化。文章以彝族歌曲彝山阿兹咕咕尼为例，通过对其民族语言和民族唱腔等民族音乐的美学评鉴，探讨其原生态、民族艺术文化传播、传承的广阔空间，以期助推少数民族音乐向全国乃至全世界传播，推动民族音乐文化振兴，实现音乐文化传承与发展。关 键 词：民族音乐；文化振兴；彝山阿兹咕咕尼文章编号：（）（）：，：；一、引言众所周知，云南以“云”或“滇”为简称，位于西南地区，省会昆明。其地形多为山地，历史文化悠久，自然风光绚丽，是人类文明重要发祥地之一。DOI:10.19505/ki.1008-2573.2023.02.006在云南这一古老神奇而又迷人的红土高原，有 个民族聚居于此，每一个民族各有其深厚的文化历史渊源，其文化传承、人口数量、地域分布、语言、文字、宗教信仰、歌舞节庆、村寨民居、婚丧习俗、服饰特点、饮食爱好等独具特色。这些民族在云南省这片红土原生态环境中生产、生活，一代又一代，将云南省丰富的民族音乐资源发展、传承，特别是在音乐文化方面，人口数量最多的彝族为民族音乐文化的发展提供了丰富的资源。在实施乡村振兴战略的社会背景下，文章以歌曲彝山阿兹咕咕尼为切入点，分析歌曲的音乐及文化特点，探索彝族音乐文化的上升空间，以期阐述并探究云南民族音乐文化振兴的意义及途径。二、歌曲彝山阿兹咕咕尼评鉴（一）歌曲彝山阿兹咕咕尼的音乐特点彝山阿兹咕咕尼由蒋明初作词，万里、夏世江作曲，是一首具有浓厚的彝族民族音乐风格的创作歌曲。这首创作歌曲为单三部曲式（），兼有“引子”和“尾声”。首先，开场没有多余的繁冗，而是利用“引子”直接进入主题，以歌者一声悦耳、悠扬又铿锵有力的呐喊作为开场白，将作品浓烈直白的饱满情绪糅合在其中。歌曲的间奏以彝族特有的民间乐器综合演绎，仿佛将听众带到了那个极具民族风韵、气候宜人、空气清甜的山水宝地。其次，紧随着进入作品的乐段，“阿尼彝家山，是个好地方，云彩铺脚底，山花盖头上沟沟水、花果山彝家小伙瞧得成，姑娘花一样”，此乐段采用活泼的音乐旋律生动描述了整个彝族少数民族地区有山有水的优美自然风光，将彝族民间音乐风韵与其特有的原生态劳作及男欢女爱景象钩织出一幅集民间淳朴风情与民族音乐为一体的画卷。作品乐段 是乐段 与乐段 的过渡段，此段以独白与伴唱一应众合的方式展示彝族同胞的热情与果敢，在多次而渐慢的“咿色”后将一声高亢的呐喊随之推出。再次，优美流畅的乐段 与热情活泼的乐段 产生了强烈的风格对比，并且从调式上也发生了转换，从一开始的五声调式 羽调式转为 宫调式。乐段“唱情歌，为何隔座山就唱，贴着耳朵讲篝火烧红天，月亮躺着汗彝家美酒越喝越香”。此段柔美抒情，仿佛从白天的热情活泼一直唱到了夜晚的唯美氛围，篝火、月亮和美酒七度与八度音程的大跨度连结，流畅的大线条用音乐诉说了彝家人的洒脱与浪漫。这首作品还兼具民间音乐风格特点，即作者在其尾声处借鉴并运用了彝族民间原生态唱腔 海菜腔。海菜腔的歌唱历史悠久，在其形成及发展过程中深受明清时期汉族移民所带来的汉文化影响。一首完整的海菜腔曲调通常由拘腔、空腔、正七腔及白话腔等部分组成，是一种由多乐段组合，集独唱、对唱、领唱、齐唱、合唱等形式为一体的大型声乐套曲。在歌曲的尾声部分，彝山阿兹咕咕尼借鉴了海菜腔的音乐特点并进行了再次音乐加工，从而呈现出结构复杂、篇幅宏大的听觉冲击力，将其表现力体现得淋漓尽致，为受众带来一场宏伟的听觉盛宴。（二）歌曲彝山阿兹咕咕尼的文化特点彝族民间音乐经过多年的岁月洗礼，已然呈现出自有特色，观其特点，有如下几个方面：第一，源于民间而又呈现出地域特色。彝族音乐文化是彝族人民在多年生活、劳动、交际过程中慢慢沉淀而形成的一种生活真实写照。歌曲彝山阿兹咕咕尼中所呈现出来的场景正是男女劳作、生活娱乐的民间日常景象。但这种音乐文化也不是一成不变的，在其不断传播、传承过程中，彝族音乐文化也在不断更迭，而且还会根据不同所属地而呈现出自身特有的代表性。第二，彝族音乐文化又有其自身的个性。从歌曲彝山阿兹咕咕尼来说，作品在尾声处引用了传统海菜腔的高亢唱腔，加之民族语言的语气助词与汉语言的交替使用，将彝族音乐文化的个性魅力体现得淋漓尽致。第三，随着彝族 第 期 陶艺丹：乡村振兴视域下云南民族音乐文化发展探究音乐文化的不断传承和发展，彝族音乐也随之进入繁荣时期，一大批彝族原创音乐创作者纷纷进行改编与融合，使得彝山阿兹咕咕尼这类创作歌曲绽放出灿烂光芒。（三）从歌曲彝山阿兹咕咕尼看彝族音乐文化的上升空间首先，歌曲彝山阿兹咕咕尼及彝族音乐文化在创新领域还有上升空间。就目前对歌曲彝山阿兹咕咕尼及彝族音乐文化的评鉴来看，虽然有令人耳目一新且有原生态的味道在其中，但是，现在的受众，尤其是喜欢流行音乐以及喜欢欧美国家一些流行音乐的年轻人，并不容易被此种民族味道浓厚的歌曲所吸引。只有对歌曲进行具有流行风格的创新性改编，才容易受到年轻人的青睐，因此在创新领域，歌曲彝山阿兹咕咕尼及彝族音乐文化还有待提升。其次，在宣传效果上，歌曲彝山阿兹咕咕尼及彝族文化也有上升空间。据调查统计，这首彝族歌曲在新一代年轻音乐学子或是音乐爱好者中的知晓度还比较低，尤其在互联网兴盛的今天，不论是这首歌的起源还是其内涵，能查到的资料相对较少，在音乐研究上学术界也很少有人问津。这就抛给我们一个问题，面对如此兴盛的彝族音乐，为何此首歌曲却未打造出自己应有的品牌效应。这足以说明，在大数据、互联网、高科技、信息化，甚至 技术盛行的今天，此歌曲以及彝族音乐文化，在宣传效果上还有一定的上升空间。最后，中国素有“礼乐之邦”的称号，自古以来，音乐对人民生活习惯、人格养成、文化素养以及交际礼仪产生了不可估量的作用。中国音乐不仅有着自身优质的文化底蕴，还在不断吸收外来音乐要素的过程中将自身不断发展壮大。就彝山阿兹咕咕尼来说，如何让歌曲及彝族音乐文化走出去、传回来、保持延续，仍需要不断探索。三、云南民族音乐文化振兴路径探究党的二十大报告指出，文化既是凝聚力量的精神纽带、推动发展的重要支撑，又直接关系民生福祉、关系人的全面发展。五千多年的中华文明源远流长，是维持乡村社会秩序有效运行的内在基础。作为中华文明成果之一的云南民族音乐文化振兴，既是文明传承的必然选择，又是中华文化发展的题中之义。（一）助推歌曲彝山阿兹咕咕尼及彝族音乐文化多维度发展在音乐创新发展领域，技术已盛行，将民族歌曲彝山阿兹咕咕尼，甚至整个彝族音乐文化，融入电子、人工智能等元素，使曲目、曲风在保留其特有的民族原生态因素前提下，将两者有机融合，从而生成一首全新但保留其原生态民族精华的，更为大众所喜爱和接受的新作品。引进专业人才并培养本土艺术人才一方面，引进城市创作型音乐人才、科技人才，引用大数据产业与本土民族音乐产品相结合，利用 技术，以民族音乐文化为基础，形成音乐文化创作产业链。创办音乐专业院校，不断培养高素质音乐文化人才，大力开展校企合作，为民族音乐文化产业链源源不断输入人才。搭建民族音乐产业网络平台，借助市场化运作方式，树立“互联网民族音乐”理念，运用互联网信息技术，打破民族音乐文化产业在时间和空间方面存在的壁垒，通过全方面吸纳知名度较高的互联网企业，搭建专业的民族音乐网站，高频发布本地关于民族音乐文化的相关讯息，并通过设置民族音乐文化专家库与人才库，充分整合一切民族音乐文化产业资源，为全民族音乐产业的多维度纵深发展，提供高质量、高效率的整体服务。构建民族音乐文化产业基础平台从硬件上，继续完善民族音乐产业基础配套设施，构建音乐产业基础平台，强化民族音乐文化产业经济的基础支撑。通过策划民族音乐文化作品展览、民族音乐工作坊、民族音乐演出等各多种形式，继续提升民族音乐文化产业的知名度与活跃贵州开放大学学报 第 卷度，全力助推综合型民族音乐文化产业集聚区的设立。打造民族音乐文化产业特色项目深入挖掘少数民族当地特色音乐历史的文化内涵，比如创建特色民族音乐文化小镇、修建民族音乐文化主题博物馆、音乐主题公园等。此外，还可以通过民族音乐文化项目来完善民族音乐文化产业链。依托民族音乐文化产业集聚区，吸纳原生态民族音乐制作人，推动民族音乐艺人发展。通过创建民族音乐培训机构，进行民族音乐器材研制，策划民族音乐演出，开发民族音乐旅游等各种民族文化业态形式，丰富乡村民族音乐产业链，同时加快形成民族音乐产业品牌效应，向乡村、城镇、全国，乃至全世界扩展。（二）全方位调动媒体推介歌曲彝山阿兹咕咕尼及彝族音乐文化音乐文化作为精神文明的一部分，在现代精神文明建设中占据着重要地位。因此，音乐文化的普及宣传具有很高的价值。如何更好地普及宣传音乐文化，就歌曲彝山阿兹咕咕尼及彝族音乐文化来看，可以从以下 个方面入手。紧跟国家制定的方针政策，各职能部门协同联动音乐文化的普及宣传，离不开党和国家政策的支持。就歌曲彝山阿兹咕咕尼的宣传推广而言：一方面，在云南省旅游业推介过程中，利用其得天独厚的地理自然人文风光，将大山中的原生态音乐文化“带出来”；另一方面，大力支持、加大人才扶持，鼓励民间创作，为其提供专业指导，提供训练场地，开展优秀音乐文化作品的评选活动等，从而鼓励少数民族音乐原创，使其创作出雅俗共赏的优秀音乐文化作品，以社会主义新文化的崭新面目大胆“走出去”，让少数民族群众积极参与到音乐文化宣传推广当中。借助社会媒体资源，让民族的音乐文化创作者体现其社会价值可以通过文化馆、电视传媒、高等音乐院校等，为少数民族音乐文化创作者提供更广的展示平台，促进优秀民族音乐文化作品的创作与宣传，让音乐文化水平得到进一步提高。民族音乐文化馆可以鼓励支持社会音乐文化表演，电视传媒可以积极宣传优秀音乐作品评选活动，高等音乐学府要积极培养更多高素质音乐文化创作者。让民族音乐文化宣传与群众生活有机结合我们不仅要有高雅的文娱作品，而且也不能缺少接地气的优秀民族音乐文化作品，特别是富有地方特色贴近群众生活的民族音乐作品，我们要不断地创作出更多的如歌曲彝山阿兹咕咕尼一样的优秀民族艺术文化作品，使云南民族音乐得到更广泛的传播。（三）形成联动推动民族音乐文化产业化发展民族音乐，例如歌曲彝山阿兹咕咕尼，伴随着人类劳动而诞生，又随着社会发展而不断转变。振兴民族音乐的同时，推动民族音乐文化发展，又能为振兴少数民族文化、振兴乡村经济提供必要的条件。随着人们对民族音乐文化艺术的需求不断增加，庞大的民族音乐消费市场不断形成，出版民族音乐商品，对乡村第三产业及乡村经济振兴有着重要的作用。第一，营造民族音乐产业发展的生态环境。民族音乐产业离不开扶持与尊重的环境，只有营造并具备良好的民族音乐产业发展的生态环境，才能推动民族音乐更好地融入当地居民生活，进而推广到全国乃至全球。第二，从高品质民族音乐文化教育抓起，全面增强民族音乐学子的音乐基础与素养，形成优良的民族音乐文化氛围，同时，运用互联网、高科技等手段，拓宽民族音乐文化发展路径，面向全世界，多维度培养更多、更广泛的民族音乐消费者，助推民族音乐消费走向繁荣发展。第三，多维度解读民族音乐资源，增强民族音乐文化资源的发展力。将民族音乐的传统创作手法进行全面整理，形成现代民族音乐创作知识体 第 期 陶艺丹：乡村振兴视域下云南民族音乐文化发展探究系，不忘传统，开拓创新，再结合当下对民族音乐整合的资源，形成民族音乐发展的可持续良性循环。振兴民族音乐产业与振兴乡村经济的发展有效融合，需要音乐人不断探索、实践、发展，通过“走出去、引进来”的成长模式，使之与经济产业形成嫁接，推动我国民族音乐文化形成有深度、有广度、全方位的文化联动机制。四、结语社会不断进步、人类发展前行，民族的、传统的音乐文化不但不能被遗忘，更应该形成可持续发展的产业链，继而将其发扬、传承。我们不仅要将民族音乐融入百姓生活的方方面面，以不断丰富社会精神文明与文化建设，而且要推动新生代优秀音乐人才不断认识、学习、接受、传播民族音乐，进而丰富世界音乐文化，使大山深处的原生态民族音乐文化走向全中国、全世界。参考文献 张兴荣云南原生态民族音乐北京：中央音乐学院出版社，：周凯模云南民族音乐论昆明：云南大学出版社，：金铁霖，邹爱舒金铁霖声乐教学艺术北京：人民音乐出版社，：刘君君，杨光乡村振兴战略中乡村文化振兴的路径探索南方农业，（）：（责任编辑：白彩艳）教育部举办 年全国职业院校优秀教师事迹报告会为深入贯彻落实党的二十大精神，加强职教教师队伍建设，营造全社会关心关注职教教师队伍的良好氛围，月 日，教育部举办“铸教师之魂造良匠之师 年全国职业院校优秀教师事迹报告会”。报告会前，教育部党组书记、部长怀进鹏亲切接见了 名报告团成员，对巡回宣讲活动和报告团成员的先进事迹给予高度肯定。部党组成员、副部长王嘉毅主持见面会并在报告会上讲话。怀进鹏指出，教育部首次举行此次巡回宣讲活动，是推动主题教育走深走实的重要实践。宣讲团成员用一堂行走的思政大课，向广大师生展现了新时代职教教师的奋进之貌，增强了广大师生办好职业教育的坚定信心和走好技能报国之路的坚定意志，同时也向行业企业，向社会各界展现了职教教师的风采和职业教育的魅力。聚是一团火，宣讲团要形成职业教育的靓丽风景线；散是满天星，要把巡回宣讲的优秀经验做法带到各地各校，持续推动巡回宣讲活动，动员和号召更多优秀教师参与到职业教育建设中，为加快构建现代职业教育体系、建设教育强国提供坚强师资保障。怀进鹏强调，习近平总书记一直非常关注职业教育，对职业教育作出一系列重要论述，为推动职业教育高质量发展指明了方向，广大教师要认真领会、贯彻落实。发展职业教育要把人才培养和区域经济发展有机结合起来，以更好的推进经济社会与人才培养双轮驱动，实现人的全面成长和经济社会的更好发展。要通过推进国家和地方的政策支撑，形成人人尊重职业教育的良好氛围，更好推动教育支撑引领经济社会发展，为推进中国式现代化贡献强大教育力量。据悉，宣讲团于 月 日至 月 日期间，先后深入 个省份开展巡回宣讲，宣讲活动受到了各大媒体和社会的广泛关注，各地反响热烈，有力营造了社会各界广泛关注职业教育、关心职教教师队伍建设的良好氛围。教育部直属机关党员干部 余人参加报告会。（来源：教育部 发布时间：）贵州开放大学学报 第 卷